淺論高校思想政治理論教育雙重價(jià)值目標(biāo)的有機(jī)統(tǒng)一

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1、淺論?高校?思想?政治?理論?教育?雙重?價(jià)值?目標(biāo)?的有?機(jī)統(tǒng)?一 ? 內(nèi)?容簡(jiǎn)?介：? ? ? 論?文摘?要：? ? ?影響?思想?政治?理論?課實(shí)?效性?原因?是多?方面?的，?就思?想政?治理?論課?教學(xué)?本身?而言?，主?要原?因是?其雙?重價(jià)?值目?標(biāo)存?在著?對(duì)立?統(tǒng)一?的關(guān)?系，?若不?能正?確認(rèn)?識(shí)并?成功?處理?二者?關(guān)系?，就?會(huì)導(dǎo)?致二?者關(guān)?系以?沖突?的形?式顯?現(xiàn)，?從而?極大?地影?響思?想政?治 ? 論?文格?式論?文范?文畢?業(yè)論?文 ?" ? 論?文摘?要：? ? ?影響?思想?政治?理論?課實(shí)?效性?原因?是多?方面?

2、的，?就思?想政?治理?論課?教學(xué)?本身?而言?，主?要原?因是?其雙?重價(jià)?值目?標(biāo)存?在著?對(duì)立?統(tǒng)一?的關(guān)?系，?若不?能正?確認(rèn)?識(shí)并?成功?處理?二者?關(guān)系?，就?會(huì)導(dǎo)?致二?者關(guān)?系以?沖突?的形?式顯?現(xiàn)，?從而?極大?地影?響思?想政?治理?論課?的實(shí)?效。?當(dāng)前?必須?從教?育的?基本?規(guī)律?和教?育的?最終?目標(biāo)?出發(fā)?，科?學(xué)定?位高?校思?想政?治理?論教?育的?理念?，立?足于?滿(mǎn)足?學(xué)生?目標(biāo)?，為?學(xué)生?個(gè)體?的全?面發(fā)?展提?供必?要的?精神?指引?和智?慧的?啟迪?，并?在此?基礎(chǔ)?上最?終實(shí)?現(xiàn)國(guó)?家目?標(biāo)和?學(xué)生?目標(biāo)?的統(tǒng)?一。?轉(zhuǎn)換?任務(wù)?主要?承擔(dān)?

3、者是?思想?政治?理論?課的?教師?，因?而也?對(duì)思?想政?治理?論課?教師?提出?了特?殊的?要求?。 ?論文? ?關(guān)鍵?詞：? ? ? ? ? ? 思?想政?治理?論；?學(xué)生?；教?育；?教師? 一?、高?校思?想政?治理?論教?育的?雙重?價(jià)值?目標(biāo)?及沖?突 ?在培?養(yǎng)全?面發(fā)?展的?青年?大學(xué)?生的?任務(wù)?中，?思想?政治?理論?課必?須在?場(chǎng)，?這些?課程?承擔(dān)?著引?導(dǎo)學(xué)?生樹(shù)?立科?學(xué)人?生觀(guān)?、世?界觀(guān)?、價(jià)?值觀(guān)?的主?要責(zé)?任。?但在?現(xiàn)實(shí)?教學(xué)?過(guò)程?中，?學(xué)生?對(duì)思?想政?治理?論課?普遍?存在?著漠?視和?逆反?心理?，因?而盡?管這?些課

4、?程在?各學(xué)?校都?要求?作為?必修?課來(lái)?開(kāi)設(shè)?，也?在教?學(xué)總?課時(shí)?中占?有相?當(dāng)比?例，?但所?產(chǎn)生?的實(shí)?效并?不理?想。?這一?狀況?的產(chǎn)?生有?學(xué)生?本身?的原?因，?他們?在很?多時(shí)?候并?不知?道自?己真?正想?要什?么和?欠缺?什么?；也?有社?會(huì)的?影響?，是?整個(gè)?社會(huì)?呈現(xiàn)?出的?心浮?氣躁?、急?功近?利情?緒及?對(duì)個(gè)?體價(jià)?值觀(guān)?建設(shè)?不重?視這?一狀?況在?學(xué)生?身上?的反?映，?也是?多年?應(yīng)試?教育?導(dǎo)致?學(xué)生?長(zhǎng)期?重視?主課?輕視?副課?的一?種慣?性使?然；?但是?這一?狀況?也與?思想?政治?理論?課教?學(xué)本?身存?在的?問(wèn)題?分不?開(kāi)，?這些?問(wèn)題

5、?存在?于教?學(xué)目?的，?教學(xué)?內(nèi)容?和教?學(xué)方?式、?教學(xué)?組織?等各?個(gè)組?成部?分中?。但?如果?我們?把所?有的?問(wèn)題?作為?一個(gè)?有關(guān)?聯(lián)性?的整?體，?就可?以發(fā)?現(xiàn)當(dāng)?前造?成這?一狀?況的?最主?要的?原因?是思?想政?治理?論課?雙重?價(jià)值?目標(biāo)?的沖?突的?結(jié)果?。 ?高校?開(kāi)設(shè)?思想?政治?理論?課程?顯然?有兩?個(gè)主?要目?標(biāo)，?其一?，主?要是?發(fā)揮?意識(shí)?形態(tài)?功能?，即?通過(guò)?思想?政治?理論?課程?的教?學(xué)來(lái)?提高?學(xué)生?的思?想道?德教?育素?質(zhì)，?以培?養(yǎng)合?格的?公民?和社?會(huì)所?需要?的人?才，?最終?這些?課程?的知?識(shí)將?轉(zhuǎn)化?為一?種強(qiáng)?大的?精神

6、?力量?來(lái)調(diào)?控社?會(huì)秩?序，?并推?動(dòng)社?會(huì)整?體的?發(fā)展?，這?一目?標(biāo)側(cè)?重于?為國(guó)?家和?社會(huì)?服務(wù)?，我?們可?以簡(jiǎn)?稱(chēng)為?國(guó)家?的目?標(biāo)；?其 ? ? 二?，引?導(dǎo)學(xué)?生樹(shù)?立科?學(xué)的?世界?觀(guān)、?人生?觀(guān)、?價(jià)值?觀(guān)，?為學(xué)?生的?發(fā)展?提供?方向?的指?引和?思維?的啟?迪，?并促?進(jìn)學(xué)?生精?神的?和諧?，這?一目?標(biāo)側(cè)?重于?為學(xué)?生服?務(wù)，?我們?可以?稱(chēng)簡(jiǎn)?稱(chēng)為?學(xué)生?的目?標(biāo)。?這兩?個(gè)目?標(biāo)都?很重?要，?但學(xué)?生往?往從?自己?的需?要和?角度?出發(fā)?，希?望通?過(guò)思?想政?治理?論課?的學(xué)?習(xí)獲?得對(duì)?他們?個(gè)體?的發(fā)?展有?幫助?的東?西。?而在?現(xiàn)實(shí)?的

7、教?學(xué)實(shí)?踐中?，國(guó)?家和?各高?校則?又易?于從?社會(huì)?整體?需要?出發(fā)?，對(duì)?思想?政治?理論?課的?要求?往往?是必?須首?先完?成第?一個(gè)?目標(biāo)?，也?即承?擔(dān)意?識(shí)形?態(tài)教?育的?功能?，使?第二?個(gè)目?標(biāo)從?屬于?第一?個(gè)目?標(biāo)。?“意?識(shí)形?態(tài)教?育的?直接?承擔(dān)?者”?這一?稱(chēng)謂?已轉(zhuǎn)?化為?思想?政治?課教?師的?自我?角色?意識(shí)?和學(xué)?生眼?中的?教師?形象?。近?幾年?雖然?中央?和教?育部?也多?次強(qiáng)?調(diào)教?育要?以人?為本?，思?想政?治理?論課?要“?三貼?近”?，但?真正?做到?這些?，還?須思?想政?治理?論課?的教?師徹?底轉(zhuǎn)?換自?己的?職能?觀(guān)念?，并?且

8、增?加相?關(guān)知?識(shí)和?技能?的積?累。? 然?而由?于各?界對(duì)?思想?政治?理論?課定?位習(xí)?慣以?國(guó)家?目標(biāo)?為立?足點(diǎn)?，學(xué)?校和?老師?在教?學(xué)過(guò)?程中?也往?往習(xí)?慣于?強(qiáng)調(diào)?其政?治功?能，?因而?在關(guān)?注學(xué)?生實(shí)?際需?要方?面難?以有?大的?突破?。另?外，?受列?寧的?“意?識(shí)形?態(tài)是?要靠?灌輸?的”?這一?觀(guān)點(diǎn)?的影?響，?相關(guān)?課程?教學(xué)?長(zhǎng)期?普遍?采取?了灌?輸式?的方?法。?這些?都導(dǎo)?致國(guó)?家目?標(biāo)和?學(xué)生?目標(biāo)?之間?的沖?突產(chǎn)?生并?顯現(xiàn)?，使?思想?政治?理論?課在?很多?學(xué)生?心目?中被?認(rèn)為?主要?是為?了達(dá)?到國(guó)?家的?目標(biāo)?，即?只是?要求?他們?增

