高中歷史-古典文學(xué).ppt
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中國(guó)古代文學(xué)發(fā)展脈絡(luò):,,風(fēng),雅,頌,我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集,保存了從西周初期到春秋中期約500多年的詩(shī)歌,分三部分:,《詩(shī)經(jīng)》在我國(guó)文學(xué)史上有重要地位,它的人文精神和現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作風(fēng)格,在世界文學(xué)史上永放光芒。它是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的源頭。儒家 經(jīng)典。,一、《詩(shī)經(jīng)》:創(chuàng)作的時(shí)代和主要內(nèi)容,《詩(shī)經(jīng)》與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)系 1、采詩(shī)制度:民間歌謠→采詩(shī)官→樂(lè)官→天子; 2、貴族:以文學(xué)創(chuàng)作來(lái)反映和規(guī)范當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治秩序; 3、平民:表達(dá)思想感情。,注釋:奴隸們?cè)诓豢叭淌芟翊T鼠一樣的奴隸主剝削和壓迫的情況下,準(zhǔn)備遠(yuǎn)走逃亡。更為可貴的是,詩(shī)歌提出了建立“樂(lè)土”、“樂(lè)國(guó)”的美好理想,試圖尋找一個(gè)沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫、人與人平等的社會(huì),這雖然在當(dāng)時(shí)根本不存在也根本不可能達(dá)到,但畢竟比單純的指責(zé)前進(jìn)了一大步。,國(guó)風(fēng) 碩鼠(部分) 碩鼠碩鼠,無(wú)食我黍!三歲貫女,莫我肯顧。 逝將去女,適彼樂(lè)土。樂(lè)土樂(lè)土,爰得我所。,一、《詩(shī)經(jīng)》:風(fēng)的主要內(nèi)容和代表作,,關(guān)關(guān)睢鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。,注釋:這是詩(shī)經(jīng)中的第一首詩(shī),也是一首熾熱感人的情歌。一位男子愛(ài)上了一位美麗的姑娘,醒時(shí)夢(mèng)中不能忘懷,而又無(wú)法追求到。面對(duì)悠悠的河水,目迎水流中浮動(dòng)的荇菜,姑娘美麗的身影時(shí)時(shí)閃現(xiàn)在眼前,這更增添了他的痛苦,以致出現(xiàn)了幻覺(jué),仿佛和那個(gè)姑娘結(jié)成了情侶,共同享受著協(xié)諧歡樂(lè)的婚后生活。詩(shī)中的相思之情是坦率的、大膽的,詩(shī)人毫不掩飾自己的感情,也毫不掩飾自己的愿望。這種濃烈感情和大膽表白,正是生命欲望和生性本能的自然顯露。,國(guó)風(fēng) 關(guān)?。ú糠郑?一、《詩(shī)經(jīng)》:風(fēng)的主要內(nèi)容和代表作,注釋:遠(yuǎn)方的伊人在水的另一方,隔著層美麗憂傷又如霧般的屏障,依稀看得見(jiàn)卻又總是隔的那么遠(yuǎn),苦苦追尋,卻總也追不到,只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地注目,注目那“水中央”。這樣的表達(dá)是多么的含蓄,多么的委曲,多么的微妙,對(duì)只能隔岸遠(yuǎn)觀的愛(ài)情而壓抑出的感情,我們的古人會(huì)選擇讓它們?nèi)缧∠慵?xì)細(xì)流出,流露的是一種哽咽,一種淡淡的憂傷,這種悲調(diào)無(wú)奈的小溪讓你久久不能忘卻,不能釋?xiě)选?