《獲獎(jiǎng)ppt課件部編版九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文《屈原（節(jié)選）》》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《獲獎(jiǎng)ppt課件部編版九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文《屈原（節(jié)選）》（27頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、屈原（節(jié)選）屈原（節(jié)選）新知導(dǎo)入新知導(dǎo)入同學(xué)們，有這樣一個(gè)人，他身材魁梧，一張同學(xué)們，有這樣一個(gè)人，他身材魁梧，一張飽飽經(jīng)風(fēng)霜經(jīng)風(fēng)霜的臉上凝聚著萬(wàn)般的憂愁，腰系博帶，的臉上凝聚著萬(wàn)般的憂愁，腰系博帶，佩陸佩陸離離長(zhǎng)劍，戴切云高冠，著雪白羅服。瑟瑟長(zhǎng)劍，戴切云高冠，著雪白羅服。瑟瑟秋風(fēng)下秋風(fēng)下，踱步遠(yuǎn)方，似行吟澤畔，似引吭悲歌。他踱步遠(yuǎn)方，似行吟澤畔，似引吭悲歌。他，便是，便是屈屈原，我國(guó)第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人原，我國(guó)第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。那么，今天那么，今天我就來(lái)認(rèn)識(shí)一下這位詩(shī)人。去聽(tīng)詩(shī)我就來(lái)認(rèn)識(shí)一下這位詩(shī)人。去聽(tīng)詩(shī)人的人的抒情獨(dú)白抒情獨(dú)白。新知導(dǎo)入同學(xué)們，有這樣一個(gè)人，他身材魁梧，一張飽經(jīng)風(fēng)霜
2、的臉上新知講解新知講解屈原屈原屈原屈原名平，字原，又自云名正則，字靈均名平，字原，又自云名正則，字靈均名平，字原，又自云名正則，字靈均名平，字原，又自云名正則，字靈均。我國(guó)。我國(guó)。我國(guó)。我國(guó)第第第第一位偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)人。一位偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)人。一位偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)人。一位偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)人。他用楚辭的形式寫(xiě)了我國(guó)第一首政治他用楚辭的形式寫(xiě)了我國(guó)第一首政治他用楚辭的形式寫(xiě)了我國(guó)第一首政治他用楚辭的形式寫(xiě)了我國(guó)第一首政治抒情詩(shī)抒情詩(shī)抒情詩(shī)抒情詩(shī)離騷離騷離騷離騷。因看透了秦國(guó)吞并六國(guó)的野心，力勸楚懷王合因看透了秦國(guó)吞并六國(guó)的野心，力勸楚懷王合
3、因看透了秦國(guó)吞并六國(guó)的野心，力勸楚懷王合因看透了秦國(guó)吞并六國(guó)的野心，力勸楚懷王合齊抗齊抗齊抗齊抗秦，秦，秦，秦，后來(lái)遭奸人陷害，罷官放逐，但心仍系國(guó)后來(lái)遭奸人陷害，罷官放逐，但心仍系國(guó)后來(lái)遭奸人陷害，罷官放逐，但心仍系國(guó)后來(lái)遭奸人陷害，罷官放逐，但心仍系國(guó)。楚國(guó)。楚國(guó)。楚國(guó)。楚國(guó)被攻破被攻破被攻破被攻破后，自投汨羅江而死。后，自投汨羅江而死。后，自投汨羅江而死。后，自投汨羅江而死。新知講解屈原名平，字原，又自云名正則，字靈均。我國(guó)第一位新知講解新知講解歷史上屈原的故事歷史上屈原的故事歷史上屈原的故事歷史上屈原的故事戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，稱雄的秦、楚、齊、燕、趙、韓、魏七國(guó)，爭(zhēng)城戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，稱雄的秦、楚、齊、
