2019年高中語文 勸學雙基限時練 新人教版必修3.doc
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2019年高中語文 勸學雙基限時練 新人教版必修3 一、基礎(chǔ)測試 1.下列詞語中,加點字的讀音和字形全都正確的一項是( ) A.槁暴(p) 暴丑(bo) 曝曬(p) 曝光(bo) B.舟楫(j) 揖請(yī) 通緝(j) 編輯(j) C.跬步(kuǐ) 鮭珍(xi) 圭臬(ɡuī) 硅谷(ɡuī) D.洞穴(xu) 戲謔(xu) 噱頭(xu) 削減(xuē) 解析 A.暴丑—曝,B.通緝jī,D.洞穴xu。 答案 C 2.下列句子中,加點的詞語使用恰當?shù)囊豁検? ) A.今年我國南方先是持續(xù)大旱,江河湖泊幾乎見底,而現(xiàn)在又是大澇,一段時間以來,南方各省暴雨連連,江河滿溢,積水成淵,洪澇災害頻現(xiàn)。 B.在剛剛結(jié)束的“xx—海上聯(lián)合”中俄聯(lián)合海上軍演中,中國的“022”輕型隱身導彈艇的上佳表現(xiàn),引發(fā)了世界的關(guān)注,它的隱身性能和機動靈活的打擊能力,不但趕上了世界同類艦艇,而且大有青出于藍的勢頭。 C.我對他那種鍥而不舍的工作熱情和集思廣益的民主作風,一直是非常欽佩的,正是有了他的這種熱情和作風,我們這個團隊才能立于不敗之地。 D.今年,正在西瓜上市的季節(jié),江蘇卻出現(xiàn)“瓜裂裂”現(xiàn)象,大面積的西瓜因為不恰當?shù)厥褂昧伺虼髣?,導致西瓜一個個的“爆炸”,這種“瓜裂裂”現(xiàn)象,不能不叫人嘆為觀止。 解析 A.積水成淵,用來比喻積累的效果。B.青出于藍,意思是經(jīng)過學習或教育之后可以得到提高,常比喻學生超過老師,而不用于落后超過先進。D.嘆為觀止,常用來贊美事物好到了極點。 答案 C 3.下列句子中,加點詞的含義相同的一項是( ) A.木直中繩,以為輪 不可,直不百步耳 B.假輿馬者,非利足也,而致千里 聽婦前致詞,三男鄴城戍 C.假舟楫者,非能水也,而絕江河 可以橫絕峨眉巔 D.則知明而行無過矣 人非圣賢,孰能無過 解析 A.前“端直”,后通“只”,B.前“達到”,后“表達”,C.前“渡過”,后“越過”,D.均為“過錯”。 答案 D 4.下列各句中“而”字的意義和用法,分類正確的一項是( ) ①青,取之于藍,而青于藍 ②君子博學而日參省乎己 ③吾嘗終日而思矣?、茼橈L而呼,聲非加疾也?、菁僦坶?,非能水也,而絕江河?、掊浂簧?,金石可鏤 A.①/②③④/⑤⑥ B.①/②/③④/⑤⑥ C.①⑤/②/③④/⑥ D.①⑤/②③/④/⑥ 解析 ①⑤可是,表轉(zhuǎn)折,連詞/②并且,表遞進,連詞/③④表修飾,連詞/⑥如果,表假設(shè)。 答案 C 5.下列句子與例句句式不一致的一項是( ) 例句:蚓無爪牙之利,筋骨之強 A.馬之千里者,一食或盡粟一石 B.鄭人有欲買履者 C.石之鏗然有聲者,所在皆是也 D.非蛇鱔之穴無可寄托者 解析 例句是定語后置句,判斷定語后置的方法是:先找出句中名詞中心詞,如“筋骨之強”中的“筋骨”,再看后邊的成分能否拉到中心詞前邊去修飾該詞,能修飾則是,不能則否。定語后置的形式一般為:中心詞+之+定語+者,或中心詞+之+定語,或中心詞+定語+者。此題中A、B、C三項均是定語后置,D項屬一般句式。 答案 D 6.荀子善用比喻設(shè)論,在本文中體現(xiàn)最為突出,下面是對其比喻的解說,選出不正確的一項( ) A.故木受繩則直,金就礪則利——用“木受繩則直,金就礪則利”來比喻說明人通過學習可以改變自己,提高自己。 B.順風而呼,聲非加疾也,而聞者彰——用“順風呼喊,聲音加強”來比喻說明學習能夠彌補不足。 C.假舟楫者,非能水也,而絕江河——用“假舟楫,絕江河”來比喻說明人借助學習就可以改變本性。 D.駑馬十駕,功在不舍——用“駑馬不停地走”來比喻說明學習貴在堅持不懈。 解析 C項仍在比喻說明借助學習可以彌補自身不足,“君子應善假于物”。 答案 C 二、課內(nèi)閱讀 閱讀下列節(jié)選,完成7~10題。 吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學也;吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也。