環(huán)境經(jīng)濟與管理概論.ppt
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1,上海交通大學安泰經(jīng)濟與管理學院,環(huán)境經(jīng)濟與管理,2,環(huán)境資源問題,全球視野1大氣2世界人口趨勢3糧食與農業(yè)4生物資源5能源與礦物原料6水資源7海洋與海岸帶資源,3,我國環(huán)境資源基本特點,1自然資源總量大、種類齊全、質量不一、人均量小、分布不均衡組合結構不佳。2生態(tài)環(huán)境問題嚴重。3環(huán)境資源稀缺日益凸現(xiàn)。4糧食安全日益受到挑戰(zhàn)。5礦產資源短缺。6生物多樣性減少。7資源承載力將界極限8資源開發(fā)環(huán)境日趨劣化。,4,二、環(huán)境資源問題的原因,(一)自然環(huán)境及的內在因素:火山、福島地震、颶風(二)人類行為因素---環(huán)境保護的3大視角,5,生物中心論,生物中心論是一種認為不論使用價值如何,所有生命都有其固有價值的哲學觀,包括一系列有關人類與環(huán)境的不同哲學觀點。生物中心論將生物界(主要是不包含人類的世界)置于價值體系的中心。其兩大分支是工具價值和內在價值。工具價值涉及利用。某物具有工具價值是指它能夠被作為工具,用于達到某個有益的目標。與之相反,內在價值不涉及利用。某物可能毫無用處但依然有其內在價值。內在價值論者反對人類中心主義。在自然中心主義者看來,人類中心論的思想是導致當今全球性的環(huán)境污染和生態(tài)破壞,導致人類和社會難以持續(xù)發(fā)展的重要思想根源。,6,可持續(xù)發(fā)展,布倫特蘭委員會:“在不損害未來世代滿足其需求的前提下滿足當代人的需求”。有關可持續(xù)性的爭論集中于兩個方面:(1)人力資本在多大程度可以替代“自然資本”;(2)當代人對未來世代應盡的義務是多少。諾貝爾獎得主羅伯特索洛將可持續(xù)性定義為確保未來世代的狀況與當代人一樣好,并且一直如此(Solow,1992)。布朗大學的經(jīng)濟學家TalbotPage將可持續(xù)性定義為對損耗、污染和擁擠的管理(Page,1991)。對于損耗,他認為應當在代際間大致保持資源總量恒定。生態(tài)學家認為,我們擁有天賜的資源,我們沒有權利為了短期目的而隨意揮霍。尤其是,當我們并不清楚自己的行動可能產生怎樣的后果時,不要企圖愚弄自然,7,人類中心論,該觀點認為環(huán)境存在的唯一價值是為人類提供物質享受。人類中心論有別于功利主義。環(huán)境功利主義者強調人們從環(huán)境中獲得的享樂,而不論這種享樂是物質的還是精神的,是工具性的還是內在的。從嚴格意義上講,環(huán)境人類中心論只注重環(huán)境的工具價值。從人類中心論的觀點出發(fā),如果某個物種對人類毫無用處的話,它就是沒有價值的。功利主義則承認各種各樣的具體價值。,8,環(huán)境問題的經(jīng)濟學本質:,(1)所有損害環(huán)境的行為都有經(jīng)濟上的驅動力,不消除這種驅動力,環(huán)境保護將不可能是有效的。(2)一切較為普遍的,或長期存在的環(huán)境損害通常都有經(jīng)濟制度上的原因,這是有關環(huán)境問題的制度根源。(3)與環(huán)境保護有關的技術經(jīng)濟學、產業(yè)經(jīng)濟學、投入產出分析等,是環(huán)境保護的技術和工程不可缺的。因此,經(jīng)濟學對環(huán)境的影響、環(huán)境對經(jīng)濟學的重要性及管制經(jīng)濟活動的正確途徑,以此獲得在環(huán)境目標、經(jīng)濟目標及其他社會目標之間的平衡-------環(huán)境經(jīng)濟學所關注的領域,9,環(huán)境經(jīng)濟學研究的興起與發(fā)展,對環(huán)境問題的重視興起于20世紀的50-60年代。