2019-2020年中考語(yǔ)文古詩(shī)文復(fù)習(xí)：詩(shī)經(jīng) 游山西村.doc

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2019-2020年中考語(yǔ)文古詩(shī)文復(fù)習(xí)：詩(shī)經(jīng) 游山西村 關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。 　　【注釋】 　?、訇P(guān)關(guān)：水鳥(niǎo)鳴叫的聲音。雎鳩：一種水鳥(niǎo)。②洲：水中的陸地。③窈窕: 內(nèi)心，外貌美好的樣子。淑：好，善。④君子：這里指女子對(duì)男子的尊稱。逑:配偶。⑤參差：長(zhǎng)短不齊的樣子。荇菜：一種多年生的水草，葉子可以食用。⑥流：用作“求”，意思是求取，擇取?！、咚迹赫Z(yǔ)氣助詞，沒(méi)有實(shí)義。服：思念。⑧悠：憂思的樣子。⑨琴瑟：琴和瑟都是古時(shí)的弦樂(lè)器。友：友好交往，親近?！、馄d：拔取。 　　賞析： 《關(guān)雎》是《詩(shī)經(jīng)》第一篇。古人把它冠于三百篇之首，說(shuō)明對(duì)它評(píng)價(jià)很高。從《關(guān)雎》的具體表現(xiàn)看，是寫(xiě)一個(gè)男子對(duì)女子愛(ài)情的追求。其聲、情、文、義俱佳。 　第一章雎鳩和鳴于河之洲上，寫(xiě)淑女配偶不亂，是君子的好匹配。這一章的佳處，在于舒緩平正之音，并以音調(diào)領(lǐng)起全篇，形成全詩(shī)的基調(diào)。以“窈窕淑女，君子好逑”統(tǒng)攝全詩(shī)。 第二章也是以洲上生長(zhǎng)之物即景生情。“求”字是全篇的中心，整首詩(shī)都在表現(xiàn)男子對(duì)女子的追求過(guò)程，即從深切的思慕到實(shí)現(xiàn)結(jié)婚的愿望。 第三章抒發(fā)求之而不得的憂思。這是一篇的關(guān)鍵，最能體現(xiàn)全詩(shī)精神。這種對(duì)思念情人的心思的描寫(xiě)，可謂“哀而不傷”者也。 第四、五章寫(xiě)求而得之的喜悅?！扒偕阎薄ⅰ扮姽臉?lè)之”，都是既得之后的情景。 通篇詩(shī)是寫(xiě)一個(gè)男子對(duì)女子的思念和追求過(guò)程，寫(xiě)求之而不得的焦慮和求而得之的喜悅。 　　這詩(shī)的主要表現(xiàn)手法是興寄，所謂“興”，即先從別的景物引起所詠之物，以為寄托。這是一種委婉含蓄的表現(xiàn)手法。如此詩(shī)以雎鳩之“摯而有別”，興淑女應(yīng)配君子;以荇菜流動(dòng)無(wú)方，興淑女之難求;又以荇菜既得而“采之”、“芼之”，興淑女既得而“友之”、“樂(lè)之”等。這種手法的優(yōu)點(diǎn)在于寄托深遠(yuǎn)，能產(chǎn)生文已盡而意有余的效果。 這首詩(shī)還采用了一些雙聲疊韻的連綿字，以增強(qiáng)詩(shī)歌音調(diào)的和諧美和描寫(xiě)人物的生動(dòng)性。如“窈窕”是疊韻;“參差”是雙聲;“輾轉(zhuǎn)”既是雙聲又是疊韻。用這類(lèi)詞修飾動(dòng)作，如“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”;摹擬形象，如“窈窕淑女”;描寫(xiě)景物，如“參差荇菜”，無(wú)不活潑逼真，聲情并茂?！∮庙嵎矫?，這詩(shī)采取偶句入韻的方式。這種偶韻式支配著兩千多年來(lái)我國(guó)古典詩(shī)歌諧韻的形式。而且全篇三次換韻，又有虛字腳“之”字不入韻，而以虛字的前一字為韻。這種在用韻方面的參差變化，極大地增強(qiáng)了詩(shī)歌的節(jié)奏感和音樂(lè)美。 蒹葭 蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。 蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。 譯文 河邊蘆葦青蒼蒼，秋深露水結(jié)成霜。意中人兒在何處?就在河水那一方。逆著流水去找她，道路險(xiǎn)阻又太長(zhǎng)。順著流水去找她，仿佛在那水中央。河邊蘆葦密又繁，清晨露水未曾干。意中人兒在何處?