《有效教研與教師協(xié)同發(fā)展(新)-課件》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《有效教研與教師協(xié)同發(fā)展(新)-課件（26頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、Click to edit Master title style,Click to edit Master text styles,Second level,Third level,Fourth level,Fifth level,,,?#?,有效教研 與教師協(xié)同發(fā)展,,,,,,,,,,,,,,品牌的定位,價(jià)值的定位,服務(wù)的定位,產(chǎn)品的定位,貳,變革新生態(tài)與教師協(xié)同發(fā)展,教育是最難的藝術(shù),平凡的經(jīng)驗(yàn)，慷慨的贊譽(yù),走向更有效的協(xié)同發(fā)展,導(dǎo)言,壹,叁,,可以把人的兩種發(fā)明視為最困難的，亦即統(tǒng)治藝術(shù)和教育藝術(shù)，畢竟人們甚至在它們的理念上也還有爭執(zhí)。,教育就是能夠交托給人的最大的問題和最困難的問題。,
2、康德,3,沒有“研究”，教師就不配稱為“專業(yè) ”。,,研究首先是一種個(gè)體行為，但教師工作的特點(diǎn)，決定了它需要合作性的研究。,4,,一、有效教研與團(tuán)隊(duì)發(fā)展：,平凡的實(shí)踐，慷慨的贊譽(yù),,,這是一個(gè)我們極為熟悉的場景，或許，我們已經(jīng)很難感受到它的神奇。但是，在有些人眼里，這是一個(gè)極為珍貴的經(jīng)驗(yàn)。,,佐藤學(xué)的見解,要改變一所學(xué)校，需要不斷開展校內(nèi)教研活動(dòng)，讓教師們敞開教室的大門，進(jìn)行相互評論，除此以外別無他法。,這一個(gè)三年改變學(xué)校的方略是我迄今為止的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的一個(gè)結(jié)論。操之過急的改革，對學(xué)生、對教師都沒有好處。,應(yīng)該毫不遲疑地簡化學(xué)校的組織和機(jī)構(gòu)。,……,把校內(nèi)教研活動(dòng)作為學(xué)校運(yùn)營的重點(diǎn)，為了通過教
3、學(xué)研究來改變學(xué)校，最少,100,次的授課案例研究是必要的。,,二、新變革生態(tài),與教師協(xié)同發(fā)展,1.,教師職前教育的不足，必須在職后進(jìn)行“補(bǔ)育”,教師教育體制無法保證“專業(yè)性”的養(yǎng)成。,今天的教師入職體制，間接地證明：教師教育是無用、無效、無聊的事。最悲哀地是，這幾乎是一個(gè)事實(shí)。,,,2.,教師的發(fā)展需要持續(xù)的支撐。,,,新手：“現(xiàn)實(shí)震蕩期”,熟練新手：“忽略”豐富性,小倦怠期：呼喚新異刺激,,大倦怠期（,burnout,）：,呼喚新境界、新挑戰(zhàn)、新興奮點(diǎn),,3.,在眼花繚亂的變革“話語”中培植本土的力量,教育體制改革、素質(zhì)教育、創(chuàng)新教育、教育全球化、減負(fù)、教育均衡發(fā)展、新課程 、核心素養(yǎng),……
4、,有效教學(xué)、校本管理、校本教研、校本培訓(xùn)、反思型教師、研究型教師、教師專業(yè)化、教師專業(yè)發(fā)展,……,,課堂觀察、課例研究、平等中的首席、校本課程、后現(xiàn)代課程,…,智慧課堂，靈動(dòng)課堂，靈性課堂，思維課堂，情智課堂，有效教學(xué)，高效教學(xué)，參與式教學(xué)，探究式教學(xué)，互動(dòng)式教學(xué)，對話式教學(xué)，生成性教學(xué),…………………………,336,271,533,， 三疑三探，圍坐學(xué)講，,12346,，后茶館,英國教育大臣說：我們或許要好好學(xué)習(xí)中國的,**** **,教學(xué),,,今天的變革，不是太少，而是太多。,,德國現(xiàn)代建筑大師密斯凡德羅：,less is more,,,,,李鎮(zhèn)西：震撼入市？,,,,三、走向更有效的協(xié)作研