蒹葭蒼蒼,白露為霜。 所謂伊人,在水一方。 溯洄從之,道阻且長(zhǎng); 溯游從之,宛在水中央。,國(guó)風(fēng) 蒹葭(部分),《詩(shī)經(jīng)》中寫(xiě)戀愛(ài)和婚姻問(wèn)題的詩(shī)占有很大比重,不僅數(shù)量多,而且內(nèi)容十分豐富,這些作品主要集中在“國(guó)風(fēng)”之中,或歌唱男女相悅之情、相思之意,或贊揚(yáng)對(duì)方的風(fēng)采容貌,或描述幽會(huì)的情景,或表達(dá)女子的微妙心理,或嗟嘆棄婦的不幸遭遇,內(nèi)容豐富,感情真實(shí),是全部《詩(shī)經(jīng)》中藝術(shù)成就最高的作品。,兩千多年前的遠(yuǎn)古社會(huì)在生活條件上是不能與現(xiàn)在同日而語(yǔ)的,可兩千多年前的古人卻偏偏貧于物質(zhì),富于精神。 《詩(shī)經(jīng)》中的精華就出自兩千多年前的民間,“國(guó)風(fēng)”中的愛(ài)情詩(shī)能夠歷經(jīng)時(shí)間的淘洗,跨越千年而始終保有新鮮生命,其內(nèi)在原因大概是原始的風(fēng)貌,和諧的自然環(huán)境陶冶了人們的情操。,現(xiàn)代社會(huì)文明的發(fā)展不可避免地帶來(lái)了物欲的追求世俗的功利,因而在物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的今天卻少有偉大的詩(shī)篇誕生。,《詩(shī)經(jīng)》,幾年前,長(zhǎng)沙一家啤酒品牌推出“屈原廣告”,大致內(nèi)容是,屈原悲悶地站在江邊,一邊口里念著“路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索”,一邊擺出要投江的架勢(shì)。就在這時(shí)候,坐在屈原身后的一位打扮灑脫的現(xiàn)代年輕人奉勸屈原說(shuō):“人都死了,你還能求索啥?”結(jié)果屈原一掃愁容,與這位現(xiàn)代年輕人席地而坐,開(kāi)懷暢飲該品牌啤酒。,屈原與啤酒廣告,這條廣告播出后,不少觀眾斥之無(wú)聊,紛紛表示不能這樣拿歷史文化名人開(kāi)涮。一位網(wǎng)友在網(wǎng)上留言稱: 屈原形象不可侮!,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,楚在戰(zhàn)國(guó)諸雄中,版圖最大,人口最多。一度有“橫則秦帝,縱則楚王”的說(shuō)法,意謂秦、楚二國(guó),最具統(tǒng)一全國(guó)的可能。最后楚為秦所滅。我們所要論述的楚辭,既是楚文化土壤上開(kāi)出的奇葩,又代表了楚文化的輝煌成就。楚文化尤其楚國(guó)藝術(shù)的一般特點(diǎn),如較強(qiáng)的個(gè)體意識(shí),激烈動(dòng)蕩的情感,奇幻而華麗的表現(xiàn)形式等等,也都呈現(xiàn)于楚辭中。,長(zhǎng)太息以掩涕兮, 哀民生之多艱。,該篇詩(shī)作長(zhǎng)達(dá)375句、近2500字,想象豐富,語(yǔ)言瑰麗,千變?nèi)f化,雄偉奇觀。是我國(guó)古代最長(zhǎng)的一首浪漫主義抒情詩(shī),表達(dá)了詩(shī)人對(duì)楚國(guó)與人民的摯愛(ài),對(duì)黑暗政治的強(qiáng)烈憤慨。,路漫漫其修遠(yuǎn)兮, 吾將上下而求索。,屈原《離騷》:,二、楚辭:屈原和《離騷》,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期屈原等人吸收南方民歌精華,采用楚國(guó)方言,創(chuàng)造出的一種新體詩(shī)歌。楚辭特點(diǎn):不是整齊的四言體,采用自由靈活的句式。,在中國(guó)歷史上,屈原是一位最受人民景仰和熱愛(ài)的詩(shī)人。據(jù)載,屈原于農(nóng)歷五月五日投江自盡。