4、燕、趙、韓、魏七國(guó)，爭(zhēng)城奪地，互相殺伐，連年不斷混戰(zhàn)。那時(shí)，楚國(guó)的大詩(shī)人屈原，奪地，互相殺伐，連年不斷混戰(zhàn)。那時(shí)，楚國(guó)的大詩(shī)人屈原，正當(dāng)青年，為楚懷王的左徒官。他見(jiàn)百姓受到戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難，十分正當(dāng)青年，為楚懷王的左徒官。他見(jiàn)百姓受到戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難，十分痛心痛心 。屈原立志報(bào)國(guó)為民，勸懷王任用賢能，愛(ài)護(hù)百姓，很。屈原立志報(bào)國(guó)為民，勸懷王任用賢能，愛(ài)護(hù)百姓，很得懷王的信任。當(dāng)時(shí)秦國(guó)勢(shì)力大得懷王的信任。當(dāng)時(shí)秦國(guó)勢(shì)力大，秦，秦攻擊楚國(guó)。屈原主張聯(lián)齊抗秦，遭到拒攻擊楚國(guó)。屈原主張聯(lián)齊抗秦，遭到拒絕，幾次被囚絕，幾次被囚 。這樣遭到排擠，種種誣陷接踵而至，楚王撤銷了屈原的官職，。這樣遭到排擠，種種誣陷接踵而至，楚王撤
5、銷了屈原的官職，被流放。楚國(guó)國(guó)勢(shì)一天不如一天被流放。楚國(guó)國(guó)勢(shì)一天不如一天,失掉了對(duì)抗秦兵的力量。秦國(guó)占領(lǐng)了楚國(guó)大失掉了對(duì)抗秦兵的力量。秦國(guó)占領(lǐng)了楚國(guó)大部分土地，楚要滅亡。部分土地，楚要滅亡。滿腹的憂愁憤恨，他寫(xiě)成了詩(shī)篇滿腹的憂愁憤恨，他寫(xiě)成了詩(shī)篇離騷離騷。他越來(lái)越老。他越來(lái)越老了，但是復(fù)興楚國(guó)的希望，卻一天也沒(méi)有熄滅過(guò)。楚國(guó)要亡了！他來(lái)到了汨羅了，但是復(fù)興楚國(guó)的希望，卻一天也沒(méi)有熄滅過(guò)。楚國(guó)要亡了！他來(lái)到了汨羅江邊。他在清澈的江水里看見(jiàn)了自己的滿頭白發(fā)，心里像波浪一樣翻騰起來(lái)。江邊。他在清澈的江水里看見(jiàn)了自己的滿頭白發(fā)，心里像波浪一樣翻騰起來(lái)。這里的土地沒(méi)被秦兵踐踏過(guò)，是干凈的。他解下衣服，包
6、著江邊的石頭，用帶這里的土地沒(méi)被秦兵踐踏過(guò)，是干凈的。他解下衣服，包著江邊的石頭，用帶子緊緊縛在自己身上。子緊緊縛在自己身上。百姓相信愛(ài)國(guó)詩(shī)人是不會(huì)死的，每年五月五日，他們搖百姓相信愛(ài)國(guó)詩(shī)人是不會(huì)死的，每年五月五日，他們搖著龍船，到處去尋覓詩(shī)人。他的愛(ài)國(guó)精神，已經(jīng)在中國(guó)人民心中生了根。著龍船，到處去尋覓詩(shī)人。他的愛(ài)國(guó)精神，已經(jīng)在中國(guó)人民心中生了根。新知講解歷史上屈原的故事戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，稱雄的秦、楚、齊、燕、趙、新知講解新知講解學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)1.1.了解戲劇的特點(diǎn)，整體感知文章內(nèi)容，理解作品了解戲劇的特點(diǎn)，整體感知文章內(nèi)容，理解作品深刻的思想內(nèi)涵。深刻的思想內(nèi)涵。2.2.體會(huì)文章熾烈的語(yǔ)言以及雷霆
7、萬(wàn)鈞的氣勢(shì)，理解體會(huì)文章熾烈的語(yǔ)言以及雷霆萬(wàn)鈞的氣勢(shì)，理解文中使用的修辭手法和象征手法。文中使用的修辭手法和象征手法。3.3.體會(huì)屈原抨擊黑暗、追求光明的思想感情，學(xué)習(xí)體會(huì)屈原抨擊黑暗、追求光明的思想感情，學(xué)習(xí)屈原英勇無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神屈原英勇無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神。新知講解學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解戲劇的特點(diǎn)，整體感知文章內(nèi)容，理解作新知講解新知講解寫(xiě)作背景及目的：寫(xiě)作背景及目的：屈屈原原寫(xiě)寫(xiě)于于19421942年年1 1月月，正正是是抗抗日日戰(zhàn)戰(zhàn)爭(zhēng)爭(zhēng)的的相相持持階階段段，半半壁壁河河山山淪淪于于敵敵手手，國(guó)國(guó)民民黨黨政政府府消消極極抗抗日日、積積極極反反共共，悍悍然然發(fā)發(fā)動(dòng)動(dòng)“皖皖南南事事變變”。郭郭沫沫若若面