就在河岸那一邊。逆著流水去找她，道路險(xiǎn)阻攀登難。順著流水去找她，仿佛就在水中灘。河邊蘆葦密稠稠，早晨露水未全收。意中人兒在何處?就在水邊那一頭。逆著流水去找她，道路險(xiǎn)阻曲難求。順著流水去找她，仿佛就在水中洲。 [注釋] （1）蒹葭（Ji nJiā兼家）：蘆葦。蒼蒼、采采：俱指繁茂、蒼翠的樣子。（2）伊人：那人，指所愛(ài)的人。（3）在水一方：在水的另一方，指對(duì)岸。（4）溯（S塑）：指逆著水流的方向行。洄：指水流回旋。溯洄：指逆著水流回旋的方向行。溯游和溯流都是指逆著水流的方向行。洄漩跟隨：在回旋的流水中跟隨（佳人）。（5）阻：險(xiǎn)阻。（6）萋萋（Qī妻）：形容生長(zhǎng)非常茂盛。（7）晞（Xī希）：干。（8）湄（M i眉）：河岸邊。（9）躋（Jī基）：登，上升。（10）坻（Ch持）：水中的高地或小洲。（11）未已：還沒(méi)有完。（12）涘（S似）：水邊。（13）右：彎曲。（14）沚（Zhǐ止）：水中的小塊陸地。 【題解】 這篇似是情詩(shī)，男或女詞。詩(shī)中所寫(xiě)的是：一個(gè)秋天的早晨，蘆葦上露水還不曾干，詩(shī)人來(lái)尋所謂“伊人”。伊人所在的地方有流水環(huán)繞，好像藏身在洲島之上，可望而不可即。每章一、二兩句寫(xiě)景，以下六句寫(xiě)伊人所在。 【講解】 　 “蒹葭”是荻葦、蘆葦?shù)暮戏Q，皆水邊所生，“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，描寫(xiě)了一幅秋葦蒼蒼、白露茫茫、寒霜濃重的清涼景色，暗襯出主人公身當(dāng)此時(shí)此景的心情?！八^伊人，在水一方”，在此處指主人公朝思暮想的意中人。就在這樣一個(gè)深秋的凌晨，詩(shī)人來(lái)到河邊，為的是追尋那思慕的人兒，而出現(xiàn)在眼前的是彌望的茫茫蘆葦叢，詩(shī)人所苦苦期盼的人兒在哪里呢？只知道在河水的另外一邊。但是詩(shī)人根本就不明伊人的居處，一番艱勞的上下追尋后，伊人仿佛在河水中央，周?chē)魈手ü?，依舊無(wú)法接近。這顯然勾勒的是一幅朦朧的意境，描寫(xiě)的是一種癡迷的心情，使整個(gè)詩(shī)篇蒙上了一片迷惘與感傷的情調(diào)。 “蒹葭蒼蒼，白露為霜”兩句，從物象與色澤上點(diǎn)明了時(shí)間和環(huán)境。那生長(zhǎng)在河邊的茂密蘆葦，顏色蒼青，那晶瑩透亮的露水珠已凝結(jié)成白刷刷的濃霜，那微微的秋風(fēng)送著襲人的涼意，那茫茫的秋水泛起浸人的寒氣。在這一蒼涼幽緲的深秋清晨的特定時(shí)空里，詩(shī)人時(shí)而靜立，時(shí)而徘徊，時(shí)而翹首眺望，時(shí)而蹙眉沉思。他那神情焦灼、心緒不寧的情狀，不時(shí)地顯現(xiàn)于我們眼前，原來(lái)他是在思慕追尋著一個(gè)友人。 以下兩章只是對(duì)首章文字略加改動(dòng)而成，這種僅對(duì)文字略加改動(dòng)的重章疊唱是《詩(shī)經(jīng)》中常用的手法。如此而形成各章內(nèi)部韻律協(xié)和而各章之間韻律參差的效果，給人的感覺(jué)是：變化之中又包涵了穩(wěn)定。同時(shí)，這種改動(dòng)也造成了語(yǔ)義的往復(fù)推進(jìn)。如“白露為霜”、“白露未唏”、“白露未已”——夜間的露水凝成霜花，霜花因氣溫升高而融為露水，露水在陽(yáng)光照射下蒸發(fā)——表明了時(shí)間的延續(xù)。 《游山西村》賞析 莫笑農(nóng)家臘酒渾①，豐年留客足雞豚②。山重水復(fù)疑無(wú)路③，柳暗花明又一村④。 簫鼓追隨春社近⑤，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存⑥。從今若許閑乘月⑦，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)⑧。 [作者簡(jiǎn)介]　陸游，號(hào)放翁，。南宋大詩(shī)人。陸游是我國(guó)古代詩(shī)人中創(chuàng)作數(shù)量最豐富的一個(gè)，今存尊9000余首。 【解題】 詩(shī)人對(duì)官場(chǎng)的腐敗憤恨之余，對(duì)家鄉(xiāng)的山光水色及民間的純樸生活產(chǎn)生了無(wú)限欣慰的情緒。