2019年高中歷史 3-9歐洲宗教改革課堂即學即練 岳麓版選修1.doc

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2019年高中歷史 3-9歐洲宗教改革課堂即學即練 岳麓版選修1 現(xiàn)學現(xiàn)練　夯實基礎 1．一位西班牙官員曾這樣描述中世紀的教會，“任何時候我進入教廷神職人員的房間，總是看見神父和銀錢商在一起，忙于鑒別錢幣的成色和計算數(shù)目，面前堆著成堆的錢幣。”對材料理解不正確的是(　　) A．天主教會積聚了大量的財富 B．教士和僧侶奢侈腐化 C．天主教會的思想統(tǒng)治促進了商品經(jīng)濟的發(fā)展 D．中世紀的人們對教會的統(tǒng)治不滿 解析　作為中世紀維護封建統(tǒng)治的工具的天主教會，不僅不能滿足社會的需要，還嚴重阻礙了社會的進步，C項符合題意；通過西班牙人的敘述，我們看到了中世紀的人們對教會的貪婪和腐化極為不滿，A、B、D三項正確。 答案　C 2．下列對西歐資產(chǎn)階級解放斗爭的最初階段帶有宗教色彩的原因，理解不準確的是(　　) A．天主教成了當時西歐各國資本主義發(fā)展的障礙 B．“中世紀的歷史只知道一種形式的意識形態(tài)即宗教和神學” C．宗教改革是西歐反封建斗爭的主要形式，是解放人們思想的唯一途徑 D．資產(chǎn)階級力量比較弱小，反封建斗爭需要采取宗教異端的形式 解析　西歐資產(chǎn)階級解放斗爭之所以最初帶有宗教色彩在于其力量弱小，而且受封建神學思想的影響和束縛，但宗教改革并不是思想解放的唯一途徑，例如還有文藝復興等。 答案　C 3．加爾文說：“一個人所以發(fā)家致富，不在于他的品德、智慧或勤勞，而完全靠上帝恩賜?！敻槐旧頉Q不像某些蠢人所想的應予斥責。這樣做就是褻瀆神明。”材料所體現(xiàn)的是(　　) A．加爾文的先定論思想 B．加爾文宗教改革對許多國家產(chǎn)生了重大影響 C．符合世俗封建主的利益 D．徹底否定了天主教會的作用 解析　本題為材料選擇題，解題關鍵是理解材料。從“一個人所以發(fā)家致富，不在于……而完全靠上帝恩賜”可知材料的實質(zhì)反映的是加爾文的“先定論”。 答案　A 4．下列屬于英國宗教改革獨特之處的是(　　) A．反對羅馬天主教會　　　B．確定“教隨國定”的原則 C．依靠王權自上而下發(fā)動 D．頒布《南特敕令》 解析　英國的宗教改革是英王亨利八世利用國內(nèi)各階層反對天主教會的情緒而自上而下發(fā)動的，最終建立起附屬于王權和政府的民族教會。 答案　C 5．閱讀下列材料： 材料一　人的“原罪”使得人的本性敗壞，人憑自己的意志無法獲得上帝救贖的恩典。只有內(nèi)心信仰虔誠，才能與上帝直接溝通與交往，去惡向善，獲得上帝的拯救，外在的一切苦修與事功都達不到這個目的。 材料二　人在出生之前，上帝就先定了他是應該獲救，還是應該沉淪，即所謂的選民或棄民。選民獲得上帝賜予的智慧、享樂和權利，注定會發(fā)財致富；棄民卻必定貧窮苦難。 材料三　加爾文的信條正適合當時資產(chǎn)階級中最果敢大膽的分子的要求。 ——恩格斯 請回答： (1)材料一反映了哪位改革家的什么思想？ (2)材料二反映了哪位改革家的什么思想？ (3)根據(jù)上述材料，概括這些改革家代表了哪個階級的利益？歐洲宗教改革的實質(zhì)是什么？ 解析　本題主要考查對馬丁路德和加爾文思想的理解，解題時要理解材料，根據(jù)材料一中的“只有內(nèi)心信仰虔誠，才能與上帝直接溝通與交往”可知是馬丁路德的“因信稱義”；材料二中的“先定”“選民”“棄民”可幫助我們理解為“先定論”；材料三則可以使我們看到宗教改革的實質(zhì)。 答案　(1)馬丁路德的“因信稱義”。 (2)加爾文的“先定論”。 (3)新興資產(chǎn)階級。實質(zhì)：是新興資產(chǎn)階級反封建的社會運動。