精修版高考歷史復習 第10練 近代工業(yè)文明的前奏 14至18世紀的西方世界經(jīng)典提升卷

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1、歷史備考精品資料【精校版】 第10練 近代工業(yè)文明的前奏 14至18世紀的西方世界 經(jīng)典提升卷 一、選擇題(每題2分，共24分) 1．(2015·課標全國Ⅰ，33)18世紀中葉，一位英國內(nèi)閣成員在議會發(fā)言中說：“諸位都知道，媾和與開戰(zhàn)的權力是由國王掌握的……我們的憲法始終表明，國王在決定和平與戰(zhàn)爭時有權利讓議會參與，也有權利不讓議會參與。沒有哪位明智的國王真的會冒險不讓議會參與?！边@表明在當時的英國(　　) A．光榮革命成果受到侵蝕 B．立憲政體未能阻止國王專權 C．內(nèi)閣依舊為國王所控制 D．國王仍舊保留某些名義權力 2．(2015·廣東文綜，32)“這份文獻在

2、當時是極其進步的，對西方君主制和共和制都適用?！毕铝形墨I中，符合這一評價的是(　　) A．《大抗議書》 B．《權利法案》 C．1787年美國憲法 D．《人權宣言》 3．(2015·廣東文綜，31)一位哥倫比亞學者在“紀念美洲發(fā)現(xiàn)——兩個世界文明匯合500周年國際學術討論會”上說，“黃金和白銀的作用只是使兩個大陸之間的距離更加遙遠了”。由此可知(　　) A．該學者關注殖民掠奪的后果 B．“兩個大陸”指的是美洲和非洲 C．黃金和白銀阻礙了世界市場的形成 D．該會議討論的是英國人登陸美洲的意義 4．(2015·課標全國Ⅱ，32)17世紀60年代，茶葉在英國

3、只是上流社會的消費品；到18世紀末，茶葉已成為普通民眾的日常消費品。這反映了當時的英國(　　) A．等級觀念明顯淡化 B．崇尚東方的生活方式 C．貧富差距日益縮小 D．擴大了與東方的貿(mào)易 5．(2015·重慶文綜，10)1727年春，伏爾泰參加了牛頓的葬禮，隨后訪問了牛頓的外甥女凱瑟琳并聆聽了蘋果墜地的故事。該故事通過伏爾泰的著作迅速傳遍世界，成為家喻戶曉的科學佳話。這則材料可以用來說明(　　) A．科學團體推動了歐洲啟蒙運動的發(fā)展 B．跨國文化交流促進了科學思想的傳播 C．18世紀早期英國啟蒙運動已接近尾聲 D．18世紀早期法國思想自由度遜于英國 6．(20

4、15·山東文綜，20)“這是一場人類相信自己有能力駕馭自然并通過自己的努力完善自身的世俗運動?！边@場運動是(　　) A．實現(xiàn)人類自我覺醒的文藝復興 B．擺脫天主教會控制的宗教改革 C．揭開宇宙運行規(guī)律的科學革命 D．規(guī)劃人類理性王國的啟蒙運動 7．(2015·云南玉溪模擬)有學者認為：“(光榮革命)不是一次微不足道的政變，也不是一次以建立‘平衡憲法’為歸宿的政治妥協(xié)，而是議會與國王權力關系史上的決定性轉折點。”這里“轉折點”指的是(　　) A．《權利法案》剝奪了國王的權力 B．國家權力重心由國王轉移至議會 C．議會與國王實現(xiàn)了權力的平衡 D．議會與國王在權

5、力上實現(xiàn)了分權 8．(2015·湖南長沙模擬)從世界范圍來看，英國最早確立了現(xiàn)代國家制度，如議會制、君主立憲制、責任內(nèi)閣制、兩黨制等等。君主立憲制、責任內(nèi)閣制、兩黨制等制度所體現(xiàn)的現(xiàn)代國家制度的核心是(　　) A．突出依法行政 B．對君權的制約 C．強調(diào)主權在民 D．對權力的監(jiān)控 9．(2015·重慶模擬)美國史學家帕爾默說：“1500年左右歐洲伊比利亞半島上的兩顆門牙咬開了世界，大西洋開始迎來一個開放的時代”。下列對這句話認識正確的是(　　) A．“兩顆門牙”指的是牙買加和雅加達 B．當時歐洲的資本主義工業(yè)經(jīng)濟繁榮發(fā)達 C．大西洋的開放使地中海沿岸的

6、商業(yè)更加興旺 D．大西洋的開放促進不同文明間的交流與碰撞 10．(2015·遼寧沈陽模擬)克里奧爾語是近代早期的帝國退潮后遺留下來的廢棄物，散布于世界各地。克里奧爾(Creole)一詞原意是“混合”，泛指世界上那些由葡萄牙語、英語、法語以及非洲語言混合并簡化而生成的語言。這種語言產(chǎn)生的最主要原因是(　　) A．商業(yè)貿(mào)易和人口遷移的結果 B．奴隸們在勞動中的創(chuàng)造 C．西歐早期殖民擴張的產(chǎn)物 D．工業(yè)革命的促進 11．(2015·浙江嘉興模擬)馬丁·路德在《九十五條論綱》中寫道：“很顯然，當錢幣投入錢柜中叮當作響的時候，增加的只是得利心和貪欲心。至于代禱是否

