2019-2020年高中語(yǔ)文 第四單元教案 粵教版必修5.doc

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2019-2020年高中語(yǔ)文 第四單元教案 粵教版必修5 一、教學(xué)目標(biāo)與要求 作為高中語(yǔ)文必修教材的最后一個(gè)文言文單元，要求在前兩個(gè)文言文單元學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，有所提高，有所拓展，基本達(dá)到《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)文言文學(xué)習(xí)的要求。具體要求是： （ 1 ）能夠借助注釋和工具書(shū)，把握常見(jiàn)的文言文實(shí)詞、虛詞、文言句式的意義或用法，比較準(zhǔn)確地理解詞句的含義，讀懂課文內(nèi)容，正確理解作者的寫(xiě)作意圖。 （ 2 ）在學(xué)習(xí)《語(yǔ)文》（必修 2 ）“文言虛詞（ 1 ）”的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步學(xué)習(xí)辨析和歸納虛詞知識(shí)的一些方法。 （ 3 ）能夠古文今讀，學(xué)習(xí)從歷史發(fā)展的角度理解古代作品的內(nèi)容價(jià)值，能夠體會(huì)其中蘊(yùn)含的民族精神，從中汲取民族智慧；學(xué)習(xí)用現(xiàn)代觀(guān)念審視古代作品，能夠初步評(píng)價(jià)其積極意義和歷史局限。 （ 4 ）學(xué)會(huì)比較閱讀，初步領(lǐng)悟并鑒賞古代實(shí)用類(lèi)文言文的語(yǔ)言藝術(shù)、表意方式和寫(xiě)作方法。 這幾個(gè)要求，綜合了“知識(shí)和能力”、“過(guò)程和方法”和“情感態(tài)度和價(jià)值觀(guān)”三個(gè)方面的課程目標(biāo)，在教學(xué)過(guò)程中全面提高學(xué)生的文言文閱讀和鑒賞能力。 二、教學(xué)重點(diǎn) 本單元在閱讀教學(xué)過(guò)程中，要十分注意指導(dǎo)學(xué)生掌握文言實(shí)詞、虛詞、句式的意義或用法，扎實(shí)打好文言知識(shí)基礎(chǔ)，切實(shí)提高文言文閱讀能力。 三、教學(xué)難點(diǎn) 領(lǐng)悟并鑒賞古代實(shí)用類(lèi)文言文的語(yǔ)言藝術(shù)、表意方式和寫(xiě)作方法。 四、教學(xué)設(shè)想 “基本閱讀”中的《鴻門(mén)宴》、《段太尉逸事?tīng)睢泛汀皵U(kuò)展閱讀”中的《鄭伯克段于鄢》，可以先放在一起閱讀。同是史傳，《史記》和《左傳》敘事方式和語(yǔ)言風(fēng)格就有很大的區(qū)別，而《段太尉逸事?tīng)睢纷鳛椤靶袪睢?，記人敘事更為?xì)致具體，通過(guò)比較，引導(dǎo)學(xué)生了解古代實(shí)用類(lèi)文言文的語(yǔ)言藝術(shù)，表意方式和寫(xiě)作方法的異同之處。 由于此類(lèi)文章有情節(jié)，有人物，有對(duì)話(huà)，易于理解；學(xué)生通過(guò)初中和高一的學(xué)習(xí)，已經(jīng)具有一定的文言文基礎(chǔ)。建議教學(xué)中，選取某篇或某些段落，要求學(xué)生先不看注釋?zhuān)囋囎约耗芊褡x懂大意，整理出文章情節(jié)的大致內(nèi)容、主要事件、人物的主要特點(diǎn)和作者的態(tài)度、情節(jié)和思想。然后再仔細(xì)研究注釋?zhuān)魄谜Z(yǔ)句意思，自己原來(lái)理解不準(zhǔn)確的地方，要找出犯錯(cuò)誤的原因，今后加以改正。通過(guò)這樣的學(xué)習(xí)，檢驗(yàn)并提高學(xué)生自學(xué)文言文的水平。因?yàn)榻窈髮W(xué)生在閱讀和考試中，會(huì)接觸不少?zèng)]有注釋的文言文，所以，我們高中的文言文教學(xué)，不能囿于從“字詞→段落→全篇總結(jié)”這樣的教學(xué)順序和教學(xué)模式，而要從實(shí)際需要出發(fā)，著眼于學(xué)生終身學(xué)習(xí)的需要，培養(yǎng)學(xué)生的文言文閱讀能力。 “基本閱讀”中的《陳情表》，哀婉動(dòng)人，語(yǔ)言精練，整散結(jié)合，朗朗上口，是一篇典范古文。此文要注意引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行誦讀，通過(guò)恬吟密詠，體味李密的思想情感，享受文章的語(yǔ)言韻味，積累優(yōu)美詞句，揣摩其表意方式和寫(xiě)作方法。 《游褒禪山記》是一篇特別的游記，名為記游，實(shí)則借題發(fā)揮，借記游的酒杯澆作者心中的塊壘，其實(shí)是游記的變體。游記這種文體學(xué)習(xí)已經(jīng)很熟悉，希望通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生進(jìn)一步理解文體也會(huì)變化，也可以通變。既要學(xué)習(xí)、了解古代的文體，又要不拘泥于舊式，敢于創(chuàng)新。盡管這篇文章歷來(lái)就有爭(zhēng)議，褒貶不一，但王安石這篇文章表述的觀(guān)點(diǎn)還是可取的，對(duì)青少年有正面教育的作用。根據(jù)學(xué)生的實(shí)際，教師可以引導(dǎo)學(xué)生探究學(xué)習(xí)，展開(kāi)討論，培養(yǎng)學(xué)生敢于質(zhì)疑、實(shí)事求是的學(xué)風(fēng)。 《報(bào)任安書(shū)》歷來(lái)廣為傳誦，必須指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真誦讀，理解司馬遷的寫(xiě)作動(dòng)機(jī)和思想觀(guān)點(diǎn)；重點(diǎn)是指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行兩方面的比較：一是《陳情表》的“陳情”方式進(jìn)行比較；二是與現(xiàn)代書(shū)信體進(jìn)行比較。 五、教學(xué)安排： 《鴻門(mén)宴》 4 課時(shí)、《 陳情表》 3 課時(shí)、《段太尉逸事?tīng)睢?4 課時(shí)、 《游褒禪山記》 3 課時(shí)、《鄭伯克段于鄢》 3 課時(shí)、《報(bào)任安書(shū)》 3 課時(shí) . 鴻門(mén)宴 教學(xué)目標(biāo) 1 、了解作者對(duì)項(xiàng)羽悲劇性格的揭示，體會(huì)人物的性格特點(diǎn)在其政治、軍事生涯眾所起的重要作用。 2 、歸納總結(jié)“因、如、舉、謝、意”五個(gè)多義詞的義項(xiàng)；了解“此……也（耳）”“何以 …… ”兩個(gè)句式的特點(diǎn)，并比較與現(xiàn)代漢語(yǔ)的不同。 3 、背誦課文第三、四段。 教學(xué)重點(diǎn) 1 、分析“項(xiàng)羽”這個(gè)主要的人物形象。 2 、背誦故事的高潮三、四段。 教學(xué)難點(diǎn) 理解“因、如、舉、謝、意”等五個(gè)多義詞義項(xiàng)，掌握兩個(gè)句式。 教具準(zhǔn)備 ：投影。 課時(shí)安排： 4 課時(shí) 教學(xué)步驟 第一課時(shí) 一、教學(xué)要點(diǎn)： 引導(dǎo)學(xué)生了解秦末楚漢相爭(zhēng)的歷史背景。放錄音，范讀課文，以求準(zhǔn)確認(rèn)讀。熟讀課文，理解文意。 二、教學(xué)步驟： （ 1 ）導(dǎo)語(yǔ)： 請(qǐng)學(xué)生欣賞兩首詩(shī) 投影（一）垓下歌 項(xiàng)羽 力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝。 騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！ 學(xué)生默讀理解。 提示：拔山，形容力大無(wú)比，甚至能把高山拔起來(lái)。蓋世，氣勢(shì)高昂，可以壓倒世上的一切?！笆拧?，奔馳。 這首楚刺體的詩(shī)歌大意是：自命不凡的天子不想承認(rèn)眼前的現(xiàn)實(shí)，他認(rèn)為這種局面是“時(shí)不利兮騅不逝”造成的，并非他的過(guò)錯(cuò)。