《湖北省大冶市金山店鎮(zhèn)車橋初級中學八年級語文下冊《第23課 馬說》課件 新人教版》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《湖北省大冶市金山店鎮(zhèn)車橋初級中學八年級語文下冊《第23課 馬說》課件 新人教版（25頁珍藏版）》請在裝配圖網上搜索。
1、韓愈（韓愈（768824）（）（ 唐唐 ）代）代文學家文學家、哲學家。字（、哲學家。字（ 退退之之 ）。在文學上大力推進和領）。在文學上大力推進和領導古文運動，被稱為導古文運動，被稱為“唐宋八唐宋八大家大家”之首之首。河南河陽（今孟。河南河陽（今孟縣）人，郡望昌黎，世稱縣）人，郡望昌黎，世稱韓昌韓昌黎黎。因官吏部侍郎，又稱韓吏。因官吏部侍郎，又稱韓吏部。謚部。謚(sh ) 號號“文文”，又稱，又稱韓文公韓文公。他多次被貶官降職，他多次被貶官降職，很受壓抑。在文學上，很受壓抑。在文學上， 與柳宗與柳宗元同為古文運動倡導者，提倡元同為古文運動倡導者，提倡剛健質樸，言之有物的秦漢古剛健質樸，言之有物
2、的秦漢古文。是我國文學史上杰出的散文。是我國文學史上杰出的散文家之一。文家之一。我們學過他的詩歌我們學過他的詩歌早春呈水部張十八員外早春呈水部張十八員外唐唐l馬說馬說大約作于貞元十一至十六年間（大約作于貞元十一至十六年間（795795800800），其），其實，韓愈初登仕途，很不得志。曾三次上書宰相求擢用，實，韓愈初登仕途，很不得志。曾三次上書宰相求擢用，“而志不得通而志不得通”；“足三及門，而閽人（守門人）辭焉足三及門，而閽人（守門人）辭焉”。盡管如此，他仍然聲明自己盡管如此，他仍然聲明自己“有憂天下之心有憂天下之心”，不會遁跡，不會遁跡山林。后相繼依附于宣武節(jié)度使董晉、武寧節(jié)度使張建封山林
3、。后相繼依附于宣武節(jié)度使董晉、武寧節(jié)度使張建封幕下，郁郁不樂，所以有幕下，郁郁不樂，所以有“伯樂不常有伯樂不常有”之嘆。之嘆。所以他有所以他有“伯樂不常有伯樂不常有”之嘆，對埋沒人才強烈不滿，并加以揭露之嘆，對埋沒人才強烈不滿，并加以揭露和抨擊。和抨擊。l跟跟馬說馬說同期的作品還有同期的作品還有龍說龍說。文章以龍喻圣君，。文章以龍喻圣君，以云喻賢臣，借以云喻賢臣，借“龍噓氣成云龍噓氣成云”，然后，然后“乘是氣，茫洋窮乘是氣，茫洋窮玄間（宇宙間）玄間（宇宙間）”的傳說，闡明賢臣離不開圣君任用，圣的傳說，闡明賢臣離不開圣君任用，圣君也離不開賢臣輔佐的道理，可以視為君也離不開賢臣輔佐的道理，可以視為
4、馬說馬說的姊妹篇。的姊妹篇。背 景 “說說”：是古代一種是古代一種議論性文體議論性文體，用以陳述，用以陳述作者對社會上某些問題的觀點，寫法靈活，作者對社會上某些問題的觀點，寫法靈活，可以可以先敘后說，也可夾敘夾議。先敘后說，也可夾敘夾議。跟現(xiàn)代的雜文大體相跟現(xiàn)代的雜文大體相似。往往是似。往往是托物寓意托物寓意。我們學習過的的說體文章我們學習過的的說體文章有：有：柳宗元的柳宗元的捕蛇者說捕蛇者說、周敦頤的、周敦頤的愛蓮愛蓮說說。說說世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故有。故雖雖有名馬，祗有名馬，祗辱辱于奴隸人之手，于奴隸人之手，駢駢死
5、于槽櫪之間，死于槽櫪之間，不以千里不以千里稱稱也。也。馬之千里者，馬之千里者，一食一食或盡粟一石，或盡粟一石，食食馬者不知其馬者不知其能能千里千里而而食食也。也。是是馬也，馬也，雖雖有千里之能，有千里之能，食食不飽，力不足，不飽，力不足，才才美美不外不外見見，且欲與常馬，且欲與常馬等等不可得，不可得，安安求其能千里也求其能千里也 ？策策之不以之不以其道其道，食之不能盡其，食之不能盡其材材，鳴之而不能通其意，鳴之而不能通其意，執(zhí)執(zhí)策而策而臨臨之，曰：之，曰：“天下無馬！天下無馬！”嗚呼！嗚呼！其其真無馬邪？其真無馬邪？其真不知馬也。真不知馬也。 zhpinshssshxin dn生字詞生字詞:祗
