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1、畢■&糕津師畢務所….
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如何認定不作為犯罪的因果關(guān)系
文:張曉彬
在通常情況下,法學理論及司法實踐中均普遍肯定原因性對于不作為與結(jié)果 的發(fā)生的關(guān)聯(lián)性,但刑事法律中提到的因果關(guān)系的原因較之客觀事實原因的范圍 相對更小。客觀事實上的原因只有經(jīng)過刑法評價后,才可以成為刑法中的原因。 這就需要明確判斷標準。我認為有兩個這樣的判斷標準,即行為人具有作為義務; 行為人的行為具有防果可能性。
(一)作為義務
1應當準確地判斷這種作為義務
具體行為實施人應履行的作為義務是認定的關(guān)鍵。 經(jīng)判斷,實施者有這種義 務時就可能面臨受到刑事處罰;而不具有
2、這種義務,就不是犯罪行為,沒有處罰 的可能性;在不作為犯罪因果關(guān)系中,行為人的作為義務處于怎樣的地位, 學者 們存在著不小的爭議:有的將其認為是刑法因果關(guān)系的成立要素之一(如上述“作 為義務違反說”);有的將其置于違法性之中(如上述的“防止可能性說”)。這兩 種觀點都存在不足,前者犯了因果關(guān)系主觀化的錯誤,后者與犯罪構(gòu)成理論體系 產(chǎn)生矛盾,使因果關(guān)系不適當?shù)臄U大。
我認為:具體行為中的不作為犯罪因果關(guān)系的確定標準是行為人作為義務。 二者的關(guān)聯(lián)性是以行為人的不作為為中介的,是一種間接的關(guān)聯(lián)性。 “因為不實
施作為義務要求的行為,以致法益侵害的產(chǎn)生,才有刑法上因果關(guān)系的判斷” 10
2?應以
3、作為義務為限嚴格地進行判斷
一般來講,在刑法中行為人所具有履行特定的某一行為的義務是具有一定 強制性的,若其不履行自己應當履行的義務,即導致一定的刑法上的危害后果發(fā) 生。對于不作為犯的確認還應以作為義務為限, 作為義務的來源必須基于法律的 規(guī)定,而不能將所謂的道德義務強加在不作為人身上。 目前法律體系中,主要有 四個方面來體現(xiàn)行為人的作為義務:第一,先行行為引起的行為人義務。該行為 實施者有采取積極行動以阻止損害結(jié)果發(fā)生的義務, 這么說的原因是其已實施的
一些行為使法益處于遭受嚴重損害的緊迫狀態(tài);第二,義務已被刑事法律規(guī)定。 行為人理應承擔的義務是建立在法律行為所引起的基礎(chǔ)之上的; 第三,
4、因擔任某
項職務或從事某類業(yè)務,導致具體行為人被依法要求其履行的一定作為義務; 第
四,行為人基于其自身所形成的職務或業(yè)務上要求的義務。
(二)是否具有防果可能性
根據(jù)上述“防止可能性說”,對于判斷行為人是否具有防止刑法上的危害后 果的發(fā)生可能性也是關(guān)鍵因素,因其具有重要作用。行為人有沒有實施防止危害 后果發(fā)生的行為。而實際的結(jié)果發(fā)生與所處的環(huán)境有關(guān),也與義務人的條件等因 素有關(guān)。如果由于當時的環(huán)境(不可抗力、天氣狀況等)或義務人的條件(疾病、 身體條件、能力),義務人不可能進行義務行為,則排除違法性。
在“防止可能性”判斷時,需要借助刑法中因果關(guān)系認定理論加以闡釋。刑 法因果關(guān)系的
5、認定理論主要有條件說、原因說、相當因果關(guān)系說和客觀歸責論。 我的觀點是應當根據(jù)相當因果關(guān)系說和條件說來判斷因果關(guān)系。在不同的案件 中,具體行為實施人應積極作為,但其不履行而形成的不作為與產(chǎn)生刑法上的危 害后果之間若不存在因果關(guān)系就是不具有防止可能性的; 相反地,其不作為與后