當時一系列污染事件的發(fā)生使得環(huán)境污染及其治理成為熱門話題。1972年的斯德哥爾摩會議是人類對環(huán)境問題進行全球性反思的開始。而1972年,DH梅多斯等人在其所著的《增長的極限》中,將自然資源作為經(jīng)濟增長的重要約束條件,這引起了人們對自然資源有限性的關注。1973年的石油危機更是引發(fā)了全球性的對節(jié)約自然資源的重視。此后,社會性的環(huán)境保護運動與各種綠色組織的出現(xiàn)和發(fā)展表明,環(huán)境保護已經(jīng)成為發(fā)達國家不可忽視的重要政治力量。1992年里約熱內盧會議則被認為是國際環(huán)境保護時代到來的標志。,10,,環(huán)境經(jīng)濟學上關于環(huán)境的問題則可追溯至20世紀50年代末到60年代初的北美,甚至是更早的時期。早在20世紀20年代,A庇古(ArthurPigou)就有把污染看作是外部性的思想。格雷(Gray)和霍特林(Hotelling)分別于1914和1931年對可耗竭資源,如煤及金屬礦藏的折耗程度作過分析。而在更早的19世紀,約翰斯圖爾特穆勒(JohnStuartMill)就進行過關于增長極限的分析。在20世紀50-60年代的美國,由于新的環(huán)境法規(guī)的頒布,阿倫肯尼斯(AllenKneese)及其未來資源研究所的同事們對環(huán)境項目的經(jīng)濟成本和收益,以及政策進行評價,并把以市場為依托的刺激手段如排污收費制度同環(huán)境法規(guī)的作用相比較。這一階段的主要進展是環(huán)境影響的價值評估技術,特別是在水和大氣污染方面。,11,,作為一個學科,環(huán)境經(jīng)濟學在1970年代以后才日漸興旺起來。許多學者提出社會經(jīng)濟發(fā)展必須既能滿足人類的基本需要,又不能超出環(huán)境負荷。超過了環(huán)境負荷,自然資源的再生能力和環(huán)境自凈能力會受到破壞,從而引起嚴重的環(huán)境間題,社會經(jīng)濟也不能持續(xù)發(fā)展。只有合理利用資源,維護環(huán)境的生產能力、恢復能力和補償能力,才能促進經(jīng)濟的發(fā)展。許多環(huán)境經(jīng)濟學、生態(tài)經(jīng)濟學、資源經(jīng)濟學方面的著作紛紛在這一時期出版,論述經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境保護之間的關系。到了90年代,人們開始從環(huán)境政策的角度理解清償(payoff).為了污染控制而實行市場準入廣為人知,評估方法是環(huán)境干預的一個組成部分,環(huán)境評價被用在那些具有環(huán)境影響的重大公共項目的決策中,環(huán)境經(jīng)濟學在當今有關氣候變化的討論中扮演著重要角色。,12,,在我國,全國性的環(huán)境保護工作起于20世紀70年代的“三廢”(廢水、廢氣、廢渣)治理。1978年制定的“環(huán)境經(jīng)濟學和環(huán)境保護技術經(jīng)濟八年發(fā)展規(guī)劃(1978-1985)”奠定了環(huán)境經(jīng)濟學研究的基礎。1980年,中國環(huán)境管理、經(jīng)濟與法學學會的成立,推動了環(huán)境經(jīng)濟學的研究。經(jīng)過幾十年的發(fā)展,我國的環(huán)境保護不論是在內涵還是外延、理論還是實踐都有了很大的發(fā)展,但我國的環(huán)境問題依然嚴峻。隨著人們對可持續(xù)發(fā)展觀的認同度不斷提高,有關環(huán)境與發(fā)展的理論體系也處于形成之中。