5、究,,1.,讓研究成為教師的專業(yè)生存方式,我們呼喚怎樣的教育研究？,怎樣讓研究聚焦日常？,,,,2.,做一只“刺猬”。,古希臘的阿基洛庫斯：狐貍知道很多事情，刺猬卻只懂得一件最重要的事情。狐貍有很多狡猾的點(diǎn)子，想要把刺猬當(dāng)晚餐，但是刺猬只有一個(gè)御敵良方，蜷縮起來，變成刺球。,人們往往用“刺猬”來表示聚焦核心問題，執(zhí)著于重大理想，并堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)它，而不是“東一榔頭西一棒槌”。,科林斯：從優(yōu)秀到卓越,案例：,“舍得”的智慧,:,一個(gè)校長的教育敘事,,3.,教研的深化與日?；?時(shí)間：前移后續(xù)，彌漫在日常教學(xué)中,主題： 小點(diǎn)，再小點(diǎn),……,（案例：“大”問題的發(fā)現(xiàn)）,觀念：發(fā)現(xiàn)問題就是發(fā)現(xiàn)發(fā)展的空間,方式
6、：研究,-,實(shí)踐,-,反思,-,重建,-,再實(shí)踐,-,提煉,……,4.,學(xué)會“換眼光”（主動(dòng)換，被動(dòng)換）,開放：他人眼光的價(jià)值,,,以學(xué)心聽，以仁心說，以公心辨，,——,荀子,,,他人是一條路，一條通向自我理解的路。,——,伽達(dá)默爾,5.,文化“建設(shè)”而不是文化“包裝”,,“文”，本義指各色交錯(cuò)的紋理。,《,易,·,系辭下,》,載：“物相雜，故曰文?！?《,禮記,·,樂記,》,稱：“五色成文而不亂?！?《,說文解字,》,稱：“文，錯(cuò)畫也，象交叉” 。,“化”，本義為改易、生成、造化，如,《,莊子,·,逍遙游,》,：“化而為鳥，其名曰鵬”。,《,易,·,系辭下,》,：“男女構(gòu)精，萬物化生”。,《
7、,禮記,·,中庸,》,：“可以贊天地之化育”等等。 “化”指事物形態(tài)或性質(zhì)的改變，又引申為教行遷善之義。,,文”與“化”并聯(lián)使用，較早見之于,《,易,·,賁卦,·,象傳,》,：觀乎天文，以察時(shí)變；觀乎人文，以化成天下。,這段話里的“文”，即從紋理之義演化而來。日月往來交錯(cuò)文飾于天，即“天文”，亦即天道。同樣，“人文”，指人倫之理。治國者須觀察天文，以明了時(shí)序之變化，又須觀察人文，使天下之人均能遵從文明禮儀。在這里，“人文”與“化成天下”緊密聯(lián)系，“以文教化”的思想已十分明確。,,,學(xué)校文化、組織文化，其力量不在于“呈現(xiàn)”，而在于轉(zhuǎn)化?；山M織信念（信仰），化進(jìn)人的精神理念、思維方式和日常習(xí)行中
8、，才是文化之力量的實(shí)現(xiàn)。,誤區(qū)：環(huán)境好了，自然會化。理念提出來，自然會化。這要么是自我安慰，要么是故意說胡話。,案例：,,自強(qiáng)不息，厚德載物；,勤慎誠恕，博雅精進(jìn),勤奮，團(tuán)結(jié)，進(jìn)取，健美,既學(xué)會動(dòng)腦，也學(xué)會動(dòng)手,像大樹一樣茁壯成長,……,職責(zé)，榮譽(yù)，國家,……,,6.,制度設(shè)計(jì)與組織安排,,賦權(quán)增能減壓：突出教研組長的專業(yè)引領(lǐng)。,資源集聚：走出去培訓(xùn)；引入多元的“另一種眼光”,取向變遷：由籠統(tǒng)的研討逐步走向?qū)ｎ}式研究；由一般性聽評課逐步走向?qū)I(yè)性的課堂觀察與聽課評課。,,,參照資源：“好課”的變遷。,,7.,讀書、思考,讓讀書成為一種內(nèi)在需求,親近理論，創(chuàng)造“理論”,教研文化的變革，不是運(yùn)動(dòng),扎根日常，改變“氣質(zhì)”，才是真正的力量,學(xué)校：精特美,+,樸,,法國思想家薇依：靈魂是一盞灌滿油的燈，它滿懷信心和渴望等待著它的配偶。,讀一本好書，就是點(diǎn)亮自己靈魂深處的那盞油燈。就是為自己孤獨(dú)的靈魂尋找最可靠的配偶。就是讓那些偉大的心靈、睿智的智慧透入到自己的內(nèi)心世界。,,讀圖時(shí)代,快餐文化,消解嚴(yán)肅,,不要讓這盞油燈熄滅！,結(jié) 語,yuantaosun@,謝謝傾聽！,
有效教研與教師協(xié)同發(fā)展(新)-課件
