高中歷史-古典文學(xué).ppt

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中國(guó)古代文學(xué)發(fā)展脈絡(luò)：,,風(fēng),雅,頌,我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，保存了從西周初期到春秋中期約500多年的詩(shī)歌，分三部分：,《詩(shī)經(jīng)》在我國(guó)文學(xué)史上有重要地位，它的人文精神和現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作風(fēng)格，在世界文學(xué)史上永放光芒。它是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的源頭。儒家 經(jīng)典。,一、《詩(shī)經(jīng)》：創(chuàng)作的時(shí)代和主要內(nèi)容,《詩(shī)經(jīng)》與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)系 1、采詩(shī)制度：民間歌謠→采詩(shī)官→樂(lè)官→天子； 2、貴族：以文學(xué)創(chuàng)作來(lái)反映和規(guī)范當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治秩序； 3、平民：表達(dá)思想感情。,注釋：奴隸們?cè)诓豢叭淌芟翊T鼠一樣的奴隸主剝削和壓迫的情況下，準(zhǔn)備遠(yuǎn)走逃亡。更為可貴的是，詩(shī)歌提出了建立“樂(lè)土”、“樂(lè)國(guó)”的美好理想，試圖尋找一個(gè)沒(méi)有剝削、沒(méi)有壓迫、人與人平等的社會(huì)，這雖然在當(dāng)時(shí)根本不存在也根本不可能達(dá)到，但畢竟比單純的指責(zé)前進(jìn)了一大步。,國(guó)風(fēng) 碩鼠（部分） 碩鼠碩鼠，無(wú)食我黍！三歲貫女，莫我肯顧。 逝將去女，適彼樂(lè)土。樂(lè)土樂(lè)土，爰得我所。,一、《詩(shī)經(jīng)》：風(fēng)的主要內(nèi)容和代表作,,關(guān)關(guān)睢鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。,注釋：這是詩(shī)經(jīng)中的第一首詩(shī)，也是一首熾熱感人的情歌。一位男子愛(ài)上了一位美麗的姑娘，醒時(shí)夢(mèng)中不能忘懷，而又無(wú)法追求到。面對(duì)悠悠的河水，目迎水流中浮動(dòng)的荇菜，姑娘美麗的身影時(shí)時(shí)閃現(xiàn)在眼前，這更增添了他的痛苦，以致出現(xiàn)了幻覺(jué)，仿佛和那個(gè)姑娘結(jié)成了情侶，共同享受著協(xié)諧歡樂(lè)的婚后生活。詩(shī)中的相思之情是坦率的、大膽的，詩(shī)人毫不掩飾自己的感情，也毫不掩飾自己的愿望。這種濃烈感情和大膽表白，正是生命欲望和生性本能的自然顯露。,國(guó)風(fēng) 關(guān)?。ú糠郑?一、《詩(shī)經(jīng)》：風(fēng)的主要內(nèi)容和代表作,注釋：遠(yuǎn)方的伊人在水的另一方，隔著層美麗憂傷又如霧般的屏障，依稀看得見(jiàn)卻又總是隔的那么遠(yuǎn)，苦苦追尋，卻總也追不到，只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地注目，注目那“水中央”。這樣的表達(dá)是多么的含蓄，多么的委曲，多么的微妙，對(duì)只能隔岸遠(yuǎn)觀的愛(ài)情而壓抑出的感情，我們的古人會(huì)選擇讓它們?nèi)缧∠慵?xì)細(xì)流出，流露的是一種哽咽，一種淡淡的憂傷，這種悲調(diào)無(wú)奈的小溪讓你久久不能忘卻，不能釋懷……,蒹葭蒼蒼，白露為霜。 所謂伊人，在水一方。 溯洄從之，道阻且長(zhǎng)； 溯游從之，宛在水中央。,國(guó)風(fēng) 蒹葭（部分）,《詩(shī)經(jīng)》中寫戀愛(ài)和婚姻問(wèn)題的詩(shī)占有很大比重，不僅數(shù)量多，而且內(nèi)容十分豐富，這些作品主要集中在“國(guó)風(fēng)”之中，或歌唱男女相悅之情、相思之意，或贊揚(yáng)對(duì)方的風(fēng)采容貌，或描述幽會(huì)的情景，或表達(dá)女子的微妙心理，或嗟嘆棄婦的不幸遭遇，內(nèi)容豐富，感情真實(shí)，是全部《詩(shī)經(jīng)》中藝術(shù)成就最高的作品。