高中政治 4.12.2 價(jià)值判斷與價(jià)值選擇課件 新人教版必修4.ppt

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第十二課 實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值,價(jià)值判斷與價(jià)值選擇,,怎樣進(jìn)行正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇?,(一)自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律 (二)自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上,你是否有過(guò)這樣的行為？是基于什么原因？,,價(jià)值選擇,價(jià)值判斷,,糧食很珍貴,食物不好吃,（行 為）,（認(rèn) 知）,吃 完,倒 掉,,1、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的含義、關(guān)系,（1）價(jià)值判斷：價(jià)值判斷是人們對(duì)事物能否滿足主體的需要以及滿足程度作出的判斷。 （2）價(jià)值選擇：人們?cè)趦r(jià)值判斷基礎(chǔ)上所作出的價(jià)值取向就是價(jià)值選擇。 （3）二者的關(guān)系：,1、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的含義、關(guān)系,價(jià)值是人們生活中經(jīng)常使用的概念。 下列屬于哲學(xué)價(jià)值判斷的有 ①田野上的花兒開(kāi)了 ②這些花兒很漂亮 ③山上的果樹(shù)掛滿了果實(shí) ④這些水果真香甜 A.①② B.②③ C．①④ D.②④,D,閱讀課本P99頁(yè)以及P100頁(yè)內(nèi)容，思考一下，人們同樣的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇永遠(yuǎn)是正確的么？,2、如何作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇?,(1)自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的規(guī)律,A.各種價(jià)值判斷和價(jià)值選擇都是社會(huì)存在在人腦中的反映，是在社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的。,B.要樹(shù)立正確的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，就必須堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。,在當(dāng)林業(yè)工人的34年里，共伐木36500多棵。1992年退休后，他又帶領(lǐng)全家人共栽樹(shù)50000多棵。 50年前，他是全國(guó)著名的伐樹(shù)英雄； 50年后，他是聞名遐邇的植樹(shù)模范。,朱镕基總理評(píng)價(jià)他：“你這一輩子干了兩件好事：當(dāng)國(guó)家建設(shè)需要木材的時(shí)候，你是砍樹(shù)勞模；當(dāng)國(guó)家需要保護(hù)生態(tài)環(huán)境的時(shí)候，你是栽樹(shù)英雄，我們都要向你學(xué)習(xí)?！?馬永順，我國(guó)著名的林業(yè)勞動(dòng)模范。,思考： 馬永順從砍樹(shù)勞模到栽樹(shù)英雄的轉(zhuǎn)變說(shuō)明了價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的什么特征？,價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性特征，是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一。,價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同。,(1)價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性,,,把握價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性的意義,有助于我們正確評(píng)價(jià)歷史和現(xiàn)實(shí)的各種價(jià)值觀念，防止簡(jiǎn)單化和片面化傾向；有助于我們的價(jià)值觀念與時(shí)俱進(jìn)，從而作出正確的價(jià)值判斷，進(jìn)行正確的價(jià)值選擇。,,3、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的特征 （影響價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的因素）,二.自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上,1、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的主體性,（2）價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，往往會(huì)因人而異。,（1）人們的社會(huì)地位，需要不同價(jià)值判斷和價(jià)值選擇也就不同。,在階級(jí)社會(huì)中，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有階級(jí)性,由于人們認(rèn)識(shí)事物的角度,（3）人們站在不同的立場(chǎng)，就會(huì)有不同的價(jià)值觀，就會(huì)作出不同的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。,,二.自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上,“桑條無(wú)葉土生煙，蕭管迎龍水廟前。 朱門幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦” （1）在這首詩(shī)歌中，農(nóng)民、地主的價(jià)值選擇分別是什么？ （2）為什么同時(shí)同地的人會(huì)有不同的價(jià)值選擇？ （3）這表明價(jià)值判斷和價(jià)值選擇有什么特點(diǎn)？