而失敗的關(guān)鍵是在歷次戰(zhàn)斗中一往無(wú)前的烏騅今天競(jìng)不肯率先沖出重圍。他認(rèn)為烏騅暗示著一切；過(guò)去的榮耀、現(xiàn)在的困境和未來(lái)的毀滅。最后，他走投無(wú)路，只有對(duì)勇敢跟隨在身邊的虞姬哭訴：“我可怎么安排你呀？” 投影（二） 大風(fēng)歌 劉邦 大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)， 威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)， 安得猛士兮守四方。 學(xué)生默讀理解； 提示：這首歌是劉邦打敗項(xiàng)羽，統(tǒng)一天下后在平定鯨布叛亂回京（長(zhǎng)安）途中，轉(zhuǎn)道故鄉(xiāng)沛縣時(shí)所作。流露出他得天下、歸故里得沾沾自喜之情和對(duì)今后國(guó)防的憂(yōu)心。第一句指包括劉邦在內(nèi)的群雄在各地紛紛起義，而最終只有他劉邦威望遠(yuǎn)揚(yáng)天下。 同為交戰(zhàn)雙方，為何勝敗迥異呢？《鴻門(mén)宴》可以讓我們窺一斑而知全貌。 （ 2 ）作者簡(jiǎn)介 選一學(xué)生回憶初中所學(xué)《史記》中的篇目，簡(jiǎn)介司馬遷及《史記》，突出有關(guān)常識(shí)。 可參考課后知識(shí)卡片“司馬遷與《史記》”。 （ 3 ）背景簡(jiǎn)介 投影（三） 一幅“陳涉起義”的教學(xué)圖片 一幅“楚漢相爭(zhēng)”的教學(xué)圖片 教師講解：秦末，“天下苦秦久矣”，公元前 209 年陳勝吳廣起義，劉邦、項(xiàng)羽也起兵江東。項(xiàng)梁擁立老楚懷王之孫為“楚懷王”，召集諸將結(jié)成反秦聯(lián)盟，命主力軍劉、項(xiàng)分南北兩部，合力西擊秦軍，并約定“先入關(guān)中者王之”。劉邦率先入關(guān)破咸陽(yáng)，退駐霸上。后項(xiàng)羽率軍西來(lái)屯軍新豐鴻門(mén)，揚(yáng)言同劉邦交戰(zhàn)。公元前 206 年 12 月，在新豐鴻門(mén)舉行宴會(huì)，課文以項(xiàng)羽是否發(fā)動(dòng)進(jìn)攻、劉邦是否安然逃席為主要矛盾展開(kāi)。 （ 4 ）放錄音，使學(xué)生準(zhǔn)確認(rèn)讀。 學(xué)生聽(tīng)錄音一遍。 教師強(qiáng)調(diào)一些字的讀音。 投影（四） 本文的異讀字有： 破音異讀：沛公欲 王 關(guān)中（ w ng ）道芷欲 間 行（ ji n ） 通假異讀： 距 關(guān)，毋 內(nèi) 諸侯（同“拒”“納”） 要 項(xiàng)伯（通“邀”）令將軍與臣有 郤 （通“隙”） 愿項(xiàng)伯具言臣之不敢 倍 德也（通“背”） 旦日不可不 蚤 自來(lái)謝項(xiàng)王（通“早”） （ 5 ）學(xué)生自由朗讀課文，借助注釋及熟知的文言知識(shí)理解文意 （ 6 ）布置作業(yè) 1. 掌握本課的生字、異讀字。 2. 反復(fù)誦讀全文，熟悉文意。 3. 完成思考和練習(xí)一、二。 第二課時(shí) 一、教學(xué)要點(diǎn) 由學(xué)生分組討論交流完成對(duì)項(xiàng)羽這個(gè)人物形象的分析，說(shuō)明領(lǐng)袖人物性格事業(yè)成敗的影響。理清情節(jié)發(fā)展脈絡(luò)，熟讀一、二、段，背誦三、四段。 二、教學(xué)步驟 （ 1 ）全班齊讀課文，抽查正音情況。 （ 2 ）分組討論主要人物——項(xiàng)羽。 提問(wèn)：項(xiàng)羽的性格特點(diǎn)如何，依據(jù)是什么？ 明確：沽名釣譽(yù)，缺乏政治遠(yuǎn)見(jiàn)；曹無(wú)傷告密，立即決定進(jìn)攻；項(xiàng)伯游說(shuō)，便放棄進(jìn)攻。 剛愎自用：謀士范增獻(xiàn)計(jì)，先納計(jì)后食言。宴會(huì)上范增舉玦，項(xiàng)王不應(yīng)。 胸?zé)o城府，有不忍之心；脫口出賣(mài)曹無(wú)傷，經(jīng)劉邦一番貌似心誠(chéng)的話(huà)語(yǔ)吹捧，便放棄進(jìn)攻，對(duì)武士樊噲的態(tài)度更是如此。 寡謀輕信，輕敵自大；對(duì)項(xiàng)伯不辨親疏，對(duì)范增置若罔聞。 答案不惟一，有理有據(jù)即可。 提問(wèn)：項(xiàng)羽的性格特征是如何體現(xiàn)出來(lái)的？作者是如何刻畫(huà)這一人物形象的？ 學(xué)生討論。 教師點(diǎn)撥：作者善于在矛盾沖突中刻畫(huà)人物形象。文章在“項(xiàng)羽是否發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，劉邦是否安然逃席”的矛盾中展開(kāi)情節(jié)。對(duì)比烘托也是刻畫(huà)人物的主要手段。文章對(duì)劉邦的刻畫(huà)，突出其善于用人（與項(xiàng)羽約為婚姻，對(duì)張良言聽(tīng)計(jì)從）、能言善變、狡詐多端、當(dāng)機(jī)立斷（誅殺曹無(wú)傷）的性格特征，這些都是為突出主要人物項(xiàng)羽服務(wù)的。 （ 3 ）鴻門(mén)宴上劉、項(xiàng)性格的較量，不過(guò)是“楚漢相爭(zhēng)”的縮影，要充分認(rèn)識(shí)項(xiàng)羽的性格，不妨選以下三個(gè)片段： 投影（一） 秦始皇游會(huì)稽，渡浙江、梁與籍俱觀(guān)。籍曰：“彼可取而代也?！绷貉谄淇冢唬骸拔阃?，族矣！”梁以此奇籍。 高祖常徭咸陽(yáng)，縱觀(guān)秦皇帝，喟然太息曰：“嗟乎！大丈夫當(dāng)如此也！” 解說(shuō)：項(xiàng)羽直率粗獷與劉邦胸有成府判若分明。 投影（二） 秦末，懷王與諸將約，先入定關(guān)中者王之。當(dāng)是時(shí)，秦兵強(qiáng)，常乘勝逐北。諸將莫利先入關(guān)。獨(dú)項(xiàng)羽怨秦破項(xiàng)梁軍，奮，愿與沛公西入關(guān)。懷王諸老將皆曰：“項(xiàng)羽為人剽悍猾賊。項(xiàng)羽嘗攻襄城，襄城無(wú)遣類(lèi)，皆坑之，諸所過(guò)無(wú)不殘滅。今誠(chéng)得長(zhǎng)者往，毋侵暴，宜可下。今項(xiàng)羽剽悍，不可遣。獨(dú)沛公素寬大長(zhǎng)者，可遣。”卒不許項(xiàng)羽，而遣沛公西略地。 解說(shuō)：在滅秦戰(zhàn)爭(zhēng)中，劉邦大軍幾乎兵不血刃，秦軍即聞風(fēng)瓦解。反觀(guān)項(xiàng)羽卻一路苦戰(zhàn)，在刀光劍影、腥風(fēng)血雨之中來(lái)到咸陽(yáng)時(shí)，已是姍姍來(lái)遲。 投影（三） 項(xiàng)羽已定東海來(lái)，西，與漢俱臨廣武而軍，相守?cái)?shù)月。當(dāng)此時(shí)，彭越數(shù)反梁地，絕楚糧食，項(xiàng)王患之。為高俎，置太公其上，告漢王曰：“今不急下，吾烹太公?！睗h王曰：“吾與項(xiàng)羽俱北面受命懷王，約為兄弟，吾翁即若翁，必欲烹而翁，則幸分我一杯羹?！? 解說(shuō)：性格急噪與老奸巨猾對(duì)比鮮明。 （ 4 ）性格特征對(duì)領(lǐng)導(dǎo)人物的成敗起決定性的作用。試結(jié)合課文分析，作者司馬遷在客觀(guān)冷靜的敘述中寄寓了什么樣的情感，贊嘆、惋惜，抑或兼而有之？ 學(xué)生討論。 投影（四） …… 夫秦失其政，陳涉首難，豪杰蜂起，相與并急，不可勝數(shù)。然羽非有尺寸，乘勢(shì)起隴畝之中，三年，遂將五諸侯滅秦，分襲天下，而封王侯，政由羽出，號(hào)為“霸王”，位雖不終，近古以來(lái)未嘗有也。 …… 自矜功伐，奮其斯智而不師古，謂霸王之業(yè)，欲以力征經(jīng)營(yíng)天下，五年卒亡其國(guó)，身死東城，尚不覺(jué)悟而不自責(zé)，過(guò)矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，豈不謬哉！ 解說(shuō)：作者是把項(xiàng)羽當(dāng)作悲劇英雄來(lái)寫(xiě)的，他一方面號(hào)稱(chēng)“西楚霸王”，另一方面由于自矜功伐而致“烏江自刎”的悲劇。既有贊嘆，又有惋惜。 （ 5 ）選六個(gè)學(xué)生分角色朗讀課文，其中選兩個(gè)朗讀基礎(chǔ)好的學(xué)生擔(dān)任主要角色項(xiàng)羽、劉邦，其他四個(gè)學(xué)生分別擔(dān)任范增、項(xiàng)伯、張良、樊噲，由擔(dān)任項(xiàng)伯的學(xué)生讀敘述文字。 教師略作指導(dǎo)：本文故事性強(qiáng)，人物形象豐滿(mǎn)，朗讀應(yīng)注意突出人物語(yǔ)言的個(gè)性化及情節(jié)發(fā)展的張弛有效。 正如我們上面對(duì)人物形象的分析一樣，項(xiàng)羽一聽(tīng)到劉邦欲王關(guān)中的消息，立刻大怒，應(yīng)讀出其怒不可遏的情狀來(lái)；第二天劉邦赴宴一段謙詞卑禮的請(qǐng)罪，他又顯得洋洋自得，失口將曹無(wú)傷告密一事和盤(pán)托出。應(yīng)讀得“得意忘形”。劉邦，赴鴻門(mén)假意屈從，言辭中用透出謙卑、偽飾。另外，老謀深算、正直不阿的范增，老練透辟的張良，豪壯威嚴(yán)的樊噲，都應(yīng)在朗讀中使其栩栩如生，讓人物自己開(kāi)口說(shuō)話(huà)，如在眼前。 至于情節(jié)，在矛盾的展開(kāi)中，時(shí)松時(shí)緊，應(yīng)學(xué)會(huì)動(dòng)用朗讀渲染氣氛，使聽(tīng)者身臨其境。 放錄音第一、三段，讓學(xué)生細(xì)細(xì)品味朗讀的魅力。 （ 6 ）著重閱讀三、四段，把握人物出場(chǎng)順序，分節(jié)記憶人物言行，背誦，理清背誦思路。 三起三落，情節(jié)張弛有效，波瀾起伏。 玦 項(xiàng) 劍 項(xiàng) 帳 項(xiàng) 舉 羽 舞 羽 闖 王 增 不 莊 翼 噲 款 范 應(yīng) 項(xiàng) 蔽 樊 待 學(xué)生自由朗讀背誦。 （ 7 ）布置作業(yè) 1. 背誦課文三、四段 2. 結(jié)合課文學(xué)習(xí)，談?wù)勀銓?duì)項(xiàng)羽這一英雄人物的看法。寫(xiě)一篇隨筆。 [ 例文 ] 性格的祭奠（節(jié)選） 田諾 …… 項(xiàng)羽在滅秦戰(zhàn)爭(zhēng)中徹底表現(xiàn)出來(lái)的肆意恣睢、剛愎自用、兇狠殘暴的性格為他日后的失敗寫(xiě)了伏筆，其實(shí)此性格項(xiàng)羽早已有之。從殺宋義始至破秦，他一路在勝利的歡呼聲中走了過(guò)來(lái)，這無(wú)疑滋長(zhǎng)了他的這種性格，使之惡性發(fā)展起來(lái)而成為他精神世界的主要方面。他一出現(xiàn)就是個(gè)戰(zhàn)無(wú)不勝攻無(wú)不克的英雄形象，巨鹿之戰(zhàn)的輝煌勝利更使得他完全喪失了自己的判斷能力，他開(kāi)始把自己看作神了。能支撐起他這一精神世界的惟一支柱就是贏得勝利。每一次勝利，固然使他的精神支持更堅(jiān)強(qiáng)一些，然而，這勝利更大地加重了精神世界的自重。如此，他將一輪輪戰(zhàn)斗下去，周而復(fù)始，項(xiàng)羽陷入了他為自己制造的一個(gè)怪圈，無(wú)法自拔，卻又不愿自拔。 項(xiàng)羽心底要維系“永不敗”神話(huà)的欲望，構(gòu)成了他對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的一種幾乎是本能的崇敬，并進(jìn)一步鑄就了他的性格。由此也就不難回答項(xiàng)羽把那一份份殘酷的祭奠獻(xiàn)給了什么，他自身的矛盾又來(lái)自何方。 在項(xiàng)羽心理怪圈的一來(lái)二去之中，中國(guó)人口已從戰(zhàn)前的一千萬(wàn)驟減至五百萬(wàn)。天下人對(duì)項(xiàng)羽心態(tài)的無(wú)法認(rèn)同使得時(shí)代終于作出了拋棄項(xiàng)羽的選擇。 項(xiàng)羽不好計(jì)策與外交是真誠(chéng)的，他夢(mèng)想用他所崇尚的武力去解決一切問(wèn)題，可是現(xiàn)實(shí)無(wú)情地打破了他的夢(mèng)想，他只有嘆息著，用死亡來(lái)反抗這現(xiàn)實(shí)，為自己性格的篇章寫(xiě)下了最后的一筆，也為自己一生執(zhí)著的性格獻(xiàn)上最后的也是最虔誠(chéng)的祭奠。 赳赳武夫的內(nèi)心是多情的，盡管表現(xiàn)這多情的卻是無(wú)情。性格的祭奠是悲壯的，因?yàn)樗拇鷥r(jià)是生命、執(zhí)著和無(wú)奈。 第三課時(shí) 一、教學(xué)要點(diǎn) 檢查背誦。設(shè)計(jì)探究性閱讀訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)。分類(lèi)歸納文言知識(shí)，如實(shí)詞活用、一詞多義、古今異義、句式、名句，一一落到實(shí)處。 二、教學(xué)步驟 （ 1 ）教師示范背誦，或選學(xué)生輪流背誦三四段 （ 2 ）探究性閱讀訓(xùn)練 思考：“鴻門(mén)宴”的故事發(fā)生時(shí)，項(xiàng)羽為諸侯上將軍，劉邦因起兵于沛，人稱(chēng)沛公，都還沒(méi)有稱(chēng)王。但課文中卻都超前稱(chēng)了“王”。清代學(xué)者梁玉繩在《史記志疑》中批評(píng)說(shuō)：“高帝此時(shí)尚未為王，且前后俱稱(chēng)沛公，何忽于張良三稱(chēng)大王耶？”又說(shuō)：“羽時(shí)亦為王，故沛公稱(chēng)羽將軍，以其為諸侯上將軍也?！妒酚洝纺祟A(yù)書(shū)為王，此下項(xiàng)伯曰：‘項(xiàng)王，范增、項(xiàng)莊曰‘君王，張良、樊噲?jiān)弧?xiàng)王，‘大王，沛公曰‘項(xiàng)王凡書(shū)王者二十幾，似失史體”，你對(duì)梁玉繩的批評(píng)是如何認(rèn)識(shí)的？ 學(xué)生討論后明確：超前稱(chēng)王，并非失誤，自有其因。如張良對(duì)劉邦三次直呼“大王”，前兩次只有他與劉邦在場(chǎng)，后一次只添了幾個(gè)自己人，稱(chēng)大王正表露出他們君臣同心協(xié)力，決心與項(xiàng)羽抗衡，戰(zhàn)而勝之的雄心壯志。再如項(xiàng)伯、范增、項(xiàng)莊都是項(xiàng)羽的屬下，他們稱(chēng)“項(xiàng)羽”為“項(xiàng)王”或“君王”顯然出于自恃強(qiáng)大，不可一世，稱(chēng)王稱(chēng)霸，理所當(dāng)然的心理狀態(tài)。而張良、樊噲都是劉邦的部下，由于力量懸殊，出于表面上的曲意奉承，自然也稱(chēng)項(xiàng)羽為王。劉邦畢竟身分不同，用語(yǔ)不宜過(guò)分阿諛，所以在項(xiàng)伯、項(xiàng)羽面前，先后六次稱(chēng)項(xiàng)羽為將軍，只有最后一次與張良談話(huà)時(shí)，稱(chēng)“項(xiàng)羽”為“項(xiàng)王”。一方面他明知項(xiàng)羽稱(chēng)王時(shí)早晚的事，另一方面，是在自己部下面前，無(wú)失身分之虞。看來(lái)，司馬遷在使用稱(chēng)謂時(shí)，是經(jīng)過(guò)仔細(xì)斟酌的，既符合當(dāng)時(shí)兩軍對(duì)壘的實(shí)力狀況何劉邦一方的斗爭(zhēng)策略，又符合人物的心態(tài)，決不是任意安排的。 （ 3 ）小結(jié) 《鴻門(mén)宴》是《史記》中極其精彩的一篇，“史圣”司馬遷對(duì)文中這位失敗了的英雄傾注了深厚的感情，使其具有巨大和久遠(yuǎn)的魅力。項(xiàng)羽用性格的筆寫(xiě)下了只屬于他自己的人生篇章，無(wú)論是暴戾、輝煌還是悲壯，無(wú)論是抗鼎拔山的人杰，還是自刎烏江的鬼雄。 （ 4 ）分類(lèi)歸納文言知識(shí) 1. 請(qǐng)找出文中所有的詞類(lèi)活用現(xiàn)象。 資料顯示（投影或多媒體） 例句 活用類(lèi)型 釋義 1. 吾得兄事之 名詞作狀語(yǔ) 像對(duì)待兄長(zhǎng)一樣 2. 項(xiàng)伯乃夜馳之公軍 同上 連夜 3. 常以身翼蔽沛公 同上 像翅膀一樣 4. 籍吏民，封府庫(kù) 名詞用作動(dòng)詞 登記在冊(cè) 5. 沛公軍霸上 同上 駐扎 6. 沛公欲王關(guān)中 同上 統(tǒng)治 7. 范曾數(shù)目項(xiàng)王 同上 用眼示意 8. 道芷陽(yáng)間行 同上 取道 9. 刑人如恐不勝 同上 處罰 10. 先破秦入咸陽(yáng)者王之 名詞使動(dòng)用法 使之為王 11. 項(xiàng)伯殺人，臣活之 動(dòng)詞使動(dòng)用法 使……活 12. 