9、加?對(duì)現(xiàn)?實(shí)政?治的?認(rèn)同?性，?卻并?不太?關(guān)注?學(xué)生?本人?的發(fā)?展，?甚至?是對(duì)?他們?思想?和個(gè)?性自?由發(fā)?展壓?抑與?禁錮?，這?一價(jià)?值評(píng)?價(jià)又?直接?導(dǎo)致?學(xué)生?對(duì)思?想政?治理?論課?的漠?視和?逆反?心理?，從?而減?弱學(xué)?生的?學(xué)習(xí)?動(dòng)機(jī)?和學(xué)?習(xí)效?果，?這是?思想?政治?理論?課難?以發(fā)?揮實(shí)?效的?最直?接的?原因?。這?一狀?況也?幾乎?為每?一名?思想?政治?理論?課教?師帶?來(lái)一?個(gè)艱?巨的?任務(wù)?，即?不得?不千?方百?計(jì)去?調(diào)動(dòng)?學(xué)生?學(xué)習(xí)?的熱?情和?積極?性，?再優(yōu)?秀的?老師?有時(shí)?也無(wú)?法扭?轉(zhuǎn)一?些學(xué)?生，?甚至?整個(gè)?班的?學(xué)生?對(duì)思?想政?治

10、理?論課?的漠?視狀?況，?這一?狀況?又往?往會(huì)?極大?地挫?傷教?師的?積極?性，?使他?們有?一種?本身?價(jià)值?難以?得到?承認(rèn)?的失?落感?，這?是導(dǎo)?致思?想政?治理?論課?教師?隊(duì)伍?不穩(wěn)?的最?主要?原因?。不?僅如?此，?這種?狀況?還會(huì)?極大?影響?到教?師在?課堂?上的?發(fā)揮?，并?最終?導(dǎo)致?師生?之間?不僅?難以?形成?良性?互動(dòng)?，反?互生?厭憎?之心?的惡?性循?環(huán)，?而這?就是?影響?思想?政治?理論?課實(shí)?效性?的最?為根?本的?原因?。 ?二、?高校?思想?政治?理論?教育?雙重?價(jià)值?目標(biāo)?統(tǒng)一?的基?礎(chǔ)—?—立?足于?學(xué)生?的需?要和?全面?發(fā)展? 眾

11、?所周?知，?意識(shí)?形態(tài)?對(duì)于?社會(huì)?存在?著強(qiáng)?大的?反作?用，?當(dāng)今?沒(méi)有?一個(gè)?國(guó)家?不重?視意?識(shí)形?態(tài)的?工作?的，?我們?當(dāng)然?不能?放棄?思想?政治?理論?課的?意識(shí)?形態(tài)?功能?，即?不能?放棄?思想?政治?理論?課的?國(guó)家?目標(biāo)?。然?而，?從根?本上?講國(guó)?家利?益和?個(gè)人?利益?是一?致的?，因?而對(duì)?于思?想政?治理?論課?，國(guó)?家和?學(xué)生?的目?標(biāo)也?存在?著統(tǒng)?一的?關(guān)系?。問(wèn)?題是?應(yīng)以?什么?為立?足點(diǎn)?才能?達(dá)到?二者?的統(tǒng)?一，?即思?想政?治理?論課?是以?何種?角色?為主?出現(xiàn)?在學(xué)?生面?前，?是意?識(shí)形?態(tài)探?制的?體現(xiàn)?者，?還是?學(xué)生?的精?神的

12、?引路?人??要弄?清楚?這一?點(diǎn)，?必須?得依?據(jù)教?育的?規(guī)律?、法?則和?教育?的最?終目?的來(lái)?進(jìn)行?。 ?首先?，教?育規(guī)?律和?原則?必須?立足?于學(xué)?生的?需要?。教?育的?規(guī)律?和最?高原?則，?早已?由西?方思?想家?盧梭?和尼?采提?出，?又被?很多?教育?家認(rèn)?可的?是“?只有?饑餓?者，?才能?予之?以食?”…?即給?學(xué)生?他最?需要?的東?西；?現(xiàn)代?信息?傳播?學(xué)的?“接?受理?論”?也告?訴我?們，?“人?的需?要是?決定?他對(duì)?某項(xiàng)?信息?的選?擇和?接受?的最?基本?而又?強(qiáng)烈?的因?素”?。因?而任?何課?程的?教學(xué)?都只?有堅(jiān)?持以?學(xué)生?的需?要為?出發(fā)

13、?點(diǎn)，?才能?從根?本上?調(diào)動(dòng)?學(xué)生?學(xué)習(xí)?的興?趣和?積極?性，?他們?才會(huì)?主動(dòng)?去探?索、?建梅?、檢?驗(yàn)所?學(xué)知?識(shí)，?并最?終達(dá)?到深?層次?的認(rèn)?同。?思想?政治?理論?課教?學(xué)尤?其要?堅(jiān)持?這一?原則?，因?為這?些課?程和?自然?科學(xué)?知識(shí)?，應(yīng)?用文?科知?識(shí)都?不同?，它?們都?不能?在短?期內(nèi)?給學(xué)?生帶?來(lái)功?利效?應(yīng)，?這些?課程?本身?就容?易被?漠視?，這?就意?味著?要想?調(diào)動(dòng)?學(xué)生?學(xué)習(xí)?這些?課程?的興?趣更?要從?學(xué)生?本身?實(shí)際?需要?出發(fā)?來(lái)進(jìn)?行教?學(xué)。? 所?以，?當(dāng)前?要想?從根?本上?扭轉(zhuǎn)?思想?政治?理論?課實(shí)?效不?強(qiáng)這?一狀?況，?就必

14、?須樹(shù)?立這?樣的?教育?理念?，即?立足?于學(xué)?生個(gè)?體發(fā)?展的?需要?，讓?學(xué)生?從追?求個(gè)?人發(fā)?展，?提高?人生?境界?的必?需條?件的?角度?去主?動(dòng)地?、客?觀(guān)地?認(rèn)識(shí)?世界?，認(rèn)?識(shí)中?國(guó)，?認(rèn)識(shí)?自我?及自?我與?世界?的關(guān)?系，?去領(lǐng)?悟國(guó)?家整?體發(fā)?展對(duì)?個(gè)體?發(fā)展?的意?義以?及秩?序的?重要?性和?道德?追求?的價(jià)?值；?在此?基礎(chǔ)?上，?激發(fā)?和培?養(yǎng)學(xué)?生的?國(guó)家?主人?翁的?使命?感和?責(zé)任?感，?讓他?們主?動(dòng)地?關(guān)心?國(guó)家?和社?會(huì)，?積極?探討?中國(guó)?現(xiàn)存?的問(wèn)?題和?解決?方案?，這?就自?動(dòng)地?邁進(jìn)?了思?想政?治理?論課?所追?求的?最高?境界?，即

15、?達(dá)到?學(xué)生?個(gè)人?的立?場(chǎng)和?國(guó)家?的立?場(chǎng)深?層次?的統(tǒng)?一。?也只?有這?樣，?才能?在實(shí)?現(xiàn)思?想政?治理?論課?對(duì)于?學(xué)生?的應(yīng)?有價(jià)?值的?基礎(chǔ)?上進(jìn)?而實(shí)?現(xiàn)思?想政?治理?論課?對(duì)于?國(guó)家?和社?會(huì)的?價(jià)值?，使?二者?的目?標(biāo)有?效的?統(tǒng)一?。 ?其次?，教?育的?最終?目標(biāo)?要求?思想?政治?理論?課必?須立?足于?學(xué)生?的全?面發(fā)?展。?教育?的根?本目?的是?什么?，不?同的?主體?，不?同的?時(shí)期?會(huì)有?不同?的說(shuō)?法。?國(guó)內(nèi)?外多?年以?來(lái)有?兩種?影響?很大?的觀(guān)?點(diǎn)。?其一?，主?張教?育的?根本?目的?是培?養(yǎng)能?為國(guó)?家服?務(wù)的?人才?，從?而使?教育?成為

16、?國(guó)家?發(fā)展?的工?具；?其 ? ? 二?，認(rèn)?為教?育的?根本?目的?是讓?受教?育者?掌握?謀取?功利?的必?要知?識(shí)和?技能?，從?而使?教育?淪為?個(gè)人?賺錢(qián)?和獲?得功?名的?工具?。與?以上?兩個(gè)?片面?觀(guān)點(diǎn)?不同?，一?些有?遠(yuǎn)見(jiàn)?卓識(shí)?的思?想家?從人?學(xué)的?角度?指出?教育?應(yīng)該?成為?促使?人全?面發(fā)?展的?手段?和工?具。?馬克?思則?明確?指出?，個(gè)?人的?自由?和全?面發(fā)?展是?社會(huì)?發(fā)展?的最?終目?的。?尼采?也曾?指出?，“?教育?是解?放，?是解?放人?身中?所有?的生?命力?，充?分實(shí)?現(xiàn)人?的完?滿(mǎn)”?二十?世紀(jì)?瑞士?著名?心理?學(xué)家?榮格?借歌?德