,（1）社會(huì)地位不同，需要不同，價(jià)值判斷和選擇就不同。在階級(jí)社會(huì)，價(jià)值判斷和選擇具有階級(jí)性,,一個(gè)外傷殘廢人！,有傷風(fēng)化,（2）認(rèn)識(shí)事物角度不同，價(jià)值判斷與價(jià)值選擇因人而異,偉大的藝術(shù)品,近年來(lái)，受利益的驅(qū)動(dòng)，小煤窯非法開(kāi)采，禁而不止，以致礦難頻發(fā)，已經(jīng)成為國(guó)民關(guān)注的焦點(diǎn)。為此，國(guó)務(wù)院明確提出對(duì)非法辦礦的小煤窯要堅(jiān)決予以取締，然而對(duì)于關(guān)閉非法小煤窯，不同的人卻有不同的看法。,小煤窯主說(shuō)：“我們按時(shí)繳稅，為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展做出了貢獻(xiàn)，到頭來(lái)卻被關(guān)閉！”,礦工說(shuō)：“我們除了挖煤之外只能靠種莊稼，而一擔(dān)谷只賣幾十元，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有開(kāi)采煤礦來(lái)錢容易?！?一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)：“我們縣里沒(méi)有大的企業(yè)，全年財(cái)政收入的30%以上都來(lái)自小煤窯，如果取締小煤窯，很多鄉(xiāng)鎮(zhèn)就發(fā)不出工資?！?遇難礦工家屬說(shuō)：“非法小煤窯沒(méi)有安全保障，不該為了幾個(gè)錢送了親人的性命，國(guó)家關(guān)閉，我們理解、擁護(hù)?！?國(guó)家安全生產(chǎn)監(jiān)督管理局認(rèn)為：“人命關(guān)天，全國(guó)各地凡是證件不全的、不具備安全生產(chǎn)條件的小煤窯一律關(guān)閉?！?對(duì)于煤礦安全事故，各方的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇不一樣的原因是什么呢？,（3）人們站在不同的（利益）立場(chǎng)上，就會(huì)有不同的價(jià)值觀，就會(huì)作出不同的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。,小結(jié)：影響價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的因素？,3、立場(chǎng)不同，,1、社會(huì)地位不同，需要不同， （在階級(jí)社會(huì)，具有階級(jí)性）,2、認(rèn)識(shí)事物角度不同，（差異性）,遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，,要自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上,思考：怎樣才能作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇？,（1）就必須堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。,（2）我們要自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。,2、衡量?jī)r(jià)值判斷和價(jià)值選擇的根本尺度和最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值追求,（1） 根本的衡量尺度是：,人民擁護(hù)不擁護(hù)，贊成不贊成，高興不高興，答應(yīng)不答應(yīng)；,我們要自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。 (3)最高的價(jià)值追求是：牢固樹(shù)立為人民服務(wù)的思想，把獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利益作為自己最高的價(jià)值追求。,這也是自覺(jué)貫徹落實(shí)“三個(gè)代表”重要思想的具體體現(xiàn),（2）最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)：,只有這樣，才能保證我們價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的正確性,價(jià)值沖突及評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),個(gè)人利益與人民群眾的利益沖突,個(gè)人利益與他人利益的沖突,自覺(jué)站在廣大人民的立場(chǎng)上,把人民群眾的利益作為最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。,個(gè)人利益與國(guó)家、集體利益的沖突,,,3、如何處理個(gè)人利益與他人、集體、社會(huì)利益的關(guān)系,②當(dāng)個(gè)人利益同人民群眾利益發(fā)生沖突時(shí)，要自覺(jué)站在人民群眾的立場(chǎng)上進(jìn)行選擇；,③當(dāng)個(gè)人利益同他人利益發(fā)生沖突時(shí)，要善于從不同角度考慮利益，理解和尊重他人的正當(dāng)選擇；,④當(dāng)個(gè)人利益與社會(huì)、集體和他人利益沒(méi)有發(fā)生沖突時(shí)，要把個(gè)人、集體和社會(huì)三者的統(tǒng)一作為自己選擇的標(biāo)準(zhǔn)，兩利相權(quán)取其重，兩弊相衡取其輕。,①最重要的是： 必須首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求。,本課小結(jié),1、應(yīng)自覺(jué)遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律 2、應(yīng)自覺(jué)站在最廣大人民利益的立場(chǎng)上,一、價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的含義、關(guān)系,★三、如何作出正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇,1. 