沛公旦日從百余騎來(lái)見(jiàn)項(xiàng)王 同上 使……跟從，率領(lǐng) 13. 素善留侯張良 形容詞用作動(dòng)詞 交好 14. 拔劍撞而破之 形容詞用作動(dòng)詞 擊碎、擊破 15. 此其志不在小 形容詞用作動(dòng)詞 小事 2. 判斷下列加線(xiàn)的詞語(yǔ)的詞義，并區(qū)分與現(xiàn)代漢語(yǔ)的不同。 ①沛公奉卮酒為壽，約為 婚姻 明確：古義：婚姻，古義兒女親家，女方之父為婚，男方之父為姻。 今義：結(jié)婚的事，因結(jié)婚而產(chǎn)生的夫妻關(guān)系。 ②備他盜之出入與 非常 也 明確：非常，古義：意外的變故。 今義：副詞，很。 ③ 今人 有大功而擊之 明確：古義：現(xiàn)在別人（指沛公） 今義：現(xiàn)在的人，與古人相對(duì)。 ④而聽(tīng) 細(xì)說(shuō) 明確：古義：小人的讒言。 今義：詳細(xì)說(shuō)來(lái)。 3. 了解“此 …… 也（耳）”“何以 …… ”兩個(gè)句式。 ①此成危急存亡之秋也 明確：判斷句，這就是 …… 啊。 ②孔文子何以謂之“文”也？ 明確：疑問(wèn)句，賓語(yǔ)前置句，憑什么 …… 呢？ ③人為刀俎，我為魚(yú)肉，何辭為？ 明確：反問(wèn)句式，“為”語(yǔ)氣詞，呢，表意“ …… 呢？” 4. 名句積累 明確：項(xiàng)莊舞劍，意在沛公 人為刀俎，我為魚(yú)肉 大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓 秋毫不敢有所近——秋毫無(wú)犯 勞苦而功高如此——?jiǎng)诳喙Ω? 5. 課后思考和練習(xí)第三題中有 5 個(gè)實(shí)詞，歸納其一詞多義，力求在動(dòng)態(tài)的語(yǔ)境中辨析詞義。 資料顯示（投影或多媒體） ①因 例句 出處 釋義 公等碌碌，所謂 因 人成事者也 《毛遂自薦》 依靠、憑借 我欲 因 之夢(mèng)吳越，一夜飛渡鏡湖月 《夢(mèng)游天姥吟留別》 順著、根據(jù) 不如 因 而厚遇之 《廉頗藺相如列傳》 乘機(jī) 后 因 伐木，始見(jiàn)此山 《夢(mèng)溪筆談雁蕩山》 因?yàn)?、由? 因 合納斗盆 《促織》 于是、就 陳陳相 因 成語(yǔ) 沿襲 留待作遺施，于今無(wú)會(huì) 因 《孔雀東南飛》 原因、理由 ②如 例句 出處 釋義 聞妻言， 如 被冰雪 《促織》 如同、像 天時(shí)不 如 地利 《得道多助》 比、及 如 揚(yáng)州，過(guò)瓜州揚(yáng)子橋 《〈指南錄〉后序》 到、往、去 萬(wàn)事 如 意 成語(yǔ) 順、隨 如其離違，宜別圖之 《赤壁之戰(zhàn)》 如果、假如 殺人 如 不能舉，刑人如恐不勝 《過(guò)秦論》 好象 方六七十 如 五六十 《子路、曾……侍坐》 或、或者 如 其禮樂(lè)，以俟君子 同上 至于 空空 如 也 成語(yǔ) 形容詞詞尾……的樣子 ③意 例句 出處 釋義 簾內(nèi)擲一紙出，即道人 意 中事 《促織》 意圖、意愿 其詩(shī)以養(yǎng)父母，收族為 意 《傷仲永》 意思 賓客 意 少舒，稍稍正坐 《口技》 意態(tài)、神情 意 北亦尚可以口舌動(dòng)也 《〈指南錄〉后序》 意料 已而楚相亡璧，門(mén)下 意 張儀 《史記張儀列傳》 懷疑、猜疑 ④舉 例句 出處 釋義 舉 頭望明月，低頭思故鄉(xiāng) 《靜夜思》 舉起、抬起 舉 其一不計(jì)其十，究竟舊不圖其新 《屈原》 提出、舉出 舉 兵伐徐，逐滅之 《韓非子五蠧》 發(fā)起、發(fā)動(dòng) 戌卒叫，函谷 舉 《阿房宮賦》 攻下、占領(lǐng) 舉 賢任能 成語(yǔ) 推薦 有儒生柳意者，應(yīng) 舉 下第 《柳毅傳》 科舉考試 殺人如不能 舉 《過(guò)秦論》 全、盡 舉 世無(wú)雙 成語(yǔ) 全部、整個(gè) ⑤謝 例句 出處 釋義 秦王恐其破璧，乃辭 謝 《廉頗藺相如列傳》 道歉 阿母 謝 媒人“女子先有誓…” 《孔雀東南飛》 推辭、謝絕 往昔初陽(yáng)歲， 謝 家來(lái)貴門(mén) 《孔雀東南飛》 辭別 嘗有所薦，其人來(lái) 謝 《漢書(shū)張安世傳》 感謝 多 謝 后世人，戒之慎勿忘 《孔雀東南飛》 告訴、勸告 乃花既 謝 ，亦可無(wú)罪于主人矣 《芙蕖》 凋落、衰亡 （ 5 ）布置作業(yè) 1. 從下列句中找出加線(xiàn)詞語(yǔ)含義相同的兩項(xiàng) （ ） ① A. 范增 數(shù) 目項(xiàng)五 B. 此 數(shù) 者乃用兵之患也 C. 蒙沖斗艦?zāi)艘郧?數(shù) D. 不可勝 數(shù) ② A. 則與 斗 厄酒 B. 今兩虎共 斗 ，其勢(shì)不俱生 C. 潭西南而望， 斗 折蛇行 D. 外連衡而 斗 諸侯 2. 選出與“籍何以至此”句式特點(diǎn)不同的一項(xiàng) （ ） A. 將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南 B. 客何為者？ C. 如今人方為刀俎，我為魚(yú)肉，何辭為？ D. 大王來(lái)何操？ 【教學(xué)后記】 《鴻門(mén)宴》中幾乎包括了文言文常見(jiàn)的語(yǔ)言現(xiàn)象，比如：活用、句式等，而且文章的語(yǔ)言比較規(guī)范，要讓學(xué)生反復(fù)朗讀，重點(diǎn)段落（比如三起三落）要熟讀成誦。弄懂了本文，文言閱讀水平將會(huì)大增。 陳情表 教學(xué)目的 一、引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者至真至誠(chéng)的親情忠情； 二、引導(dǎo)學(xué)生賞析本文文思縝密，脈絡(luò)分明，陳情于事、寓理于情的構(gòu)思藝術(shù)和駢散結(jié)合形象生動(dòng)的語(yǔ)言藝術(shù)； 三、繼續(xù)指導(dǎo)學(xué)生積累常用的文言詞語(yǔ)和相關(guān)文化常識(shí)； 教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn) 一、本文寫(xiě)法上的特點(diǎn)：融情于事 二、李密為什么辭不就職？ 教學(xué)時(shí)數(shù)： 兩課時(shí) 教學(xué)內(nèi)容與步驟 : 第一課時(shí) 教學(xué)要點(diǎn)： 1 、指導(dǎo)學(xué)生熟讀課文，背誦第一、三段，整體感知課文大意； 2 、指導(dǎo)學(xué)生積累文言詞語(yǔ)及相關(guān)常識(shí)。 一、 導(dǎo)入課題 以簡(jiǎn)介作者及后人對(duì)該文的評(píng)價(jià)導(dǎo)入。 李密自幼喪父，母改嫁，賴(lài)祖母劉氏撫養(yǎng)。李密侍奉祖母甚孝，故以 “ 孝 ” 名于鄉(xiāng)里。李密為人剛正，頗有文名，年輕時(shí)曾仕蜀漢，表現(xiàn)出相當(dāng)高的外交才能。晉武帝為穩(wěn)定局勢(shì)，打起了 “ 以孝治天下 ” 的旗號(hào)。為此李密曾被地方推薦為 “ 孝廉 ” 和 “ 秀才 ” ，但他因侍奉祖母而未去應(yīng)召。后來(lái)晉武帝征召他為太子洗馬，催逼甚緊，于是寫(xiě)下了《陳情表》這篇表文，再次以祖母年高無(wú)人奉養(yǎng)為理由婉言辭謝。文章言辭懇切，真摯動(dòng)人。人言讀《出師表》不哭者不忠，讀《陳情表》不哭者不孝。千百年來(lái)，人們常以忠則《出師》，孝則《陳情》相提并論，可見(jiàn)李密的《陳情表》具有相當(dāng)強(qiáng)烈的感人力量。 二、熟讀背誦 1 、學(xué)生輕聲誦讀課文，對(duì)照注解，自己初步疏通課文；同時(shí)提醒學(xué)生注意以下詞句： 臣以險(xiǎn)釁 夙遭閔兇 門(mén)衰祚薄 日薄西山 煢煢孑立 床蓐 猥以賤微 生當(dāng)隕首 責(zé)臣逋慢 猶蒙矜育 過(guò)蒙撥擢 寵命優(yōu)渥 期功強(qiáng)近 終鮮兄弟 除臣洗馬 劉病日篤 更相為命 2 、注意以下加點(diǎn)虛詞的詞義和用法： 以：臣以險(xiǎn)釁 臣以供養(yǎng)無(wú)主 猥以微賤 臣具表以聞 圣朝以孝治天下 但以劉日薄西山 臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日 3 、注意以下加點(diǎn)的實(shí)詞： 慈父 見(jiàn) 背 二州伯牧所見(jiàn)明 知 形影相 吊 晚有兒 息 逮 奉 圣朝 察 臣 孝廉 舉臣 秀才 拜 臣郎中 拜表以 聞 尋 蒙國(guó)恩 除 臣洗馬 猶蒙 矜 育 不 矜 名節(jié) 愿 乞 終養(yǎng) 聽(tīng) 臣微志 庶 劉僥幸 不 勝 … 之情 臣之 辛苦 4 、注意以下句式： 是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。 