中國(guó)民間五月五端午節(jié)包粽子、賽龍舟的習(xí)俗就源于人們對(duì)屈原的紀(jì)念。1953年,屈原還被列為世界四大文化名人之一,受到世界和平理事會(huì)和全世界人民的隆重紀(jì)念。,二、楚辭:屈原和《離騷》,1953年,世界和平理事會(huì)在芬蘭首都赫爾辛基開(kāi)會(huì),號(hào)召全世界人民紀(jì)念世界四大文化名人:屈原、哥白尼、拉伯雷、何塞馬蒂。,世界四大文化名人,二、楚辭:屈原和《離騷》,屈原是中國(guó)文學(xué)史上第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人,是浪漫主義詩(shī)人的杰出代表。作為一位杰出的政治家和愛(ài)國(guó)志士,屈原愛(ài)祖國(guó)愛(ài)人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他的人格,千百年來(lái)感召和哺育著無(wú)數(shù)中華兒女。 屈原的出現(xiàn),不僅標(biāo)志著中國(guó)詩(shī)歌進(jìn)入了一個(gè)由集體歌唱到個(gè)人獨(dú)創(chuàng)的新時(shí)代,而且他所開(kāi)創(chuàng)的新詩(shī)體—楚辭,突破了《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)形式,極大地豐富了詩(shī)歌的表現(xiàn)力,為中國(guó)古代的詩(shī)歌創(chuàng)作開(kāi)辟了一片新天地。后人也因此將《楚辭》與《詩(shī)經(jīng)》并稱為“風(fēng)、騷”?!帮L(fēng)、騷”是中國(guó)詩(shī)歌史上現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。同時(shí),以屈原為代表的楚辭還影響到漢賦的形成。,禮魂之屈原劇照,二、楚辭:屈原和《離騷》,毛澤東在《沁園春雪》中感嘆古代帝王們武功有余而文治不足。“風(fēng)”是指《詩(shī)經(jīng)》中的《國(guó)風(fēng)》,“騷”即《楚辭》中的《離騷》?!对?shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集,《楚辭》是我國(guó)第一部文人創(chuàng)作的詩(shī)歌,《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》分別開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的詩(shī)風(fēng),“風(fēng)騷”也因此成為文學(xué)的代名詞。,惜秦皇漢武, 略輸文采; 唐宗宋祖, 稍遜風(fēng)騷。 一代天驕, 成吉思汗, 只識(shí)彎弓射大雕。,二、楚辭:屈原和《離騷》,《離騷》—浪漫主義文學(xué)的源頭,二、漢賦:帶韻散文、鋪張華麗,,時(shí)代背景: 漢政治統(tǒng)一,經(jīng)濟(jì)發(fā)展,國(guó)力強(qiáng)盛。 賦的特點(diǎn): 吸收了《詩(shī)經(jīng)》和楚辭表現(xiàn)手法的帶韻散文; 以華麗的辭藻、夸張的手法描寫(xiě)諸侯、天子游獵盛況,和宮苑的豪華壯麗,歌頌大漢帝國(guó)的權(quán)勢(shì)、大漢天子的威嚴(yán)。,2、西漢時(shí)期的賦,⑴西漢早期:賈誼的《 》、《 》等 都借物抒懷,意境深沉。,⑵漢武帝時(shí):賦的創(chuàng)作走向全盛階段。,①藝術(shù)特征:以氣勢(shì)恢弘、 為主要特征。,②主要代表:司馬相如的《 》和《 》等。,⑶西漢后期:最著名的賦作家是 。,3、東漢時(shí)期的賦,⑴主要作家: 、 。,⑵風(fēng)格變化:東漢后期 賦漸少,各種 賦興起,擺脫了長(zhǎng)篇賦文辭鋪張的弊病, 意境清新活潑。