8、面對(duì)對(duì)這這樣樣的的政政治治現(xiàn)現(xiàn)實(shí)實(shí)義義憤憤填填膺膺，創(chuàng)創(chuàng)作作了了歷歷史史劇劇屈屈原原，以以批批判判國(guó)國(guó)民民黨黨反反動(dòng)動(dòng)派派的的黑黑暗暗統(tǒng)統(tǒng)治治，展展示示了了現(xiàn)現(xiàn)實(shí)實(shí)世世界界光光明明與與黑黑暗暗，正正義義與與邪邪惡惡，愛(ài)愛(ài)國(guó)國(guó)與與賣(mài)賣(mài)國(guó)國(guó)的的尖尖銳銳斗斗爭(zhēng)爭(zhēng)。起起到到了了“借借古古諷諷今今，古古為為今用今用”的作用的作用。屈屈原原在在當(dāng)當(dāng)年年國(guó)國(guó)民民黨黨統(tǒng)統(tǒng)治治的的中中心心重重慶慶上上演演，產(chǎn)產(chǎn)生生過(guò)過(guò)巨巨大大的的影影響響。尤尤其其是是“雷雷電電頌頌”一一幕幕中中的的獨(dú)獨(dú)白白，激激起起過(guò)過(guò)許許多多愛(ài)愛(ài)國(guó)國(guó)者者的的共共鳴鳴。每每次次演演出出都都被被觀觀眾眾爆爆發(fā)發(fā)出出的的雷雷鳴鳴般的掌聲所淹沒(méi)。這
9、個(gè)般的掌聲所淹沒(méi)。這個(gè)劇最終劇最終被國(guó)民黨當(dāng)局禁演。被國(guó)民黨當(dāng)局禁演。新知講解寫(xiě)作背景及目的：屈原寫(xiě)于1942年1月，正是抗日新知講解新知講解作者簡(jiǎn)介作者簡(jiǎn)介郭沫若（郭沫若（1892189219781978）:原名原名郭開(kāi)貞郭開(kāi)貞，四川樂(lè)山人。作家、，四川樂(lè)山人。作家、詩(shī)人、歷史學(xué)家、劇作家、考古學(xué)家、古文字學(xué)家、詩(shī)人、歷史學(xué)家、劇作家、考古學(xué)家、古文字學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家，曾任全國(guó)文聯(lián)主席。社會(huì)活動(dòng)家，曾任全國(guó)文聯(lián)主席?！袄^魯迅之后我國(guó)文化繼魯迅之后我國(guó)文化戰(zhàn)線上又一面光輝的旗幟戰(zhàn)線上又一面光輝的旗幟”（鄧小平）。（鄧小平）。代表作：代表作：詩(shī)集詩(shī)集:女神女神星空星空歷史劇歷史劇 ：屈原屈原棠棣
10、之花棠棣之花蔡文姬蔡文姬武則天武則天 虎符虎符高漸離高漸離南冠草南冠草新知講解作者簡(jiǎn)介郭沫若（18921978）:原名郭開(kāi)貞，四新知講解新知講解 “橘頌橘頌”“受誣受誣”全劇分為五幕全劇分為五幕 “招魂招魂”“被囚被囚”“雷電頌雷電頌”課文節(jié)選的是第五幕的第二場(chǎng)。課文節(jié)選的是第五幕的第二場(chǎng)。第五幕的劇情：屈原被囚禁在東皇太一廟，含冤被屈、悲憤天膺，在雷電風(fēng)第五幕的劇情：屈原被囚禁在東皇太一廟，含冤被屈、悲憤天膺，在雷電風(fēng)雨交加的夜晚創(chuàng)作風(fēng)、雷、電的頌歌。嬋娟逃脫囚禁來(lái)見(jiàn)屈原，誤飲靳尚暗雨交加的夜晚創(chuàng)作風(fēng)、雷、電的頌歌。嬋娟逃脫囚禁來(lái)見(jiàn)屈原，誤飲靳尚暗害屈原的毒酒而身亡。屈原與前來(lái)求助他的衛(wèi)士一
11、起出走，潛往漢北。全劇害屈原的毒酒而身亡。屈原與前來(lái)求助他的衛(wèi)士一起出走，潛往漢北。全劇在哀悼嬋娟的在哀悼嬋娟的禮魂禮魂歌聲中結(jié)束。歌聲中結(jié)束。新知講解 “橘頌”第五幕的劇情新知講解新知講解文體鏈接：戲劇知識(shí)簡(jiǎn)介文體鏈接：戲劇知識(shí)簡(jiǎn)介1 1戲劇戲劇是由演員扮演角色，在舞臺(tái)上當(dāng)眾表演故事情節(jié)的是由演員扮演角色，在舞臺(tái)上當(dāng)眾表演故事情節(jié)的一一種藝術(shù)種藝術(shù)。戲劇的文學(xué)部分，通稱為劇本。戲劇的文學(xué)部分，通稱為劇本，是文學(xué)的一是文學(xué)的一大類別大類別，與與詩(shī)歌、散文、小說(shuō)并列。戲劇的基本要素是詩(shī)歌、散文、小說(shuō)并列。戲劇的基本要素是矛盾矛盾沖突沖突通過(guò)具體通過(guò)具體的舞臺(tái)形象再現(xiàn)社會(huì)的生活斗爭(zhēng)，激的舞臺(tái)形象再