州司臨門(mén)，急于星火。 三、指導(dǎo)學(xué)生朗讀全文，提醒學(xué)生注意各段的感情基調(diào)。 第一段：凄苦，悲涼； 第二段：感激，懇切； 第三段：真摯，誠(chéng)懇； 第四段：忠誠(chéng)，懇切，期待。 ? 指導(dǎo)學(xué)生背誦第一段。 ? 總起：臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇 父死母嫁 --- 祖母撫養(yǎng) --- 少年多病 --- 無(wú)親無(wú)戚 --- 祖母病臥 2 、熟讀第二段。 3 、指導(dǎo)背誦第三段。 孝治大道 --- 不矜名節(jié) --- 寵命優(yōu)渥 --- 祖母病篤 --- 不能廢遠(yuǎn) 4 、熟讀第四段。 5 、討論：結(jié)合上節(jié)課反復(fù)誦讀課文的體會(huì)，你認(rèn)為 “ 情 ” 在本文中有哪幾層含意？ 6 、完成課后練習(xí) 第二課時(shí) 教學(xué)要點(diǎn)： 1 、引導(dǎo)學(xué)生賞析本文文思縝密，脈絡(luò)分明，陳情于事、寓理于情的構(gòu)思藝術(shù)； 2 、引導(dǎo)學(xué)生賞析本文形象生動(dòng)駢散結(jié)合自然精粹的語(yǔ)言。 一、 導(dǎo)入課題 二、 賞析構(gòu)思藝術(shù) 1 、討論：在陳請(qǐng)終養(yǎng)祖母這個(gè)要求時(shí)，李密碰到了什么困難？ 引導(dǎo)：作者處在一種忠孝兩難的矛盾境地里，請(qǐng)大家把作者的這種矛盾境地讀出來(lái)。 進(jìn)一步引導(dǎo)：什么地方寫(xiě)了 “ 孝情 ” ？ 第一段，請(qǐng)一二組同學(xué)朗讀第一段，在第三段中找一句話(huà)來(lái)概括這一段的意思：臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。 進(jìn)一步引導(dǎo)：什么地方寫(xiě) “ 忠情 ” ？ 第二段，請(qǐng)三四組同學(xué)朗讀第二段，也在第三段中找一句話(huà)來(lái)概括這一段的意思：過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥。 2 、祖母情深似海，圣上恩重如山；在這樣一個(gè)二難的境地里，李密是被動(dòng)的，言辭稍有不慎，不僅達(dá)不到陳請(qǐng)的目的，還有可能招來(lái)殺身之禍。下面我們來(lái)看看李密是如何化解矛盾，變被動(dòng)為主動(dòng)的。 3 、思考討論：請(qǐng)補(bǔ)寫(xiě)出 “ 伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。 ” 后面省略的一句話(huà)，并想想作者為什么要省略這句話(huà)？ 引導(dǎo)：這個(gè)一個(gè)三段論式的推理，作者大前提，小前提，但結(jié)論卻沒(méi)有說(shuō)，請(qǐng)你說(shuō)出結(jié)論，并想想作者為什么不把這個(gè)結(jié)論直接了當(dāng)?shù)卣f(shuō)出來(lái)，而是宕開(kāi)一筆，寫(xiě)自己少仕偽朝的事？ 4 、思考：假設(shè)你是晉武帝與李密面談，此時(shí)在此處李密直接提出了終養(yǎng)祖母的請(qǐng)求，你晉武帝能不能一兩句話(huà)就把李密駁得啞口無(wú)言？ 引導(dǎo)：晉武可能會(huì)說(shuō)，既然你要終養(yǎng)祖母以盡孝心，為什么在蜀漢你又出來(lái)做官呢？ 因此，李密深知，這段歷史是不能回避的，只能剖明自己心跡：一仕偽朝 “ 本圖宦達(dá)，不矜名節(jié) ” ，二在圣朝 “ 寵命優(yōu)渥，豈敢盤(pán)桓 ” 讓晉武明白自己的忠心。 最后再以一幅祖母病篤圖深深打動(dòng)了晉武帝，讓他明了自己不能出仕的唯一原因只是因?yàn)樽婺覆≈?，從而提出不能廢遠(yuǎn)的要求。 提示：李密在分析矛盾時(shí)將孝治天下的理與祖母病篤須盡孝的情作了對(duì)照，應(yīng)作什么選擇其情理不言而喻。 5 、朗讀思考：李密最后提出解決盡孝與盡忠兩者矛盾的辦法是什么？他是怎樣提出這個(gè)辦法的？ 引導(dǎo)：作者以列數(shù)字作對(duì)比的方式提出了先盡孝后盡忠這一解決矛盾的辦法，合情合理，再加上李密在最后再表忠心，不容晉武帝置疑，不得不答應(yīng)李密的陳請(qǐng)。 提示：盡忠日長(zhǎng)，盡孝日短：先盡忠后盡孝。（投影） 6 、小結(jié)：將本文的第三段和第一段調(diào)整一個(gè)位置，先講理后講情好不好？ 引導(dǎo)：出于情，歸于理，先動(dòng)之以情，再曉之以理，陳情于事，寓理于情。總之，全文首先陳述個(gè)人悲慘遭遇及家庭凄苦，突出母孫的特殊關(guān)系，作為陳情的依據(jù)。繼則寫(xiě)自己愿意奉詔，但又以劉病日篤，處于狼狽之境，借以博取晉武同情。再則抬出以孝治天下的大旗，懇求準(zhǔn)如所請(qǐng)。同時(shí)更表明自己心跡，排除了不愿出仕的政治因素。最后提出解決矛盾的方案。全文構(gòu)思縝密，脈絡(luò)分明，具有很強(qiáng)的邏輯力量。 三、賞析語(yǔ)言 有好的構(gòu)思，還要有恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言來(lái)表達(dá)，這樣文章的力量才能發(fā)揮出來(lái)?！蛾惽楸怼访黠@的保留了賦的語(yǔ)言特點(diǎn)。《古文觀(guān)止》評(píng)論《陳情表》的語(yǔ)言，說(shuō)它 “ 至性之言，悲惻動(dòng)人 ” ；有人說(shuō)，《陳情表》的語(yǔ)言是有形的，有聲的；讀《陳情表》你可以看到李密形影相吊的孤寂，看到祖母奄奄一息的悲惻，看到帝王微笑背后的惱怒，看到作者誠(chéng)惶誠(chéng)恐的怖懼；你還可聽(tīng)少年的無(wú)助哀嘆，老人病中無(wú)奈的呻吟，孝子懇切的哀告，帝王嚴(yán)厲的呵斥。 四、作品評(píng)價(jià) 通過(guò)兩個(gè)拓展性的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生更深入認(rèn)識(shí)本文構(gòu)思慎密，語(yǔ)言精粹的特點(diǎn)。 1 、討論：有論者認(rèn)為，李密反復(fù)強(qiáng)調(diào)孝親，其實(shí)是為自己不奉詔仕晉而故意尋找借口。你同意這一觀(guān)點(diǎn)嗎，為什么？ 引導(dǎo)：李密反復(fù)強(qiáng)調(diào)孝親，決不是為其不奉詔仕晉而故意尋找借口。他是真心因終養(yǎng)祖母才難能應(yīng)詔的。讀完全篇，我們可以清楚地體昧到，他的孝心不是抽象的，而是充滿(mǎn)了孫兒對(duì)祖母的一片真情。 引導(dǎo)：李密對(duì)蜀漢念念于懷，他曾說(shuō)劉禪 “ 可次齊桓 ” 。更何況司馬氏是以屠殺篡奪取得天下，內(nèi)部矛盾重重。李密以一亡國(guó)之臣，對(duì)出仕新朝就不能不有所顧慮，而暫存觀(guān)望之心了。不幸的是他這種想法，被晉武多少察覺(jué)到了，因此 “ 州書(shū)切峻。責(zé)臣逋慢 ” 。這就使李密在 “ 再度表聞 ” 時(shí)，發(fā)生了更大的困難。然而李密抓住了孝字大做文章，卻又不從大道理講起，而是委婉陳辭，動(dòng)之以情，恰到好處地解決了 “ 不從皇命 ” 的難題。 開(kāi)放性問(wèn)題，各抒已見(jiàn)，自圓其說(shuō)。 2 、討論：晉武帝為什么會(huì)答應(yīng)李密終養(yǎng)祖母的請(qǐng)求？ （ 1 ）為李密的言辭和情理所動(dòng)； （ 2 ）彰顯孝治天下的恩德。 3 、引入前人評(píng)價(jià)，以激發(fā)學(xué)生進(jìn)一步研究的興趣。 讀《出師表》不下淚者，其人必不忠；讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝；讀《祭十二郎文》不下淚者，其人必不友；（以上蘇軾語(yǔ)）讀《報(bào)任安書(shū)》不下淚者，其人必不為人。