,吊屈原賦,鵩鳥(niǎo)賦,辭藻華美,子虛賦,上林賦,楊雄,班固,張衡,大,,圖為電視劇《鳳求凰》。司馬相如才華橫溢,倜儻風(fēng)流,以辭賦名世。在蜀中,他以琴心挑得富豪之女卓文君私奔,并與卓文君當(dāng)壚賣酒,傳為佳話,漢武帝偶然讀到他的《子虛賦》,大為贊賞,深以不能見(jiàn)到作者而遺憾,立即召見(jiàn)了他,他為武帝改作“天子游獵之賦”,寫(xiě)成冠絕一代的大賦—《子虛賦》和《上林賦》。他是漢賦的奠基者,我國(guó)古代文學(xué)史上最著名的賦家。,一、邊塞詩(shī):王昌齡 二、田園詩(shī):孟浩然 三、浪漫詩(shī):李白 四、現(xiàn)實(shí)詩(shī):杜甫、白居易,盛 唐,中 唐,,社會(huì)安定 國(guó)力強(qiáng)大,政治黑暗 戰(zhàn)亂頻仍,,“詩(shī)仙”李白,李白,字太白,盛唐最杰出的詩(shī)人,也是我國(guó)文學(xué)史上繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩(shī)人,素有“詩(shī)仙”之稱。 李白留給后世人900多首詩(shī)篇。這些熠熠生輝的詩(shī)作,表現(xiàn)了他一生的心路歷程,是盛唐社會(huì)現(xiàn)實(shí)和精神生活面貌的藝術(shù)寫(xiě)照。李白大半生過(guò)著流浪生活,游歷了全國(guó)許多名山大川,寫(xiě)下了大量贊美祖國(guó)大好河山的優(yōu)美詩(shī)篇,借以表達(dá)出他那種酷愛(ài)自由、渴望解放的情懷。而那“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏!”的詩(shī)句,更把詩(shī)人的一身傲骨展露無(wú)遺,成為后人考察李白偉大人格的重要依據(jù)。后來(lái),李白病逝于寓所,終年62歲。關(guān)于他的死,還有多種不同的說(shuō)法,一說(shuō)便是他在舟中賞月,失足墜水而死。,盛唐:社會(huì)繁榮、太平安樂(lè)的盛世風(fēng)貌 張揚(yáng)個(gè)性、蓬勃向上的時(shí)代精神 代表:李白,浪漫詩(shī),1、最自信的詩(shī)句: 天生我才必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)! 2、最能代表盛唐開(kāi)明的句子: 天子呼來(lái)不上船,自稱臣是酒中仙。 3、最膾炙人口的憂愁詩(shī): 抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁。 4、化為經(jīng)典成語(yǔ)的詩(shī)句: 一夫當(dāng)關(guān),萬(wàn)夫莫開(kāi)。 5、最驚心動(dòng)魄的景物描寫(xiě): 飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。 6、中國(guó)人最熟悉最經(jīng)典的詩(shī): 窗前明月光,疑是地上霜。 舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。,憶昔開(kāi)元全盛日, 小邑猶藏萬(wàn)家室。 稻米流脂粟米白, 公私倉(cāng)廩俱豐實(shí)。 --杜甫《憶昔》,“詩(shī)圣”杜甫,生活在安史之亂前后 由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)代,一生貧困失意,顛 沛流離,他的詩(shī)反映唐朝由盛而衰 的歷史,人稱他的詩(shī)為“詩(shī)史”,“三吏” “三別”,“詩(shī)圣”杜甫——現(xiàn)實(shí)主義,中唐: 政治黑暗戰(zhàn)亂頻仍 顛沛流離憂國(guó)憂民 代表: 杜甫、白居易,現(xiàn)實(shí)詩(shī),唐代詩(shī)歌為何如此繁榮?