社會(huì)歷史性,四、要正確處理個(gè)人利益與他人利益、集體利益的關(guān)系,★二、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的特征 （影響價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的因素）,立場(chǎng)不同,社會(huì)地位不同，需要不同 （在階級(jí)社會(huì)，具有階級(jí)性）,認(rèn)識(shí)事物角度不同,2.主體差異性,,1.人們選擇的目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)的程度如何，取決于( ) A．人們的主觀愿望是否良好 B．人們的認(rèn)識(shí)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律 C、人們是否作出了價(jià)值判斷和價(jià)值選擇 D．人認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng),B,2.“憂心忡忡的窮人甚至對(duì)最美麗的景色都沒(méi)有什么感受；販賣礦物的商人只看到礦物的商業(yè)價(jià)值，而看不到礦物的美和特征，他沒(méi)有礦物學(xué)的感覺(jué)。馬克思的這段話說(shuō)明( ) A窮人和商人們?nèi)鄙賹徝烙^念 B美因人而異，并無(wú)具體標(biāo)準(zhǔn) C．社會(huì)地位和需要的不同，導(dǎo)致人們的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的不同 D．對(duì)同一事物的認(rèn)識(shí)，不同的人不可能有相同的認(rèn)識(shí),C,3.既然價(jià)值判斷與價(jià)值選擇會(huì)因人而異，那么，人們的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇就； 無(wú)所謂對(duì)錯(cuò)?！庇^點(diǎn)中的結(jié)論( ) A．正確，因?yàn)閮r(jià)值判斷和價(jià)值選擇屬于主觀范疇 B．錯(cuò)誤，因?yàn)楹饬咳藗儍r(jià)值判斷與價(jià)值選擇正確與否是有客觀標(biāo)準(zhǔn)的 C．正確，因?yàn)閮r(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性 D錯(cuò)誤，因?yàn)槿藗兊纳鐣?huì)地位不同，需要不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇也就不同,B,4.下列關(guān)于個(gè)人利益與集體利益的關(guān)系的認(rèn)識(shí)，正確的是( ) ①個(gè)人利益與集體利益總是一致的 ②二者總是沖突的 ③二者既有一致性，有時(shí)也會(huì)發(fā)生矛盾和沖突④二者在根本上是一致的，但具體利益存在差別 A．①② B③④ C①③ D．②④,B,5（2011高考江蘇卷33）舒婷在《人心的法則》中寫道：“為一個(gè)諾言而信守終生？為一次奉獻(xiàn)而忍耐寂寞？是的，生命不應(yīng)當(dāng)隨意揮霍，但人心，有各自的法則”。這段詩(shī)所包含的哲理是 A.價(jià)值實(shí)現(xiàn)取決于人們的選擇 B.人的價(jià)值是永恒的 C.價(jià)值判斷是價(jià)值選擇的基礎(chǔ) D.價(jià)值選擇有正確和錯(cuò)誤之分,（ C ）,6、（2010年高考安徽卷１１）求真、向善、塑美，既是人類追求的精神理念，也是人們奮斗的價(jià)值目標(biāo)。下列選項(xiàng)與此相符合的是 ①路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。（屈原） ②老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。（孟子） ③各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。（費(fèi)孝通） ④天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)。（老子） A ①②③ B ②③④ C ①③④ D ①②④,( A ),5．隨著改革開(kāi)放的深入和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，山東省的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、城鄉(xiāng)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、階層結(jié)構(gòu)發(fā)生了重大變化，經(jīng)濟(jì)成分、就業(yè)方式、組織形式、利益關(guān)系和分配方式日趨多元化；人民群眾對(duì)改革發(fā)展成果的分享要求明顯增強(qiáng)；城鄉(xiāng)居民在教育、醫(yī)療、社會(huì)保障等方面的公共需求大幅上升；統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各方面利益關(guān)系難度加大，特別是隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，人民群眾的民主法治意識(shí)日益增強(qiáng)，參政積極性明顯提高，權(quán)利意識(shí)日益強(qiáng)烈。 運(yùn)用唯物史觀知識(shí)，說(shuō)明山東省應(yīng)如何統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各方面利益關(guān)系。,（1）人民群眾是實(shí)踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者，必須堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。 （2）價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用。要把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，作出正確的價(jià)值選擇和價(jià)值判斷。 （3）各項(xiàng)工作要認(rèn)識(shí)考慮和兼顧不同階層、不同方面群眾的利益，最重要的是必須首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求。 （4）要正確處理個(gè)人利益與社會(huì)、集體、他人利益的關(guān)系，兩利相權(quán)取其重，兩弊相衡取其輕。,