,兩千多年前的遠(yuǎn)古社會(huì)在生活條件上是不能與現(xiàn)在同日而語(yǔ)的，可兩千多年前的古人卻偏偏貧于物質(zhì)，富于精神。 《詩(shī)經(jīng)》中的精華就出自兩千多年前的民間，“國(guó)風(fēng)”中的愛(ài)情詩(shī)能夠歷經(jīng)時(shí)間的淘洗，跨越千年而始終保有新鮮生命，其內(nèi)在原因大概是原始的風(fēng)貌，和諧的自然環(huán)境陶冶了人們的情操。,現(xiàn)代社會(huì)文明的發(fā)展不可避免地帶來(lái)了物欲的追求世俗的功利，因而在物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的今天卻少有偉大的詩(shī)篇誕生。,《詩(shī)經(jīng)》,幾年前，長(zhǎng)沙一家啤酒品牌推出“屈原廣告”，大致內(nèi)容是，屈原悲悶地站在江邊，一邊口里念著“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，一邊擺出要投江的架勢(shì)。就在這時(shí)候，坐在屈原身后的一位打扮灑脫的現(xiàn)代年輕人奉勸屈原說(shuō)：“人都死了，你還能求索啥？”結(jié)果屈原一掃愁容，與這位現(xiàn)代年輕人席地而坐，開(kāi)懷暢飲該品牌啤酒。,屈原與啤酒廣告,這條廣告播出后，不少觀眾斥之無(wú)聊，紛紛表示不能這樣拿歷史文化名人開(kāi)涮。一位網(wǎng)友在網(wǎng)上留言稱： 屈原形象不可侮！,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚在戰(zhàn)國(guó)諸雄中，版圖最大，人口最多。一度有“橫則秦帝，縱則楚王”的說(shuō)法，意謂秦、楚二國(guó)，最具統(tǒng)一全國(guó)的可能。最后楚為秦所滅。我們所要論述的楚辭，既是楚文化土壤上開(kāi)出的奇葩，又代表了楚文化的輝煌成就。楚文化尤其楚國(guó)藝術(shù)的一般特點(diǎn)，如較強(qiáng)的個(gè)體意識(shí)，激烈動(dòng)蕩的情感，奇幻而華麗的表現(xiàn)形式等等，也都呈現(xiàn)于楚辭中。,長(zhǎng)太息以掩涕兮， 哀民生之多艱。,該篇詩(shī)作長(zhǎng)達(dá)375句、近2500字，想象豐富，語(yǔ)言瑰麗，千變?nèi)f化，雄偉奇觀。是我國(guó)古代最長(zhǎng)的一首浪漫主義抒情詩(shī)，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)楚國(guó)與人民的摯愛(ài)，對(duì)黑暗政治的強(qiáng)烈憤慨。,路漫漫其修遠(yuǎn)兮， 吾將上下而求索。,屈原《離騷》：,二、楚辭：屈原和《離騷》,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期屈原等人吸收南方民歌精華，采用楚國(guó)方言，創(chuàng)造出的一種新體詩(shī)歌。楚辭特點(diǎn)：不是整齊的四言體，采用自由靈活的句式。,在中國(guó)歷史上，屈原是一位最受人民景仰和熱愛(ài)的詩(shī)人。據(jù)載，屈原于農(nóng)歷五月五日投江自盡。中國(guó)民間五月五端午節(jié)包粽子、賽龍舟的習(xí)俗就源于人們對(duì)屈原的紀(jì)念。1953年，屈原還被列為世界四大文化名人之一，受到世界和平理事會(huì)和全世界人民的隆重紀(jì)念。,二、楚辭：屈原和《離騷》,1953年，世界和平理事會(huì)在芬蘭首都赫爾辛基開(kāi)會(huì)，號(hào)召全世界人民紀(jì)念世界四大文化名人：屈原、哥白尼、拉伯雷、何塞馬蒂。,世界四大文化名人,二、楚辭：屈原和《離騷》,屈原是中國(guó)文學(xué)史上第一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，是浪漫主義詩(shī)人的杰出代表。作為一位杰出的政治家和愛(ài)國(guó)志士，屈原愛(ài)祖國(guó)愛(ài)人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他的人格，千百年來(lái)感召和哺育著無(wú)數(shù)中華兒女。 