剖析高中美術(shù)欣賞課中的抽象美術(shù)

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1、剖析高中美術(shù)欣賞課中的抽象美術(shù) 【論文關(guān)鍵詞】抽象美術(shù);藝術(shù)觀念;美術(shù)教學(xué) 【論文摘要】抽象美術(shù)是教學(xué)中的難點。在高中美術(shù)欣賞課中,教師應(yīng)設(shè)計多種教學(xué)方法,以提高學(xué)生認(rèn)識和欣賞抽象美術(shù)作品的能力。 在高中美術(shù)欣賞課的教學(xué)中,有相當(dāng)一局部的抽象美術(shù)作品。學(xué)生在欣賞這些抽象美術(shù)作品時,總是以像與不像來評判,或者說看不懂,難以理解和接受。故而抽象美術(shù)一直是高中美術(shù)教學(xué)的難點,是學(xué)生最感莫名其妙,又最需要解惑的問題,也是大家爭議較大的課程內(nèi)容。下面談一談高中美術(shù)欣賞課中的抽象畫教學(xué)。 一、審美觀念的轉(zhuǎn)變 要了解和認(rèn)識抽象美術(shù),首先就應(yīng)轉(zhuǎn)變審美觀念。因為作為現(xiàn)代藝術(shù)中的抽象畫和西方的傳統(tǒng)藝術(shù)相

2、比較,其在觀念上發(fā)生了根本的變化,主要表現(xiàn)在:l、藝術(shù)家從以前的表現(xiàn)客觀現(xiàn)實世界走向主觀精神;2、放棄了傳統(tǒng)的統(tǒng)一的美的標(biāo)準(zhǔn);3、傳統(tǒng)的藝術(shù)十分注重藝術(shù)的認(rèn)識和教育功能,而現(xiàn)代藝術(shù)強調(diào)藝術(shù)的審美功能;4、現(xiàn)代藝術(shù)的價值在于發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造,而不是繼承傳統(tǒng)的內(nèi)容和技巧。抽象藝術(shù)是藝術(shù)家突破傳統(tǒng)觀念的束縛在藝術(shù)表現(xiàn)手段、藝術(shù)語言等各個領(lǐng)域中探索和創(chuàng)造的結(jié)果。它是以純抽象的語言表現(xiàn)精神及形式意味的美術(shù),而這種純抽象的美術(shù)對于高中生來說往往難以理解和接受,因為傳統(tǒng)的藝術(shù)觀念再加上長久的應(yīng)試教育的影響,使學(xué)生在欣賞抽象美術(shù)作品時,仍然用是否同客觀對象相似及作品是否優(yōu)美為標(biāo)準(zhǔn)加以判斷,所以會有疑惑不解之感。對于

3、抽象美術(shù)作品,學(xué)生要了解傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代抽象藝術(shù)在創(chuàng)作觀念上的轉(zhuǎn)變,使自己在欣賞這些抽象美術(shù)作品時也轉(zhuǎn)變自己固有的傳統(tǒng)審美觀,站在現(xiàn)代藝術(shù)的立場和標(biāo)準(zhǔn)上來看抽象的藝術(shù),以全面認(rèn)識和理解抽象美術(shù)。 二、抽象美術(shù)的特點 欣賞抽象美術(shù)作品時,除了要拋棄傳統(tǒng)的藝術(shù)觀念外,還要讓學(xué)生注意把握其主要特點。 1、形象的抽象性 抽象美術(shù)作品是藝術(shù)家對生活中的視覺經(jīng)驗的某種感受予以抽象的心理的一種表現(xiàn)。它以純粹的點、線、面、形、色等構(gòu)成畫面內(nèi)容含蓄,形象抽象,給欣賞者的感受是一種朦朧的印象。所以學(xué)生在欣賞抽象藝術(shù)時不要以像與不像來評價,要盡量根據(jù)作品運用主觀感受來調(diào)動自己的情緒,而不要刻意去識別畫家究竟畫