唐詩(shī)有哪些特點(diǎn)?,原因: 大唐帝國(guó)的繁榮、開(kāi)放和多元的文化; 科舉制度的確立; 太平盛世的安樂(lè)給初唐和盛唐的詩(shī)人帶來(lái)靈感; 安史之亂后走向衰落的唐朝也造就了一批偉大詩(shī)人。,特點(diǎn): 唐詩(shī)題材豐富,流派眾多,體制完備,思想性和藝術(shù)性都達(dá)到了高度的成熟。,1、產(chǎn)生:由民間流行的 歌詞發(fā)展而來(lái)的一種新的詩(shī)歌 體裁, 朝在民間已產(chǎn)生, 朝輝煌。,2、發(fā)展:,⑴唐朝五代:唐朝白居易,晚唐五代“花間派”詞人韋莊, 南唐李煜。,⑵北宋時(shí)期:詞發(fā)展走向輝煌,是宋代文學(xué)的標(biāo)志。,①主要詞牌:《 》、《 》、《 》。,②主要詞人:婉約派代表—— 其詞在宋元時(shí)代流傳最廣。,豪放派代表—— 對(duì)詞發(fā)展貢獻(xiàn)巨大,打破 詩(shī)詞界限,使詞走向廣闊社會(huì)人生。,⑶南宋時(shí)期:,①婉約派代表—— 其詞蘊(yùn)含對(duì)國(guó)家興亡沉痛感慨。,②豪放派代表——張?jiān)伞顿R新郎 》, 張孝祥《六州歌頭 》 ,豪放詞派集大成者。,長(zhǎng)短句,唐,宋,菩薩蠻,蝶戀花,念奴嬌,柳永,蘇軾,李清照,夢(mèng)繞神州路,長(zhǎng)淮望斷,辛棄疾,,宋詞繁榮的原因 宋代封建經(jīng)濟(jì)有了進(jìn)一步的發(fā)展,商業(yè)和城市日趨繁榮,市民隊(duì)伍壯大,能夠歌唱的詞更適應(yīng)市井生活的需要; 兩宋之際,階級(jí)矛盾和民族矛盾尖銳,詞更便于抒發(fā)憂國(guó)憂民的思想。,,春花秋月何時(shí)了,往事知多少 小樓昨夜又東風(fēng), 故國(guó)不堪回首月明中。 雕闌玉砌應(yīng)猶在, 只是朱顏改 問(wèn)君能有幾多愁, 恰是一江春水向東流。,,花明月黯籠輕霧, 今宵好向郎邊去! 刬襪步香階,手提金縷鞋. 畫(huà)堂南畔見(jiàn),一向偎人顫. 奴為出來(lái)難,教郎恣意憐.,十七八女孩兒,執(zhí)紅牙拍板,唱楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?;學(xué)士詞,須關(guān)西大漢,執(zhí)鐵板,唱大江東去。”公為之絕倒,文壇佳話,1、婉約派音節(jié)諧婉,情調(diào)柔美; 如:李清照、柳永等 2、豪放派視野廣闊,恢弘雄放; 如:蘇軾、辛棄疾、岳飛等,《歷代詞話》中記載:東坡在玉堂,有幕士善謳,因問(wèn):“我詞比柳詞何如?”對(duì)曰:“柳郎中詞,只好,大江東去,浪淘盡、千古風(fēng)流人物。故壘西邊,人道是、三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪。江山如畫(huà),一時(shí)多少豪杰。 遙想公瑾當(dāng)年,小喬初嫁了,雄姿英發(fā)。羽扇綸巾,談笑間、強(qiáng)虜灰飛煙滅。故國(guó)神游,多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)。人生如夢(mèng),一尊還酹江月,念奴嬌赤壁懷古(北宋 蘇軾),蘇軾——《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》,明月幾時(shí)有,把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕,今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間。 轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無(wú)眠。不應(yīng)有恨,何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟。,破陣子(南宋辛棄疾) 醉里挑燈看劍,夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙,五十弦翻塞外聲,沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。 馬作的盧飛快,弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事,贏得生前身后名??蓱z白發(fā)生! 注:詞中通過(guò)創(chuàng)造雄奇的意境,抒發(fā)了殺敵報(bào)國(guó)、恢復(fù)祖國(guó)山河、建立功名的壯懷。結(jié)句抒發(fā)壯志不酬的悲憤心情。,滿江紅(南宋岳飛) 怒發(fā)沖冠,憑欄處,瀟瀟雨歇。 抬望眼,仰天長(zhǎng)嘯,壯懷激烈。 三十功名塵與土,八千里路云和月。 莫等閑,白了少年頭,空悲切! 靖康恥,猶未雪。 臣子恨,何時(shí)滅? 駕長(zhǎng)車,踏破賀蘭山缺! 壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血。 待從頭,收拾舊山河,朝天闕!,點(diǎn)絳唇(宋 李清照) 蹴罷秋千,起來(lái)慵整纖纖手。 露濃花瘦,薄汗輕衣透。 見(jiàn)有人來(lái),襪剗金釵溜, 和羞走。倚門回首,卻把青梅嗅。 注:這首詞給讀者描繪出一個(gè)身軀嬌小、額間鬢角掛著汗珠、輕衣透出香汗剛下秋千的如花少女天真活潑、憨態(tài)可掬的嬌美形象。少女忽然發(fā)現(xiàn)有人來(lái)了,她自然而然地、匆匆忙忙地連鞋子也顧不上穿,光著襪子,害羞地朝屋里就跑,頭上的金釵也滑落了。這把封建社會(huì)深閨少女的另一種心理和行動(dòng),也就是在封建禮教束縛下的遵守所謂“禮”的心理和行動(dòng),逼真地摹寫(xiě)出來(lái)了。,雨霖鈴(宋柳永) 寒蟬凄切,對(duì)長(zhǎng)亭晚,驟雨初歇。都門帳飲無(wú)緒,方留戀處,蘭舟摧發(fā)。執(zhí)手相看淚眼,竟無(wú)語(yǔ)凝噎。念去去千里煙波,暮靄沈沈楚天闊。 多情自古傷離別,更那堪冷落清秋節(jié)。今宵酒醒何處,楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)?。此去?jīng)年,應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情,更與何人說(shuō)。,注:這首詞是寫(xiě)離開(kāi)汴京之時(shí),與戀人長(zhǎng)亭話別的情景。上闕寫(xiě)都門分手時(shí)凄涼冷落的清秋景色和難分難難舍的離別的場(chǎng)面。下闕設(shè)想分別之后,旅途酒醒,意興蕭索的心境和千種風(fēng)情無(wú)處傾訴的痛苦情懷。那種溫柔過(guò)后的落寞更是無(wú)以言表,令人神傷泣嘆,無(wú)可奈何,創(chuàng)造了一種纏綿悱惻,哀婉凄美的意境。,1、散曲,⑴興起: 時(shí)期在北方民間流行并興盛于 時(shí)期一種詩(shī)歌體裁。包括 和 兩種主要形式,⑵特點(diǎn):①與詞相比,散曲在音節(jié)和用韻上較自由,句子長(zhǎng)短更為參差,可加襯字,多用 和 。,②題材廣闊,語(yǔ)言幽默通俗、明快潑辣,形式活潑, 描繪生動(dòng),手法多樣。,⑶影響:對(duì)后來(lái)的詩(shī)歌與戲曲創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。,廣義的元曲,包括 和 兩大類,即通常所說(shuō)的“劇曲”與“散曲”。,雜劇,散曲,金元,元明,小令,套數(shù),方言俗語(yǔ),當(dāng)時(shí)新詞,元曲產(chǎn)生的時(shí)代背景,1、元朝推行民族分化政策,階級(jí)矛盾尖銳; 2、科舉取士制度被廢除; 3、元代讀書(shū)人處于“八娼九儒十丐”的卑下地位; 4、政治專權(quán),社會(huì)黑暗 。