屈原的出現(xiàn)，不僅標(biāo)志著中國(guó)詩(shī)歌進(jìn)入了一個(gè)由集體歌唱到個(gè)人獨(dú)創(chuàng)的新時(shí)代，而且他所開(kāi)創(chuàng)的新詩(shī)體—楚辭，突破了《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)形式，極大地豐富了詩(shī)歌的表現(xiàn)力，為中國(guó)古代的詩(shī)歌創(chuàng)作開(kāi)辟了一片新天地。后人也因此將《楚辭》與《詩(shī)經(jīng)》并稱為“風(fēng)、騷”?！帮L(fēng)、騷”是中國(guó)詩(shī)歌史上現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。同時(shí)，以屈原為代表的楚辭還影響到漢賦的形成。,禮魂之屈原劇照,二、楚辭：屈原和《離騷》,毛澤東在《沁園春雪》中感嘆古代帝王們武功有余而文治不足?！帮L(fēng)”是指《詩(shī)經(jīng)》中的《國(guó)風(fēng)》，“騷”即《楚辭》中的《離騷》。《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，《楚辭》是我國(guó)第一部文人創(chuàng)作的詩(shī)歌，《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》分別開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的詩(shī)風(fēng)，“風(fēng)騷”也因此成為文學(xué)的代名詞。,惜秦皇漢武， 略輸文采； 唐宗宋祖， 稍遜風(fēng)騷。 一代天驕， 成吉思汗， 只識(shí)彎弓射大雕。,二、楚辭：屈原和《離騷》,《離騷》—浪漫主義文學(xué)的源頭,二、漢賦：帶韻散文、鋪張華麗,,時(shí)代背景： 漢政治統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，國(guó)力強(qiáng)盛。 賦的特點(diǎn)： 吸收了《詩(shī)經(jīng)》和楚辭表現(xiàn)手法的帶韻散文； 以華麗的辭藻、夸張的手法描寫諸侯、天子游獵盛況，和宮苑的豪華壯麗，歌頌大漢帝國(guó)的權(quán)勢(shì)、大漢天子的威嚴(yán)。,2、西漢時(shí)期的賦,⑴西漢早期：賈誼的《 》、《 》等 都借物抒懷，意境深沉。,⑵漢武帝時(shí)：賦的創(chuàng)作走向全盛階段。,①藝術(shù)特征：以氣勢(shì)恢弘、 為主要特征。,②主要代表：司馬相如的《 》和《 》等。,⑶西漢后期：最著名的賦作家是 。,3、東漢時(shí)期的賦,⑴主要作家： 、 。,⑵風(fēng)格變化：東漢后期 賦漸少，各種 賦興起，擺脫了長(zhǎng)篇賦文辭鋪張的弊病， 意境清新活潑。,吊屈原賦,鵩鳥(niǎo)賦,辭藻華美,子虛賦,上林賦,楊雄,班固,張衡,大,,圖為電視劇《鳳求凰》。司馬相如才華橫溢，倜儻風(fēng)流，以辭賦名世。在蜀中，他以琴心挑得富豪之女卓文君私奔，并與卓文君當(dāng)壚賣酒，傳為佳話，漢武帝偶然讀到他的《子虛賦》，大為贊賞，深以不能見(jiàn)到作者而遺憾，立即召見(jiàn)了他，他為武帝改作“天子游獵之賦”，寫成冠絕一代的大賦—《子虛賦》和《上林賦》。他是漢賦的奠基者，我國(guó)古代文學(xué)史上最著名的賦家。,一、邊塞詩(shī)：王昌齡 二、田園詩(shī)：孟浩然 三、浪漫詩(shī)：李白 四、現(xiàn)實(shí)詩(shī)：杜甫、白居易,盛 唐,中 唐,,社會(huì)安定 國(guó)力強(qiáng)大,政治黑暗 戰(zhàn)亂頻仍,,“詩(shī)仙”李白,李白，字太白，盛唐最杰出的詩(shī)人，也是我國(guó)文學(xué)史上繼屈原之后又一偉大的浪漫主義詩(shī)人，素有“詩(shī)仙”之稱。 李白留給后世人900多首詩(shī)篇。這些熠熠生輝的詩(shī)作，表現(xiàn)了他一生的心路歷程，是盛唐社會(huì)現(xiàn)實(shí)和精神生活面貌的藝術(shù)寫照。李白大半生過(guò)著流浪生活，游歷了全國(guó)許多名山大川，寫下了大量贊美祖國(guó)大好河山的優(yōu)美詩(shī)篇，借以表達(dá)出他那種酷愛(ài)自由、渴望解放的情懷。