登高而招,臂非加長也,而見者遠;順風而呼,聲非加疾也,而聞者彰。假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河。君子生非異也,善假于物也。 積土成山,風雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤。蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也。蟹六跪而二螯,非蛇鱔之穴無可寄托者,用心躁也。 7.下列句中加點詞的解釋有誤的一項是( ) A.不如登高之博見也 博見:見得廣 B.假舟楫者,非能水也 水:鳧水 C.君子生非異也 生:通“性”,資質(zhì) D.積水成淵 成淵:匯成江海 解析 D項“淵”指的“深水”。 答案 D 8.下列各組句子中,加點虛詞用法和含義不同的一項是( ) A.鍥而不舍 人而無信 B.風雨興焉 蛟龍生焉 C.而致千里 致食客三千人 D.無以至千里 軍中無以為樂 解析 A.均為“如果”;B.均為“兼詞,從這里”;C.前,達到;后,招來;D.均為“沒有……辦法來……”。 答案 C 9.下列敘述不符合文意的一項是( ) A.這段文字,作者從學習的方法和態(tài)度的角度來“勸學”,闡明學習要逐步積累、堅持不懈和專心致志的道理。 B.人們掌握知識、培養(yǎng)品德的過程,是一個逐步積累、逐步發(fā)展、由不知到知、由量變到質(zhì)變的過程。 C.以雕刻朽木與金石作比,說明“朽木不折”與“金石可鏤”的關(guān)鍵在于“不舍”還是“舍”。 D.用蚯蚓的“用心一”和螃蟹的“用心躁”對比論證,意在說明學習必須專心致志,用心專一。 解析 C項中“不舍”與“舍”說反。 答案 C 10.翻譯文中畫線的句子。 蚓無爪牙之利,筋骨之強,上食埃土,下飲黃泉,用心一也。 譯文:_________________________________________________ ___________________________________________________________ 答案 蚯蚓(雖然)沒有銳利的爪牙,強健的筋骨,(卻可以)向上吃塵土,向下喝地下泉水,(這是因為)心思專一的緣故啊。 三、能力拓展 閱讀下面的文字,完成11~14題。 非 相 《荀子》 相人,古之人無有也,學者不道也。 古者有姑布子卿①,今之世,魏有唐舉,相人之形狀、顏色而知其吉兇、妖祥,世俗稱之。古之人無有也,學者不道也。 故相形不如論心,論心不如擇術(shù),形不勝心,心不勝術(shù)。術(shù)正而心順之,則形相雖惡而心術(shù)善,無害為君子也;形相雖善而心術(shù)惡,無害為小人也。君子之謂吉,小人之謂兇。故長短、小大、善惡形相,非吉兇也。古之人無有也,學者不道也。 蓋帝堯長,帝舜短;文王長,周公短;仲尼長,子弓短。昔者,衛(wèi)靈公有臣曰公孫呂,身長七尺,面長三尺,焉②廣三寸,鼻、目、耳具,而名動天下。楚之孫叔敖,期思③之鄙人也,突禿長左,軒較之下,而以楚霸。葉公子高,微小短瘠,行若將不勝其衣然;白公之亂也,令尹子西、司馬子期皆死焉,葉公子高入居楚,誅白公,定楚國,如反手爾,仁義功名善于后世。故士不揣長,不挈大,不權(quán)輕重,亦將志乎爾;長短、小大、美惡形相,豈論也哉? 且徐偃王之狀,目可瞻焉;仲尼之狀,面如蒙供;周公之狀,身如斷蓄;皋陶之狀,色如削瓜;閎夭之狀,面無見膚;傅說之狀,身如植鰭;伊尹之狀,面無須麋,禹跳,湯偏,堯、舜參牟子。從者將論志意、比類文學邪?直將差長短、辨美惡而相欺傲邪? 古者,桀、紂長巨姣美,天下之杰也;筋力越勁,百人之敵也。然而身死國亡,為天下大僇,后世言惡,則必稽焉。是非容貌之患也。聞見之不眾,論議之卑爾! 今世俗之亂君,鄉(xiāng)曲之儇子,莫不美麗姚冶,奇衣婦飾,血氣態(tài)度擬于女子;婦人莫不愿得以為夫,處女莫不愿得以為士,棄其親家而欲奔之者,比肩并起。然而中君羞以為臣,中父羞以為子,中兄羞以為弟,中人羞以為友;俄則束乎有司而戮乎大市,莫不呼天啼哭,苦傷其今而后悔其始。是非容貌之患也。聞見之不眾,論議之卑爾。然則從者將孰可也? 注 ①姑布子卿:春秋時鄭國人,曾看過孔丘和趙襄子的相,見《韓詩外傳》卷九和《史記趙世家》。②焉:通“顏”,額。③期思:地名,在今河南省淮濱縣東南。 11.對下列句子中加點詞的解釋。不正確的一項是( ) A.世俗稱之 稱:稱呼 B.無害為君子也 害:妨礙 C.