,元代漢族文人進(jìn)取無(wú)望,心情壓抑,散曲多感嘆時(shí)世、歌唱山林隱逸,既表現(xiàn)了元曲作家蔑視正統(tǒng)禮教,也不同程度地流露出一種消極避世的思想。,注:深秋的黃昏,一個(gè)風(fēng)塵仆仆的游子,騎著一匹瘦馬,迎著陣陣?yán)滹`颼的西風(fēng),在古道上緩緩前行。只見(jiàn),纏滿枯藤的老樹(shù)上,幾只歸巢的烏鴉在盤旋;潺潺流動(dòng)的小溪上,一座小橋通向不遠(yuǎn)處的人家;蒼涼的古道上,那孤獨(dú)的游子將要飄到何方?太陽(yáng)就要落山了,想著那遙遠(yuǎn)的征途,浪跡天涯的游子不禁悲從中來(lái),肝腸寸斷。,天凈沙(秋思) ——馬致遠(yuǎn) 枯藤老樹(shù)昏鴉。 小橋流水人家。 古道西風(fēng)瘦馬。 夕陽(yáng)西下,斷腸人在天涯。,,中國(guó)古代戲曲的形成,,宋:話本,,《清明上河圖》,“說(shuō)書(shū)” 人演故事所用的底本。中國(guó)通俗小說(shuō)的起源。,《碾玉觀音》是宋元話本的壓卷之作,作品通過(guò)愛(ài)情婚姻生活和家庭日常生活,直接反映下層平民與封建統(tǒng)治者之間激烈的矛盾沖突,在中國(guó)文學(xué)史上第一次成功地塑造了反抗和叛逆精神的女奴形象;對(duì)于愛(ài)情的描寫(xiě),新穎獨(dú)特而富有市民氣息。它的出現(xiàn)預(yù)示著追求自由的精神將成為古代優(yōu)秀白話小說(shuō)的思想主流。,1、元末明初——古典小說(shuō)產(chǎn)生,⑴原因:在宋元 基礎(chǔ)上,產(chǎn)生 形式的長(zhǎng)篇白話小說(shuō)。 小說(shuō)是古典長(zhǎng)篇小說(shuō)的主要形式。,⑵代表:羅貫中的《 》,施耐庵的《 》,⑶意義:為后來(lái) 小說(shuō)和 小說(shuō)的創(chuàng)作樹(shù)立楷模。,2、明朝時(shí)期——古典小說(shuō)黃金時(shí)代,⑴長(zhǎng)篇白話小說(shuō)創(chuàng)作盛況空前(明代中葉后),①原因:手工業(yè)和商業(yè)繁盛,商品流通擴(kuò)大, 市民階層進(jìn)一步擴(kuò)大和文化心理需求。,②代表:馮夢(mèng)龍的《 》, 神魔小說(shuō)《 》, 尤吳承恩的《西游記》。,③意義:表現(xiàn)出要求 , 沖破傳統(tǒng)思想束縛而積極進(jìn)取的精神。,話本,章回,三國(guó)演義,水滸傳,歷史演義,英雄傳奇,東周列國(guó)志,封神演義,個(gè)性解放,章回,⑵短篇白話小說(shuō),①內(nèi)容:描寫(xiě)社會(huì)風(fēng)俗與人情世界。,②代表:馮夢(mèng)龍的“三言”(《 》,《 》, 《 》),凌濛初的“二拍”(《 》, 《 》),③意義:真實(shí)生動(dòng)反映明代社會(huì)生活。,3、清朝時(shí)期——描摹人生世情方面更為成功,⑴前清小說(shuō),①內(nèi)容:描摹人生世情。(比以前更為成功),②代表:吳敬梓的《 》,曹雪芹的《 》,蒲松齡的《 》,明清小說(shuō),喻世明言,警世通言,醒世恒言,初刻拍案驚奇,二刻拍案驚奇,儒林外史,紅樓夢(mèng),聊齋志異,,⑵晚清小說(shuō),①原因: 的影響。,③代表:四大譴責(zé)小說(shuō),《 》、 《 》《 》《 》。,②內(nèi)容:反映近代社會(huì)生活。,改良主義,官場(chǎng)現(xiàn)形記,二十年目睹之怪現(xiàn)狀,孽?;?老殘游記,,明清小說(shuō),1、商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),工商業(yè)城鎮(zhèn)興起,市民階層崛起,對(duì)文學(xué)的需求增多; 2、社會(huì)識(shí)字率的普遍提高,更多的下層文人從事小說(shuō)創(chuàng)作; 3、印刷術(shù)不斷完善,書(shū)坊書(shū)肆迅速發(fā)展; 4、社會(huì)上彌漫著拜金逐利的風(fēng)氣; 5、各種社會(huì)危機(jī)、社會(huì)矛盾逐漸加深,使一些文人對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行批判。