17、的?詩(shī)“?人間?最大?的幸?福，?乃是?人格?之歡?樂(lè)”?，提?出“?人格?的培?養(yǎng)已?成為?一種?最終?的教?育理?想”?；正?是基?于此?認(rèn)識(shí)?，黨?中央?提出?個(gè)人?的全?面發(fā)?展是?社會(huì)?發(fā)展?的最?終目?標(biāo)，?教育?也必?須以?人為?本，?也就?是要?求教?育關(guān)?注人?的綜?合素?質(zhì)，?并為?個(gè)人?全面?發(fā)展?創(chuàng)造?條件?。所?以，?教育?的最?終目?標(biāo)也?決定?了思?想政?治理?論課?必須?立足?于學(xué)?生的?全面?發(fā)展?。"? ?三、?高校?思想?政治?理論?教育?雙重?價(jià)值?目標(biāo)?的統(tǒng)?一的?現(xiàn)實(shí)?途徑?——?為學(xué)?生個(gè)?體的?全面?發(fā)展?提供?必要?的精?神指?引

18、和?智慧?的啟?迪 ?正如?上面?所說(shuō)?，立?足于?學(xué)生?的需?要和?全面?發(fā)展?，是?實(shí)現(xiàn)?高校?思想?政治?理論?教育?雙重?價(jià)值?目標(biāo)?的統(tǒng)?一的?基礎(chǔ)?。而?關(guān)于?如何?促進(jìn)?學(xué)生?的全?面發(fā)?展，?各門(mén)?學(xué)科?顯然?承擔(dān)?著不?同的?分工?，具?體到?高校?的思?想政?治理?論課?的教?育，?就是?要承?擔(dān)起?為學(xué)?生個(gè)?體的?全面?發(fā)展?提供?必要?的精?神引?導(dǎo)的?職能?，這?一職?能主?要是?由其?學(xué)科?性質(zhì)?和內(nèi)?容的?特殊?性決?定的?。思?想政?治理?論課?的宗?旨與?其他?很多?必修?課不?同，?它并?不追?求傳?遞學(xué)?生多?少知?識(shí)和?技能?，而?是在?于為?學(xué)生?

19、的全?面發(fā)?展提?供方?向的?指引?和精?神的?關(guān)懷?，并?激發(fā)?學(xué)生?對(duì)世?界及?人生?進(jìn)行?追求?和探?索，?例如?，給?學(xué)生?開(kāi)設(shè)?哲學(xué)?課，?其主?要目?的不?是要?學(xué)生?研究?哲學(xué)?，而?是旨?在激?發(fā)學(xué)?生對(duì)?很多?問(wèn)題?進(jìn)行?哲學(xué)?思考?；給?學(xué)生?開(kāi)設(shè)?法律?課，?并不?是希?望學(xué)?生成?為法?律專(zhuān)?家，?而是?培養(yǎng)?學(xué)生?的法?律意?識(shí)，?開(kāi)設(shè)?道德?課程?并不?是讓?學(xué)生?掌握?具體?的道?德規(guī)?范，?而是?為了?激發(fā)?學(xué)生?對(duì)道?德的?追求?等。? 學(xué)?生追?求全?面發(fā)?展的?道路?中，?其精?神世?界內(nèi)?往往?有一?些根?本性?的問(wèn)?題或?障礙?是他?們本?人暫?時(shí)無(wú)?

20、法輕?松解?決的?，這?些問(wèn)?題常?導(dǎo)致?學(xué)生?的精?神困?惑和?情感?失調(diào)?，對(duì)?自我?，他?人，?國(guó)家?和社?會(huì)無(wú)?法形?成客?觀(guān)的?認(rèn)識(shí)?，也?無(wú)法?采取?恰當(dāng)?的行?動(dòng)去?實(shí)現(xiàn)?個(gè)人?潛能?的最?大化?發(fā)揮?。教?師的?適當(dāng)?的指?引、?提醒?和培?養(yǎng)有?時(shí)會(huì)?產(chǎn)生?極大?的效?應(yīng)，?從而?大大?減少?學(xué)生?走彎?路的?可能?性。?當(dāng)前?學(xué)生?中比?較普?遍和?突出?的問(wèn)?題如?： ? ? 缺?乏明?確的?人生?目標(biāo)?定位?，使?不少?學(xué)生?的行?為出?現(xiàn)盲?目性?、搖?擺性?，從?而浪?費(fèi)他?們很?多的?時(shí)間?和精?力；?思維?水平?不夠?成熟?，常?表現(xiàn)?缺乏?思考?問(wèn)題?的主

21、?動(dòng)性?，不?能客?觀(guān)、?全面?的分?析問(wèn)?題，?不能?科學(xué)?的解?決問(wèn)?題等?；精?神虛?無(wú)主?義，?表現(xiàn)?為一?如存?在主?義哲?學(xué)家?雅斯?貝爾?斯描?述：? ? ?“對(duì)?外在?的物?質(zhì)利?益的?追求?空前?高漲?，對(duì)?內(nèi)在?的精?神活?的追?求則?日益?萎縮?”等?。顯?然這?些問(wèn)?題若?不解?決，?就會(huì)?長(zhǎng)期?制約?著學(xué)?生的?健康?發(fā)展?，也?會(huì)引?發(fā)各?種各?樣的?青年?問(wèn)題?出現(xiàn)?，甚?至出?現(xiàn)敵?視他?人和?社會(huì)?，違?法和?犯罪?等現(xiàn)?象。?思想?政治?理論?課的?教學(xué)?目的?著眼?于學(xué)?生精?神世?界中?最迫?切需?要解?決的?問(wèn)題?，就?必須?為學(xué)?生的?全面?發(fā)

22、展?提供?必要?的精?神指?引和?智慧?的啟?迪。?如針?對(duì)以?上幾?個(gè)突?出問(wèn)?題，?當(dāng)前?可以?從這?幾個(gè)?方面?發(fā)揮?作用?： ? ? 首?先，?為學(xué)?生個(gè)?人科?學(xué)定?位提?供向?導(dǎo)。?為了?盡可?能的?縮短?學(xué)生?對(duì)人?生目?標(biāo)的?探索?期，?思想?政治?理論?課教?師應(yīng)?努力?幫助?學(xué)生?科學(xué)?的認(rèn)?識(shí)世?界，?認(rèn)識(shí)?自我?，引?導(dǎo)學(xué)?生在?多元?化的?價(jià)值?體系?格局?找到?一個(gè)?最真?實(shí)的?自我?，并?引導(dǎo)?學(xué)生?自主?進(jìn)行?生涯?規(guī)劃?、未?來(lái)預(yù)?測(cè)等?。其?次，?擔(dān)當(dāng)?學(xué)生?思維?的啟?迪者?。早?在1?9世?紀(jì)尼?采就?指出?，“?學(xué)校?教育?不僅?要教?會(huì)學(xué)?生知?

23、識(shí)，?而且?主要?的是?要讓?學(xué)生?從教?師們?的教?誨中?學(xué)習(xí)?研究?事物?的態(tài)?度，?培養(yǎng)?影響?學(xué)生?一生?的思?維方?式”?。主?體對(duì)?所學(xué)?知識(shí)?的過(guò)?濾和?思考?是知?識(shí)內(nèi)?化的?必要?條件?，因?而思?想政?治理?論課?的教?師要?在傳?遞學(xué)?生必?要的?知識(shí)?信息?基礎(chǔ)?上，?緊密?聯(lián)系?社會(huì)?和學(xué)?生的?實(shí)際?，積?極鼓?勵(lì)，?啟發(fā)?，引?導(dǎo)他?們?nèi)?對(duì)理?論難?題和?現(xiàn)實(shí)?難題?進(jìn)行?探索?，其?最終?目標(biāo)?是培?養(yǎng)學(xué)?生思?考問(wèn)?題的?習(xí)慣?和科?學(xué)的?思維?方式?。最?后，?提醒?學(xué)生?重視?精神?的家?園。?二十?世紀(jì)?是中?國(guó)向?現(xiàn)代?化邁?進(jìn)的?世紀(jì)?，然?而和?

24、其他?所有?國(guó)家?一樣?，不?少人?也逐?漸走?向精?神虛?無(wú)主?義。?這是?由物?質(zhì)欲?泛濫?導(dǎo)致?的世?界性?的精?神疾?病，?在我?國(guó)大?學(xué)生?身上?有著?明顯?的體?現(xiàn)，?表現(xiàn)?在他?們的?學(xué)習(xí)?上就?是片?面追?求科?技知?識(shí)和?實(shí)用?知識(shí)?，不?重視?人文?精神?的塑?造。?這既?完全?背離?全面?發(fā)展?的方?向，?又往?往給?個(gè)體?帶來(lái)?深層?次的?困惑?和痛?苦。? 當(dāng)?前，?有一?些學(xué)?生尚?意識(shí)?不到?精神?追求?的意?義，?還有?少數(shù)?學(xué)生?極其?需要?緩解?他們?的精?神困?惑和?心理?危機(jī)?，但?單靠?個(gè)人?的努?力很?難解?決問(wèn)?題。?思想?政治?課中?有不?少內(nèi)?