4、的是什么。 2、畫面有強烈的動感 許多抽象的繪畫,以強烈的筆觸,奔放的色彩來刺激人的視覺,動感強烈。例如:康定斯基的作品,以點、線、形、色依情緒隨意作畫,揮灑自如,使人產(chǎn)生運動、奔放、熱烈不安等情緒感受。如產(chǎn)生某種情緒,獲得某種狂熱、高亢等視覺感受就是看懂了這類繪畫,也稱為熱抽象繪畫。屬于冷抽象的歐普藝術(shù)以形的有規(guī)律的變化產(chǎn)生出奇異的流動、變幻的感覺。這些動感很強的抽象藝術(shù)是傳統(tǒng)的具象繪畫無法比較的。 3、趨向音樂性 抽象畫家利用色彩與聲音產(chǎn)生的聯(lián)覺,將點、線、形、色構(gòu)成無標(biāo)題的音樂,直接作用于欣賞者,使觀者在看抽象畫時,在心理上引起某種難以言傳的情緒。如蒙德里安的作品?紅、藍(lán)、黃構(gòu)圖

5、?。畫面用直線分割成不同的方形,再填上原色,并以黑直線將它們分開。畫面顯得和諧而有變化,如同一首音節(jié)長短起伏,但卻有自己主旋律的歌。 4、意蘊的含混性 抽象繪畫以點、線、面等符號元素組成不明確的物象,其含義也是不明確的,欣賞者從中獲得的感受是千差萬別的。它排除了具體的物象,其內(nèi)涵不可能像具象繪畫那樣表現(xiàn)藝術(shù)家對所描繪的事物的認(rèn)識、態(tài)度和評價,只是用抽象的手法表現(xiàn)藝術(shù)家的某種情感或追求不帶任何主觀色彩的“絕對抽象〞。 三、教學(xué)方法設(shè)計 為了進(jìn)一步提高學(xué)生對抽象美術(shù)作品的審美能力,加深對美術(shù)創(chuàng)作和美術(shù)作品的理解,在教學(xué)中,筆者采取了如下一些方法: 1、圖案肌理的制作方法 高中學(xué)生理解能

6、力強,再加上不需要寫實繪畫那樣有嚴(yán)格的技藝,因而,可讓他們動手制作抽象畫。在制作中去體會抽象畫所帶來的樂趣。如:讓學(xué)生在板面(如玻璃、塑料板、紙板)上,用水粉、油墨等顏料隨意涂畫,色彩要飽滿,水色要淋漓,以此構(gòu)成豐富而微妙、自然的肌理效果,然后根據(jù)畫面效果命題。在教學(xué)過程中,教師要鼓勵學(xué)生發(fā)揮自己的想象力、創(chuàng)造力,注意培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。要充分發(fā)揮色彩的豐富性、表現(xiàn)性,而不是具體事物的真實性。這種讓學(xué)生動手創(chuàng)作的過程不僅加深了學(xué)生對抽象畫的理解,還調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。 2、比照欣賞法 在欣賞國外現(xiàn)代的抽象畫時,許多學(xué)生會說看不懂,如果把中國的草書拿出來與之比照欣賞,就會發(fā)現(xiàn)局部學(xué)生雖然

7、不認(rèn)識其中的字,卻能欣賞它的形式意味。中國的草書,特別是狂草,由于其語義的可識性程度降低,欣賞者更注重它的節(jié)奏變化及虛實濃淡的筆墨效果。實質(zhì)上,抽象美術(shù)作品中夸張的線條和刺激的色彩與變幻莫測的中國草書是一致的,都是一種平面的抽象藝術(shù),能給觀者在視覺上引起某種情緒感受。抽象美術(shù)欣賞教學(xué)時,教師把兩者比照起來欣賞,能起到解惑的作用。此時,教師還要不失時機地引導(dǎo)學(xué)生去理解其中的形式意味。 3、打散組合法 打散組合的練習(xí)能拓展學(xué)生的思維空間,提高學(xué)生對抽象畫的審美表現(xiàn)力。具體做法是:先讓學(xué)生觀察要畫的對象(如花、草),將花草的原形平面處理類似剪影,然后根據(jù)畫面需要或個人的審美趣味將其分解、組合,使其構(gòu)成一個新的形態(tài)。也可將小組或全班學(xué)生的作品重新組合成一幅抽象的美術(shù)作品,最后畫面將會產(chǎn)生意想不到的效果。 總之,抽象的藝術(shù)并不是想象中的“高深莫測〞。創(chuàng)作抽象畫的藝術(shù)家對自己的符號解釋有時也是模棱兩可,作為欣賞者完全不必消耗心思去破解。我們對抽象的美術(shù)作品要去了解、認(rèn)識,而不是對它過于肯定或完全否認(rèn)。西方的抽象藝術(shù)是西方現(xiàn)代藝術(shù)中的一種藝術(shù)思潮和藝術(shù)流派,它僅僅只是學(xué)生了解世界文化藝術(shù)的一面鏡子。

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