《石鐘山記》練習題及答案.doc
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能力演練題庫 【跟蹤試題】 一. 選擇題: 1. 下列有關(guān)作家作品知識不正確的一項是: A. 蘇軾,北宋人,字子瞻,號東坡居士,卒謚文忠。有《東坡七集》《東坡樂府》等作品集。 B. 蘇軾是北宋文壇成就最高的文學家,其散文是“唐宋八大家”之一,其詞開創(chuàng)了豪放一派的詞風,在詩歌、書法、繪畫、音樂等多方面都有很高造詣。 C. 蘇軾在散文方面與其父蘇洵、其弟蘇轍合稱三蘇,在詞壇上與辛棄疾合稱“蘇辛”。 D. 蘇軾被后人譽為“文起八代之衰”,《石鐘山記》《前后赤壁賦》《念奴嬌赤壁懷古》等是主要代表作品。 2. 下列加點詞的注音全都正確的一組是: ①彭蠡之口于石鐘 山焉 蠡:li ②今以種磬置水中 磬:qing ③桴止響騰,余韻徐歇 桴:fu ④石之鏗然有聲者,所在皆是也 鏗:kong ⑤于亂石間擇其一二扣之,硿硿焉 硿:kong ⑥至莫夜月明,獨與邁乘小舟 莫:mo ⑦磔磔云霄間 磔:zha ⑧則山下皆石穴罅 罅:xia ⑨因笑謂邁曰:“汝識之乎? 識:zhi ⑩噌吰者周景王之無射也 射:she A.①③④⑦ B.②⑤⑧⑨ C.③⑥⑦⑩ D.④⑥⑧⑨ 3. 與“得雙石于潭上”句式相同的一項是: A. 今以鐘罄置水中,雖大風浪不能鳴也 B. 又有若老人咳且笑于山谷中者 C. 古之人不余欺也 D. 石之鏗然有聲者 4. 下列加點詞語含義各不相同的一組是: A. 有大石當中流 B。噌吰如鐘鼓不絕 一夫當關(guān),萬夫莫開 微風鼓浪 安步當車 填然鼓之,兵刃既接 當是時,項羽兵四十萬 一鼓作氣,再而衰,三而竭 C. 酈元之所見聞,殆與余同 D.水何澹澹 且燕趙處秦革滅殆盡之際 而此獨以鐘名,何哉 學而不思則罔,思而不學則殆 徐公何能及君也 張儀天下賢士,吾殆不如。 吏呼一何怒,婦啼一何苦 二. 填空題: 5. 試比較《游褒禪山記》和《石鐘山記》兩課的異同,填寫下列表格: 篇名 項目 游 褒 禪 山 記 石 鐘 山 記 內(nèi) 容 同 異 結(jié) 構(gòu) 同 異 寫 法 同 異 6. 具體解釋下列加點詞的活用現(xiàn)象; ①雖大風浪不能鳴也: ②而此獨以鐘名: ③余自齊安舟行適臨汝: ④事不目見耳聞; ⑤士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下 ⑥函梁君臣之首,入于太廟 【提高試題】 三.閱讀下文完成7-10題: 元豐七年六月丁丑,余自齊安舟行適臨汝,而長子邁將赴饒之德興尉,送之至湖口,因得觀所謂石鐘者。寺僧使小童持斧,于亂石間擇其一二扣之,硿硿焉,余固笑①而不信也。至莫夜月明,獨與邁乘小舟,至絕壁下。大石側(cè)立千尺,如猛獸奇鬼,森然欲搏人;而山上棲鶻,聞人聲亦驚起,磔磔云霄間;又有若老人咳且笑②于山谷中者,或曰此鸛鶴也。余方心動欲還,而大聲發(fā)于水上,噌吰如鐘鼓不絕。舟人大恐。徐而察之,則山下皆石穴罅,不知其淺深,微波人焉,涵淡澎湃而為此也。舟回至兩山間,將入港口,有大石當中流,可坐百人,空中而多竅,與風水相吞吐,有窾坎鏜鞳之聲,與向之噌吰者相應,如樂作焉。因笑③謂邁曰:“汝識之乎?噌吰者周景王之無射也,窾坎鏜鞳者,魏莊子之歌鐘也。古之人不余欺也。 事不目見耳聞,而臆斷其有無,可乎?酈元之所見聞,殆與余同,而言之不詳;士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下,故莫能知;而漁工水師雖知而不能言。此世所以不傳也。而陋者乃以斧斤考擊而求之,自以為得其實。余是以記之,蓋嘆酈元之簡,而笑④李渤之陋也。 7.下列各組句中的虛詞含義和用法不相同的一組是: A.彭蠡之口于石鐘山焉 B。送之至湖口,因得觀所謂石鐘者 于亂石間擇其一二扣之,硿硿焉 因笑謂邁曰:“汝識之乎 C.