25、容直?接涉?及到?人類(lèi)?精神?領(lǐng)域?的知?識(shí)，?而且?在各?個(gè)高?校都?是作?為必?修課?，并?占相?當(dāng)?shù)?課時(shí)?，因?而應(yīng)?承擔(dān)?起提?醒并?促使?學(xué)生?向精?神回?歸的?主要?職責(zé)?。在?當(dāng)前?主要?是促?使并?引導(dǎo)?學(xué)生?對(duì)人?生的?價(jià)值?和意?義進(jìn)?行探?索，?對(duì)什?么是?幸福?展開(kāi)?思考?，提?醒并?幫助?學(xué)生?關(guān)注?和維?護(hù)個(gè)?體心?理的?健康?，提?升自?身的?道德?境界?等。?從根?本上?說(shuō)，?學(xué)生?只有?樹(shù)立?了科?學(xué)的?世界?觀(guān)、?人生?觀(guān)和?價(jià)值?觀(guān)，?才會(huì)?正確?的認(rèn)?識(shí)自?我與?他人?和社?會(huì)的?關(guān)系?，才?會(huì)理?性地?行動(dòng)?，自?覺(jué)地?成為?遵紀(jì)?守法?的合?格公?

26、民，?也即?達(dá)到?思想?政治?理論?課的?國(guó)家?目標(biāo)?。 ?四、?實(shí)現(xiàn)?高校?思想?政治?理論?教育?雙重?價(jià)值?目標(biāo)?統(tǒng)一?的關(guān)?鍵—?—對(duì)?教師?的特?殊要?求 ?思想?政治?理論?教育?任務(wù)?的主?要承?擔(dān)者?是直?接從?事思?想政?治理?論課?教學(xué)?的老?師，?教師?的素?質(zhì)高?低將?直接?決定?著教?學(xué)改?革能?否成?功和?教學(xué)?目的?能否?落實(shí)?，因?而實(shí)?現(xiàn)高?校思?想政?治理?論教?育雙?重價(jià)?值目?標(biāo)統(tǒng)?一的?關(guān)鍵?也在?于直?接從?事思?想政?治理?論課?教學(xué)?的教?師，?在于?教師?能否?立足?于學(xué)?生的?需要?和全?面發(fā)?展，?成功?地處?理好?思想?政治?理論?課

27、的?兩個(gè)?價(jià)值?目標(biāo)?的之?間的?關(guān)系?，這?就對(duì)?思想?政治?理論?課教?師提?出了?特殊?的要?求。?作為?教師?中的?一部?分，?思想?政治?理論?課教?師應(yīng)?具備?所有?教師?都應(yīng)?有的?基本?素質(zhì)?和能?力，?但僅?有這?些是?遠(yuǎn)遠(yuǎn)?不夠?的，?因?yàn)?思想?政治?理論?課的?教師?不單?是意?識(shí)形?態(tài)知?識(shí)的?傳遞?者，?更是?“青?年大?學(xué)生?精神?的引?路人?”，?因而?從知?識(shí)儲(chǔ)?備來(lái)?講，?就需?要所?有的?教師?不僅?要掌?握馬?列主?義基?本原?理和?國(guó)家?大的?方針?、路?線(xiàn)和?政策?，更?要掌?握青?年學(xué)?、倫?理學(xué)?、心?理學(xué)?、人?生哲?學(xué)、?法哲?學(xué)及?關(guān)于?中

28、國(guó)?的國(guó)?情、?國(guó)力?和當(dāng)?代世?界政?治與?經(jīng)濟(jì)?等相?關(guān)知?識(shí)。?這就?需要?教師?們投?人巨?大的?精力?去學(xué)?習(xí)和?備課?，當(dāng)?然這?也需?要各?高校?給予?必要?的支?持，?其中?最主?要的?是要?意識(shí)?到思?想政?治理?論課?對(duì)于?學(xué)生?的價(jià)?值并?要?jiǎng)?chuàng)?造條?件調(diào)?動(dòng)教?師工?作的?積極?性。? 思?想政?治理?論課?教師?除了?在知?識(shí)結(jié)?構(gòu)方?面有?特殊?要求?外，?還有?另外?的一?項(xiàng)同?樣重?要的?要求?，即?他們?比其?他任?何課?程的?教師?都要?強(qiáng)調(diào)?本人?人格?的健?全，?良知?的覺(jué)?醒，?愛(ài)心?的流?溢，?和對(duì)?崇高?人生?境界?的執(zhí)?著追?求等?。正?如心?理

29、學(xué)?家榮?格教?授指?出的?，任?何想?要教?育別?人的?教育?者，?他自?己必?須首?先得?受過(guò)?教育?，要?想培?養(yǎng)受?教育?者的?健康?人格?首先?需要?教育?者本?人具?有健?全的?人格?。思?想政?治理?論課?的教?學(xué)活?動(dòng)是?知識(shí)?的傳?遞、?能力?的培?養(yǎng)過(guò)?程，?更是?心靈?與心?靈交?流的?過(guò)程?，教?師人?格和?激情?的感?染力?量是?無(wú)法?估量?的，?但是?由于?在教?師本?人成?長(zhǎng)過(guò)?程中?，所?受的?教育?也是?一種?有缺?陷的?教育?，導(dǎo)?致現(xiàn)?實(shí)中?很多?教師?和學(xué)?生一?樣沒(méi)?有健?全的?人格?，因?而人?格的?發(fā)展?，心?理的?平衡?，道?德的?提升?等都?應(yīng)

30、是?思想?政治?理論?課教?師內(nèi)?在的?持續(xù)?的精?神追?求。?而作?為學(xué)?生心?目中?的知?識(shí)的?化身?，作?為教?學(xué)活?動(dòng)的?主導(dǎo)?者，?教師?本人?的精?神追?求過(guò)?程及?顯現(xiàn)?對(duì)學(xué)?生的?感召?力和?示范?效應(yīng)?是巨?大的?和無(wú)?形的?。 ?所以?思想?政治?理論?教育?理念?的轉(zhuǎn)?換給?思想?政治?理論?課教?師提?出了?許多?必須?研究?的課?題和?必須?完成?的任?務(wù)，?如要?求教?師必?須對(duì)?思想?政治?理論?教學(xué)?及自?身生?命存?在的?意義?有正?確的?認(rèn)識(shí)?和高?度的?良知?，因?為如?果一?個(gè)教?師僅?僅把?思想?政治?理論?課教?學(xué)當(dāng)?作一?項(xiàng)工?作任?務(wù)，?那么?其

31、行?為只?是一?種謀?生的?手段?，這?何以?打動(dòng)?心靈?，直?抵生?命??并且?倘對(duì)?思想?政治?理論?課的?價(jià)值?認(rèn)識(shí)?模糊?，如?何建?立本?職業(yè)?的榮?辱觀(guān)??如?何定?位教?學(xué)目?的規(guī)?劃教?學(xué)內(nèi)?容??又如?何樹(shù)?立教?師本?人的?自信?心??又如?，要?求教?師樹(shù)?立以?學(xué)生?為中?心的?意識(shí)?，也?即了?解學(xué)?生身?心發(fā)?展的?規(guī)律?，關(guān)?注學(xué)?生的?需要?，同?情理?解學(xué)?生的?困惑?與迷?茫，?尤其?是理?解學(xué)?生十?分重?要，?因?yàn)?“我?們認(rèn)?為老?師對(duì)?學(xué)生?的理?解之?心比?什么?都重?要，?對(duì)它?無(wú)論?作多?么高?的評(píng)?價(jià)都?不顯?得過(guò)?分。?當(dāng)我?們回?頭去?評(píng)

32、價(jià)?那些?杰出?的老?師時(shí)?，我?們只?是感?激那?些能?觸動(dòng)?我們?人類(lèi)?感情?的老?師們?”。?另外?，因?為教?師與?學(xué)生?之間?的交?流，?是以?一個(gè)?心靈?與很?多個(gè)?不同?的心?靈之?間的?交流?，所?以必?然要?求教?師的?心靈?是豐?富的?、廣?袤的?，也?即“?教師?需要?有關(guān)?愛(ài)之?心，?關(guān)愛(ài)?每一?個(gè)生?命；?需要?有信?任之?心，?信任?每一?個(gè)心?靈；?需要?有平?等之?心，?善待?每一?個(gè)學(xué)?生；?要學(xué)?會(huì)寬?容，?允許?別人?犯錯(cuò)?與改?正；?要學(xué)?會(huì)耐?心，?認(rèn)真?解答?問(wèn)題?與困?惑；?要學(xué)?會(huì)分?享，?分享?痛苦?與喜?悅；?要學(xué)?會(huì)感?謝，?感謝?生活?與

33、他?人；?要學(xué)?會(huì)奉?獻(xiàn)，?服務(wù)?社會(huì)?與國(guó)?家；?要學(xué)?會(huì)等?待，?等待?適合?的成?長(zhǎng)與?綻放?……?”。? 當(dāng)?然，?其中?最重?要的?是一?顆真?實(shí)的?愛(ài)心?，如?果說(shuō)?我們?愛(ài)自?己的?孩子?，主?要是?因?yàn)?孩子?是我?們生?命的?延續(xù)?，那?么，?教師?也應(yīng)?該愛(ài)?自己?的學(xué)?生，?因?yàn)?學(xué)生?正是?教師?精神?的投?射和?延續(xù)?。 ?內(nèi)容?簡(jiǎn)介?： ? ? ?大學(xué)?生思?想政?治教?育；?逆反?心理?；原?因；?對(duì)策? 大?學(xué)生?思想?政治?教育?逆反?心理?在實(shí)?踐中?主要?表現(xiàn)?為大?學(xué)生?超度?逆反?心理?、大?學(xué)生?信度?逆反?心理?、大?學(xué)生?情境?逆反?心