,13,環(huán)境經(jīng)濟學與環(huán)境政策,環(huán)境政策分為兩個層面:作為公共政策的組成部分,環(huán)境政策通常是社會利益的方方面面之間權衡的產物。如何通過更健康的發(fā)展獲得環(huán)境效益,并通過更合理的環(huán)境政策優(yōu)化人們的經(jīng)濟生活,成為環(huán)境政策的重要使命。在較為狹義的環(huán)境政策層面,也就是污染控制層面,大多數(shù)國家所面臨的問題通常包括兩個主要方面:恰當?shù)奈廴玖渴嵌嗌伲约叭绾问刮廴菊呖刂破渑欧拧?14,環(huán)境經(jīng)濟學與經(jīng)濟學,環(huán)境經(jīng)濟學:是研究經(jīng)濟發(fā)展和環(huán)境保護之間相互關系的科學,是經(jīng)濟學和環(huán)境科學交叉的學科。但從本質上,這是一門經(jīng)濟學的分支。其基本立場,使用的分析方法,思考問題的邏輯,都應該是經(jīng)濟學的。經(jīng)濟學有許多應用研究領域,環(huán)境經(jīng)濟學是經(jīng)濟學的一個重要領域。上述應用研究領域均普遍使用了微觀經(jīng)濟學理論,借鑒了其基本研究領域的方法,并在很大程度上對經(jīng)濟學理論之外理解經(jīng)濟學作出了貢獻。環(huán)境經(jīng)濟學的突出貢獻在于非市場領域。也就是,非市場物品需求曲線的測度方法。環(huán)境經(jīng)濟學的另一個重要組成部分是將形成于經(jīng)濟學其他領域的方法應用于環(huán)境問題的研究,包含有許多經(jīng)濟學其他分支學科發(fā)展起來的概念(尤其是公共財政和產業(yè)組織理論)。環(huán)境經(jīng)濟學的某些領域是獨一無二的(如環(huán)境評估),并有可能為經(jīng)濟學的其他分支學科所應用。,15,環(huán)境經(jīng)濟學與生態(tài)經(jīng)濟學,環(huán)境經(jīng)濟學與生態(tài)經(jīng)濟學的主要區(qū)別之一在于對環(huán)境價值判定,而社會決策是在對環(huán)境價值判定的基礎上做出的。傳統(tǒng)的經(jīng)濟學家認為某物對于社會的價值源于其對全體社會成員的個別價值。生態(tài)經(jīng)濟學家的價值觀則更具生物物理學特征。二者之間的最大差異在于在較長時間跨度下對環(huán)境問題的思考,如全球變暖或核廢料處置。環(huán)境經(jīng)濟學家認為經(jīng)濟學難以進行時間跨度較大的成本收益分析。生態(tài)經(jīng)濟學家對代際決策問題另有對策,尤其是可持續(xù)性概念的提出。他們認為應當擯棄那些在長期不具有可持續(xù)性的行為。以核廢料為例,生態(tài)經(jīng)濟學家提出的問題是,能夠永遠以掩埋的方式處理核廢料且不必擔心安全問題嗎?如果回答是否定的,那么掩埋的行為就是不可持續(xù)的。這無關成本與收益的平衡。,16,環(huán)境經(jīng)濟學與資源經(jīng)濟學,環(huán)境經(jīng)濟學更多地關注靜態(tài)的資源配置問題。時間不是確定一個城市恰當?shù)目諝馕廴玖康膯栴}所在。資源經(jīng)濟學則是關于動態(tài)的資源配置問題。時間引起了人們對可再生和不可再生資源問題的興趣。二者之間最大的區(qū)別也許是對自然界的靜態(tài)分析和動態(tài)分析。環(huán)境經(jīng)濟學與資源經(jīng)濟學存在交叉。全球變暖就是一個具有長期性的污染問題。在自然環(huán)境的保護上二者也存在交叉。這些問題都包含時間因素,因此可將環(huán)境經(jīng)濟學歸入資源經(jīng)濟學。另一方面,對自然環(huán)境的損害通常是由目的各異的經(jīng)濟活動造成的。物種消失通常是人類改變其棲息地的結果。