而那“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏！”的詩(shī)句，更把詩(shī)人的一身傲骨展露無(wú)遺，成為后人考察李白偉大人格的重要依據(jù)。后來(lái)，李白病逝于寓所，終年62歲。關(guān)于他的死，還有多種不同的說(shuō)法，一說(shuō)便是他在舟中賞月，失足墜水而死。,盛唐：社會(huì)繁榮、太平安樂(lè)的盛世風(fēng)貌 張揚(yáng)個(gè)性、蓬勃向上的時(shí)代精神 代表：李白,浪漫詩(shī),1、最自信的詩(shī)句： 天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)！ 2、最能代表盛唐開(kāi)明的句子： 天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙。 3、最膾炙人口的憂愁詩(shī)： 抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。 4、化為經(jīng)典成語(yǔ)的詩(shī)句： 一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。 5、最驚心動(dòng)魄的景物描寫： 飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。 6、中國(guó)人最熟悉最經(jīng)典的詩(shī)： 窗前明月光，疑是地上霜。 舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。,憶昔開(kāi)元全盛日， 小邑猶藏萬(wàn)家室。 稻米流脂粟米白， 公私倉(cāng)廩俱豐實(shí)。 --杜甫《憶昔》,“詩(shī)圣”杜甫，生活在安史之亂前后 由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)代,一生貧困失意,顛 沛流離，他的詩(shī)反映唐朝由盛而衰 的歷史,人稱他的詩(shī)為“詩(shī)史”,“三吏” “三別”,“詩(shī)圣”杜甫——現(xiàn)實(shí)主義,中唐： 政治黑暗戰(zhàn)亂頻仍 顛沛流離憂國(guó)憂民 代表： 杜甫、白居易,現(xiàn)實(shí)詩(shī),唐代詩(shī)歌為何如此繁榮？唐詩(shī)有哪些特點(diǎn)？,原因： 大唐帝國(guó)的繁榮、開(kāi)放和多元的文化； 科舉制度的確立； 太平盛世的安樂(lè)給初唐和盛唐的詩(shī)人帶來(lái)靈感； 安史之亂后走向衰落的唐朝也造就了一批偉大詩(shī)人。,特點(diǎn)： 唐詩(shī)題材豐富，流派眾多，體制完備，思想性和藝術(shù)性都達(dá)到了高度的成熟。,1、產(chǎn)生：由民間流行的 歌詞發(fā)展而來(lái)的一種新的詩(shī)歌 體裁， 朝在民間已產(chǎn)生， 朝輝煌。,2、發(fā)展：,⑴唐朝五代：唐朝白居易，晚唐五代“花間派”詞人韋莊， 南唐李煜。,⑵北宋時(shí)期：詞發(fā)展走向輝煌，是宋代文學(xué)的標(biāo)志。,①主要詞牌：《 》、《 》、《 》。,②主要詞人：婉約派代表—— 其詞在宋元時(shí)代流傳最廣。,豪放派代表—— 對(duì)詞發(fā)展貢獻(xiàn)巨大,打破 詩(shī)詞界限,使詞走向廣闊社會(huì)人生。,⑶南宋時(shí)期：,①婉約派代表—— 其詞蘊(yùn)含對(duì)國(guó)家興亡沉痛感慨。,②豪放派代表——張?jiān)伞顿R新郎 》， 張孝祥《六州歌頭 》 ，豪放詞派集大成者。,長(zhǎng)短句,唐,宋,菩薩蠻,蝶戀花,念奴嬌,柳永,蘇軾,李清照,夢(mèng)繞神州路,長(zhǎng)淮望斷,辛棄疾,,宋詞繁榮的原因 宋代封建經(jīng)濟(jì)有了進(jìn)一步的發(fā)展，商業(yè)和城市日趨繁榮，市民隊(duì)伍壯大，能夠歌唱的詞更適應(yīng)市井生活的需要； 兩宋之際，階級(jí)矛盾和民族矛盾尖銳，詞更便于抒發(fā)憂國(guó)憂民的思想。,,春花秋月何時(shí)了，往事知多少 小樓昨夜又東風(fēng)， 故國(guó)不堪回首月明中。 雕闌玉砌應(yīng)猶在， 只是朱顏改 問(wèn)君能有幾多愁， 恰是一江春水向東流。