34、理?、大?學(xué)生?禁果?逆反?心理?、大?學(xué)生?自主?逆反?心理?。大?學(xué)生? ?論文?格式?論文?范文?畢業(yè)?論文? "? ?大學(xué)?生思?想政?治教?育；?逆反?心理?；原?因；?對(duì)策? 大?學(xué)生?思想?政治?教育?逆反?心理?在實(shí)?踐中?主要?表現(xiàn)?為大?學(xué)生?超度?逆反?心理?、大?學(xué)生?信度?逆反?心理?、大?學(xué)生?情境?逆反?心理?、大?學(xué)生?禁果?逆反?心理?、大?學(xué)生?自主?逆反?心理?。大?學(xué)生?思想?政治?教育?逆反?心理?既有?正面?作用?，也?有負(fù)?面作?用，?其產(chǎn)?生既?有主?觀(guān)原?因，?也有?客觀(guān)?原因?。為?了預(yù)?防和?糾正?大學(xué)?生思?想政?治教

35、?育逆?反心?理的?負(fù)面?影響?，我?們可?以靈?活采?取多?種措?施，?比如?說(shuō)重?視思?想政?治教?育對(duì)?象，?增強(qiáng)?思想?政治?教育?的人?本性?等。? 大?學(xué)生?是當(dāng)?代中?國(guó)社?會(huì)知?識(shí)層?次較?高的?一個(gè)?群體?，他?們是?國(guó)家?的未?來(lái)、?民族?的希?望，?大學(xué)?生的?思想?政治?素質(zhì)?如何?直接?關(guān)系?到2?l世?紀(jì)中?華民?族的?前途?和國(guó)?家的?命運(yùn)?，但?是，?在實(shí)?踐中?相當(dāng)?多的?大學(xué)?生在?接受?思想?政治?教育?時(shí)存?在著?逆反?心理?。因?此，?研究?大學(xué)?生思?想政?治教?育逆?反心?理的?現(xiàn)狀?、原?因，?尋求?預(yù)防?和糾?正其?逆反?心理?的對(duì)?策，?對(duì)

36、增?強(qiáng)高?校思?想政?治工?作的?實(shí)效?性和?促進(jìn)?大學(xué)?生的?全面?發(fā)展?有著?重要?意義?。 ?一、?大學(xué)?生思?想政?治教?育逆?反心?理的?類(lèi)型?及其?影響? 逆?反心?理是?思想?政治?教育?中最?常見(jiàn)?也是?最難?解決?的問(wèn)?題之?一，?它作?為一?種態(tài)?度反?應(yīng)，?有特?定的?形成?機(jī)制?和心?理構(gòu)?成，?是一?系列?因素?綜合?作用?的結(jié)?果。?心理?學(xué)理?論和?教育?學(xué)理?論對(duì)?大學(xué)?生的?逆反?心理?現(xiàn)象?有著?各種?不同?的解?釋?zhuān)? ? ?有來(lái)?自情?感需?求的?看法?；有?來(lái)自?行為?反映?的觀(guān)?點(diǎn)；?有從?心理?變態(tài)?的分?析等?。借?鑒以?上各?種觀(guān)?點(diǎn)

37、，?大學(xué)?生思?想政?治教?育逆?反心?理就?是指?大學(xué)?生在?接受?思想?政治?教育?的過(guò)?程中?，因?自身?固有?的傳?統(tǒng)定?勢(shì)和?思維?模式?與教?育者?預(yù)先?目的?相對(duì)?立的?情緒?體驗(yàn)?和行?為傾?向。? 大?學(xué)生?思想?政治?教育?逆反?心理?的類(lèi)?型 ?當(dāng)前?，大?學(xué)生?思想?政治?教育?逆反?心理?的表?現(xiàn)主?要分?為以?下幾?類(lèi)：? ? ? 大?學(xué)生?超度?逆反?心理?。俗?話(huà)說(shuō)?： ? ? “?好菜?連吃?三天?遭人?厭，?好戲?連看?三遍?遭人?煩。?”我?們無(wú)?論做?什么?事情?都要?把握?好“?度”?，注?意分?寸，?否則?，就?會(huì)出?現(xiàn)過(guò)?猶不?及的

38、?結(jié)果?。這?方面?的典?型例?子就?是“?滿(mǎn)堂?灌”?。在?大學(xué)?階段?，許?多老?師仍?喜歡?或者?說(shuō)習(xí)?慣用?“滿(mǎn)?堂灌?”的?教育?方式?，只?專(zhuān)注?于自?己的?單向?式說(shuō)?教，?卻沒(méi)?有考?慮到?學(xué)生?的接?受效?果。?而一?般說(shuō)?來(lái)，?大學(xué)?生的?注意?力集?中程?度同?初高?中生?一樣?也是?有限?度的?，如?果同?樣的?刺激?物如?思想?政治?教育?內(nèi)容?刺激?強(qiáng)度?過(guò)大?、刺?激時(shí)?間過(guò)?長(zhǎng)、?刺激?過(guò)于?集中?，那?么大?學(xué)生?就很?容易?對(duì)其?產(chǎn)生?逆反?心理?。 ?大學(xué)?生信?度逆?反心?理。?李瑞?環(huán)同?志曾?明確?指出?： ? ? 思?想政?治工?作要?真正?

39、說(shuō)服?人，?一是?靠真?理的?力量?，二?是靠?人格?的力?量。?然而?在現(xiàn)?實(shí)中?，一?方面?，有?相當(dāng)?多的?教育?者難?以做?到“?曉之?以理?”，?他們?本身?缺乏?對(duì)馬?克思?主義?理論?的基?礎(chǔ)知?識(shí)和?相關(guān)?知識(shí)?的透?徹理?解，?知識(shí)?結(jié)構(gòu)?不完?善，?講授?過(guò)程?中不?能發(fā)?揮真?理的?力量?，這?種情?況使?部分?大學(xué)?生產(chǎn)?生逆?反心?理；?另一?方面?，隨?著改?革開(kāi)?放的?深入?發(fā)展?，有?的教?育者?經(jīng)不?起各?種腐?朽思?想的?腐蝕?，教?育者?人格?力量?削弱?，難?以樹(shù)?立威?信，?這也?使得?大學(xué)?生對(duì)?教育?者的?教育?產(chǎn)生?懷疑?，引?起逆?反心?理。?

40、這些?逆反?心理?就是?由于?大學(xué)?生在?經(jīng)驗(yàn)?積累?的基?礎(chǔ)上?去認(rèn)?知思?想政?治教?育信?息源?的可?信度?，而?對(duì)思?想政?治教?育產(chǎn)?生的?懷疑?、否?定。? 大?學(xué)生?情境?逆反?心理?。在?實(shí)踐?中，?如果?思想?政治?教育?所選?擇的?時(shí)機(jī)?和場(chǎng)?合不?適宜?，這?也會(huì)?引起?大學(xué)?生的?逆反?心理?。一?般而?言，?青年?大學(xué)?生有?較強(qiáng)?的自?立意?識(shí)，?追求?獨(dú)立?，有?自己?的生?活空?間，?當(dāng)教?育活?動(dòng)與?他們?的生?活安?排相?沖突?時(shí)，?教育?對(duì)象?就會(huì)?本能?地產(chǎn)?生對(duì)?教育?活動(dòng)?的反?感、?抵觸?情緒?。而?且大?學(xué)生?屬于?知識(shí)?素質(zhì)?層次?較高?的群

41、?體，?他們?有強(qiáng)?烈的?參與?意識(shí)?，有?獲得?友情?、得?到尊?重等?內(nèi)在?心理?需要?。如?果教?育者?在教?育學(xué)?生時(shí)?不注?意場(chǎng)?合，?便很?容易?引起?教育?對(duì)象?的逆?反心?理。? 大?學(xué)生?禁果?逆反?心理?。羅?素曾?說(shuō)過(guò)?： ? ? “?回避?絕對(duì)?自然?的東?西，?意味?著人?們對(duì)?它的?更大?的興?趣。?”在?青年?大學(xué)?生身?上經(jīng)?常會(huì)?發(fā)現(xiàn)?禁果?逆反?心理?，例?如，?某部?著作?本來(lái)?不大?引人?注意?，但?一經(jīng)?政府?機(jī)關(guān)?禁止?或批?評(píng)，?就會(huì)?引起?大學(xué)?生的?注意?和興?趣；?越是?不準(zhǔn)?干的?事，?越是?有人?偏要?做…?…這?一方?面與?大學(xué)?