（后人續(xù)） 第三課時(shí)處理練習(xí) 【教學(xué)后記】 多讀是培養(yǎng)文言文語(yǔ)感的重要途徑。學(xué)習(xí)本文，要組織學(xué)生在早讀、課堂上多讀，讀出感情來(lái)，抓住“情”字作文章。還要背誦經(jīng)典名句。但是學(xué)生背誦的能力很差，要反復(fù)背誦，反復(fù)默寫(xiě)。 段太尉逸事?tīng)? 教學(xué)目的 一、識(shí)記：柳宗元有關(guān)常識(shí)， “ 狀 ” 的知識(shí) 二、理解本文的主旨，體會(huì)作者的寫(xiě)作技法 三、掌握相關(guān)文言知識(shí)，落實(shí) “ 白、辭、適、以、卒、則 ” 等詞語(yǔ)的多種義項(xiàng)。 教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn) 一、本文寫(xiě)法上的特點(diǎn)：矛盾沖突揭示人物性格 二、文言詞語(yǔ)的積累 教學(xué)時(shí)數(shù)： 四課時(shí) 教學(xué)內(nèi)容與步驟 : 第一、二課時(shí) 教學(xué)要點(diǎn)： 1 、指導(dǎo)學(xué)生熟讀課文，整體感知課文大意； 2 、指導(dǎo)學(xué)生積累文言詞語(yǔ)及相關(guān)常識(shí)。 一、 導(dǎo)入課題 以簡(jiǎn)介作者及“逸事?tīng)睢敝R(shí)導(dǎo)入。 柳宗元 ：唐著名文學(xué)家，字子厚，河?xùn)|（山西）人，世稱(chēng) 柳河?xùn)| 。 因參加政治革新失敗貶為永州司馬，又遷柳州刺史，世稱(chēng) 柳柳州 。與韓愈倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)，為唐宋八大家之一。他如韓愈一樣寫(xiě)了許多書(shū)、序，同時(shí)又努力發(fā)展了人物傳記、山水記、寓言文等文學(xué)性很強(qiáng)的散文文體，創(chuàng)作出不少散文史上的名篇：傳記文有《童區(qū)寄傳》、《捕蛇者說(shuō)》、《段太尉逸事?tīng)睢飞剿斡洠骸队乐莅擞洝罚ā缎∈队洝罚┰⒀陨⑽模骸度洹罚ā肚H》《永某氏之鼠〉）著有《柳河?xùn)|集》。 這是一篇敘事嚴(yán)謹(jǐn)、寫(xiě)人生動(dòng)的傳記文。作者選取段太尉一生中勇服郭晞、仁愧焦令諶、節(jié)顯治事堂三件逸事，多側(cè)面地表現(xiàn)了人物外柔內(nèi)剛、勇毅見(jiàn)于平易的個(gè)性特征，刻劃了一位封建時(shí)代正直官吏的形象。全文不著一句議論，純用冷靜從容的寫(xiě)實(shí)手法，在客觀(guān)的敘述中隱含著深沉的歌頌之情。 段太尉（ 719 — 783 ），名秀實(shí)，字成公。唐汧陽(yáng)（今陜西省千陽(yáng)縣）人。官至涇州刺史兼涇原鄭潁節(jié)度使。德宗建中四年（ 783 ），涇原士兵在京嘩變，德宗倉(cāng)皇出奔，叛軍遂擁戴原盧龍節(jié)度使朱泚為帝。時(shí)段在朝中，以狂賊斥之，并以朝笏廷出朱泚面額，被害，追贈(zèng)太尉（見(jiàn)兩唐書(shū)本傳）。狀是舊時(shí)詳記死者世系、名字、爵里、行治、壽年的一種文體。逸事?tīng)顚?zhuān)錄人物逸事，是狀的一種變體。 二、熟讀大致理解課文，掌握基本的字詞句和特殊句法 1 、學(xué)生誦讀課文，對(duì)照注解，自己初步疏通課文；同時(shí)提醒學(xué)生注意以下句子中的重點(diǎn)詞語(yǔ)和特殊句法： 汾陽(yáng)王以副元帥居蒲 領(lǐng)行營(yíng)節(jié)度使，寓軍邠州，縱士卒無(wú)賴(lài)。 率以貨竄名軍伍中 邠寧節(jié)度使白孝德以王故，戚不敢言。 太尉自州以狀白府，愿計(jì)事。 天子以生人付公理，公見(jiàn)人被暴害，因恬然；且大亂，若何？ 能為公已亂 無(wú)傷也，請(qǐng)辭于軍。 尚書(shū)固負(fù)若屬耶 今尚書(shū)恣卒為暴，暴且亂 亂天子邊，欲誰(shuí)歸罪 言未畢，晞再拜曰 吾未哺食，請(qǐng)假設(shè)草具 謝不能，請(qǐng)改過(guò) 邠州由是無(wú)禍 自占數(shù)十頃，給與農(nóng) 垂死，輿來(lái)庭中 乃我困汝 裂裳衣瘡，手注善藥 段公，仁信大人也 汝又取不恥 汝將何以視天地 泚固致大綾三百匹 果不用吾言 然終不以在吾第 泚取視，其故封識(shí)具存 竊好問(wèn)老校退卒 會(huì)州刺史崔公來(lái)，言信行直 2 、指導(dǎo)完成課后練習(xí)三 第三課時(shí) 教學(xué)要點(diǎn)： 1 、引導(dǎo)學(xué)生賞析運(yùn)用矛盾沖突來(lái)揭示人物性格及倒敘的寫(xiě)作技法； 2 、引導(dǎo)學(xué)生賞析本文形象生動(dòng)的語(yǔ)言。 一、 導(dǎo)入課題 二、 賞析構(gòu)思藝術(shù) 1 、討論：課文是如何記敘段太尉的“逸事?tīng)睢钡模? 學(xué)生討論，最后教師總結(jié)歸納： 此文取材于真人真事，作者通過(guò)三件逸事，塑造了一個(gè)不畏強(qiáng)暴，關(guān)心人民，臨財(cái)而不茍取的封建時(shí)代正直官吏的形象，同時(shí)對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的丑惡現(xiàn)象也有所揭露，具有一定的認(rèn)識(shí)意義和史料價(jià)值。 全文可分為四段。第一段即第一個(gè)事件：勇服郭晞。作者依次寫(xiě)悍卒肆志，自薦平亂，詣營(yíng)陳辭，請(qǐng)留宿營(yíng)，突出了段秀實(shí)外柔內(nèi)剛的性格。事情的起因是郭晞縱士卒殘害百姓，為所欲為。作者先詳細(xì)地?cái)⑹隽耸孔渌林局疇睿禾焯斐扇航Y(jié)隊(duì)地在街市上強(qiáng)索財(cái)物，不能滿(mǎn)意，就奮擊折人手足，將各種瓦器都砸碎，狼籍滿(mǎn)地，裸露著臂膀揚(yáng)長(zhǎng)而去，至撞殺孕婦人。寫(xiě)暴行之慘烈，如在眼前。接著作者指出了士卒之所以敢為所欲為的癥結(jié)所在，因?yàn)榉陉?yáng)王郭子儀的緣故，白孝德只是心中憂(yōu)傷卻不敢說(shuō)明。緊接著作者又寫(xiě)段秀實(shí)自薦擔(dān)任都虞候前去平亂，顯示了他的剛勇無(wú)畏。不久，在郭晞士卒十七人再度橫行時(shí)，段秀實(shí)果斷地派士兵捕捉了他們，并一一斬首，把頭插在長(zhǎng)矛上，豎立在街市示眾。這里“注”和“植”兩個(gè)動(dòng)詞，非常有力地突出了段秀實(shí)的“勇”。這是一寫(xiě)其勇。段秀實(shí)為民除了害，大快人心，然郭晞士卒豈肯罷休，立時(shí)都披上盔甲，事件進(jìn)入高潮。此時(shí)白孝德震恐，而段秀實(shí)從容鎮(zhèn)定，臨危不懼，決定詣營(yíng)陳辭。作者極寫(xiě)郭晞士卒劍拔弩張，如臨大敵的緊張氣氛，反襯了段秀實(shí)的大智大勇。段秀實(shí)不帶衛(wèi)士，不帶佩刀，坦然出現(xiàn)在郭營(yíng)，使郭晞士卒愕然。段秀實(shí)知道要治服郭晞，不可能憑借武力，只能曉之以理，因此，辭衛(wèi)士，解佩刀，選年老腿跛的人持馬，這是從心理上消除對(duì)方的戒備。作者這樣敘寫(xiě)的寓意是：段秀實(shí)是不怕死的。他外柔內(nèi)剛，平易而又剛強(qiáng)的個(gè)性在這里得到了充分的體現(xiàn)。至此，段秀實(shí)已漸居主動(dòng)地位，他向郭晞慷慨陳詞，指明利害關(guān)系后，終于折服了對(duì)方。這是二寫(xiě)其勇。至此，事件似已告終，不料作者又出人意料地寫(xiě)了段秀實(shí)要求留宿軍營(yíng)一節(jié)。為什么要寫(xiě)這一情節(jié)呢？掩卷細(xì)想，卻又不難理解，段秀實(shí)用大義和利害曉喻郭晞，使郭晞心悅誠(chéng)服，再拜謝罪，顧叱士卒說(shuō)：“皆解甲散還火伍中，敢嘩者死！”郭晞到底有無(wú)約束部下的決心，段秀實(shí)要探明白。留宿軍營(yíng)，既顯示了段秀實(shí)的坦蕩胸懷，又可考察郭晞改過(guò)的誠(chéng)意和決心。這是三寫(xiě)其勇。 第二段即第二個(gè)事件：仁愧焦令諶。段秀實(shí)除了以剛勇取勝對(duì)方外，還具有仁信愛(ài)民之心。