,“四大奇書(shū)”: 《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》《金瓶梅》,“四大奇書(shū)”之稱與明中后期的資本主義萌芽、市民文化勃興、傳統(tǒng)儒家經(jīng)典遭到懷疑、大眾文化需要確立自身經(jīng)典的社會(huì)文化背景相關(guān)聯(lián),與通俗小說(shuō)成為大眾的主要文化消費(fèi)對(duì)象、通俗文學(xué)對(duì)大眾精神生活和文化生活產(chǎn)生重大影向的社會(huì)現(xiàn)實(shí)相關(guān)聯(lián)。因此,“四大奇書(shū)”的命名具有深刻的文化意義 。,明朝四大奇書(shū),“三言”“二拍” 《警世通言》《喻世明言》《醒世通言》《初刻拍案驚奇》《續(xù)刻拍案驚奇》,“三言” “二拍” 主體反映了市民生活中追求財(cái)富和享樂(lè)的社會(huì)風(fēng)氣,同時(shí)反映了資本主義萌芽時(shí)期人們渴望愛(ài)情和平等的自由主義思想。商人第一次作為被歌頌的對(duì)象進(jìn)入文學(xué)世界。,一把辛酸淚,滿紙荒唐言,《聊齋志異》,曹雪芹,蒲松齡,吳敬梓,《紅樓夢(mèng)》,《儒林外史》,《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典小說(shuō)中最優(yōu)秀的作品。這部小說(shuō)通過(guò)貴族青年賈寶玉和林黛玉的戀愛(ài)悲劇,敘述了一個(gè)封建貴族家庭由盛到衰的歷史。書(shū)中塑造了400多個(gè)栩栩如生的人物,如王熙鳳、薛寶釵、晴雯等。整部小說(shuō)情節(jié)生動(dòng),語(yǔ)言優(yōu)美,是中國(guó)古典小說(shuō)創(chuàng)作的最高峰,在世界文學(xué)史上也占有重要的地位。,《儒林外史》對(duì)科舉制度批判的主題,科舉考場(chǎng),吳敬梓生活在清政權(quán)已趨穩(wěn)固的時(shí)代,文士們醉心舉業(yè),八股文之外,百不經(jīng)意。吳敬梓十分憎惡當(dāng)時(shí)士子的熱中科名,以及由此而形成的社會(huì)風(fēng)氣,把希望寄于落拓不得意的文士和自食其力的勞動(dòng)人民。懷著這種心情,他寫(xiě)出了這部卓絕的諷刺小說(shuō)《儒林外史》。,選擇題練習(xí),請(qǐng)準(zhǔn)備!,1、我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集是: A、楚辭 B、漢賦 C、元散曲 D、《詩(shī)經(jīng)》,,2、我們要透過(guò)《詩(shī)經(jīng)》了解當(dāng)時(shí)社會(huì)生活,最好是依據(jù)其中的: A、國(guó)風(fēng) B、大雅 C、小雅 D、頌,,3、如果我們要了解西漢武帝游獵時(shí)的狀況,可以參考哪些人物的作品: A、屈原 B、司馬相如 C、李白 D、杜甫,,4、下列文學(xué)家的作品中,充滿了浪漫主義色彩的是: (1)莊子(2)李白 (3)屈原(4)蘇軾 A、(1)(2)(3) B、(2)(3)(4) C、(1)(3)(4) D、(1)(2)(4),,7、下列關(guān)于元散曲的敘述正確的是: A、元散曲又稱“長(zhǎng)短句” B、元時(shí)漢族文人用散曲抒發(fā)愁悶情懷 C、元散曲局限于宮廷范圍 D、散曲在宋代廣為流行,,- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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