6、祗駢駢策策槽櫪槽櫪食食 一食食或盡粟一石 食食馬者不知其能千里而食食也石石zhco ldnpincshs不外不外見見xin不以千里稱也不以千里稱也才美不外見才美不外見食馬者不知其能千里而食也食馬者不知其能千里而食也且欲與常馬等不可得且欲與常馬等不可得鳴之而不能通其意鳴之而不能通其意不以不以千里稱也千里稱也才美才美不外見不外見食馬者食馬者不知其能千里不知其能千里而食也而食也且且欲與常馬等欲與常馬等不可得不可得鳴之鳴之而不能通其意而不能通其意世有世有/伯樂，然后伯樂，然后/有千里馬。千里馬有千里馬。千里馬/常有，而常有，而/伯樂伯樂/不常有。故不常有。故/雖有名馬，祗辱于雖有名馬，祗辱于/奴隸人之
7、手，駢死于奴隸人之手，駢死于/槽槽櫪之間，不以櫪之間，不以/千里稱也。千里稱也。馬之千里者，一馬之千里者，一食食/或或/盡粟一石，盡粟一石，食食馬者馬者/不知其能千不知其能千里里/而而食食也。是馬也，雖也。是馬也，雖/有千里之能，有千里之能，食食不飽，力不足，不飽，力不足，才美才美/不外不外見見，且，且/欲與常馬等欲與常馬等/不可得，安求不可得，安求/其能其能/千里千里也也 ？策之策之/不以其道，食之不以其道，食之/不能盡其材，鳴之不能盡其材，鳴之/而不能通而不能通其意，執(zhí)策其意，執(zhí)策/而臨之，曰：而臨之，曰：“天下天下/無馬！無馬！”嗚呼！其真嗚呼！其真/無馬邪？其無馬邪？其/真不知馬也。真
8、不知馬也。 zhpinshssshxin dn不以千里不以千里稱稱也也駢死駢死于槽櫪之間于槽櫪之間安安求其能千里也求其能千里也是是馬也馬也執(zhí)策而執(zhí)策而臨臨之之食食馬者不知其能千里而馬者不知其能千里而食食也也食食之不能盡其之不能盡其材材其真無馬其真無馬邪邪一一食食或盡粟一石或盡粟一石著稱著稱一起死；駢，兩馬并駕一起死；駢，兩馬并駕怎么怎么這這面對面對通通“飼飼” 喂喂 通通“飼飼” 喂喂通通“飼飼” 喂喂 通通“才才” 才能才能通通“耶耶” 表疑問表疑問 相當于相當于“嗎嗎”吃吃策策之不以其道之不以其道執(zhí)執(zhí)策策而臨之而臨之食之不能盡食之不能盡其其材材其其真無馬邪真無馬邪其其真不知馬也真不知馬也不
9、不以以千里稱也千里稱也策之不策之不以以其道其道鞭打鞭打鞭子鞭子加強反問語氣加強反問語氣它的它的表推測語氣表推測語氣因為因為按照按照文段一：文段一：實詞：實詞：千里馬千里馬日行千里的馬，本文指人才。日行千里的馬，本文指人才。伯樂伯樂擅長相馬的人，本文指識別人才的擅長相馬的人，本文指識別人才的人人辱辱辱沒辱沒 駢駢一同一同 稱稱著稱著稱虛詞：虛詞：而而表轉折，但是表轉折，但是 故故因此因此于于在在 之之結構助詞，的結構助詞，的 以以因為因為 雖雖即使即使文段二：文段二：實詞實詞：一一食食頓頓 、餐、餐 食食馬者馬者通通“飼飼”，喂，喂才美才美才能才能 外見外見 表現(xiàn)在外面，表現(xiàn)在外面，“見見”通通
10、“現(xiàn)現(xiàn)” 等等等同等同 常常普通的普通的虛詞虛詞：或或有時有時 其其代代“千里馬千里馬” 是是這種，作代詞這種，作代詞 安安怎么怎么文段三文段三：實詞：策策之之用鞭子打用鞭子打 執(zhí)執(zhí)策策馬鞭馬鞭 道道方法，正確的方法。方法，正確的方法。 盡盡竭盡竭盡材材通通“才才”，才能，才能 鳴鳴鳴叫鳴叫 通通通曉通曉 執(zhí)執(zhí)拿著拿著 臨臨面對面對 知知識別，了解識別，了解虛詞：虛詞：策策之之作代詞，代千里馬作代詞，代千里馬 以以按照按照鳴鳴之之助詞，無意義助詞，無意義1. 食馬者不知其能千里而食也食馬者不知其能千里而食也2. 馬之千里者，一食或盡粟一石馬之千里者，一食或盡粟一石3. 祇辱于奴隸人之手，祇辱于
