2019春高中政治 2.2唯物主義和唯心主義課時跟蹤檢測 新人教版必修4.doc

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第一單元　第二課　百舸爭流的思想 第二框　唯物主義和唯心主義 課時跟蹤檢測 一、選擇題 1．(2018哈師大附中月考)以下選項能夠正確反映唯物主義三種基本形態(tài)演進順序的是(　　) ①存在就是被感知?、谌耸菣C器，思想是人腦的特性?、凼澜缡且粓F永恒的活火　④物質是標志客觀實在的哲學范疇 A．③→④→② B．②→③→④ C．③→②→④ D．②→①→③ 解析：存在就是被感知是主觀唯心主義觀點；“人是機器，思想是人腦的特性”是形而上學的唯物主義的觀點；“世界是一團永恒的活火”是古代樸素唯物主義觀點，“物質是標志客觀實在的哲學范疇”是辯證唯物主義觀點。按照古代樸素唯物主義→近代形而上學唯物主義→辯證唯物主義的順序，答案為③→②→④。 答案：C 2．(2018江蘇啟東期中)古希臘哲學家普羅泰格拉說：“人是萬物的尺度，是存在者存在的尺度，也是不存在者不存在的尺度?！毕铝羞x項與普羅泰格拉這一哲學觀點相對立的是(　　) ①物是觀念的集合?、跉庹?，理之依也?、畚从写藲猓延写死怼、芴斓貫槿f物之本 A．①③ B．②④ C．②③ D．①④ 解析：題中古希臘哲學家普羅泰格拉的觀點，把人看作世界的本源，故屬于唯心主義。②④屬于唯物主義，與之相對，B正確；①③均為唯心主義，排除。故答案為B。 答案：B 3．關于近代形而上學唯物主義，下列說法正確的是(　　) ①近代形而上學唯物主義把物質歸結為自然科學意義上的原子?、?8世紀哲學家狄德羅關于自然界由異質元素構成的觀點屬于近代形而上學唯物主義?、劢味蠈W唯物主義徹底地堅持了唯物主義?、芙味蠈W唯物主義只是一種可貴的猜測，沒有科學依據 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 解析：近代形而上學唯物主義把物質歸結為自然科學意義上的原子，18世紀哲學家狄德羅關于自然界由異質元素構成的觀點屬于近代形而上學唯物主義，故①②符合題意；③說法錯誤，近代形而上學唯物主義具有機械性、形而上學性和歷史觀上的唯心主義等局限性，排除；④說法錯誤，古代樸素唯物主義本質上是正確的，可惜只是一種猜測，沒有科學依據，排除。故本題答案選A。 答案：A 4．有人稱近代形而上學唯物主義為半截子唯物主義，這主要是說近代形而上學唯物主義(　　) A．沒有實現唯物論與辯證法的統(tǒng)一 B．是形而上學唯物主義 C．在自然觀上是唯物主義，在歷史觀上是唯心主義 D．在思維和存在的關系上不承認思維與存在的同一性 解析：近代形而上學唯物主義在總結自然科學成就的基礎上，豐富和發(fā)展了唯物主義，但它把物質歸結為自然科學意義上的原子，認為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質的屬性，因而具有機械性、形而上學性和歷史觀上的唯心主義等局限性，所以A、B、D均不符合題意，本題正確答案選C。 答案：C 5．北宋思想家張載認為，凡可狀皆有也；凡有皆象也；凡象皆氣也。該觀點的局限性在于(　　) A．具有機械性和形而上學性 B．認為意識是物質的派生物 C．把物質歸結為具體的物質形態(tài) D．堅持了唯物主義的根本方向 解析：“凡可狀皆有也；凡有皆象也；凡象皆氣也”，體現了古代樸素唯物主義的觀點。古代樸素唯物主義把物質歸結為具體的物質形態(tài)，把復雜問題簡單化了，故C符合題意；A屬于近代形而上學唯物主義，不符合題意，排除；B說法錯誤，排除；D屬于可貴的一面，而不是局限性。故本題答案選C。 答案：C 6．(2018哈師大附中月考)荀子認為，“天地之變，陰陽之化”，“天地合而萬物生，陰陽接而變化起”。朱熹說：“理生萬物”，“理主動靜”。兩者的主張分別屬于(　　) A．唯物主義　唯心主義 B．可知論　不可知論 C．客觀唯心主義　主觀唯心主義 D．