42、生的?好奇?心理?有關(guān)?，在?新的?歷史?條件?，各?種新?生事?物不?斷涌?現(xiàn)，?而大?學(xué)生?的好?奇心?特別?強(qiáng)，?興趣?也格?外廣?泛，?往往?對(duì)于?不知?道的?東西?，禁?止干?的事?情特?別有?興趣?，你?越禁?止，?他越?想知?道，?你不?讓他?看的?東西?，他?偏想?法設(shè)?法去?看；?另一?方面?也與?大學(xué)?生的?對(duì)抗?心理?有關(guān)?，由?于教?育者?與受?教育?者感?情基?礎(chǔ)不?同，?社會(huì)?經(jīng)歷?不同?，認(rèn)?識(shí)問(wèn)?題角?度不?同，?解決?問(wèn)題?方法?不同?，再?加上?有的?教育?者說(shuō)?—套?，做?_套?，很?容易?就使?部分?大學(xué)?生產(chǎn)?生了?對(duì)抗?情緒?。 ?大學(xué)?生自?主逆

43、?反心?理。?大學(xué)?生是?一個(gè)?特殊?的社?會(huì)群?體，?較高?的知?識(shí)文?化水?平和?積極?的探?索精?神使?他們?不滿(mǎn)?足于?社會(huì)?和教?科書(shū)?給予?的現(xiàn)?成的?結(jié)論?，遇?事都?要多?問(wèn)幾?個(gè)為?什么?，但?他們?又在?許多?具體?問(wèn)題?上缺?乏冷?靜的?思考?和實(shí)?事求?是的?分析?。在?社會(huì)?生活?方面?，他?們敢?于沖?破傳?統(tǒng)觀(guān)?念的?束縛?，但?由于?他們?對(duì)社?會(huì)的?認(rèn)識(shí)?還很?膚淺?，對(duì)?社會(huì)?的行?為準(zhǔn)?則、?道德?規(guī)范?、組?織紀(jì)?律的?理解?有很?大的?片面?性，?因而?常以?個(gè)人?的想?象代?替社?會(huì)現(xiàn)?實(shí)，?當(dāng)然?他們?的這?些片?面甚?至錯(cuò)?誤的?想法?，在?現(xiàn)實(shí)

44、?生活?中勢(shì)?必受?到社?會(huì)輿?論，?道德?準(zhǔn)則?和組?織紀(jì)?律的?約束?，面?對(duì)這?些沖?突，?有的?大學(xué)?生就?有了?對(duì)抗?情緒?，產(chǎn)?生逆?反心?理。? 大?學(xué)生?思想?政治?教育?逆反?心理?的影?響 ?大學(xué)?生思?想政?治教?育逆?反心?理的?正面?影響?。 ? ?①培?養(yǎng)大?學(xué)生?的創(chuàng)?造性?思維?，促?進(jìn)大?學(xué)生?個(gè)性?發(fā)展?。從?逆反?心理?的內(nèi)?在本?質(zhì)看?，它?具有?積極?和消?極的?兩面?性。?正如?早已?被專(zhuān)?家們?的研?究所?證明?的：? ? ?逆向?思維?也是?符合?科學(xué)?思維?規(guī)律?的，?曾在?科學(xué)?史上?起到?過(guò)積?極的?作用?。盡?管逆?反心?理

45、和?逆向?思維?并非?完全?一碼?事，?但逆?反心?理的?思維?方式?恰恰?是逆?向思?維的?，有?人曾?對(duì)大?學(xué)生?的問(wèn)?卷調(diào)?查統(tǒng)?計(jì)，?大學(xué)?生頂?撞教?師時(shí)?“至?少有?點(diǎn)道?理”?的答?卷占?53?％。?因此?可以?這么?說(shuō)，?在大?學(xué)生?產(chǎn)生?逆反?心理?的過(guò)?程中?實(shí)際?上包?含著?合理?的內(nèi)?核，?應(yīng)充?分肯?定其?中某?些閃?光點(diǎn)?。積?極的?逆反?心理?在思?維方?式上?，往?往具?有求?異和?思辨?的特?點(diǎn)，?是創(chuàng)?造思?維中?最為?寶貴?的因?素之?一，?這有?利于?推動(dòng)?大學(xué)?生在?許多?司空?見(jiàn)慣?的現(xiàn)?象中?發(fā)現(xiàn)?新問(wèn)?題，?創(chuàng)造?新知?識(shí)，?他們?對(duì)于?不理?解

46、的?認(rèn)知?信息?或客?觀(guān)事?物進(jìn)?行反?向思?考，?不愿?照搬?傳統(tǒng)?的一?套，?這正?是他?們進(jìn)?行自?己的?獨(dú)立?決策?和創(chuàng)?造性?思維?不可?缺少?的環(huán)?節(jié)。?更何?況，?由于?現(xiàn)在?的思?想政?治教?育并?不是?盡善?盡美?的，?有些?逆反?本身?就是?對(duì)的?。 ? ?②能?夠加?強(qiáng)部?分大?學(xué)生?之間?的思?想交?流。?相比?較而?言，?大學(xué)?生是?一個(gè)?比較?封閉?的群?體，?在出?現(xiàn)逆?反心?理后?，大?學(xué)生?自己?也往?往會(huì)?感覺(jué)?困惑?和矛?盾。?但是?來(lái)自?教育?機(jī)構(gòu)?和思?想政?治教?育的?答案?又無(wú)?法使?他們?滿(mǎn)意?，這?樣他?們就?只好?把尋?求問(wèn)?題解?決的?

47、途徑?轉(zhuǎn)向?自己?經(jīng)常?接觸?的人?——?同學(xué)?，這?樣就?會(huì)加?強(qiáng)同?學(xué)之?間的?交流?，并?使同?學(xué)們?積極?地展?開(kāi)對(duì)?思想?政治?教育?問(wèn)題?的討?論。?" ? 大?學(xué)生?思想?政治?教育?逆反?心理?的負(fù)?面影?響。? ? ①?影響?了大?學(xué)生?思想?政治?教育?的效?果。?首先?阻礙?了信?息的?傳遞?。大?學(xué)生?一旦?對(duì)思?想政?治教?育產(chǎn)?生逆?反心?理，?就會(huì)?有意?無(wú)意?地以?各種?各樣?的形?式消?極地?對(duì)抗?思想?政治?教育?，比?如缺?席，?上課?睡覺(jué)?、說(shuō)?話(huà)等?，使?教育?者傳?達(dá)信?息的?效果?弱化?；其?次，?大學(xué)?生一?旦產(chǎn)?生逆?反心?理，

48、?他們?的思?路就?會(huì)同?正確?的教?育方?式形?成相?反的?方向?，這?就使?受教?育者?正常?的情?感溝?通點(diǎn)?變?yōu)?逆向?思路?的起?點(diǎn)，?而且?由于?這類(lèi)?逆反?主體?的思?路具?有偏?激性?，因?而往?往會(huì)?導(dǎo)致?他們?對(duì)學(xué)?校思?想政?治教?育產(chǎn)?生種?種誤?解或?曲解?。 ? ?②影?響了?大學(xué)?生健?康發(fā)?展。?高校?思想?政治?教育?的目?的就?是要?把大?學(xué)生?培養(yǎng)?成“?有理?想、?有道?德、?有文?化、?有紀(jì)?律”?的四?有公?民，?而大?學(xué)生?產(chǎn)生?逆反?心理?后，?就會(huì)?對(duì)教?育者?存有?疑瞑?和不?信任?感。?他們?習(xí)慣?于對(duì)?正面?宣傳?作反?向思?考，?習(xí)

49、慣?于對(duì)?先進(jìn)?人物?無(wú)端?否定?，甚?至對(duì)?不良?傾向?產(chǎn)生?認(rèn)同?感。?這些?對(duì)大?學(xué)生?思維?、情?感、?意志?、品?德、?個(gè)性?等方?面的?形成?和發(fā)?展，?都可?能產(chǎn)?生消?極的?影響?，如?果任?其自?流，?甚至?會(huì)產(chǎn)?生嚴(yán)?重后?果。? ? ③?容易?形成?和主?流文?化相?沖突?的亞?文化?環(huán)境?和非?正式?組織?。當(dāng)?部分?大學(xué)?生產(chǎn)?生逆?反心?理后?，往?往會(huì)?在自?我表?現(xiàn)意?識(shí)驅(qū)?使下?，發(fā)?散一?種尋?求“?社會(huì)?支持?”的?愿望?，并?通過(guò)?提取?記憶?中對(duì)?其有?利的?客觀(guān)?事實(shí)?，或?者從?社會(huì)?中去?搜取?證明?其逆?反心?理具?有合?理性?的各?種消?

50、極因?素來(lái)?進(jìn)行?詭辯?，力?圖擴(kuò)?大其?影響?，引?起同?伴思?想的?共鳴?。這?樣，?逆反?心理?的個(gè)?體便?向四?周擴(kuò)?散，?極易?形成?和主?流文?化相?沖突?的亞?文化?環(huán)境?和非?正式?組織?。 ?二、?大學(xué)?生思?想政?治教?育逆?反心?理產(chǎn)?生的?原因? 大?學(xué)生?思想?政治?教育?逆反?心理?產(chǎn)生?的主?觀(guān)原?因 ?大學(xué)?生生?理、?心理?發(fā)展?的客?觀(guān)變?化。?大學(xué)?生體?力、?腦力?、精?力等?生理?能力?都幾?乎達(dá)?到成?人的?水平?，有?較強(qiáng)?的自?我意?識(shí)，?思維?方式?、思?維視?角已?由單?一化?的正?向思?維，?向逆?向思?維、?多向?思維?或發(fā)?散思?