事不目見耳聞,而臆斷其有無 D.或曰此鸛鶴也 而陋者乃以斧斤考擊而求之 或師焉,或否焉 8.文中標明了四處“笑”,對這四處笑的分析不正確的一項是: A.①③④處發(fā)“笑”的人都是蘇軾,只是所笑的對象不同,所表現(xiàn)的感情不同。 B.②處的“笑”是劃船的“舟人”發(fā)出的,是吆喝山中鳥兒的。 C.①④的“笑”都是針對李渤觀點的,有否定、嘲笑之意。 D.③傾處的“笑”是一種輕松愉快的笑,表現(xiàn)了作者探明真相后的得意、興奮。 9.根據(jù)蘇軾的考察,下列與石鐘山命名無關(guān)的一組是: ① 于亂石間擇其一二扣之,硿硿焉 ② 大聲發(fā)于水上,噌吰如鐘鼓不絕 ③ 空中而多竅,與風水相吞吐,有窾坎鏜鞳之聲 ④ 山上棲鶻,聞人聲亦驚起,磔磔云霄間 ⑤ 微波人焉,涵淡澎湃而為此也 ⑥ 又有若老人咳且笑于山谷中者 A.①③⑤ B.②④⑥ C.①④⑥ D.②③⑤ 10.對上述兩段文字分析不正確的一項是; A.文中寫絕壁下的景觀,有遠有近,有高有低,有動有靜,有形有聲,十分逼真,使人有身臨其境之感。 B. 文中極力渲染陰森可怖的環(huán)境氣氛,烘托出親身探訪的不易,為下文批評“士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下”埋下伏筆。 C.所謂“古之人不余欺也”是肯定酈道元的說法,言語之間生動地顯現(xiàn)了作者 的確信和欣喜。 D。作者指出石鐘山命名的正確說法不能流傳的原因在于“士大夫”和“漁工 水師”不能合作考察。 四.閱讀下文完成11-14題: 蘇子夜坐,有鼠方嚙。拊床而止之,既止復作。使童子燭之,有橐中空。謬謬聱聱,聲在橐中。曰:“嘻!此鼠之見閉而不得去者也?!卑l(fā)而視之,寂無所有。舉燭而索,中有死鼠。童子驚曰:“是方嚙也,而遽死耶?向為何聲,豈其鬼耶?”覆而出之,墮地乃走。雖有敏者,莫措其手①。 蘇子嘆曰:“異哉!是鼠之黠也。閉于橐中,橐堅而不可穴也。故不嚙而嚙,以聲致人;不死而死,以形求脫也。吾聞有生,莫智于人。擾龍伐蛟,登龜狩麟,役萬物而君之,卒見使于一鼠②。墮此蟲之計中,驚脫兔于處女。烏在其為智也?” 坐而假寐,私念其故。若有告余者曰:“汝惟多學而識之,望道而未見也。不一于汝,而二于物,故一鼠之嚙而為之變也。人能碎千金之璧,不能無失聲于破釜;能搏猛虎,不能無變色于蜂蠆:此不一之患也。言出于汝,而忘之耶?”余俛而笑,仰而覺③。使童子執(zhí)筆,記余之怍。(蘇軾《黠鼠賦》) 11.下列各組加點詞的含義各不相同的一組是; A.蘇子夜坐,有鼠方嚙 B.不一于汝,而二于物 今齊地方千里,百二十城 上食埃土,下飲黃泉,用心一也 方欲行,轉(zhuǎn)視積薪后,一狼洞其中 六王畢,四海一 C.汝惟多學而識之 D.若有告余者曰 因笑謂邁曰:“汝識之乎 彼與彼年相若,道相似也 養(yǎng)在深閨人未識 若不闕秦,將焉取之 12.翻譯文中劃線的三句話: ①_______________________________________________________________。 ②_______________________________________________________________。 ③_______________________________________________________________。 13.用原文話句,回答下面兩個問題: ①鼠之黠具體表現(xiàn)在:_____________________________________________。 ②“余之怍”是指:_______________________________________________。 14.對本文有關(guān)分析不正確的一項是: A. 這是一篇寓言式的抒情短文。首段敘鼠之黠,次段嘆人之無能,末段引發(fā)自慚之論。 