12、現(xiàn)社會(huì)的生活斗爭(zhēng)，激發(fā)觀眾強(qiáng)烈的發(fā)觀眾強(qiáng)烈的情感反應(yīng)情感反應(yīng)，達(dá)到熏陶教育的目的。按反映，達(dá)到熏陶教育的目的。按反映的矛盾性質(zhì)和表現(xiàn)手法，可分的矛盾性質(zhì)和表現(xiàn)手法，可分悲劇悲劇、喜劇、喜劇、正劇正劇等；按等；按題材和編演年代，題材和編演年代，可分為歷史劇、現(xiàn)代劇、傳統(tǒng)劇、可分為歷史劇、現(xiàn)代劇、傳統(tǒng)劇、童童話劇話劇等；按結(jié)構(gòu)規(guī)模和容量大小，可分為獨(dú)幕劇和多幕等；按結(jié)構(gòu)規(guī)模和容量大小，可分為獨(dú)幕劇和多幕劇劇。按語(yǔ)言表現(xiàn)形式，可分為話劇、歌劇、舞劇、啞劇。按語(yǔ)言表現(xiàn)形式，可分為話劇、歌劇、舞劇、啞劇等等。新知講解文體鏈接：戲劇知識(shí)簡(jiǎn)介1戲劇是由演員扮演角色，在舞臺(tái)新知講解新知講解 1.1.獨(dú)白獨(dú)白是
13、一種非常具有表現(xiàn)力的藝術(shù)手段，它可以直接是一種非常具有表現(xiàn)力的藝術(shù)手段，它可以直接展現(xiàn)人物展現(xiàn)人物內(nèi)心深刻而復(fù)雜的矛盾。郭沫若在他的歷史劇創(chuàng)內(nèi)心深刻而復(fù)雜的矛盾。郭沫若在他的歷史劇創(chuàng)作中作中，十分，十分注意在戲劇沖突中激化人物的內(nèi)心情感，逐漸注意在戲劇沖突中激化人物的內(nèi)心情感，逐漸推向高潮推向高潮，最后，最后以長(zhǎng)篇抒情獨(dú)白的方式噴瀉而出，以達(dá)到以長(zhǎng)篇抒情獨(dú)白的方式噴瀉而出，以達(dá)到最大限度的最大限度的戲劇和戲劇和抒情效果。抒情效果。屈原屈原的獨(dú)白就是這樣一的獨(dú)白就是這樣一首激越澎湃的抒情散文詩(shī)首激越澎湃的抒情散文詩(shī)。2.2.舞臺(tái)說(shuō)明舞臺(tái)說(shuō)明為舞臺(tái)上的屈原內(nèi)心獨(dú)白發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)為舞臺(tái)上的屈原內(nèi)心
14、獨(dú)白發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)和當(dāng)時(shí)的自然環(huán)境和當(dāng)時(shí)的自然環(huán)境，以及，以及動(dòng)作、外表形象作了一個(gè)必要的動(dòng)作、外表形象作了一個(gè)必要的交代，為演員的表演提供造型，也交代，為演員的表演提供造型，也為讀者為讀者理解下文他震天理解下文他震天撼地的呼喊作了鋪墊。撼地的呼喊作了鋪墊。文體鏈接：戲劇知識(shí)簡(jiǎn)介文體鏈接：戲劇知識(shí)簡(jiǎn)介2 2新知講解 1.獨(dú)白是一種非常具有表現(xiàn)力的藝術(shù)手段，它可以直接新知講解新知講解雷雷霆霆（tngtng）污污穢穢（huhu ）犀犀利（利（x x ）鞭鞭撻撻（tt ）詭詭譎譎（juju ）迸迸射射（bngbng ）罪罪孽孽（nini ）鞺鞺鞳鞳（t t ng tng t）徘徊徘徊（pi hui
15、 pi hui）稽稽首（首（q q ）睥睥睨（睨（pp ）合合攏攏（l lngng ）睥睨：眼睛斜著看，形容高傲的樣子。睥睨：眼睛斜著看，形容高傲的樣子。鞭撻：鞭打。比喻抨擊。鞭撻：鞭打。比喻抨擊?；祝汗糯囊环N跪拜禮。稽首：古代的一種跪拜禮。拖泥帶水：比喻說(shuō)話、寫(xiě)文章不簡(jiǎn)潔或做事不干脆。拖泥帶水：比喻說(shuō)話、寫(xiě)文章不簡(jiǎn)潔或做事不干脆。小題大做：比喻不恰當(dāng)?shù)匕研∈庐?dāng)作大事來(lái)處理，小題大做：比喻不恰當(dāng)?shù)匕研∈庐?dāng)作大事來(lái)處理，有故意夸張的意思。有故意夸張的意思。嘩眾取寵：以浮夸的言論迎合群眾，騙取群眾的嘩眾取寵：以浮夸的言論迎合群眾，騙取群眾的信賴和信賴和支持。支持。掌握字音、詞義。掌握字音、詞義
16、。新知講解雷霆（tng）污穢（hu）犀讀讀寫(xiě)寫(xiě)。讀讀寫(xiě)寫(xiě)。詭譎 瘦削 鞠躬 收攬 非難 睥睨犀利 景仰 雷霆 嘩眾取寵讀讀寫(xiě)寫(xiě)。詭譎 瘦削 鞠躬 收攬 非難 睥睨新知講解新知講解理清思路，劃分層次。理清思路，劃分層次。1.1.本文分為幾部分？試著概括每部分的內(nèi)容本文分為幾部分？試著概括每部分的內(nèi)容兩部分。兩部分。第一部分從開(kāi)頭到第一部分從開(kāi)頭到“靳尚與二衛(wèi)士由左首下場(chǎng)。靳尚與二衛(wèi)士由左首下場(chǎng)。”：靳尚和鄭：靳尚和鄭詹詹尹秉承尹秉承南后旨意，密謀欲毒死屈原。南后旨意，密謀欲毒死屈原。第二部分：從第二部分：從“鄭詹尹立在神殿中鄭詹尹立在神殿中文章結(jié)束。文章結(jié)束?！保簩?xiě)屈原的：寫(xiě)屈原的內(nèi)心獨(dú)白內(nèi)心獨(dú)
