2019-2020年高中政治 《文化創(chuàng)新的途徑》教案2 新人教版必修3.doc

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2019-2020年高中政治 《文化創(chuàng)新的途徑》教案2 新人教版必修3 一、教學(xué)內(nèi)容的分析 本設(shè)計(jì)依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)并參考人民教育出版社普通高中思想政治必修《文化生活》第二元第五課“文化創(chuàng)新”第二框的內(nèi)容編寫(xiě)。該框內(nèi)容主要講述了文化創(chuàng)新的基本途徑：一方面，針對(duì)傳統(tǒng)文化，要“推陳出新，革故鼎新”；另一方面,不同民族文化之間，要相互交流、借鑒和融合，從而清晰地告訴我們文化自生發(fā)展過(guò)程。教學(xué)內(nèi)容要求培養(yǎng)青年學(xué)生熱愛(ài)中華民族傳統(tǒng)文化，不僅要反對(duì)“守舊主義”，同時(shí)要反對(duì)“民族虛無(wú)主義”。 二、學(xué)生學(xué)習(xí)情況分析 高二學(xué)生思路活躍，已具備一定的歸納能力和分析綜合能力。能夠自主地分析現(xiàn)實(shí)生活中的一些文化行，但看問(wèn)題往往比較偏激、片面。所以，在文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)上要對(duì)他們進(jìn)行指導(dǎo)以免走入誤區(qū)。另外，文化不僅是人的精神砥柱和智慧之光，而且也是社會(huì)走向文明，發(fā)達(dá)的最基本和最重要的標(biāo)志和源泉。文化要涵負(fù)這樣的功能和承載這樣的責(zé)任，它本身就必須不斷地進(jìn)行創(chuàng)新。只有不斷地進(jìn)行創(chuàng)新并真正實(shí)現(xiàn)了與時(shí)俱進(jìn)的文化，才是有價(jià)值、有意義、有魅力的文化。這樣就促使他們對(duì)文化的創(chuàng)新途徑探究產(chǎn)生濃厚的興趣。 三、設(shè)計(jì)思路 遵循教育教學(xué)規(guī)律，依據(jù)新課程改革要求，以社會(huì)實(shí)踐為載體，以多媒體為教學(xué)輔助形式，以問(wèn)題設(shè)計(jì)為主要形式，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，充分發(fā)揮學(xué)生自主、合作、探究的精神，突出學(xué)生的主體地位，完成確定的教學(xué)任務(wù)。 四、教學(xué)目標(biāo) 通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)社會(huì)實(shí)踐的文化創(chuàng)新的根本途徑，對(duì)待傳統(tǒng)文化要“取其精華，去其糟粕”“推陳出新，革故鼎新”，這是文化創(chuàng)新的途徑之一;面向世界，博采眾長(zhǎng)，也是文化創(chuàng)新的重要途徑。初步運(yùn)用辯證觀點(diǎn)說(shuō)明文化的傳承，發(fā)展中應(yīng)堅(jiān)持正確的方向，克服錯(cuò)誤傾向。 在文化發(fā)展的問(wèn)題上既要克服那種一味固守傳統(tǒng)文化，拒絕接受新文化和任何外來(lái)文化的“守舊主義”和封閉主義“的傾向，又要克服那種一味推崇外來(lái)文化，根本否定傳統(tǒng)文化的”歷史虛無(wú)主義“和民族虛無(wú)主義”，從而進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。 五、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn) 1、本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)是：繼承傳統(tǒng)，推陳出新，面向世界，博采眾長(zhǎng)：堅(jiān)持正確的方向，克服錯(cuò)誤傾向。 六、教學(xué)過(guò)程 教學(xué)內(nèi)容 教學(xué)活動(dòng) 設(shè)計(jì)意圖 教師活動(dòng) 學(xué)生活動(dòng) 導(dǎo)入課程：xx年8月8日北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式一片段“中國(guó)古代四大發(fā)明”的表演，贏得了海內(nèi)外觀眾的贊賞。 1、課件展示：xx年北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式的精彩片段，引導(dǎo)學(xué)生邊欣賞邊思考，提出兩個(gè)問(wèn)題：（1）中國(guó)古代”四大發(fā)明”是哪四項(xiàng)發(fā)明？ （2）張藝謀是用什么樣的藝術(shù)手段來(lái)展現(xiàn)“四大發(fā)明”？ 2、教師點(diǎn)撥：對(duì)我國(guó)古代四大發(fā)明這一傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，結(jié)合現(xiàn)代手段加以表現(xiàn)出現(xiàn)，使其豐富的文化內(nèi)涵表現(xiàn)的栩栩如生。 學(xué)生邊欣賞xx年奧運(yùn)會(huì)精彩片段，邊思考兩個(gè)問(wèn)題 用xx年奧運(yùn)會(huì)視頻作引子，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)直觀的教學(xué)情景，吸引學(xué)生的注意里激發(fā)學(xué)生的興趣和探究的熱情，進(jìn)而在教師的引導(dǎo)下得出文化創(chuàng)新的問(wèn)題，導(dǎo)入新課 教學(xué)內(nèi)容 教學(xué)活動(dòng) 設(shè)計(jì)意圖 教師活動(dòng) 學(xué)生活動(dòng) 一、繼承傳統(tǒng)，推陳出新 1、文化創(chuàng)新的根本途徑是立足于社會(huì)實(shí)踐 1、多媒體的展示:（1）雕刻藝術(shù)作品：石雕、木雕等;(2)文學(xué)藝術(shù)（詩(shī)經(jīng)）邊展示邊簡(jiǎn)要說(shuō)明. 2、教師提出：從上述文學(xué)藝術(shù)發(fā)展過(guò)程的事例來(lái)看，文化創(chuàng)新的途徑是什么？ 3、引導(dǎo)學(xué)生思考 認(rèn)真思考，分析。歸納得出結(jié)論 通過(guò)兩組材料的展示，培養(yǎng)學(xué)生善于觀察分析問(wèn)題的能力，使學(xué)生從文學(xué)藝術(shù)發(fā)展的過(guò)程事例中得出：文化創(chuàng)新的根本途徑，重要途徑（兩條） 2、文化創(chuàng)新的重要途徑之一：繼承傳統(tǒng)，推陳出新 、在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，文化的創(chuàng)新即是一個(gè)……的過(guò)程，又是一個(gè)……的過(guò)程（2）、著眼于文化繼承“取其精華，去其糟粕”“推陳出新，革故鼎新”，這是文化創(chuàng)新的必然要經(jīng)歷的途徑 （3）、批判繼承與創(chuàng)新的關(guān)系 1、引用上述兩組材料，教師提出：從上述文學(xué)藝術(shù)發(fā)展過(guò)程的事例看，引導(dǎo)學(xué)生思考。 （1）文化創(chuàng)新是一個(gè)怎樣的過(guò)程？ （2）、如何理解這個(gè)過(guò)程？ 2、課件顯示：（1）、（2）這個(gè)過(guò)程，教師適當(dāng)加以點(diǎn)撥 3、課件顯示（孝順故事）組織學(xué)生閱讀材料，回答一個(gè)問(wèn)題：古代的孝道與現(xiàn)代的孝有什么區(qū)別？ 4、討論探究能否從道德繼承中看到文化創(chuàng)新 學(xué)生積極思考，分析后擦找材料內(nèi)容作出（1）（2）結(jié)論 自學(xué)材料知識(shí)，自主思考問(wèn)題找出答案，體現(xiàn)了學(xué)生自主學(xué)習(xí) 通過(guò)兩組材料展示，創(chuàng)設(shè)直觀的教學(xué)情境，啟迪學(xué)生思維，培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)，讓學(xué)生感受文化創(chuàng)新是個(gè)推陳出新，不斷發(fā)展過(guò)程的道理。 通過(guò)自學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)動(dòng)腦筋，運(yùn)用發(fā)散思維，從“孝”這個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)道理內(nèi)涵的變化，體會(huì)文化創(chuàng)新既不能離開(kāi)傳統(tǒng)，又要體現(xiàn)時(shí)代精神。 二、面向世界，博采眾長(zhǎng) （過(guò)渡）欣賞徐悲鴻的作品 課件展示：名人作品 （1）、徐悲鴻2張照片（生平） （2）徐悲鴻3幅作品展示（奔馬）教師簡(jiǎn)要說(shuō)明； 2、設(shè)問(wèn)： （1）、你了解徐悲鴻嗎？ （2）從徐悲鴻的作品中你想到了什么？ 