辯證法　形而上學 解析：荀子的觀點屬于古代樸素唯物主義，朱熹的觀點是客觀唯心主義的觀點，故答案為A。 答案：A 7．心靈的房間，不打掃就會落滿灰塵。蒙塵的心會變得灰色和迷茫。將心靈除塵，能夠使黯然的心變得亮堂；把事情理清楚，才能告別煩亂。因此，有人總結：幸福人生必須懂得必要的放下。對比下列說法，具有主觀唯心主義色彩的是(　　) ①放下壓力：心態(tài)決定成或敗　②放下懶惰：奮斗改變命運?、鄯畔陋M隘：心寬天地必然寬　④放下猶豫：行動才有收獲 A．①② B．①③ C．②③ D．②④ 解析：“心態(tài)決定成或敗”“心寬天地必然寬”都屬于主觀唯心主義的觀點，①③符合題意；認為“奮斗改變命運”“行動才有收獲”，這是強調實踐第一，強調“做”的重要性，②④不符合題意。故本題答案選B。 答案：B 8．英國物理學家斯蒂芬霍金說：“我注意過，即便是那些聲稱一切都是命中注定的而且我們無力改變的人，在過馬路之前都會左右看。”可見(　　) ①聲稱者的“言”體現了其客觀唯心主義的世界觀?、诼暦Q者的“行”帶有自發(fā)唯物主義的傾向　③聲稱者的世界觀與方法論是脫節(jié)的?、芪ㄐ闹髁x在理論上是沒有意義的，在實踐上是有害的 A．①② B．③④ C．②④ D．①④ 解析：聲稱者聲稱“命中注定”，認為“天意”決定了人的命運，這體現了聲稱者的客觀唯心主義世界觀，①正確；聲稱者“過馬路之前都會左右看”，這表明客觀事物也會影響決定他們的思維，這表明他們的“行”帶有自發(fā)唯物主義的傾向，②正確；世界觀決定方法論，二者是緊密聯(lián)系的，③錯誤；唯心主義肯定了意識的能動作用，不能說沒有意義，④不選。故本題答案選擇A。 答案：A 9．在西方哲學史上記載著這樣一件事情：本來是一瓶水，卻被人故意說是酒。該怎樣鑒別它到底是水還是酒呢？大家去請教一位哲學家。這位哲學家回答：“如果在座的各位都感覺到是酒，并一致地認為是酒，那就不應該懷疑酒的存在了?！毕铝杏^點與這位哲學家觀點一致的有(　　) ①未有物，已有物之理?、谝庵臼且磺写嬖诤瓦\動的根源?、廴f物皆備于我　④絕對觀念是萬事萬物的本原 A．①② B．②③ C．③④ D．①④ 解析：材料中“如果在座的各位都感覺到是酒，并一致地認為是酒，那就不應該懷疑酒的存在了”的觀點認為人的主觀意志決定世界的一切，是主觀唯心主義觀點，②③符合題意；“未有物，已有物之理”“絕對觀念是萬事萬物的本原”屬于客觀唯心主義觀點，①④不符合題意。故本題答案選B。 答案：B 10．英國哲學家休謨認為：“一切外部的事物都不過是人們的一些主觀感覺和印象。因此，人們在認識中只能和感覺發(fā)生關系，不能超出感覺之外?！毕铝杏^點與之相對立的是(　　) A．物是觀念的集合 B．吾心便是宇宙 C．天地為萬物之本 D．存在就是被感知 解析：“物是觀念的集合”“吾心便是宇宙”“存在就是被感知”，都屬于主觀唯心主義觀點，A、B、D與休謨的觀點一致，不符合題意；“天地為萬物之本”屬于古代樸素唯物主義觀點，與休謨的觀點相對立，C符合題意。 答案：C 11．(2018贛州市十四縣聯(lián)考)哲學上存在著“兩個對子”。下列選項中與“兩個對子”對應正確的是(　　) ①“梨雖無主，我心有主”與“金無足赤，人無完人”?、凇扒蓩D難為無米之炊”與“仁義禮智，我固有之”　③掩耳盜鈴——削足適履?、軠婧ＩＬ铩讨矍髣? A．①② B．③④ C．①③ D．②④ 解析：哲學上存在著唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學“兩個對子”，“巧婦難為無米之炊”體現了唯物主義觀點，“仁義禮智，我固有之”體現的是唯心主義觀點，②正確且符合題意；滄海桑田體現的是辯證法的觀點，刻舟求劍體現的是形而上學的觀點，④正確且符合題意；①“梨雖無主，我心有主”體現的是價值觀，“金無足赤，人無完人”體現的是辯證法，③體現了唯心主義觀點，都不符合題意，均應排除。故本題答案選D。 答案：D 12．