,17,環(huán)境經(jīng)濟學的研究方法—實證研究方法與規(guī)范研究方法,經(jīng)濟學有兩種最基本的應用:一種試圖解釋生活中現(xiàn)象,另一種試圖解釋我們希望經(jīng)濟系統(tǒng)如何分配物品和服務。“實證”與“規(guī)范”區(qū)分了這兩種研究視角。實證經(jīng)濟學更趨價值中立,旨在解釋市場及相關制度為什么是這樣,以及是如何運作的。而規(guī)范經(jīng)濟學則試圖利用經(jīng)濟學工具設計政府政策,對市場活動進行干預。有關“最好”的干預政策的問題不可避免地產生了。顯然,這要求有一種界定何為最佳的方法,與解釋經(jīng)濟系統(tǒng)如何運作相比,這個過程更具價值偏好。有關環(huán)境問題的研究不可能僅僅采用實證經(jīng)濟學的研究方法。環(huán)境經(jīng)濟學的基本概念是市場失靈。對市場失靈的矯正則需要政府干預。但要的是怎樣的政府干預呢?這就是一個規(guī)范問題了。這也是環(huán)境經(jīng)濟學家試圖協(xié)助政府回答的問題。在有關管理的規(guī)范理論的發(fā)展過程中,如對市場失靈的矯正或者非市場物品的公共供給等,我們試圖清楚地說明價值判斷何時進入政策制定的過程。實證環(huán)境經(jīng)濟學家應當意識到介入規(guī)范分析的風險。,18,環(huán)境經(jīng)濟學關注的主要問題,環(huán)境經(jīng)濟學的研究內容包括以下方面:(1)環(huán)境經(jīng)濟學的基本理論;(2)環(huán)境保護的經(jīng)濟效果與環(huán)境污染的經(jīng)濟損失評估,環(huán)境管理方案的經(jīng)濟學優(yōu)化(3)經(jīng)濟政策手段原理及在環(huán)境管理中運用(4)主要污染及其經(jīng)濟管理(5)低炭經(jīng)濟管理,19,參考教材:,EnvironmentalEconomics&Management,ScottJ.Callan,TsinghuaUniversityPress2006《環(huán)境經(jīng)濟學與環(huán)境管理》,卡蘭,清華大學出版社,2006《環(huán)境與資源經(jīng)濟學概論》,馬中,高等教育出版社,2007環(huán)境經(jīng)濟學,查爾斯.D.科爾斯塔德(傅晉華、彭超譯),中國人民出版社,2011(英)Nick.Hanley,JasonF.Sshogrenandbenwhite,environmentaleconomics,MACMILLANPRESSLTD(曹和平譯,環(huán)境經(jīng)濟學教程,中國稅務出版社,2005)JournalofEnvironmentalEconomicsandManagement,20,,梁本凡,環(huán)境經(jīng)濟學高級教程,中國水科學出版社,2010TomTietenberg,environmentalandnaturalresource(5th),ADDISONWESLEYLONGMAN,Apearsoneducationcompany:2000嚴旭陽,環(huán)境與自然資源經(jīng)濟學,科學出版社,2003TomTietenberg,environmentaleconomicsandpolicy,ADDISONWESLEYLONGMAN,Apearsoneducationcompany:2003Rogerperman,naturalresourceandenvironmentaleconomics,pearsoneducationlimited:1999巴里.菲爾德,環(huán)境經(jīng)濟學,中國財政經(jīng)濟出版社,2006,- 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