17、白雷電頌，表現(xiàn)了他的忠貞不屈和浩然正氣。雷電頌，表現(xiàn)了他的忠貞不屈和浩然正氣。新知講解理清思路，劃分層次。1.本文分為幾部分？試著概括每部新知講解新知講解2.2.閱讀課文前面的舞臺(tái)說(shuō)明，談?wù)勂渥饔?。閱讀課文前面的舞臺(tái)說(shuō)明，談?wù)勂渥饔?。舞臺(tái)說(shuō)明為舞臺(tái)上的屈原的動(dòng)作、形象外貌作了一舞臺(tái)說(shuō)明為舞臺(tái)上的屈原的動(dòng)作、形象外貌作了一個(gè)必要個(gè)必要的交代，為讀者理解下文的震天撼地的呼喊的交代，為讀者理解下文的震天撼地的呼喊做做了鋪墊了鋪墊。我們可以看到舞臺(tái)上的屈原是一個(gè)堅(jiān)持。我們可以看到舞臺(tái)上的屈原是一個(gè)堅(jiān)持真理真理的愛(ài)國(guó)者的愛(ài)國(guó)者、受到奸佞殘酷迫害的形象。自然景、受到奸佞殘酷迫害的形象。自然景象是象是雷電交
18、加雷電交加，狂風(fēng)大作，無(wú)邊的黑夜在顫動(dòng)，在，狂風(fēng)大作，無(wú)邊的黑夜在顫動(dòng)，在撕裂，撕裂，在爆炸在爆炸。這個(gè)典型環(huán)境意味著現(xiàn)實(shí)世界給屈。這個(gè)典型環(huán)境意味著現(xiàn)實(shí)世界給屈原的原的肉體和肉體和精神的嚴(yán)重傷害，又象征著光明與黑暗精神的嚴(yán)重傷害，又象征著光明與黑暗的搏斗。的搏斗。新知講解2.閱讀課文前面的舞臺(tái)說(shuō)明，談?wù)勂渥饔?。新知講解新知講解跳讀課文，分析人物形象，把握情感。跳讀課文，分析人物形象，把握情感。1.1.作品塑造了一個(gè)怎樣的屈原形象？屈原的形象有何作品塑造了一個(gè)怎樣的屈原形象？屈原的形象有何象征意義？象征意義？屈原是一個(gè)愛(ài)國(guó)愛(ài)民，忠貞不屈，有著浩然正氣和屈原是一個(gè)愛(ài)國(guó)愛(ài)民，忠貞不屈，有著浩然正氣
19、和英英勇無(wú)畏勇無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神的形象。作者以屈原的形象體現(xiàn)和的斗爭(zhēng)精神的形象。作者以屈原的形象體現(xiàn)和概括了概括了中華民族的性格。歌頌他所堅(jiān)持的爭(zhēng)取自由和中華民族的性格。歌頌他所堅(jiān)持的爭(zhēng)取自由和反抗侵略反抗侵略的高風(fēng)亮節(jié)，歌頌他為捍衛(wèi)真理與正義剛正的高風(fēng)亮節(jié)，歌頌他為捍衛(wèi)真理與正義剛正不阿、奮不顧身不阿、奮不顧身的意志的意志言行。言行。2.2.文章全部是屈原的內(nèi)心獨(dú)白，他贊美了什么，指斥文章全部是屈原的內(nèi)心獨(dú)白，他贊美了什么，指斥了什么？了什么？對(duì)風(fēng)雷電的呼喚和歌頌，對(duì)光明的禮贊和向往；借指對(duì)風(fēng)雷電的呼喚和歌頌，對(duì)光明的禮贊和向往；借指斥神鬼偶像斥神鬼偶像來(lái)憤怒來(lái)憤怒詛咒昏庸腐朽的當(dāng)權(quán)者。詛咒昏庸
20、腐朽的當(dāng)權(quán)者。新知講解跳讀課文，分析人物形象，把握情感。1.作品塑造了一個(gè)是寫(xiě)作的一種表現(xiàn)手法，指用某種具體事物來(lái)代表是寫(xiě)作的一種表現(xiàn)手法，指用某種具體事物來(lái)代表某種抽象的意義。由某種抽象的意義。由“象征物象征物”和和“象征義象征義”兩部?jī)刹糠謽?gòu)成?？梢允钩橄蟮氖吕硇蜗蠡謽?gòu)成。可以使抽象的事理形象化 ，激發(fā)讀者的，激發(fā)讀者的聯(lián)想和想象，增強(qiáng)文章的感染力。聯(lián)想和想象，增強(qiáng)文章的感染力。新知講解新知講解象征手法：象征手法：是寫(xiě)作的一種表現(xiàn)手法，指用某種具體事物來(lái)代表某種抽象的意義。新知講解新知講解把握寫(xiě)作特色（把握寫(xiě)作特色（象征手法象征手法）1 1文中作者將很多的事物賦予了其他的含義。請(qǐng)同學(xué)們歸
21、納一文中作者將很多的事物賦予了其他的含義。請(qǐng)同學(xué)們歸納一下，下，文中寫(xiě)到了哪些景象？文中寫(xiě)到了哪些景象？作者究竟賦予了這些事物什么特殊的作者究竟賦予了這些事物什么特殊的含義？這又是一種什么手法？含義？這又是一種什么手法？有何作用？有何作用？風(fēng)、雷、電：象征人世間追求正義、風(fēng)、雷、電：象征人世間追求正義、光明的變革力量。、光明的變革力量。洞庭湖、東海、長(zhǎng)江：象征人民群眾。洞庭湖、東海、長(zhǎng)江：象征人民群眾。無(wú)形的長(zhǎng)劍：象征堅(jiān)定的信念。無(wú)形的長(zhǎng)劍：象征堅(jiān)定的信念。土偶木梗：象征無(wú)德無(wú)能、欺民惑眾的官僚統(tǒng)治集團(tuán)。土偶木梗：象征無(wú)德無(wú)能、欺民惑眾的官僚統(tǒng)治集團(tuán)。沒(méi)有陰謀、沒(méi)有污穢、沒(méi)有自私自利的沒(méi)有人的