直將差長短、辨美惡而相欺傲邪 差:區(qū)別 D.然則從者將孰可也 可:認同,贊同 解析 稱道。 答案 A 12.以下六句話分別編為四組,全屬于從正面論述“非相”的一組是( ) ①梁有唐舉,相人之形狀、顏色而知其吉兇、妖祥?、谛g(shù)正而心順之,則形相雖惡而心術(shù)善,無害為君子也?、鄢畬O叔敖,期思之鄙人也,突禿長左,軒較之下,而以楚霸?、苡硖瑴?。堯、舜參牟子 ⑤桀、紂長巨姣美,夫下之杰也;筋力越勁,百人之敵也?、藿袷浪字畞y君,鄉(xiāng)曲之儇子,莫不美麗姚冶,奇衣婦飾,血氣態(tài)度擬于女子 A.①③⑤ B.②④⑥ C.②③④ D.①⑤⑥ 解析?、佗茛薅际菑姆疵孢M行論述。 答案 C 13.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是( ) A.本文和《勸學》一樣,開篇就提出了自己的觀點,批判、否定了相術(shù),指出這是有學識的人從來也不談論的事。 B.作者認為,觀察人的相貌不如考察他的思想,考察他的思想不如鑒別他立身處世的方法,身材相貌不是判斷君子小人的標準。 C.古代的夏桀,商紂魁梧英俊,但卻落得身死國滅,成為天下最可恥的人,這都是容貌造成的禍患。 D.文章結(jié)尾又用當時犯上作亂的人和鄉(xiāng)里的輕薄少年為例,從反面否定了相術(shù),并以反問結(jié)尾,表明自己的觀點。 解析 “這都是容貌造成的禍患”錯。 答案 C 14.把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 (1)古之人無有也,學者不道也。 譯文:_________________________________________________ ___________________________________________________________ (2)故士不揣長,不挈大,不權(quán)輕重,亦將志乎爾。 譯文:_________________________________________________ ___________________________________________________________ (3)莫不呼天啼哭,苦傷其今而后悔其始。 譯文:_________________________________________________ ___________________________________________________________ 答案 (1)古代的人沒有這種事,有學識的人也不談論這種事。 (2)所以對于士人,不是去測量個子的高矮,不是去圍量身材的大小,不是去稱量身體的輕重,而只能看他的志向。 (3)沒有誰不呼天喊地號啕大哭,痛心自己今天的下場而后悔自己當初的行為。 參考譯文 觀察人的相貌來推測禍福,古代的人沒有這種事,有學識的人也不談論這種事。 古時候有個姑布子卿;當今的時世,魏國有個唐舉,他們觀察人的容貌、面色就能知道他的吉兇、禍福,世俗之人都稱道他們。古代的人沒有這種事,有學識的人也不談論這種事。 觀察人的相貌不如考察他的思想,考察他的思想不如鑒別他立身處世的方法。相貌不如思想重要,思想不如立身處世方法重要。立身處世方法正確而思想又順應了它,那么形體相貌即使丑陋而思想和立身處世方法是好的,不會妨礙他成為君子;形體相貌即使好看而思想與立身處世方法丑惡,不能掩蓋他成為小人。君子可以說是吉,小人可以說是兇。所以高矮、大小、美丑等形體相貌上的特點,并不是吉兇的標志。古代的人沒有這種事,有學識的人也不談論這種事。 據(jù)說帝堯個子高,帝舜個子矮;周文王個子高,周公旦個子矮;孔子個子高,冉雍個子矮。從前,衛(wèi)靈公有個臣子叫公孫呂,身高七尺,臉長三尺,額寬三寸,但鼻子、眼睛、耳朵都具備,而他的名聲哄動天下。楚國的孫叔敖,是期思地方的鄉(xiāng)下人,發(fā)短而頂禿,左手長,站在軒車上個子還在車廂的橫木之下,但他卻使楚國稱霸諸侯。葉公子高(“高”是葉公子的名字),弱小矮瘦,走路時好像還撐不住自己的衣服似的;但是白公勝作亂的時候,令尹子西、司馬子期都死在白公手中,葉公子高卻領(lǐng)兵入楚,殺掉白公,安定楚國,就像把手掌翻過來似的一樣容易,他的仁義功名被后人所贊美。所以對于士人,不是去測量個子的高矮,不是去圍量身材的大小,不是去稱量身體的輕重,而只能看他的志向。