學(xué)生思考、分析、深受教育、凈化心靈 對(duì)徐悲鴻的代表作的展示，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷，使學(xué)生內(nèi)化品質(zhì)，外化行為，徐悲鴻的作品馳譽(yù)世界，通過(guò)展示這些作品喚起學(xué)生的文化創(chuàng)新意識(shí)，認(rèn)識(shí)面向世界，博采眾長(zhǎng)的重要性。 1、多樣性是世界文化的基本特征，也是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ) 1、課件展示:(xx年北京奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽)圖案，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真觀察會(huì)徽?qǐng)D案并討論探究：從奧運(yùn)會(huì)會(huì)徽?qǐng)D案設(shè)計(jì)上，我們感悟到了什么？ 2\教師在學(xué)生討論作答上述問(wèn)題之后加以歸納總結(jié)說(shuō)明。 學(xué)生認(rèn)真觀察會(huì)徽?qǐng)D案，經(jīng)過(guò)討論，各小組之間各持己見(jiàn)，相互質(zhì)疑，相互補(bǔ)充 通過(guò)小組討論，探究，教師即使點(diǎn)撥，讓學(xué)生感受到文化多樣性的價(jià)值，只有文化的多樣性，世界才會(huì)更會(huì)豐富多彩。 2、在文化交流、借鑒與融合的過(guò)程中，必須以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng)，充分吸收外國(guó)文化的有益成果 1、課件展示：中俄文化交流年，俄羅斯派出藝術(shù)團(tuán)在中國(guó)的表演活動(dòng)精彩片段，這說(shuō)明了什么？ 2、教師質(zhì)疑：在處理文化差異，文化競(jìng)爭(zhēng)與文化合作的關(guān)系上，能否全盤(pán)否定外國(guó)文化？ 學(xué)生自主思考、分析、表態(tài)、發(fā)展，創(chuàng)新文化要博采眾長(zhǎng)。 運(yùn)用圖中創(chuàng)設(shè)生動(dòng)，直觀教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)在文化交流，借鑒與融合哦過(guò)程中，要有海納百川的胸懷，科學(xué)分析的態(tài)度. 3、在學(xué)習(xí)借鑒，其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí)，要以我為主，為我所用的原則 課件顯示：教材P54探究問(wèn)題，組織學(xué)生討論并要求學(xué)生回答：你能提供一個(gè)事例加以說(shuō)明嗎？引導(dǎo)學(xué)生思考：我們面向世界，博采眾長(zhǎng)是應(yīng)該堅(jiān)持什么原則呢？ 學(xué)生思考，舉例分析說(shuō)明，再學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí)，必須深深根植于自己民族的文化土壤，不斷實(shí)現(xiàn)中華民族文化創(chuàng)新。 通過(guò)實(shí)例分析，使復(fù)雜的問(wèn)題簡(jiǎn)單化，抽象的問(wèn)題具體化，使學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)到實(shí)現(xiàn)中華文化創(chuàng)新要善于吸收其他民族文化的長(zhǎng)處。 三、堅(jiān)持正確方向，克服錯(cuò)誤傾向 （過(guò)渡）欣賞音樂(lè)《梁?！肪势巍? 1、把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化，民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系 課件顯示：一邊展示優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)《梁祝》精彩片段，一邊進(jìn)行中外文化交流的討論； 2、引導(dǎo)學(xué)生共同探討： （1）中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)曲加入西洋樂(lè)器演奏對(duì)效果有何影響？ （2）如何看待傳統(tǒng)文化與外來(lái)文化的融合與交流？？ 