7、有效，完全只能以上帝的意旨為轉移?！边@段話體現(xiàn)了馬丁·路德的哪項主張(　　) A．人人有權讀《圣經(jīng)》 B．否認教皇和神職人員權威 C．簡化宗教禮儀 D．教會應從屬于國家 12．(2015·江西南昌模擬)某學者評價啟蒙運動說：“‘進步’實際上已經(jīng)成為哲學家的一種意識形態(tài)，他們堅信自然科學將會讓人類更有力地支配整個世界，而人類理性則引領每個人走向自由，并建立起一個繁榮、公正、平等的社會。”引文所想表達的深層含義是(　　) A．理性思考引領社會進步 B．哲學意識支配世界繁榮 C．近代科學追求王權公平 D．啟蒙運動倡導階級平等 二、非選擇題(第13題12分，第14題14

8、分，共26分) 13．(2015·四川文綜，13)(節(jié)選)閱讀材料，回答問題。 材料一　 材料二　明朝后期，玉米、番薯等美洲糧食作物通過多種途徑傳入中國，逐漸得到推廣。番薯“畝可得數(shù)千斤，勝五谷幾倍”，玉米“種一收千，其利甚大”，大大緩解了“民食問題”，人們遂能騰出更多的時間、勞力和土地等去發(fā)展經(jīng)濟作物，社會生活的許多方面也因此深受影響。而糧食生產(chǎn)革命和人口爆炸互為因果，清代以來，人口壓力不斷增加，原本人煙稀少的廣大山區(qū)，因為“老林初開，包谷不糞而獲”和番薯“備荒第一物”的特性。玉米、番薯等栽種遍野，“生齒日繁”。“棚民租山墾種，阡陌相連，將山土刨松，一遇淫霖，沙隨水落，傾

9、注而下，溪河日淀月淤，不能容納?！? ——摘編自何炳棣、陳樹平等的研究成果 (2)據(jù)材料一、二，結合所學知識，概述美洲作物傳入對明清中國的影響。(12分) 14．(2015·湖南長沙模擬)(節(jié)選)閱讀下列材料，回答問題。 材料二　啟蒙哲學家，尤其是法國的哲學家，在中國形象中發(fā)現(xiàn)批判現(xiàn)實的武器。在推翻神壇的時候，他們歌頌中國的道德哲學與宗教寬容；在批判歐洲暴政的時候，他們運用傳教士們提供的中國道德政治與開明君主專制的典范；在他們對君主政治感到失望的時候，他們又在經(jīng)濟思想中開發(fā)中國形象的利用價值，中國又成為重農(nóng)主義政治經(jīng)濟學的楷模。中國形象不斷被西方啟蒙文化利用，從宗教

10、上的自然神論到無神論、寬容主義，從政治上的開明君主專制、哲人治國到東方專制主義，中國形象已經(jīng)經(jīng)歷了宗教之爭、哲學與宗教之爭、哲學與政治之爭、政治之爭。值得注意的是，每一場爭論的結果，似乎都對西方的中國形象不利，宗教之爭最后證明中國人不是無神論者，而是更為原始的多神論者；政治之爭證明中國不是開明的君主專制，而是依靠棍棒進行恐怖統(tǒng)治的東方專制主義暴政的典型；經(jīng)濟之爭最后證明中國不是富裕，而是貧困，不是社會靠農(nóng)業(yè)發(fā)展，而是社會停滯于農(nóng)業(yè)。 ——摘自周寧《西方的中國形象史研究：問題與領域》 材料三　如果說18世紀歐洲(主要是法國)的啟蒙運動使人從神權的桎梏下解放出來，那么“五四”新文化運動則使中國

11、人從孔子儒家為軸心的傳統(tǒng)文化的束縛中掙脫出來，追求個體從大家庭中沖決出來取得自由平等獨立的權利和地位?！?0年來，中國人從“師夷長技以制夷”開始，進而“中體西用”，進而自由平等博愛，進而民主和科學。在這個過程中，中國人認識世界同時又認識自身，其中每一步都伴隨著古今中西新舊之爭。高揚民主和科學之旗，包含著80年中西文化論爭所積累起來的認識成果，又體現(xiàn)了認識的一種飛躍。它由古今中西新舊之爭而來，又是對古今中西新舊之爭的歷史概括。中國人因此而找到了一個最重要、最本質(zhì)的是非標準，而后才可能有完全意義上的近代中國和近代中國人。 ——摘自陳旭麓《近代中國社會的新陳代謝》 (2)根據(jù)材料二并結合所學知識，分析啟蒙思想家運用中國形象的背景及爭論結果對中國形象不利的原因。(6分) (3)根據(jù)材料二、三并結合所學知識，比較中西方啟蒙運動互借對方文化的異同。(8分)