高矮、大小、美丑等形體相貌方面,哪能用來評判人呢? 再說徐偃王的形狀,眼睛可以向上看到前額;孔子的形狀,臉好像蒙上了一個丑惡難看的驅(qū)邪鬼面具;周公旦的形狀,身體好像一棵折斷的枯樹;皋陶的形狀,臉色就像削去了皮的瓜那樣呈青綠色;閎夭的形狀,臉上的鬢須多得看不見皮膚;傅說的形狀,身體好像豎著的柱子;伊尹的形狀,臉上沒有胡須眉毛。禹瘸了腿,走路一跳一跳的;湯半身偏枯;堯、舜的眼睛里有兩個并列的瞳仁。信從相面的人是考察他們的志向思想、比較他們的學問呢?還是只區(qū)別他們的高矮、分辨他們的美丑來互相欺騙、互相傲視呢? 古時候,夏桀、商紂魁梧英俊,是天下出眾的身材;他們的體魄敏捷強壯,足可對抗上百人。但是他們?nèi)怂懒?、國家亡了,成為天下最可恥的人,后世說到壞人,就一定會拿他們作例證。這并不是容貌造成的禍患啊。信從相面的人見聞不多,所以談論起來才是這樣的不高明。 現(xiàn)在世上犯上作亂的人,鄉(xiāng)里的輕薄少年,沒有不美麗妖艷的,他們穿著奇裝異服,像婦女那樣裝飾打扮自己,神情態(tài)度都和女人相似;婦女沒有誰不想得到這樣的人做丈夫,姑娘沒有誰不想得到這樣的人做未婚夫,拋棄了自己的親人、家庭而想和他們私奔的女人,比肩接踵。但是一般的國君羞于把這種人作為臣子,一般的父親羞于把這種人當作兒子,一般的哥哥羞于把這種人當作弟弟,一般的人羞于把這種人當作朋友。不久,這種人就會被官吏綁了去而在大街鬧市中殺頭,他們無不呼天喊地號啕大哭,都痛心自己今天的下場而后悔自己當初的行為。這并不是容貌造成的禍患啊。信從相面的人見聞不多,所以談論起來才是這樣的不高明。既然這樣。那么在以相貌論人與以思想論人兩者之間將贊同哪一種意見呢? 四、語言表達 15.閱讀下面材料,請在“該報告顯示”后補寫一句話。要求:概括該報告反映的主要信息;不超過40字,含標點符號。 《xx年中國學生留學意向調(diào)查報告》在北京、南京、重慶、鄭州、長沙、廈門六地同時發(fā)布。據(jù)報告發(fā)布方啟德教育集團北京分公司副總經(jīng)理張磊介紹,問卷覆蓋全國23個主要城市,其中有效問卷為21352份。張磊說,“讓我們感到意外又不意外的是,有超過30%的被調(diào)查者會考慮氣候環(huán)境這個因素,較去年同比增長近10%?!睆埨诮榻B說,69.3%的意向留學者認為國內(nèi)就業(yè)形勢對其選擇留學國家及留學專業(yè)產(chǎn)生了影響,其中認為有很大影響的占到15.4%。張磊還說,除美國依舊是留學首選國家,占比達到26.8%外,一些高性價比的歐洲留學國家有較大增長,其中德國的增幅最為明顯,較xx年的3.9%,增長了20.3個百分點,達到24.2%。 該報告顯示:___________________________________________ ______________________________________________________________________________________________________________________ 答案 示例:xx年中國學生選擇留學國家時的考慮因素有:氣候環(huán)境、國內(nèi)就業(yè)形勢、性價比。 16.有兩位法國人精辟而形象地闡明了教育的功能。請你用簡括的語句分別寫出對他們說的這兩句話的理解。 (1)對人民來說,第一是面包,第二是教育。(丹東格拉西安) 答:___________________________________________________ ___________________________________________________________ (2)多辦一所學校,就可以少建一座監(jiān)獄。(雨果) 答:___________________________________________________ ___________________________________________________________ 答案 (1)強調(diào)教育對提高國民精神素養(yǎng)的重要作用。 (2)強調(diào)教育對社會穩(wěn)定的重要作用。- 1.請仔細閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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