,,花明月黯籠輕霧, 今宵好向郎邊去! 刬襪步香階,手提金縷鞋. 畫堂南畔見(jiàn),一向偎人顫. 奴為出來(lái)難,教郎恣意憐.,十七八女孩兒，執(zhí)紅牙拍板，唱楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)拢粚W(xué)士詞，須關(guān)西大漢，執(zhí)鐵板，唱大江東去?！惫珵橹^倒,文壇佳話,1、婉約派音節(jié)諧婉，情調(diào)柔美； 如：李清照、柳永等 2、豪放派視野廣闊，恢弘雄放； 如：蘇軾、辛棄疾、岳飛等,《歷代詞話》中記載：東坡在玉堂，有幕士善謳，因問(wèn)：“我詞比柳詞何如？”對(duì)曰：“柳郎中詞，只好,大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是、三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰。 遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間、強(qiáng)虜灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月,念奴嬌赤壁懷古（北宋 蘇軾）,蘇軾——《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》,明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。 轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。,破陣子（南宋辛棄疾） 醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。 馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生！ 注：詞中通過(guò)創(chuàng)造雄奇的意境，抒發(fā)了殺敵報(bào)國(guó)、恢復(fù)祖國(guó)山河、建立功名的壯懷。結(jié)句抒發(fā)壯志不酬的悲憤心情。,滿江紅（南宋岳飛） 怒發(fā)沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇。 抬望眼，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。 三十功名塵與土，八千里路云和月。 莫等閑，白了少年頭，空悲切！ 靖康恥，猶未雪。 臣子恨，何時(shí)滅？ 駕長(zhǎng)車，踏破賀蘭山缺！ 壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。 待從頭，收拾舊山河，朝天闕！,點(diǎn)絳唇（宋 李清照） 蹴罷秋千，起來(lái)慵整纖纖手。 露濃花瘦，薄汗輕衣透。 見(jiàn)有人來(lái)，襪剗金釵溜， 和羞走。倚門回首，卻把青梅嗅。 注：這首詞給讀者描繪出一個(gè)身軀嬌小、額間鬢角掛著汗珠、輕衣透出香汗剛下秋千的如花少女天真活潑、憨態(tài)可掬的嬌美形象。少女忽然發(fā)現(xiàn)有人來(lái)了，她自然而然地、匆匆忙忙地連鞋子也顧不上穿，光著襪子，害羞地朝屋里就跑，頭上的金釵也滑落了。這把封建社會(huì)深閨少女的另一種心理和行動(dòng)，也就是在封建禮教束縛下的遵守所謂“禮”的心理和行動(dòng)，逼真地摹寫出來(lái)了。,雨霖鈴（宋柳永） 寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無(wú)緒，方留戀處，蘭舟摧發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。念去去千里煙波，暮靄沈沈楚天闊。 多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)。今宵酒醒何處，楊柳岸、曉風(fēng)殘?jiān)?。此去?jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)。,注：這首詞是寫離開(kāi)汴京之時(shí)，與戀人長(zhǎng)亭話別的情景。上闕寫都門分手時(shí)凄涼冷落的清秋景色和難分難難舍的離別的場(chǎng)面。下闕設(shè)想分別之后，旅途酒醒，意興蕭索的心境和千種風(fēng)情無(wú)處傾訴的痛苦情懷。