但是，由于詩(shī)人報(bào)國(guó)之志未泯，雖閑居游賞，徜徉于山向小路上．仍不時(shí)流露出欲罷不能的抗敵復(fù)國(guó)之矢志。 【譯文】 不要訕笑農(nóng)人自釀的臘酒渾濁味薄，豐收的年景(山民)待客有充足的雞豚佳肴供人享用。山嶺重迭，水流宛轉(zhuǎn)依人，似乎讓人懷疑前無(wú)路徑，柳蔭叢中簇簇花放，村舍驀然映入眼中。樂(lè)聲伴隨著人們方知春社節(jié)日將至，村民衣飾簡(jiǎn)樸猶有古老民風(fēng)。從今若能容許我清閑無(wú)事，乘月漫游；我會(huì)杖藜而行，不分時(shí)間深夜扣門(mén)請(qǐng)宿，乘興而行。 【簡(jiǎn)析】 詩(shī)人陸游以一個(gè)“游”字貫穿全詩(shī)的主線，生動(dòng)地描繪了豐收之年農(nóng)村歡悅一片的氣象和鄉(xiāng)間的風(fēng)光習(xí)俗，刻畫(huà)了農(nóng)民淳樸、好客的品性，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)農(nóng)村生活的真摯感情。 第一、二行詩(shī)寫(xiě)不要笑話農(nóng)人田家的臘酒渾濁不清，豐收年景款待客人，菜肴盡夠豐盛。一個(gè) “足”字，表達(dá)了農(nóng)家款待客人時(shí)盡其所有的盛情。 “山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村?！? 寫(xiě)山巒重重，水道彎彎，正疑無(wú)路可走，突然出現(xiàn)柳陰深深，鮮花簇簇的景象，而眼前又是一個(gè)山村。“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，善狀難寫(xiě)之景，又于寫(xiě)景中寓有一定的哲理，表現(xiàn)了人生變化發(fā)展的某種規(guī)律性另人回味無(wú)窮。同時(shí)也表現(xiàn)了詩(shī)人與眾不同的思維與精神——在逆境中往往蘊(yùn)含著無(wú)限的希望，使人們領(lǐng)悟到深刻的生活哲理——無(wú)論前路多么難行難辨，只要堅(jiān)定信念、不怕困難、勇于開(kāi)拓，就能出現(xiàn)一個(gè)光明與希望的新境界。成為千古傳唱的名句。現(xiàn)在常用以形容陷入困境，似已無(wú)望，忽而絕處逢生，出現(xiàn)新的契機(jī)，增強(qiáng)克服困難的信心。主要寫(xiě)了詩(shī)人做客山村，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)鄉(xiāng)村生活的熱愛(ài)之情（田園生活的熱愛(ài)之情） “簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。” 第三聯(lián)正面寫(xiě)山西村所見(jiàn)所感。 “春社近”，已經(jīng)“簫鼓追隨”，則社日的熱鬧場(chǎng)面更可想而知?！耙鹿诤?jiǎn)樸”意思是說(shuō)禮法都還保持著古老樣式，詩(shī)人把山西村比作“桃花源”，表現(xiàn)這里人們淳樸厚道，和睦相處，過(guò)著自食其力的寧?kù)o生活，它突現(xiàn)了山西村的精神風(fēng)貌，傾注了詩(shī)人的一片深情。從寫(xiě)法看，由于第一聯(lián)已渲染了它生活的豐足，第二聯(lián)“柳暗花明”已描繪了環(huán)境之幽，所以，這一聯(lián)著重表現(xiàn)詩(shī)人身臨其境后的真實(shí)體驗(yàn)和感受。 “從今若許閑乘月，柱杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)?！蔽猜?lián)寫(xiě)歸途中的愉悅之情和重游的期望。 “若許”是“如果可能”的意思，是詩(shī)人的設(shè)想。 “無(wú)時(shí)”是“隨時(shí)”的意思，即想什么時(shí)候就什么時(shí)候。正是因?yàn)檫@次的“一日游”印象美好，詩(shī)人才有多日游、乘月游的設(shè)想和期望。其熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)鄉(xiāng)親之情溢于言表。