51、維等?方向?發(fā)展?，這?為逆?反心?理的?產(chǎn)生?提供?了可?能性?。他?們迫?切希?望擺?脫對(duì)?成年?人的?依附?，對(duì)?任何?事物?都較?傾向?于持?批評(píng)?態(tài)度?，為?了滿(mǎn)?足自?我表?現(xiàn)和?引人?注意?的需?要，?行為?上有?較強(qiáng)?的反?控性?，在?情緒?和行?為調(diào)?控能?力上?易動(dòng)?蕩多?變，?情感?上帶?有明?顯的?兩極?性，?行動(dòng)?具有?不穩(wěn)?定性?和缺?乏克?制力?。同?時(shí)，?青年?大學(xué)?生由?于缺?乏實(shí)?際生?活的?鍛煉?，社?會(huì)閱?歷淺?，世?界觀(guān)?、人?生觀(guān)?尚不?穩(wěn)定?，易?受社?會(huì)各?種思?潮左?右，?易偏?激，?產(chǎn)生?很大?的主?觀(guān)隨?意性?和盲?目性?。這?些都?是大?

52、學(xué)生?思想?政治?教育?逆反?心理?產(chǎn)生?的生?理和?認(rèn)識(shí)?發(fā)展?的基?礎(chǔ)。? 大?學(xué)生?認(rèn)知?水平?的偏?差影?響。?大學(xué)?生在?認(rèn)知?發(fā)展?過(guò)程?中，?思維?的獨(dú)?立性?和批?判性?雖有?一定?程度?發(fā)展?，但?還是?不成?熟，?加上?經(jīng)驗(yàn)?不足?，不?懂得?用歷?史的?和辯?證的?眼光?看問(wèn)?題，?認(rèn)知?的偏?差度?較大?，認(rèn)?識(shí)上?容易?產(chǎn)生?片面?性，?看問(wèn)?題易?偏激?，喜?歡鉆?牛角?尖，?固執(zhí)?己見(jiàn)?，走?向極?端。?這些?大學(xué)?生自?尊心?很強(qiáng)?，但?有時(shí)?又不?能正?確地?維護(hù)?自己?的尊?嚴(yán)，?尤其?是當(dāng)?他們?遭受?挫折?后可?能一?蹶不?振，?顯得?意志?薄弱?，對(duì)

53、?老師?的幫?助置?之不?理，?甚至?把教?育者?的勸?說(shuō)、?告誡?看成?是“?管、?卡、?壓”?，看?成是?吹毛?求疵?，是?嘲弄?自己?，是?對(duì)自?己自?尊心?的傷?害，?因而?把自?己放?在了?教育?者的?對(duì)立?面，?繼而?產(chǎn)生?逆反?心理?。 ?大學(xué)?生思?想政?治教?育逆?反心?理產(chǎn)?生的?客觀(guān)?原因? 思?想政?治教?育領(lǐng)?域內(nèi)?部的?原因?。 ? ?①思?想政?治教?育工?作本?身的?缺陷?。大?學(xué)生?對(duì)思?想政?治教?育產(chǎn)?生逆?反心?理，?與思?想政?治教?育本?身存?在的?一些?弊端?和問(wèn)?題有?很大?關(guān)系?。首?先，?長(zhǎng)期?的以?應(yīng)試?為中?心的?教育?制度?形成

54、?了重?視智?育，?片面?追求?升學(xué)?率的?風(fēng)氣?，這?使得?學(xué)校?的思?想政?治工?作走?向形?式化?，并?沒(méi)有?真正?落到?實(shí)處?。其?次，?思想?政治?教育?的內(nèi)?容陳?舊，?與大?學(xué)生?的學(xué)?習(xí)、?生活?實(shí)際?結(jié)合?得不?太緊?密，?起不?到釋?疑解?惑的?效果?。大?學(xué)的?思想?政治?教育?內(nèi)容?在一?定程?度上?是對(duì)?中學(xué)?教育?的簡(jiǎn)?單重?復(fù)，?不適?應(yīng)新?世紀(jì)?大學(xué)?生的?思想?、心?理特?點(diǎn)，?難以?引起?學(xué)生?心靈?的共?鳴，?思想?的溝?通。?再次?，思?想政?治教?育方?法缺?乏靈?活性?、針?對(duì)性?，沒(méi)?有調(diào)?動(dòng)學(xué)?生的?主觀(guān)?能動(dòng)?性和?參與?意識(shí)?，德?育教?育空

55、?洞的?說(shuō)教?多于?啟發(fā)?，一?些單?調(diào)、?刻板?、程?序化?的教?育形?式，?窒息?了生?動(dòng)有?趣的?教育?內(nèi)容?，使?思想?政治?教育?失去?了吸?引力?和感?染力?。最?后，?有些?教育?活動(dòng)?的出?發(fā)點(diǎn)?，往?往不?是對(duì)?學(xué)生?進(jìn)行?卓有?成效?的教?育，?而是?受某?些利?益的?驅(qū)動(dòng)?，為?了應(yīng)?付檢?查和?評(píng)比?而流?于形?式，?這些?都極?易使?大學(xué)?生產(chǎn)?生反?感情?緒，?形成?逆反?心理?。 ? ?②思?想政?治教?育主?體素?質(zhì)的?局限?性。?黑格?爾曾?講過(guò)?： ? ? “?教師?是學(xué)?生心?目中?最完?美的?偶像?，學(xué)?生總?是想?從教?師身?上找?到自?己努?

56、力的?方向?”。?所以?教育?者本?人的?素質(zhì)?能力?直接?影響?受教?育者?。思?想政?治教?育學(xué)?是一?門(mén)建?立在?馬列?主義?、毛?澤東?思想?和鄧?小平?理論?基礎(chǔ)?上，?又同?教育?學(xué)、?心理?學(xué)、?倫理?學(xué)等?有密?切的?聯(lián)系?的綜?合學(xué)?科，?厚實(shí)?的理?論功?底和?淵博?的文?化知?識(shí)是?做好?思想?政治?工作?的必?要條?件。?然而?現(xiàn)實(shí)?中相?當(dāng)多?的思?想政?治教?育者?理論?素質(zhì)?較低?，知?識(shí)結(jié)?構(gòu)不?完善?，教?育者?在進(jìn)?行教?育時(shí)?常出?現(xiàn)理?論不?清現(xiàn)?象，?結(jié)果?不能?發(fā)揮?真理?的力?量，?而且?有的?教育?者不?能以?身作?則，?說(shuō)的?是一?套，?做的?

57、又是?一套?，言?行不?一，?這些?問(wèn)題?的存?在客?觀(guān)上?容易?引發(fā)?和助?長(zhǎng)一?些大?學(xué)生?對(duì)思?想政?治教?育的?逆反?心理?。"? ?社會(huì)?環(huán)境?的影?響。? ? ①?從國(guó)?內(nèi)來(lái)?看，?我國(guó)?正處?于向?現(xiàn)代?市場(chǎng)?經(jīng)濟(jì)?體制?轉(zhuǎn)型?時(shí)期?，市?場(chǎng)經(jīng)?濟(jì)以?追求?利益?最大?化為?原則?，使?物質(zhì)?利益?觀(guān)念?空前?膨脹?，拜?金主?義、?實(shí)用?主義?、個(gè)?人主?義、?享樂(lè)?主義?形成?氣候?；同?時(shí)，?黨內(nèi)?一些?腐敗?分子?違法?亂紀(jì)?，這?不僅?損害?黨的?形象?，敗?壞社?會(huì)風(fēng)?氣，?也侵?蝕大?學(xué)生?的心?靈，?影響?大學(xué)?生的?世界?觀(guān)、?人生?觀(guān)和?價(jià)值

58、?觀(guān)取?向；?此外?，隨?著網(wǎng)?絡(luò)的?廣泛?應(yīng)用?與普?及，?網(wǎng)絡(luò)?所帶?來(lái)的?“負(fù)?面效?應(yīng)”?，與?學(xué)校?的正?面教?育所?傳授?的內(nèi)?容形?成了?強(qiáng)烈?反差?，所?有這?些很?容易?造成?大學(xué)?生對(duì)?思想?政治?教育?產(chǎn)生?逆反?心理?。 ? ?②從?國(guó)際?來(lái)看?，自?從蘇?聯(lián)解?體、?東歐?劇變?后，?西方?國(guó)家?更是?把“?西化?”戰(zhàn)?略的?目標(biāo)?瞄準(zhǔn)?了中?國(guó)，?他們?利用?某些?社會(huì)?敏感?問(wèn)題?，造?謠污?蔑，?惡意?炒作?，攻?擊我?國(guó)的?政治?制度?，煽?動(dòng)人?們對(duì)?黨和?政府?的不?滿(mǎn)。?此外?，隨?著我?國(guó)政?治經(jīng)?濟(jì)的?發(fā)展?，與?國(guó)外?特別?是西?方國(guó)?家交?流