22、小島：沒(méi)有陰謀、沒(méi)有污穢、沒(méi)有自私自利的沒(méi)有人的小島：象征寄托靈魂的一方凈土。象征寄托靈魂的一方凈土。這是象征手法。這是象征手法。作用：委婉曲折含蓄，化作用：委婉曲折含蓄，化作用：委婉曲折含蓄，化作用：委婉曲折含蓄，化“抽象抽象抽象抽象”為為為為“具體具體具體具體”，形象可感。，形象可感。，形象可感。，形象可感。新知講解把握寫(xiě)作特色（象征手法）1文中作者將很多的事物賦予新知講解新知講解文章是內(nèi)心獨(dú)白，情感表達(dá)十分強(qiáng)烈。請(qǐng)找出最感興趣的句子文章是內(nèi)心獨(dú)白，情感表達(dá)十分強(qiáng)烈。請(qǐng)找出最感興趣的句子文章是內(nèi)心獨(dú)白，情感表達(dá)十分強(qiáng)烈。請(qǐng)找出最感興趣的句子文章是內(nèi)心獨(dú)白，情感表達(dá)十分強(qiáng)烈。請(qǐng)找出最感興趣的
23、句子和段落，朗讀并說(shuō)說(shuō)這里寫(xiě)出了屈原怎樣的內(nèi)心情感。和段落，朗讀并說(shuō)說(shuō)這里寫(xiě)出了屈原怎樣的內(nèi)心情感。和段落，朗讀并說(shuō)說(shuō)這里寫(xiě)出了屈原怎樣的內(nèi)心情感。和段落，朗讀并說(shuō)說(shuō)這里寫(xiě)出了屈原怎樣的內(nèi)心情感。賞析語(yǔ)言賞析語(yǔ)言1.1.風(fēng)！你咆哮吧！咆哮吧！盡力地風(fēng)！你咆哮吧！咆哮吧！盡力地咆哮吧！咆哮吧！這幾句這幾句運(yùn)用了呼告、反復(fù)的修辭手法，運(yùn)用了呼告、反復(fù)的修辭手法，是對(duì)風(fēng)的呼喊，是對(duì)風(fēng)的呼喊，流流露出露出屈原對(duì)風(fēng)的急切的渴盼，因?yàn)轱L(fēng)是改變黑暗的變屈原對(duì)風(fēng)的急切的渴盼，因?yàn)轱L(fēng)是改變黑暗的變革力量。革力量。新知講解文章是內(nèi)心獨(dú)白，情感表達(dá)十分強(qiáng)烈。請(qǐng)找出最感興趣的句新知講解新知講解2.2.火！你在天邊，你
24、在眼前，你在我的四面，我知道你火！你在天邊，你在眼前，你在我的四面，我知道你就是就是宇宙的宇宙的生命，你就是我的生命，你就是我呀！我這生命，你就是我的生命，你就是我呀！我這熊熊地燃燒著的生命熊熊地燃燒著的生命，我，我這快要使我全身炸裂的怒火，這快要使我全身炸裂的怒火，難道就不能迸射出光明了嗎難道就不能迸射出光明了嗎？這這幾句是幾句是屈原對(duì)光明的狂熱的呼喊，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)光明屈原對(duì)光明的狂熱的呼喊，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)光明未來(lái)的未來(lái)的熱烈向往熱烈向往與追求。與追求。3.3.把你這東皇太一燒毀了吧！把你這云中君燒毀了吧！把你這東皇太一燒毀了吧！把你這云中君燒毀了吧！你們你們這些土偶這些土偶木梗，你們高坐在神
25、位上有什么德能？你木梗，你們高坐在神位上有什么德能？你們只是產(chǎn)生黑暗們只是產(chǎn)生黑暗的父親的父親和和母親母親！啊啊，你，你完全是，你，你完全是一片假！一片假！這幾句深刻地指出了產(chǎn)生社會(huì)黑暗的根源。表現(xiàn)了作者這幾句深刻地指出了產(chǎn)生社會(huì)黑暗的根源。表現(xiàn)了作者鞭撻鞭撻一切污穢一切污穢、橫掃一切邪惡的頑強(qiáng)戰(zhàn)斗精神，表現(xiàn)了、橫掃一切邪惡的頑強(qiáng)戰(zhàn)斗精神，表現(xiàn)了他與黑暗勢(shì)力他與黑暗勢(shì)力決斗到底決斗到底的浩然正氣。的浩然正氣。新知講解2.火！你在天邊，你在眼前，你在我的四面，我知道你就新知講解新知講解4.4.電，你這宇宙中的劍，也正是，我心中的劍。你劈吧，劈吧，電，你這宇宙中的劍，也正是，我心中的劍。你劈吧，劈