11、奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。4. 其真無馬邪？其真不知馬也。其真無馬邪？其真不知馬也。5. 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意世有伯樂，然后有千里馬千里馬常有，而伯樂不常有。世有伯樂，然后有千里馬千里馬常有，而伯樂不常有。喂馬的人不懂得要根據它日行千里的本領來喂養(yǎng)它喂馬的人不懂得要根據它日行千里的本領來喂養(yǎng)它 日行千里的馬，一頓有時能吃下一石糧食。日行千里的馬，一頓有時能吃下一石糧食。 只能在仆役的手下受屈辱，和普通的馬一起死在馬廄里，不會因為它日行千里而著稱。只能在仆役的手下受屈辱，和普通的
12、馬一起死在馬廄里，不會因為它日行千里而著稱。 難道果真沒有千里馬嗎難道果真沒有千里馬嗎?其實是他們真不識得千里馬啊其實是他們真不識得千里馬啊! 鞭打它，不能按照駕馭千里馬的方法，喂養(yǎng)它，又不能充分施展出它的才能，馬鞭打它，不能按照駕馭千里馬的方法，喂養(yǎng)它，又不能充分施展出它的才能，馬嘶鳴，卻不能通曉它的意思嘶鳴，卻不能通曉它的意思世間有了伯樂，然后才會有千里馬。千里馬經常有，可是伯樂卻不會經常有。世間有了伯樂，然后才會有千里馬。千里馬經常有，可是伯樂卻不會經常有。 世上有了伯樂，然后才會有千里馬。千里馬經常有，世上有了伯樂，然后才會有千里馬。千里馬經常有，可是伯樂卻不會經常有。所以即使有好馬，
13、也只能在仆役可是伯樂卻不會經常有。所以即使有好馬，也只能在仆役的手下受屈辱，和普通的馬一起死在馬廄里，不會因為它的手下受屈辱，和普通的馬一起死在馬廄里，不會因為它日行千里而著稱。日行千里而著稱。 日行千里的馬，一頓有時能吃下一石糧食。喂馬的人日行千里的馬，一頓有時能吃下一石糧食。喂馬的人不懂得要根據它日行千里的本領來喂養(yǎng)它。不懂得要根據它日行千里的本領來喂養(yǎng)它。(所以所以)這樣的這樣的馬，即使有日行千里的才能，吃不飽，力氣不足，它的才馬，即使有日行千里的才能，吃不飽，力氣不足，它的才能和美好的素質也就表現(xiàn)不出來，想要和普通的馬等同尚能和美好的素質也就表現(xiàn)不出來，想要和普通的馬等同尚且不能夠，又
14、怎么能要求它日行千里呢且不能夠，又怎么能要求它日行千里呢? 鞭打它，不能按照駕馭千里馬的方法，喂養(yǎng)它，又不鞭打它，不能按照駕馭千里馬的方法，喂養(yǎng)它，又不能充分施展出它的才能，馬嘶鳴，卻不能通曉它的意思，能充分施展出它的才能，馬嘶鳴，卻不能通曉它的意思，還拿著鞭子面對著它說：還拿著鞭子面對著它說：“天下沒有千里馬！天下沒有千里馬！”唉唉!難道難道果真沒有千里馬嗎果真沒有千里馬嗎?其實是他們真不識得千里馬啊其實是他們真不識得千里馬啊! 食食馬者不知其能千里而馬者不知其能千里而食食之之才美不外才美不外見見食之不能盡其食之不能盡其材材其真無馬其真無馬邪邪通通“飼飼”，喂，喂通通“現(xiàn)現(xiàn)”，顯示，顯示通通
15、“才才”，才能，才能通通“耶耶”，表疑問，表疑問，相當于相當于“嗎嗎”通假字通假字：歸納整理：歸納整理：鳴之鳴之而而不能通其意不能通其意執(zhí)策執(zhí)策而而臨之臨之食食不飽，力不足，才美不不飽，力不足，才美不外見外見食食之不能盡其材之不能盡其材其其真無馬邪真無馬邪其其真不知馬也真不知馬也連詞，表轉折，但是連詞，表轉折，但是連詞，連接狀語和謂連詞，連接狀語和謂語語吃，動詞吃，動詞飼飼 喂養(yǎng)，動詞喂養(yǎng)，動詞表反問，難道表反問，難道表揣測，恐怕表揣測，恐怕雖有千里之雖有千里之能能安求其安求其能能千里也千里也策策之不以其道之不以其道執(zhí)執(zhí)策策而臨之而臨之才能，能力才能，能力能夠能夠用鞭子打（動詞）用鞭子打（動詞