康德認為，刺激人們的感官而引起感覺的物體的本來面貌是不可認識的；作為一切精神現象最完整的統(tǒng)一體的靈魂、作為一切物理現象最完整的統(tǒng)一體的世界和作為最高統(tǒng)一體的上帝，都不是認識的對象，而屬于信仰的領域。這一觀點(　　) ①強調事物因我而存在?、诔姓J世界的本質是物質　③屬于客觀唯心主義?、軐儆诓豢芍? A．①② B．③④ C．②③ D．①③ 解析：把上帝作為最高統(tǒng)一體，屬于客觀唯心主義；指出都不是認識對象，而屬于信仰的領域，屬于不可知論。③④符合題意；①②與題意不符。正確選項為B。 答案：B 13．2017年3月6日，浙江省杭州市，許多游客來到“三生石”前拍留影拍照。電視劇《三生三世十里桃花》近日爆紅，其中有在三生石上刻下自己和愛人名字的橋段，有不少網友“入戲太深”，來到杭州一塊三生石前刻字留念，認為在杭州三生石上刻上自己和愛人的名字就能成就好姻緣。網友的觀點是(　　) A．主觀唯心主義 B．客觀唯心主義 C．古代樸素唯物主義 D．近代形而上學唯物主義 解析：網友認為在“三生石”上刻下自己和愛人的名字就能成就好姻緣，該觀點認為，人的主觀精神是唯一的實在，是本原的東西，認為客觀事物以至整個世界，都依賴于人的主觀精神，屬于主觀唯心主義，故A選項入選。其他選項與題意不符。 答案：A 二、非選擇題 14．(2018哈師大附屬中學)閱讀材料，用所學的知識回答問題。 材料一：王守仁：你未看此花時，此花與你同歸于寂，你來看此花時，則此花顏色一時明白起來，偏知此花不在你的心外。 材料二：荀子認為，“天地之變，陰陽之化”，“天地合而萬物生，陰陽接而變化起”。 (1)材料一和材料二各自屬于什么樣的世界觀？ (2)簡要分析上述兩種世界觀。 答案：(1)材料一屬于主觀唯心主義，材料二屬于古代樸素唯物主義。 (2)材料一認為世界的本原是意識，物質依賴于意識，意識決定物質。它把人的主觀精神夸大為唯一的實在，當成第一性的東西，認為客觀事物以至整個世界，都依賴于人的主觀精神，是錯誤的。 材料二看到了物質和意識的關系，認為世界的本原是物質，物質決定意識，堅持了唯物主義的根本方向，本質上是正確的。但它把物質歸結為具體的物質形態(tài)，是不科學的。 15．閱讀材料，回答問題。 材料一：“五行”原指“五材”，即水、火、木、金、土。早期的“五行”說反映了人們對事物多樣性及世界本原的認識。西周末年，史伯提出了“以土與金、木、水、火雜，以成百物”的觀點。 材料二：霍爾巴赫是18世紀的一位著名哲學家。他認為，原子是世界的本原，原子及其屬性都是不變的，世界上形形色色的不同性質的事物和現象都是原子的結合和分離在空間位置的變化所造成的。 材料三：恩格斯說：“物、物質無非是各種物的總和，而這個概念就是從這一總和中抽象出來的?！薄拔镔|本身是純粹的思想創(chuàng)造物和純粹的抽象。當我們把各種有形的存在著的事物概括在物質這一概念下的時候，我們就是把它的質的差異撇開了。因此，物質本身和各種特定的、實在的物質不同，它不是感性的存在著的東西?！? (1)上述材料的三種觀點共同體現了什么樣的哲學世界觀？ (2)對以上三種觀點作出簡要評價。 答案：(1)上述材料的三種觀點共同體現了唯物主義的哲學世界觀。 (2)①材料一的觀點把世界的本原看作是某種具體的物質形態(tài)，堅持了唯物主義的根本方向，從本質上是正確的，但這些觀點只是一種可貴的猜測，沒有科學依據。把世界的本原歸結為具體的物質形態(tài)，把復雜的問題簡單化了。這就是唯物主義的第一種基本形態(tài)：“古代樸素唯物主義”。②材料二的觀點雖把世界的本原看作是某種具體的物質形態(tài)，但這一觀點是在結合自然科學的基礎上提出的，所以它克服了古代樸素唯物主義猜測性，但又把世界的物質屬性等同于原子的屬性，因而具有機械性、形而上學性和歷史觀上的唯心主義等局限性。這就是唯物主義的第二種基本形態(tài)：“近代形而上學唯物主義”。③材料三的觀點恩格斯把世界的本原歸結為萬事萬物的共性：“物質性”，這是唯物主義的第三種基本形態(tài)：“辯證唯物主義和歷史唯物主義”，它指的是馬克思主義哲學。