26、吧，劈吧！把這比鐵還堅(jiān)固的黑暗，劈開(kāi)，劈開(kāi)，劈開(kāi)！劈吧！把這比鐵還堅(jiān)固的黑暗，劈開(kāi)，劈開(kāi)，劈開(kāi)！運(yùn)用呼告、比喻、反復(fù)的修辭手法，熱切地贊美電這種自然界的運(yùn)用呼告、比喻、反復(fù)的修辭手法，熱切地贊美電這種自然界的偉力，表達(dá)屈原想要沖破黑暗的急切而又果敢的決心偉力，表達(dá)屈原想要沖破黑暗的急切而又果敢的決心。5.5.鼓動(dòng)吧，風(fēng)！咆哮吧，雷！閃耀吧，電！把一切沉睡在黑暗懷鼓動(dòng)吧，風(fēng)！咆哮吧，雷！閃耀吧，電！把一切沉睡在黑暗懷里的東西，毀滅，毀滅，毀滅里的東西，毀滅，毀滅，毀滅呀呀！運(yùn)用了呼告、排比、反復(fù)的修辭手法，呼喚著在黑暗中咆哮著、運(yùn)用了呼告、排比、反復(fù)的修辭手法，呼喚著在黑暗中咆哮著、閃耀著偉大的
27、自然力來(lái)毀滅這黑暗的社會(huì)，表達(dá)了必須徹底毀滅閃耀著偉大的自然力來(lái)毀滅這黑暗的社會(huì)，表達(dá)了必須徹底毀滅黑暗社會(huì)的決心，體現(xiàn)了他與黑暗勢(shì)力決斗到底的浩然正氣。黑暗社會(huì)的決心，體現(xiàn)了他與黑暗勢(shì)力決斗到底的浩然正氣。新知講解4.電，你這宇宙中的劍，也正是，我心中的劍。你劈吧，新知講解新知講解屈原屈原屈原屈原獨(dú)白激情澎湃，氣象雄渾，作者是如何獨(dú)白激情澎湃，氣象雄渾，作者是如何獨(dú)白激情澎湃，氣象雄渾，作者是如何獨(dú)白激情澎湃，氣象雄渾，作者是如何做到做到做到做到這這這這一點(diǎn)的？一點(diǎn)的？一點(diǎn)的？一點(diǎn)的？1.1.內(nèi)心獨(dú)白想象奇特，聯(lián)想豐富，氣勢(shì)宏偉，表現(xiàn)內(nèi)心獨(dú)白想象奇特，聯(lián)想豐富，氣勢(shì)宏偉，表現(xiàn)作作者浪漫主義者
28、浪漫主義的激情。的激情。2.2.運(yùn)用用象征的手法，將作者難以言表的情感表達(dá)得運(yùn)用用象征的手法，將作者難以言表的情感表達(dá)得更加含蓄更加含蓄、深沉、深沉、凝練。、凝練。3.3.比喻、擬人、排比、夸張、反復(fù)、呼告、反問(wèn)等多比喻、擬人、排比、夸張、反復(fù)、呼告、反問(wèn)等多種修辭方法種修辭方法的運(yùn)用的運(yùn)用，增強(qiáng)了語(yǔ)句的氣勢(shì)和感情色彩。，增強(qiáng)了語(yǔ)句的氣勢(shì)和感情色彩。4.4.多用短句，表達(dá)激烈的情感，急促的語(yǔ)氣，體會(huì)屈多用短句，表達(dá)激烈的情感，急促的語(yǔ)氣，體會(huì)屈原憂國(guó)憂民原憂國(guó)憂民，英勇，英勇無(wú)畏的偉大精神。無(wú)畏的偉大精神。寫(xiě)作特點(diǎn)寫(xiě)作特點(diǎn)：新知講解屈原獨(dú)白激情澎湃，氣象雄渾，作者是如何做到這一點(diǎn)課堂練習(xí)課堂練
29、習(xí)1.1.文中的屈原是一個(gè)怎樣的形象？屈原的形象有何象征意義？文中的屈原是一個(gè)怎樣的形象？屈原的形象有何象征意義？屈原是一個(gè)愛(ài)國(guó)愛(ài)民，忠貞不屈，有著浩然正氣和英勇無(wú)畏的斗爭(zhēng)屈原是一個(gè)愛(ài)國(guó)愛(ài)民，忠貞不屈，有著浩然正氣和英勇無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神的形象。屈原的形象體現(xiàn)和概括了中華民族的性格。他所堅(jiān)持精神的形象。屈原的形象體現(xiàn)和概括了中華民族的性格。他所堅(jiān)持的爭(zhēng)取自由和反抗侵略的高風(fēng)亮節(jié)，他為捍衛(wèi)真理與正義剛正不阿、的爭(zhēng)取自由和反抗侵略的高風(fēng)亮節(jié)，他為捍衛(wèi)真理與正義剛正不阿、奮不顧身的意志言行，是民族靈魂的化身奮不顧身的意志言行，是民族靈魂的化身。2.2.作者將很多的事物賦予了其他的含義作者將很多的事物賦予
30、了其他的含義請(qǐng)指出其象征意義。請(qǐng)指出其象征意義。風(fēng)、雷、電：象征人世間追求正義、光明的變革力量。風(fēng)、雷、電：象征人世間追求正義、光明的變革力量。洞庭湖、東海、長(zhǎng)江：象征人民群眾。洞庭湖、東海、長(zhǎng)江：象征人民群眾。無(wú)形的長(zhǎng)劍：象征堅(jiān)定的信念。無(wú)形的長(zhǎng)劍：象征堅(jiān)定的信念。土偶木梗：象征無(wú)德無(wú)能、欺民惑眾的官僚統(tǒng)治集團(tuán)。土偶木梗：象征無(wú)德無(wú)能、欺民惑眾的官僚統(tǒng)治集團(tuán)。沒(méi)有陰謀、沒(méi)有污穢、沒(méi)有自私自利的沒(méi)有人的小島：沒(méi)有陰謀、沒(méi)有污穢、沒(méi)有自私自利的沒(méi)有人的小島：象征寄托靈魂的一方凈土。象征寄托靈魂的一方凈土。課堂練習(xí)1.文中的屈原是一個(gè)怎樣的形象？屈原的形象有何象征意拓展提高拓展提高1.1.長(zhǎng)太息以