那種溫柔過(guò)后的落寞更是無(wú)以言表，令人神傷泣嘆，無(wú)可奈何，創(chuàng)造了一種纏綿悱惻，哀婉凄美的意境。,1、散曲,⑴興起： 時(shí)期在北方民間流行并興盛于 時(shí)期一種詩(shī)歌體裁。包括 和 兩種主要形式,⑵特點(diǎn)：①與詞相比，散曲在音節(jié)和用韻上較自由，句子長(zhǎng)短更為參差，可加襯字，多用 和 。,②題材廣闊，語(yǔ)言幽默通俗、明快潑辣，形式活潑， 描繪生動(dòng)，手法多樣。,⑶影響：對(duì)后來(lái)的詩(shī)歌與戲曲創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。,廣義的元曲，包括 和 兩大類，即通常所說(shuō)的“劇曲”與“散曲”。,雜劇,散曲,金元,元明,小令,套數(shù),方言俗語(yǔ),當(dāng)時(shí)新詞,元曲產(chǎn)生的時(shí)代背景,1、元朝推行民族分化政策，階級(jí)矛盾尖銳； 2、科舉取士制度被廢除； 3、元代讀書人處于“八娼九儒十丐”的卑下地位； 4、政治專權(quán)，社會(huì)黑暗 。,元代漢族文人進(jìn)取無(wú)望，心情壓抑，散曲多感嘆時(shí)世、歌唱山林隱逸，既表現(xiàn)了元曲作家蔑視正統(tǒng)禮教，也不同程度地流露出一種消極避世的思想。,注：深秋的黃昏，一個(gè)風(fēng)塵仆仆的游子，騎著一匹瘦馬，迎著陣陣?yán)滹`颼的西風(fēng)，在古道上緩緩前行。只見(jiàn)，纏滿枯藤的老樹(shù)上，幾只歸巢的烏鴉在盤旋；潺潺流動(dòng)的小溪上，一座小橋通向不遠(yuǎn)處的人家；蒼涼的古道上，那孤獨(dú)的游子將要飄到何方？太陽(yáng)就要落山了，想著那遙遠(yuǎn)的征途，浪跡天涯的游子不禁悲從中來(lái)，肝腸寸斷。,天凈沙（秋思） ——馬致遠(yuǎn) 枯藤老樹(shù)昏鴉。 小橋流水人家。 古道西風(fēng)瘦馬。 夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。,,中國(guó)古代戲曲的形成,,宋：話本,,《清明上河圖》,“說(shuō)書” 人演故事所用的底本。中國(guó)通俗小說(shuō)的起源。,《碾玉觀音》是宋元話本的壓卷之作，作品通過(guò)愛(ài)情婚姻生活和家庭日常生活，直接反映下層平民與封建統(tǒng)治者之間激烈的矛盾沖突，在中國(guó)文學(xué)史上第一次成功地塑造了反抗和叛逆精神的女奴形象；對(duì)于愛(ài)情的描寫，新穎獨(dú)特而富有市民氣息。它的出現(xiàn)預(yù)示著追求自由的精神將成為古代優(yōu)秀白話小說(shuō)的思想主流。,1、元末明初——古典小說(shuō)產(chǎn)生,⑴原因：在宋元 基礎(chǔ)上，產(chǎn)生 形式的長(zhǎng)篇白話小說(shuō)。 小說(shuō)是古典長(zhǎng)篇小說(shuō)的主要形式。,⑵代表：羅貫中的《 》，施耐庵的《 》,⑶意義：為后來(lái) 小說(shuō)和 小說(shuō)的創(chuàng)作樹(shù)立楷模。,2、明朝時(shí)期——古典小說(shuō)黃金時(shí)代,⑴長(zhǎng)篇白話小說(shuō)創(chuàng)作盛況空前(明代中葉后),①原因：手工業(yè)和商業(yè)繁盛，商品流通擴(kuò)大， 市民階層進(jìn)一步擴(kuò)大和文化心理需求。,②代表：馮夢(mèng)龍的《 》， 神魔小說(shuō)《 》， 尤吳承恩的《西游記》。,③意義：表現(xiàn)出要求 ， 沖破傳統(tǒng)思想束縛而積極進(jìn)取的精神。,話本,章回,三國(guó)演義,水滸傳,歷史演義,英雄傳奇,東周列國(guó)志,封神演義,個(gè)性解放,章回,⑵短篇白話小說(shuō),①內(nèi)容：描寫社會(huì)風(fēng)俗與人情世界。,②代表：馮夢(mèng)龍的“三言”（《 》，《 》， 《 》）,凌濛初的“二拍”（《 》， 《 》）,③意義：真實(shí)生動(dòng)反映明代社會(huì)生活。,3、清朝時(shí)期——描摹人生世情方面更為成功,⑴前清小說(shuō),①內(nèi)容：描摹人生世情。（比以前更為成功）,②代表：吳敬梓的《 》,曹雪芹的《 》,蒲松齡的《 》,明清小說(shuō),喻世明言,警世通言,醒世恒言,初刻拍案驚奇,二刻拍案驚奇,儒林外史,紅樓夢(mèng),聊齋志異,,⑵晚清小說(shuō),①原因： 的影響。