B. 文中寫鼠假死騙人、乘機逃脫,童子困惑驚怪與措手不及,簡捷逼真,有聲有色,幽默風趣。 C. 故事的曲折性與深刻性在于“鼠之黠”與“人之智”的較量所形成的一種反諷和自省效果。 D. 這篇小賦即事明理,因物見意,人物、情節(jié)、對話與理性思維相融合,行文新穎別致,引人入勝。 【創(chuàng)新試題】 五.閱讀下面一段評論文,完成15-16題: 蘇軾論學文章,在唐宋古文家中的特點是比韓愈平易,比歐陽修通脫。他雖以儒家為正傳,但不算迂執(zhí);接近釋道,但又并不溺于佛老。因此,他的一些論學雜說也就比較具有思想的光輝,達到了當時較高的水平。宋代的一些筆記雜著或講學語錄,和這種短文有類似的地方,但是,相形之下,蘇軾的文章更有文彩,更有理論的形象性。蘇軾雜文的這個特點也是繼承了先秦散文的優(yōu)秀傳統(tǒng)的?!睹献印贰肚f子》和《戰(zhàn)國策》的文章都是形象地說理,生動地論證。在這類文章中,形象的感染力不亞于邏輯的說服力。蘇軾在《上梅直講書》中說:“執(zhí)事愛其文,以為有盂軻之風?!睆恼f理的形象性看,這評語是有根據(jù)的。羅大經(jīng)也說過:“《莊子》之文以無為有,《戰(zhàn)國策》之文以曲為直,東坡平生熟此二書,故其為文,橫說豎說,惟意所到。”,從形象的生動和文章的酣暢來看,蘇軾的文章,尤其是雜文,是具有《莊子》《戰(zhàn)國策》的某些特點的。但是,蘇軾的文章,除了個別的史論和政論之外,還不是“以無為有”或“以曲為直”,他的寫作大體上能夠達到有縱橫之風而不譎詭,有寓言之妙而不玄虛。繼承了先秦散文的某些傳統(tǒng),但一方面他又是有所選擇的。(選自郭預衡《蘇軾散文的一些藝術(shù)特色》) 15.根據(jù)上文文意,比較蘇軾的論學雜文與《孟子》《莊子》和《戰(zhàn)國策》的異同關(guān)系,填寫下表: 蘇軾雜文 《孟子》 《莊子》 《戰(zhàn)國策》 異 同 16.請結(jié)合《石鐘山記》和《黠鼠賦》兩文談?wù)勀銓Α袄碚摰男蜗笮浴钡睦? 解,寫一篇300字左右的短文。 【參考答案】 1.D(“文起八代之衰”是蘇軾 稱韓愈) 2.B 3.B 4.A 5. 篇名 項目 游 褒 禪 山 記 石 鐘 山 記 內(nèi) 容 同 不重景物描繪,而重道理的闡發(fā) 異 談人生哲理:志、力、物缺一不可 實地考察,說明要“目見耳聞”不能臆斷 結(jié) 構(gòu) 同 記游與議論相結(jié)合 異 先記游后議論 質(zhì)疑—考察—議論 寫 法 同 即事明理,借題發(fā)揮 異 以立論為主 破立結(jié)合 6. ①雖大風浪不能鳴也: 使動用法,使……鳴響 ②而此獨以鐘名: 名詞作動詞,命名 ③余自齊安舟行適臨汝: 名詞作狀語,乘舟 ④事不目見耳聞; 名詞作狀語,用眼睛,用耳朵 ⑤士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下 名詞作狀語,在夜間 ⑥函梁君臣之首,入于太廟 名詞作動詞,用木匣子裝 7.A 8.B 9.C 10.D 11。D 12.①即使有很敏捷的人,也來不及動手抓它。 ②能夠駕馭各種事物并做它們的主宰,竟然被一只老鼠所使喚。 ③我俯身苦笑,一抬頭就醒來了。 13. ①不嚙而嚙,以聲致人;不死而死,以形求脫 ②不一于汝,而二于物 14.A(抒情短文和嘆人無能均不當) 15. 蘇軾雜文 《孟子》 《莊子》 《戰(zhàn)國策》 異 縱橫之風而不譎詭,有寓言之妙而不玄虛 縱橫而譎詭,有寓言之妙而玄虛 以無為有 以曲為直 同 形象地說理,生動地論證;形象的感染力不亞于邏輯的說服力 16,略- 1.請仔細閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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