3、教師對(duì)（1）予以點(diǎn)撥： （1）突出音樂(lè)個(gè)性，使中國(guó)傳統(tǒng)人物形象更加豐富，充分展示出西洋樂(lè)曲的豐富表演力 （2）中國(guó)民族戲曲曲調(diào)運(yùn)用西洋交響樂(lè)曲的形式，豐富了《梁祝》主題弦律的表達(dá)，使《梁祝》成為通過(guò)文化交流實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新的藝術(shù)典范。 學(xué)生認(rèn)真欣賞音樂(lè)《梁?！罚e極思考教師提出的問(wèn)題，并交流討論 1、 通過(guò)悅耳的音樂(lè)教學(xué)，讓學(xué)生快樂(lè)的學(xué)習(xí)，輕松地完成學(xué)習(xí)任務(wù) 2、 經(jīng)過(guò)學(xué)生交流討論，進(jìn)一步說(shuō)明本民族文化可以與其他民族文化尋找共同點(diǎn)，不同民族優(yōu)秀文化同樣可以喚起美好情感。 2、克服不利于文化創(chuàng)新的各種傾向: A“守舊主義”和“封閉主義”。 B“民族虛無(wú)主義”和“歷史虛無(wú)主義” 1、 課件展示：（活動(dòng)討探問(wèn)題）對(duì)待外來(lái)文化由不同的觀點(diǎn)； 2、 組織學(xué)生交流討論，上述觀點(diǎn)哪些是正確的？哪些是錯(cuò)誤的？為什么？ 3、 在學(xué)生討論，質(zhì)疑的過(guò)程中，教師參與其中，適時(shí)，有針對(duì)性地點(diǎn)撥，歸納和總結(jié)，使學(xué)生在認(rèn)識(shí)上得到升華。 1、 學(xué)生積極思考，分析，歸納形成正確的觀點(diǎn) 2、 全班同學(xué)分三組，每組派代表闡述觀點(diǎn)，其余成員補(bǔ)充。 1、 通過(guò)自主思考交流討論提高學(xué)生的認(rèn)識(shí) 2、 課堂討論疑難問(wèn)題，一方面能使疑難問(wèn)題更加明朗化，這樣便于教師了解學(xué)生掌握知識(shí)的情況，另一方面，使基礎(chǔ)知識(shí)得到鞏固，為突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)創(chuàng)造條件。 課堂練習(xí)：同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)語(yǔ)文時(shí)，還要背誦一些古詩(shī)、名句，對(duì)這一做法，有人認(rèn)為是復(fù)古，有人認(rèn)為是創(chuàng)新。 1、設(shè)問(wèn)：從文化傳統(tǒng)的角度讀讀你對(duì)展開(kāi)學(xué)生將背誦古詩(shī)，名句名篇的看法。 2、教師點(diǎn)評(píng)：（1）現(xiàn)代文明不能割裂傳統(tǒng)（2）繼承傳統(tǒng)不能全盤(pán)吸收（3）促進(jìn)學(xué)生的全面和諧發(fā)展，不能搞“一刀切”（4）創(chuàng)新與繼承一樣是文化發(fā)展必須面對(duì)的問(wèn)題 分析目前學(xué)生存在背誦活動(dòng)的問(wèn)題，并作出評(píng)價(jià)。 鞏固教學(xué)，反饋教學(xué)效果，使學(xué)生進(jìn)一步把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化，民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的運(yùn)用 七、教學(xué)反思 1、教學(xué)的本質(zhì)是一種師生之間的互動(dòng)，是一種師生與教學(xué)資源，媒體的相互作用。教師應(yīng)當(dāng)充當(dāng)課堂教學(xué)的組織者，含作者和指導(dǎo)者，學(xué)生提高自主學(xué)習(xí)，合作探討的實(shí)踐主體，本框教學(xué)改變了傳統(tǒng)以教師講授為主的教學(xué)模式。教師適時(shí)，有針對(duì)性地進(jìn)行點(diǎn)撥，引導(dǎo)和歸納，成為“學(xué)習(xí)共同體”中的學(xué)習(xí)伙伴。 2、教學(xué)是一門(mén)藝術(shù),“教學(xué)有法，但教無(wú)定法。”教師要匠心設(shè)計(jì)教學(xué)情境和教學(xué)問(wèn)題，對(duì)教學(xué)效果的影響至關(guān)重要的。本框運(yùn)用大量的視頻、圖片資源，給學(xué)生充分的刺激感，是學(xué)生易于理解和接受，能充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位的作用。 3、本框教學(xué)目標(biāo)制定得比較具體，全面，準(zhǔn)確，能從情境態(tài)度價(jià)值觀，能力，知識(shí)三維目標(biāo)方面來(lái)確定教學(xué)要求，較好地完成了教學(xué)任務(wù)，收到良好的教學(xué)效果