,③代表：四大譴責(zé)小說(shuō)，《 》、 《 》《 》《 》。,②內(nèi)容：反映近代社會(huì)生活。,改良主義,官場(chǎng)現(xiàn)形記,二十年目睹之怪現(xiàn)狀,孽?；?老殘游記,,明清小說(shuō),1、商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，工商業(yè)城鎮(zhèn)興起，市民階層崛起，對(duì)文學(xué)的需求增多； 2、社會(huì)識(shí)字率的普遍提高，更多的下層文人從事小說(shuō)創(chuàng)作； 3、印刷術(shù)不斷完善，書坊書肆迅速發(fā)展； 4、社會(huì)上彌漫著拜金逐利的風(fēng)氣； 5、各種社會(huì)危機(jī)、社會(huì)矛盾逐漸加深，使一些文人對(duì)現(xiàn)實(shí)進(jìn)行批判。,“四大奇書”： 《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》《金瓶梅》,“四大奇書”之稱與明中后期的資本主義萌芽、市民文化勃興、傳統(tǒng)儒家經(jīng)典遭到懷疑、大眾文化需要確立自身經(jīng)典的社會(huì)文化背景相關(guān)聯(lián)，與通俗小說(shuō)成為大眾的主要文化消費(fèi)對(duì)象、通俗文學(xué)對(duì)大眾精神生活和文化生活產(chǎn)生重大影向的社會(huì)現(xiàn)實(shí)相關(guān)聯(lián)。因此，“四大奇書”的命名具有深刻的文化意義 。,明朝四大奇書,“三言”“二拍” 《警世通言》《喻世明言》《醒世通言》《初刻拍案驚奇》《續(xù)刻拍案驚奇》,“三言” “二拍” 主體反映了市民生活中追求財(cái)富和享樂(lè)的社會(huì)風(fēng)氣，同時(shí)反映了資本主義萌芽時(shí)期人們渴望愛(ài)情和平等的自由主義思想。商人第一次作為被歌頌的對(duì)象進(jìn)入文學(xué)世界。,一把辛酸淚,滿紙荒唐言,《聊齋志異》,曹雪芹,蒲松齡,吳敬梓,《紅樓夢(mèng)》,《儒林外史》,《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典小說(shuō)中最優(yōu)秀的作品。這部小說(shuō)通過(guò)貴族青年賈寶玉和林黛玉的戀愛(ài)悲劇，敘述了一個(gè)封建貴族家庭由盛到衰的歷史。書中塑造了400多個(gè)栩栩如生的人物，如王熙鳳、薛寶釵、晴雯等。整部小說(shuō)情節(jié)生動(dòng)，語(yǔ)言優(yōu)美，是中國(guó)古典小說(shuō)創(chuàng)作的最高峰，在世界文學(xué)史上也占有重要的地位。,《儒林外史》對(duì)科舉制度批判的主題,科舉考場(chǎng),吳敬梓生活在清政權(quán)已趨穩(wěn)固的時(shí)代，文士們醉心舉業(yè)，八股文之外，百不經(jīng)意。吳敬梓十分憎惡當(dāng)時(shí)士子的熱中科名，以及由此而形成的社會(huì)風(fēng)氣，把希望寄于落拓不得意的文士和自食其力的勞動(dòng)人民。懷著這種心情，他寫出了這部卓絕的諷刺小說(shuō)《儒林外史》。,選擇題練習(xí)，請(qǐng)準(zhǔn)備！,1、我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集是： A、楚辭 B、漢賦 C、元散曲 D、《詩(shī)經(jīng)》,,2、我們要透過(guò)《詩(shī)經(jīng)》了解當(dāng)時(shí)社會(huì)生活，最好是依據(jù)其中的： A、國(guó)風(fēng) B、大雅 C、小雅 D、頌,,3、如果我們要了解西漢武帝游獵時(shí)的狀況，可以參考哪些人物的作品： A、屈原 B、司馬相如 C、李白 D、杜甫,,4、下列文學(xué)家的作品中，充滿了浪漫主義色彩的是： （1）莊子（2）李白 （3）屈原（4）蘇軾 A、（1）（2）（3） B、（2）（3）（4） C、（1）（3）（4） D、（1）（2）（4）,,７、下列關(guān)于元散曲的敘述正確的是： A、元散曲又稱“長(zhǎng)短句” B、元時(shí)漢族文人用散曲抒發(fā)愁悶情懷 C、元散曲局限于宮廷范圍 D、散曲在宋代廣為流行,,