這則逸事敘述他同情、救助、安撫一個(gè)無(wú)力交租而慘遭毒打的農(nóng)民。作者通過(guò)段秀實(shí)一系列行動(dòng)，展現(xiàn)了他對(duì)農(nóng)者的憐憫之情。寫(xiě)這則事件的結(jié)局，作者讓第三者淮西寓軍帥尹少榮出場(chǎng)，由他怒斥焦令諶的不敬、不恥、不愧，從側(cè)面烘托了段秀實(shí)仁厚慈惠的愛(ài)民之心。 第三段即第三個(gè)事件：節(jié)顯治事堂。段秀實(shí)不僅具有不畏強(qiáng)暴，疾惡如仇、愛(ài)民如子的高貴品質(zhì)，而且還有清正廉潔的節(jié)操。作者寫(xiě)段秀實(shí)洞察朱泚之心，拒不收禮，將禮物棲之梁木的逸事，頌揚(yáng)了他的高風(fēng)亮節(jié)。這則逸事作為段秀實(shí)拿笏擊泚行為的補(bǔ)充，說(shuō)明他的氣節(jié)，不僅表現(xiàn)在大處，而且見(jiàn)于小處，人物形象更顯得光彩。 上述三則逸事，發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)雖名異，彼此間也無(wú)聯(lián)系，但其精神是相通的。從作者客觀(guān)的敘述中，使人感受到了深沉的贊頌之情。 第四段交代寫(xiě)作本文的時(shí)間、原因及材料的來(lái)源，以說(shuō)明逸事?tīng)顑?nèi)容之不謬。 2 、思考討論：本文的結(jié)構(gòu)如何？是怎樣把三件逸事串起來(lái)的？ 學(xué)生討論后明確： 此文在結(jié)構(gòu)上也頗具匠心。所記逸事的開(kāi)頭，作者都寫(xiě)明了事件發(fā)生的時(shí)間。按順序，“仁愧焦令諶”之事應(yīng)在“勇服郭晞”之事前，作者將它移后，把“勇服郭晞” 提前來(lái)寫(xiě)，其好處是能充分體現(xiàn)寫(xiě)作主旨。因作者要反擊小人誹謗段秀實(shí)以笏擊泚是“武人一時(shí)奮不慮死，以取名天下”的流言，就一定要強(qiáng)調(diào)他“遇不可，必達(dá)其志，決非偶然”的本質(zhì)，而“勇服郭晞”最能說(shuō)明這一點(diǎn)。另外，這種先后倒敘也符合讀者的欣賞心理。作者先寫(xiě)劍拔弩張的氣氛和激烈的場(chǎng)面，能給讀者一種強(qiáng)烈的印象。然后寫(xiě)段秀實(shí)性格中仁信愛(ài)民的一面，對(duì)百姓的和好眷眷之意，文勢(shì)跌宕起伏，布局富有變化。這樣安排，能收到較好的藝術(shù)效果。本文的另一顯著特色是，全文不著一句議論，寓情于事，以形傳神，繁簡(jiǎn)得當(dāng)。作者在行文中不感情用事，完全讓事實(shí)和形象說(shuō)話(huà)，他精心選取了段秀實(shí)生活中的三則逸事，繁簡(jiǎn)得當(dāng)?！坝路鶗劇币皇拢髡呋撕芏喙P墨寫(xiě)其事件的起因、發(fā)展、高潮、結(jié)局、余音，充分展示了段秀實(shí)的剛勇個(gè)性。詣營(yíng)陳辭是這則事件的高潮，敘寫(xiě)尤為詳細(xì)，令讀者如見(jiàn)其人，如聞其聲?！叭世⒔沽钪R”一事，作者為展示段秀實(shí)的仁心愛(ài)民的品質(zhì)，在描述其為被打成重傷的農(nóng)者洗血、裹瘡、注藥、哺食、賣(mài)馬、償谷，不避瑣細(xì)。而“節(jié)顯治事堂”，作者筆墨簡(jiǎn)略，用的是以簡(jiǎn)代繁的手法，敘事行文雖寥寥數(shù)語(yǔ)，然而由于能抓住主要環(huán)節(jié)，收到了見(jiàn)微知著的效果，人物的識(shí)見(jiàn)和氣節(jié)仍光彩逼人。 4 、思考： 試歸納總結(jié)本文主題思想 討論后明確： 本文記敘了段太尉一些優(yōu)秀事跡，并沒(méi)有抒情、議論，只是具體描寫(xiě)了段秀實(shí)的沉著、機(jī)智、不畏強(qiáng)暴、愛(ài)護(hù)人民這些優(yōu)秀品質(zhì)；并且在一定程度上揭露了 “ 安史之亂 ” 后那些擁兵自重的新軍閥對(duì)人民的殘酷壓迫，體現(xiàn)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)狀況的憂(yōu)慮，以及追求美好生活的愿望。 5 、作業(yè)：完成《早晚練》練習(xí) 第四課時(shí) 教學(xué)要點(diǎn)： 1 、總結(jié)歸納本文的人物性格和寫(xiě)作技法； 2 、講解討論《早晚練》上的作業(yè)。 一、人物性格分析 研討： 課文寫(xiě)了段太尉的幾件逸事？各表現(xiàn)了他怎樣的性格？ 明確： 1. 誅殺暴卒 剛正沉勇 2. 代民償租 仁慈寬厚 3. 拒收賄賂 清廉正直 二、寫(xiě)作技巧分析 1. 文中寫(xiě)焦令諶如此驕橫，其作用是什么？ 討論后明確：反襯， 從而表現(xiàn)作者褒貶分明、愛(ài)憎強(qiáng)烈的感情 。 2. 本文在寫(xiě)作技巧上有哪些值得借鑒的？ 討論后明確： 《段太尉逸事?tīng)睢返膶?xiě)作特點(diǎn)大抵可分為三點(diǎn)：一是精心選材，每一件事都突出表現(xiàn)主人公思想性格的一個(gè)方面；二是用個(gè)性化的語(yǔ)言行動(dòng)塑造人物形象，描寫(xiě)生動(dòng)形象，而不作議論；三是使用倒敘手法，有利于主題突出，文章結(jié)構(gòu)巧妙。 首先是精心選材，全文寫(xiě)了段秀實(shí)三件事，每一件事都表現(xiàn)他的思想性格的一個(gè)側(cè)面。第一件逸事是“勇服郭 ? ”，詳細(xì)記述了段秀實(shí)自薦平亂，只身前往軍營(yíng)，面對(duì)全身披掛、張牙舞爪的亂軍，慷慨陳辭，抓住要害說(shuō)服郭 ? ，又主動(dòng)留宿營(yíng)房，以凜然正氣震攝亂軍，每一步驟都突出了他的“勇敢”。第二件事是“仁愧焦令諶”，表現(xiàn)了段秀實(shí)仁義愛(ài)民的思想品德，第三件事“節(jié)顯治事堂”，他對(duì)朱 ? 的拉攏行賄早有提防，他“戒其族：‘過(guò)岐，朱 ? 幸［作萬(wàn)一講］致貨幣，慎勿納?！敝?? 果真送來(lái)三百匹大綾，他的女婿實(shí)在推托不掉，不得以收下。段秀實(shí)事后才知道此事，一面指責(zé)他的女婿，一面命令將大綾放在治事堂的房梁上，堅(jiān)決不許把大綾放在家中。這件事表現(xiàn)了段秀實(shí)很有政治遠(yuǎn)見(jiàn)，頌揚(yáng)了他的清政廉潔。三件事，各有不同的側(cè)重點(diǎn)，把三件事聯(lián)系到一起，可以完整地鉤勒出段秀實(shí)的思想品德：見(jiàn)義勇為、仁義愛(ài)民、廉潔清正。 柳宗元在本文中未發(fā)一句評(píng)論，而是用富有個(gè)性化的言語(yǔ)行為來(lái)表現(xiàn)段秀實(shí)的思想性格。如第一件事，郭 ? 部下十七人依仗郭氏父子勢(shì)力，到集市搶酒鬧事，段秀實(shí)將這十七人“斷頭注槊上，植市門(mén)外”，顯示了他平定亂軍、安撫民心的決心和魄力。亂軍“一營(yíng)皆噪，盡甲”，為了化解矛盾，消除動(dòng)亂隱患，明示道理，段秀實(shí)決定只身獨(dú)往軍營(yíng)，文章是這樣描寫(xiě)行為言語(yǔ)的：“解配刀，選老嬖者一人持馬，至 ? 門(mén)下。甲者出，太尉笑且入曰：‘殺一老卒，何甲也？吾戴吾頭來(lái)矣！”并且乘機(jī)開(kāi)導(dǎo)官兵們：難道郭氏父子對(duì)不起你們嗎，“奈何欲以亂敗郭氏？”段秀實(shí)勇闖軍營(yíng)，僅僅幾句話(huà)就點(diǎn)明了問(wèn)題的要害，致使郭 ? 及其部下不得不垂首俯教。讀到此，不能不為柳宗元善于用個(gè)性化的言行刻畫(huà)人物形象的藝術(shù)手法所折服。敘述“仁愧焦令諶”一事時(shí)也是以人物的言行來(lái)表現(xiàn)人物思想性格。段秀實(shí)對(duì)無(wú)故挨打的農(nóng)民傾注了自己的仁愛(ài)，文中描寫(xiě)道：“太尉大泣曰：‘乃我困汝！即自取水洗去（農(nóng)民身上的）血，裂裳衣瘡，手注善藥，旦夕自哺農(nóng)者，然后食?！绷攘葞坠P，一個(gè)正直、仁義而又滿(mǎn)腔義憤、無(wú)處說(shuō)理的君子形象躍然紙上。 文章根據(jù)表現(xiàn)主題的需要，采用了倒敘的方法，學(xué)員在閱讀時(shí)一定早就發(fā)現(xiàn)了。