31、掩涕兮，哀民生之多艱。（長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。（離騷離騷）我長(zhǎng)嘆一聲啊，止不住那眼淚流了下來(lái)，我是在哀嘆那我長(zhǎng)嘆一聲啊，止不住那眼淚流了下來(lái)，我是在哀嘆那人民人民的生活的生活是多么的艱難！是多么的艱難！2.2.舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。（舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。（漁父漁父）世界上的人都是污濁的，惟獨(dú)我干凈、清白；眾人都已世界上的人都是污濁的，惟獨(dú)我干凈、清白；眾人都已醉倒，唯獨(dú)我一人清醒。醉倒，唯獨(dú)我一人清醒。3.3.路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。（離騷離騷）在在追尋真理方面，前方的道路還很漫長(zhǎng)，但我將百折不追尋真理方面，前方的道路還很漫
32、長(zhǎng)，但我將百折不撓，不撓，不 遺余力地去遺余力地去追求和探索。追求和探索。4.4.惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。（惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。（離騷離騷）想那花草樹(shù)木都要凋零啊，唯恐美人也將有暮年到來(lái)。想那花草樹(shù)木都要凋零啊，唯恐美人也將有暮年到來(lái)。屈原的經(jīng)典名句屈原的經(jīng)典名句拓展提高1.長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。（離騷）屈原的課堂總結(jié)課堂總結(jié)本文講述屈原本文講述屈原本文講述屈原本文講述屈原受到楚國(guó)當(dāng)權(quán)者的謀害，在東皇太一廟發(fā)出歌頌風(fēng)雷電受到楚國(guó)當(dāng)權(quán)者的謀害，在東皇太一廟發(fā)出歌頌風(fēng)雷電受到楚國(guó)當(dāng)權(quán)者的謀害，在東皇太一廟發(fā)出歌頌風(fēng)雷電受到楚國(guó)當(dāng)權(quán)者的謀害，在東皇太一廟發(fā)出歌頌風(fēng)雷電的獨(dú)白。
33、文章塑造了偉大詩(shī)人屈原的光輝形象，使屈原的形象的獨(dú)白。文章塑造了偉大詩(shī)人屈原的光輝形象，使屈原的形象的獨(dú)白。文章塑造了偉大詩(shī)人屈原的光輝形象，使屈原的形象的獨(dú)白。文章塑造了偉大詩(shī)人屈原的光輝形象，使屈原的形象成為光成為光成為光成為光明明明明與正義的化身、千古不朽的愛(ài)國(guó)者的典型。與正義的化身、千古不朽的愛(ài)國(guó)者的典型。與正義的化身、千古不朽的愛(ài)國(guó)者的典型。與正義的化身、千古不朽的愛(ài)國(guó)者的典型。表達(dá)了作者對(duì)黑暗世界的強(qiáng)烈憤懣和對(duì)光明未來(lái)的熱烈追求。表達(dá)了作者對(duì)黑暗世界的強(qiáng)烈憤懣和對(duì)光明未來(lái)的熱烈追求。表達(dá)了作者對(duì)黑暗世界的強(qiáng)烈憤懣和對(duì)光明未來(lái)的熱烈追求。表達(dá)了作者對(duì)黑暗世界的強(qiáng)烈憤懣和對(duì)光明未來(lái)的熱烈追求。課堂總結(jié)本文講述屈原受到楚國(guó)當(dāng)權(quán)者的謀害，在東皇太一廟發(fā)出歌板書(shū)設(shè)計(jì)板書(shū)設(shè)計(jì)第一：欲害屈原第一：欲害屈原第二：屈原獨(dú)白第二：屈原獨(dú)白屈原：愛(ài)國(guó)愛(ài)民，忠貞不屈，浩然正氣，英勇無(wú)畏屈原：愛(ài)國(guó)愛(ài)民，忠貞不屈，浩然正氣，英勇無(wú)畏情感：表達(dá)作者追求光明，毀滅黑暗。情感：表達(dá)作者追求光明，毀滅黑暗。板書(shū)設(shè)計(jì)第一：欲害屈原情感：表達(dá)作者追求光明，毀滅黑暗。作業(yè)布置作業(yè)布置1.1.識(shí)記文學(xué)常識(shí)、生字詞。識(shí)記文學(xué)常識(shí)、生字詞。2.2.背誦屈原經(jīng)典的語(yǔ)句并會(huì)翻譯。背誦屈原經(jīng)典的語(yǔ)句并會(huì)翻譯。作業(yè)布置1.識(shí)記文學(xué)常識(shí)、生字詞。謝 謝謝 謝27
獲獎(jiǎng)ppt課件部編版九年級(jí)下冊(cè)語(yǔ)文《屈原（節(jié)選）》