果之間若存在因果關(guān)系,則說明行為義務人是具有防止結(jié)果發(fā)生的可能性的。所 以,極為重要的是為防果可能性進行有刑法價值的判斷。而“條件說的公式是: 如果行為人履行了作為義務,危害結(jié)果就不會發(fā)生,不作為與危害結(jié)果之間就有 條件關(guān)系;反之,如果行為人即使履行作為義務,結(jié)果仍會發(fā)生,則該不作為與 結(jié)果之間就不存在條件關(guān)系” 2。但
6、是,條件說仍沒有解決因果關(guān)系的判斷所需 解決的問題,即:行為人的不作為行為導致刑法上的危害后果的發(fā)生存在多少概 率,這就需要用相當因果關(guān)系說來解釋,即根據(jù)一般的社會經(jīng)驗,在通常情況下, 相當?shù)膱龊鲜侵改撤N不作為可以防止結(jié)果的發(fā)生但卻沒能防止結(jié)果的發(fā)生, 這種
就是刑法上的危害后果與行為人不作為存在被引起的關(guān)系。舉例來說,某人 A
帶其鄰居的兒子B晨練,二人在慢跑,因為B不時地穿梭于機動車到與自行車 道之間,后B不慎跌倒即將被駛來的汽車撞倒,作為 A發(fā)現(xiàn)此情形卻沒有給予 救助,但B自行爬起迅速地回到了安全的地方后又再次穿行于兩車道之間時遇 到醉酒駕駛機動車的駕駛員 C,C將在機動車道跑步的B
7、撞傷,后其不治死亡。 在上述案例中,若B穿梭于機動車與自行車道之間時,A就予以制止,并將其 保護到安全地帶,則B不會死亡,所以條件因果關(guān)系存在于 A的行為與B的死 亡之間。本案中,假設(shè)B已經(jīng)回到安全位置上又不會恰巧遇到醉酒駕駛的 C,則 是A的不作為還會導致B的死亡嗎?我想肯定不會的。因此, A的不作為與B
2參見李金明:《不真正不作為犯研究》,“中國優(yōu)秀博碩士學位論文全文數(shù)據(jù)庫” 2005年版,第86頁
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的被撞之后死亡之間不具備相當關(guān)系,A不應承擔刑法上的責任。在剛剛的案例 中,防果可能性的判斷是一種
8、客觀判斷,根據(jù)臺灣學者林山田的歸納, “不作為
的行為人可能在四種情形下,不具有防止結(jié)果發(fā)生的事實可能性:(1)無作為能 力:例如因昏迷、麻痹、抽搐,或手腳為繩索所捆綁等;(2)生理的缺陷:例如 聾啞、患病,或其他身體的殘障等;(3)空間的限制:例如行為人的所在地與足 以防止結(jié)果發(fā)生的地方,相距過于遙遠,而無法及時趕到;(4)欠缺救助所必要 的能力、經(jīng)驗、知識或工具:例如不會游泳、不會做人工呼吸、體力不足等。行 為人自身雖然不具備履行作為義務的能力, 但附近如果有防止結(jié)果發(fā)生能力的第 三人(例如醫(yī)生)可以求助的,只要行為人具有促使或請求該第三人從事防止結(jié) 果的能力,也應認定有防止結(jié)果發(fā)生的事
9、實可能性” 參見林山田:《刑法通論》下冊,臺灣大學法學院圖書部 2003年版,第223頁。
。而“除了上述林山田總
結(jié)羅列的四種情形,在刑事司法實踐中,可能還會遇到其他由于客觀存在的事實, 導致行為人不具有防果可能性的情形” 參見李金明:《刑法因果關(guān)系的判斷標準及其在不作為犯中的運用》 ,《河北法學》第26卷第12期2008 年12月,第130頁。
。
我們知道,在不同的個案中可能會遇到不同的情況, 就如何判斷、認定時需 要注意以下幾個不作為犯構(gòu)成要件中,行為人的行為與其所引起的刑法上的危害 后果之間存在因果關(guān)系的問題:
1. 就認定不作為犯構(gòu)成要件中行為與結(jié)果間因果關(guān)系而言, 既要
10、考慮到具備
條件關(guān)系的公式,同時更需要以確定的事實為依據(jù)。作為判斷不作為犯構(gòu)成要件 的標準,條件關(guān)系公式與防果可能性具有自身無法彌補的缺陷, 簡言之,即其自