本文寫(xiě)了段秀實(shí)三件逸事，如按事情發(fā)生的先后順序來(lái)安排結(jié)構(gòu)，那么“仁愧焦令諶”一事在先，“勇服郭 ? ”在后，但作者敘事時(shí)有意將先后順序顛倒，作者在最后一段點(diǎn)出自己的良苦用心，是為了反駁當(dāng)時(shí)一些別有用心的對(duì)段秀實(shí)的污蔑。這些人編造“武人一時(shí)奮不慮死，以取名天下”的流言貶低段秀實(shí)寧死不附叛賊的英壯行為，而為了突出強(qiáng)調(diào)段秀實(shí)臨死不屈的行為絕非一時(shí)沖動(dòng)，而是“遇不可，必達(dá)其志，決非偶然”。另外將精彩事例先行敘述，也能更吸引讀者。 三、討論講解《早晚練》作業(yè) 【教學(xué)后記】 學(xué)習(xí)本文從兩個(gè)方面入手： 1 、落實(shí)文言實(shí)詞、虛詞、句式等； 2 、學(xué)習(xí)運(yùn)用片斷材料寫(xiě)人的寫(xiě)作方法。 游褒禪山記 教學(xué)目的： 1 、學(xué)習(xí)本文從記游到議論，即事明理的寫(xiě)作手法。 2 、學(xué)習(xí)本文所論述的做任何事要有志向、不盲從、努力向上和“深思慎取”的態(tài)度。 3 、掌握詞類(lèi)活用和一詞多義的用法，特別是“其”、“道”、“名”、“然”等詞的用法。 4 、熟讀背誦，培養(yǎng)閱讀文言文的能力。 教學(xué)重點(diǎn)： 目的 2 、 3 教學(xué)難點(diǎn)： 目的 1 、 4 。 教學(xué)設(shè)想 ： 1 、本文的語(yǔ)言比較通俗，可讓學(xué)生利用注釋自己串講課文，必要時(shí)教師進(jìn)行點(diǎn)撥以培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。 2 、文中的一些常用詞，除弄清它在本課的用法外，還要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系所學(xué)過(guò)的篇目及利用查找工具書(shū)的方法積累這些詞的其他用法，以提高學(xué)生的閱讀能力。 3 、即事明理的寫(xiě)法，學(xué)生比較陌生，所以教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生理清記敘和議論的關(guān)系，從而理解作者所闡述的觀(guān)點(diǎn)。 4 、誦讀是本文學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，要在整體感知的基礎(chǔ)上通讀課文，在誦讀中加深對(duì)課文的理解，落實(shí)本課的背誦要求。 總課時(shí)： 3 課時(shí) 第一課時(shí) 教學(xué)要點(diǎn)： 作者及課文簡(jiǎn)介，疏通文意。 教學(xué)步驟： 一、導(dǎo)入 在初中，我們已學(xué)過(guò)了《醉翁亭記》、《岳陽(yáng)樓記》，“記”是一種文體，指游記。游記的共同點(diǎn)是什么呢？（明確：抓住景物特點(diǎn)，表現(xiàn)山水之美。有人曾將游記比作“紙上山水”。） 今天我們要學(xué)習(xí)的這篇游記，卻不以表現(xiàn)山水之美為主，而是在記游的基礎(chǔ)上進(jìn)行大量的議論，議論是文章的中心，而記敘只是一個(gè)引子。這篇游記就是北宋散文家王安石的《游褒禪山記》。那么作者借助游褒禪山，闡發(fā)了怎樣的道理呢？下面就讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章。 二、介紹作者、背景。 1 ．王安石是北宋時(shí)期的政治家、文學(xué)家，是唐宋八大家之一。在政治上，他推行新政，盡管受到了保守派的強(qiáng)烈反對(duì)，但他毫不動(dòng)搖，被列寧譽(yù)為“中國(guó)十一世紀(jì)的改革家”；王安石在文學(xué)上也是個(gè)改革家，他反對(duì)浮靡的文風(fēng)，主張文章“務(wù)為有補(bǔ)于世”，他的文章多為揭露時(shí)弊、反映社會(huì)矛盾之作。 2 ． 1054 年 4 月，王安石辭職回家探親，游覽了褒禪山，是年 7 月以追記的形式補(bǔ)寫(xiě)此文。本文記述的是一次未能盡興的游覽，作者深感后悔和遺憾。就是在這深探的后悔和遺憾中，作者闡發(fā)了深刻的道理。 三、交代本課的教學(xué)目的及課時(shí)安排。 四、由學(xué)生朗讀課文。 正音 ( 板書(shū) ) ：褒 冢 華 相 謬 窈 父 五、默讀課文，根據(jù)注釋疏通文意。 六、由學(xué)生復(fù)述課文，串講。教師根據(jù)實(shí)際情況，做些必要的點(diǎn)撥，特別要點(diǎn)出一些重點(diǎn)字詞的用法。 1 、重點(diǎn)實(shí)詞：址、卒、咎、相、陽(yáng) 2 、詞類(lèi)活用 始 舍 于其址：名詞作動(dòng)詞，筑室定居 以故其后 名 之曰褒禪：名詞作動(dòng)詞，命名 有泉 側(cè) 出：名詞作狀語(yǔ)，從旁邊 問(wèn)其 深 ，則其好游者不能 窮 也：形容詞作名詞，深度；形作動(dòng)，走到盡頭 其進(jìn)愈難，而其 見(jiàn) 愈奇，其至又加少矣：動(dòng)作名，看見(jiàn)的東西 則其 至 又加少矣：動(dòng)作名，到達(dá)的人 火尚足以 明 也：形作動(dòng)，照明 常在于 險(xiǎn)遠(yuǎn) ：形容詞作名詞，險(xiǎn)遠(yuǎn)的地方 至于 幽暗昏惑 而無(wú)物以相之：幽暗昏惑的地方 后世之 謬 其 傳 而莫能 名 者：謬：弄錯(cuò)，使……錯(cuò)；傳：流傳的文字，動(dòng)詞作名詞；名：識(shí)其本名，名詞作動(dòng)詞。 3 ．古今異義 比好游者尚不能 十一 ：十分之一 非常 ：不尋常。 4 ．一詞多義 謬、名 5 ．難點(diǎn)句子 (1) 今言“華”如“華實(shí)”之“華”者，蓋音謬也。 (2) 余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也。 (3) 此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。 七、由學(xué)生質(zhì)疑，提出存在的其他問(wèn)題。 八、齊讀課文，鞏固詞義。 九、作業(yè) 1 ．積累“其”、“道”、“名”、“然”的義項(xiàng)。 2 ．熟讀課文，體會(huì)敘議結(jié)合手法。 第二課時(shí) 教學(xué)要點(diǎn)： 體會(huì)敘議結(jié)合手法。 教學(xué)步驟： 一、檢查上節(jié)的重點(diǎn)詞語(yǔ)的用法。 二、積累詞義。 指定幾位學(xué)生把自己所歸納的詞義及例句抄寫(xiě)在黑板上，并講解。 其 ：“其”在文中多次出現(xiàn)，大致分為五類(lèi)。 (1) 指示代詞，相當(dāng)于“那”、“那些”。 (2) 人稱(chēng)代詞，相當(dāng)于“他 ( 它 ) ”。 (3) 人稱(chēng)代詞，表領(lǐng)屬關(guān)系，“他 ( 它 ) 的”。 (4) 人稱(chēng)代詞，“我”、“自己”。 (5) 助詞，表反問(wèn)語(yǔ)氣“難道”，表揣測(cè)語(yǔ)氣，“大概”。 道 ：①道路②道理⑨主張④說(shuō)、講⑥趕路⑧行政區(qū)域⑦通“導(dǎo)” 名 ：①名字②出名、聞名②說(shuō)出、說(shuō)明④命名②有名氣的⑧名聲、威望⑦名義、名分 然 ： (1) 這樣，如此 (2) 對(duì)，正確 (3) 然而 (4) 詞尾，“……的樣子” 三、齊讀課文，理清思路。 由學(xué)生討論，明確文章結(jié)構(gòu)。 第三部分 (1 、 2) ：記游山所見(jiàn)及經(jīng)過(guò)。 第二部分 (3 、 4) ：寫(xiě)游山的心得。 第三部分 (5) ：游山的時(shí)間及同行者。 四、討論敘議結(jié)合的手法。 1 ．問(wèn)：本文的敘議是怎樣緊密相連的 ? 提示： (1) 敘議之間是否有過(guò)渡句 ? (2) 作者在介紹褒禪師山時(shí)，為什么特意提到仆碑 ? (3) 作者寫(xiě)游山，只記山洞，為什么前洞略寫(xiě)，而后洞詳寫(xiě)？ 由學(xué)生討論后明確： (1) 兩部分間，使用了過(guò)渡句，第三段的開(kāi)頭句“于是余有嘆焉”引起下文的議論；而“嘆”是建立在上段的尾句基礎(chǔ)之上的，這兩句承上啟下，使文章前后銜接過(guò)渡自然。 (2) 文章一開(kāi)始在介紹褒禪山時(shí)，就特別說(shuō)明“褒禪山亦謂之華山”。記仆