59、的?日益?加深?，外?國(guó)文?化逐?漸在?我國(guó)?侵占?市場(chǎng)?，如?一些?西方?現(xiàn)代?哲學(xué)?及其?通俗?讀物?被大?量介?紹到?國(guó)內(nèi)?，大?學(xué)生?中一?度興?起了?一股?“西?方哲?學(xué)熱?”，?存在?主義?、實(shí)?用主?義、?結(jié)構(gòu)?主義?、精?神分?析法?等成?為熱?門(mén)話(huà)?題。?許多?學(xué)生?在分?析批?判能?力不?足的?情況?下盲?目接?受其?中的?觀(guān)點(diǎn)?，造?成了?思想?上認(rèn)?識(shí)上?的混?亂。?有的?學(xué)生?錯(cuò)誤?地認(rèn)?為“?西方?哲學(xué)?最大?的特?點(diǎn)是?真實(shí)?，沒(méi)?有虛?偽”?；有?的學(xué)?生說(shuō)?，“?讀了?西方?哲學(xué)?，最?后只?留下?一個(gè)?印象?，就?是要?敢于?同現(xiàn)?實(shí)對(duì)?立，?不管?它是?社

60、會(huì)?主義?還是?資本?主義?，否?則就?失去?人的?價(jià)值?”。?理論?上的?偏頗?支持?了認(rèn)?識(shí)上?的偏?見(jiàn)，?又進(jìn)?而強(qiáng)?化了?心理?上的?逆反?傾向?。 ?家庭?不良?教育?的影?響。?“雙?親影?響…?…深?藏于?無(wú)意?識(shí)之?中，?但并?未消?除；?它通?過(guò)隱?秘的?思路?指導(dǎo)?著成?長(zhǎng)心?理的?表面?個(gè)體?作用??！?榮格?的這?番表?述肯?定了?以父?母為?主導(dǎo)?的家?庭教?育和?家庭?環(huán)境?對(duì)個(gè)?體心?理成?長(zhǎng)有?很大?影響?。一?個(gè)家?庭若?有良?好的?生活?習(xí)慣?，和?諧的?生活?氛圍?，家?長(zhǎng)既?善于?關(guān)心?孩子?，又?善于?指導(dǎo)?孩子?的思?想和?行為?，那?么這?樣的?

61、孩子?的心?理成?長(zhǎng)是?正常?和健?康的?。一?個(gè)家?庭若?父母?不和?甚至?離異?，家?庭生?活方?式不?健康?，父?母無(wú)?原則?的溺?愛(ài)、?袒護(hù)?或唆?使孩?子體?驗(yàn)不?良行?為等?，為?孩子?不良?心理?的產(chǎn)?生樹(shù)?立了?不良?榜樣?。這?將導(dǎo)?致孩?子心?理產(chǎn)?生一?種“?合理?感”?，一?旦這?樣的?個(gè)體?受到?規(guī)范?行為?的制?約時(shí)?。心?理一?下接?受不?了，?就會(huì)?產(chǎn)生?一種?習(xí)慣?性的?、不?自覺(jué)?的抵?制。?即使?孩子?上了?大學(xué)?，這?種抵?制由?于慣?性依?然存?在，?因此?當(dāng)這?些大?學(xué)生?對(duì)高?校的?思想?政治?教育?工作?產(chǎn)生?逆反?心理?時(shí)，?這也?就沒(méi)?什么?

62、好奇?怪的?了。? 三?、預(yù)?防和?糾正?大學(xué)?生思?想政?治教?育逆?反心?理負(fù)?面影?響的?對(duì)策? 重?視思?想政?治教?育對(duì)?象，?增強(qiáng)?思想?政治?教育?的人?本性? 思?想政?治教?育是?做人?的工?作，?只有?縮短?教育?者同?被教?育者?之間?的心?理距?離，?取得?對(duì)方?的信?任和?理解?，思?想政?治教?育才?能發(fā)?揮應(yīng)?有的?效力?。然?而長(zhǎng)?期以?來(lái)，?我們?的思?想政?治教?育總?是主?張片?面的?唯教?育者?主體?觀(guān)，?忽視?受教?育者?在思?想政?治教?育中?的主?體性?。實(shí)?踐證?明，?這種?思想?政治?教育?中的?強(qiáng)制?壓服?和單?向注?人很?容易?引起?

63、大學(xué)?生的?逆反?心理?，只?有在?大學(xué)?生思?想政?治教?育中?真正?貫徹?“以?人為?本”?的思?想，?把大?學(xué)生?作為?思想?政治?教育?的出?發(fā)點(diǎn)?和落?腳點(diǎn)?，尊?重大?學(xué)生?的人?格和?權(quán)利?、理?解大?學(xué)生?、關(guān)?心大?學(xué)生?、服?務(wù)大?學(xué)生?，以?平等?熱情?的態(tài)?度同?大學(xué)?生們?交流?思想?、探?討問(wèn)?題，?才能?增強(qiáng)?思想?政治?教育?的實(shí)?效性?、減?少大?學(xué)生?對(duì)思?想政?治教?育的?逆反?情緒?。 ?加大?思想?政治?教育?制度?改革?的力?度，?增強(qiáng)?思想?政治?教育?的效?益性? 目?前我?國(guó)已?經(jīng)對(duì)?高校?思想?政治?理論?課進(jìn)?行了?改革?，但?是從?思

64、想?政治?教育?的實(shí)?際效?果來(lái)?看，?改革?的力?度和?廣度?還遠(yuǎn)?遠(yuǎn)不?夠。?我們?不僅?要改?革課?堂教?學(xué)內(nèi)?容，?還應(yīng)?該創(chuàng)?造條?件走?向社?會(huì)，?開(kāi)辟?社會(huì)?實(shí)踐?的“?第二?課堂?”，?豐富?多彩?的社?會(huì)實(shí)?踐活?動(dòng)不?僅能?夠促?使大?學(xué)生?把學(xué)?習(xí)到?的知?識(shí)與?方法?運(yùn)用?到實(shí)?踐中?去，?而且?能夠?促使?大學(xué)?生自?覺(jué)在?實(shí)踐?中對(duì)?所學(xué)?的思?想政?治理?論進(jìn)?行思?考、?內(nèi)化?，從?而有?利于?知與?行的?統(tǒng)一?。因?此，?教育?者應(yīng)?該盡?可能?地組?織大?學(xué)生?開(kāi)展?社會(huì)?調(diào)查?和參?觀(guān)訪(fǎng)?問(wèn)、?開(kāi)展?“手?拉手?”和?“青?年志?愿者?”等?活動(dòng)?，為?大

65、學(xué)?生了?解社?會(huì)了?解國(guó)?情提?供更?多的?機(jī)會(huì)?，同?時(shí)，?教育?者還?可以?指導(dǎo)?學(xué)生?建立?各種?理論?學(xué)習(xí)?社團(tuán)?，并?通過(guò)?開(kāi)展?主題?班會(huì)?、專(zhuān)?題辯?論會(huì)?以及?相關(guān)?演講?比賽?等，?豐富?大學(xué)?生的?課余?文化?生活?，在?潛移?默化?中感?化學(xué)?生的?思想?，陶?冶學(xué)?生的?道德?品質(zhì)?，增?強(qiáng)思?想政?治教?育的?效益?性。? 提?高思?想政?治教?育主?體的?自身?素質(zhì)?，增?強(qiáng)思?想政?治教?育的?感召?性 ?要防?止和?克服?大學(xué)?生思?想政?治教?育中?出現(xiàn)?的消?極逆?反心?理，?提高?大學(xué)?生對(duì)?思想?政治?教育?的接?受率?，教?育者?自身?就要?實(shí)現(xiàn)

66、?專(zhuān)業(yè)?化、?高素?質(zhì)化?。首?先，?教育?者不?僅要?有豐?富的?文化?科學(xué)?知識(shí)?和扎?實(shí)的?專(zhuān)業(yè)?知識(shí)?，還?必須?系統(tǒng)?地掌?握和?在實(shí)?踐中?綜合?運(yùn)用?教育?學(xué)、?心理?學(xué)的?基本?原理?和原?則，?善于?發(fā)掘?學(xué)生?興趣?點(diǎn)，?合理?組織?教育?內(nèi)容?，同?時(shí)組?織教?育內(nèi)?容時(shí)?要敢?于面?對(duì)社?會(huì)現(xiàn)?實(shí)，?敢于?面對(duì)?各種?社會(huì)?熱點(diǎn)?問(wèn)題?，引?導(dǎo)大?學(xué)生?正確?面對(duì)?社會(huì)?的陰?暗面?-正?確面?對(duì)理?想與?現(xiàn)實(shí)?的差?距，?從而?逐漸?縮小?逆反?心理?賴(lài)以?存在?的心?理空?間。?其次?，思?想政?治教?育者?還要?具備?良好?的思?想政?治素?質(zhì)和?道德?風(fēng)尚?。思?想政?治教?育是?“理?”與?“情?”相?交織?的實(shí)?踐活?動(dòng)，?作為?教育?者，?只有?真正?確立?起馬?克思?主義?的堅(jiān)?定信?仰并?且以?身立?教，?才能?使受?教育?者在?敬佩?和信?服中?接受?思想?政治?教育?，思?想政?治教?育者?為人?師表?，是?任何?教科?書(shū)、?任何?獎(jiǎng)懲?制度?都不?能代?替的?一種?教育?力量?。正?如人?本主?義教?育家?羅杰?斯指?出：? ? ?“當(dāng)?促進(jìn)?者是?—個(gè)?真實(shí)?的人?，坦?誠(chéng)無(wú)?疑