身是不能夠?qū)⑿淌滤痉▽嵺`中認知案情事實予以代替的。 相反,其需要以刑事司
法實踐中已查明的案件事實為基礎(chǔ)進而予以判斷。 之所以如上述表達,原因在于
只有依據(jù)明確的事實基礎(chǔ),方可得出“無之前行為 ,便無之后結(jié)果”的結(jié)論。而
解構(gòu)刑法中因果關(guān)系的前提正是上述結(jié)論。舉例說明, A使用木棒猛擊B的頭
部,致其死亡,基于上述情況,分析因果關(guān)系時,會出現(xiàn)“ A不用木棒擊打B
的頭部,B就不會死亡”的這種不完整的結(jié)論,所以從結(jié)論上看因果關(guān)
11、系存在于 A用持木棒擊打的行為與 B的死亡上。然而,經(jīng)過反思,我們會發(fā)現(xiàn)如下的邏 輯關(guān)系:即在我們接觸上述案件之前,腦中已經(jīng)存在“用木棒猛擊他人頭部會致 人死亡”的觀念。正是基于上述觀念的存在,我們會得出上述因果關(guān)系間的結(jié)論。 對于不作為犯而言,因果關(guān)系的判斷亦是如此。因此,具體到刑事司法實踐中, 需要調(diào)查核實行為人防止結(jié)果發(fā)生能力的相關(guān)客觀情況后判斷或分析某不作為 與某結(jié)果間是否存在刑法上的因果關(guān)系, 就顯得在邏輯上通順,也符合常人的思
維慣性。需要注意的是,一旦上述情況未予以調(diào)查核實清楚,那么不作為犯構(gòu)成 要件中行為與結(jié)果間因果關(guān)系的認定就不能有效地進行。 因此,具體到刑事司法
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12、&施津師霍務所 “
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實踐中,裁判者會因上述情況并未調(diào)查核實清楚而無法就行為人是否具有防止結(jié) 果發(fā)生可能性作出認定及判決。
2. 在事實的基礎(chǔ)之上進行假設(shè)、虛擬性的推理對于認定不作為犯構(gòu)成要件中 行為與危害后果之間的因果關(guān)系而言是非常需要的。正如本文中所表述的一樣,
刑事司法實踐中基本上采取條件說, 來理解和掌握因果關(guān)系。對于因果關(guān)系的判 斷,基本上是通過將案件中出現(xiàn)的行為選擇替換為假設(shè)的行為選擇, 進而對于結(jié)
果進行比較,得出一致還是存在不同的結(jié)論。據(jù)此,不作為犯與作為犯相比較, 既然可以采用假設(shè)推理的方法對不作為犯構(gòu)成要件中因果
13、關(guān)系進行確定, 對于作
為犯亦是如此。上述情況的關(guān)鍵點是假設(shè)的行為選擇是否合理,是否是依據(jù)客觀 事實得出的假設(shè)結(jié)論。如果誠如上文表述,所選擇的假設(shè)行為是以客觀事實為基 礎(chǔ),當然是可以的。
3. 從危害后果與不作為行為犯的關(guān)系來看,其僅限于刑事法律實務中發(fā)生的
個別案件,并且不是抽象范疇的不作為與結(jié)果之間的因果關(guān)系, 而是特定的不作
為與結(jié)果間的因果關(guān)系。這對于“如果義務人履行了作為義務”的假設(shè)表述而言, 此處的提到的“作為”就是指能夠規(guī)避刑法上的危害結(jié)果發(fā)生可能性的行為。 換
言之,“應就具體行為是否能夠達到防止上述危害結(jié)果發(fā)生進行判斷及認定,尤 其需要考慮到以下因素:即結(jié)果發(fā)生時的危險方式及程度” 5。
文檔出自:北京岳成律師事務所《法律顧問???
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5參見林山田:《刑法通論》下冊,臺灣大學法學院圖書部 2003年版,第221-222頁。