16、）馬鞭馬鞭 （名詞）（名詞）一詞多義一詞多義閱讀課文并思考：閱讀課文并思考： 文段一：文段一：1、本段的論點是什么？、本段的論點是什么？2、本段文字說明了什么？、本段文字說明了什么？3、是不是世上先有伯樂，然后才有千里馬呢？、是不是世上先有伯樂，然后才有千里馬呢？文段二：文段二：1、本段文字說明了什么？、本段文字說明了什么？2、哪些句子說明千里馬不能日行千里的原因？、哪些句子說明千里馬不能日行千里的原因？文段三：文段三：1、本段的主要內容是什么？、本段的主要內容是什么？2、本段哪句話點明了本文的中心？、本段哪句話點明了本文的中心？3、本段中通過哪些語言來體現(xiàn)食馬者的淺薄愚妄？、本段中通過哪些語
17、言來體現(xiàn)食馬者的淺薄愚妄？ -，然后有千里馬。，然后有千里馬。-，而，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。于槽櫪之間，不以千里稱也。 馬之千里者，一食或盡粟一石馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？能千里也？ 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰
18、：能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！天下無馬！”嗚呼！嗚呼！其真無馬耶？其真不知馬也其真無馬耶？其真不知馬也世有伯樂世有伯樂千里馬常有千里馬常有中考試題選中考試題選1.依次寫出文中依次寫出文中“-”-”處應填入的語句。處應填入的語句。2.解釋下列句子中加線的詞。（解釋下列句子中加線的詞。（4分）分）A.才美不外才美不外見見 B. 食食不飽，力不足不飽，力不足C.策策之不以其道之不以其道 D.執(zhí)策而執(zhí)策而臨臨之之3.指出句中加粗詞相當于現(xiàn)代漢語中什么詞。指出句中加粗詞相當于現(xiàn)代漢語中什么詞。A.故故雖雖有名馬，祗辱于奴隸人之手有名馬，祗辱于奴隸人之手B.雖雖有千里之能，食不飽，力不足有千里之
19、能，食不飽，力不足4.用現(xiàn)代漢語翻譯文中劃線的句子：用現(xiàn)代漢語翻譯文中劃線的句子：馬之千里者，一食或盡粟一石馬之千里者，一食或盡粟一石。5.“千里馬千里馬”在文中寓指怎樣的人？在文中寓指怎樣的人？駕馭，鞭打駕馭，鞭打通通“現(xiàn)現(xiàn)”，表露，表露面對面對即使即使雖然雖然日行千里的馬，吃一頓有時能吃完一石糧食日行千里的馬，吃一頓有時能吃完一石糧食。吃吃有才能的人。有才能的人。中考試題選中考試題選 馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可
20、得，安求其能千足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？里也？ 策之不以其道，食之不能盡其材，策之不以其道，食之不能盡其材，-，執(zhí)策而臨之，曰：執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！天下無馬！”嗚呼！其真無馬耶？嗚呼！其真無馬耶？其真不知馬也。其真不知馬也。1.1.在上文橫線上填上確切的文字。在上文橫線上填上確切的文字。2.2.從上文中找出能概括文章主旨的句子：從上文中找出能概括文章主旨的句子：-3.3.從上文的閱讀中，圍繞發(fā)現(xiàn)人才和使用人才的問題，從上文的閱讀中，圍繞發(fā)現(xiàn)人才和使用人才的問題，簡要說說你的想法。簡要說說你的想法。鳴之而不能通其意鳴之而不能通其意其真不知馬也。其真不知馬也。評分
21、標準：有正確的思想和獨到的見解，可以給滿分評分標準：有正確的思想和獨到的見解，可以給滿分。中考試題選中考試題選 馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬！天下無馬！”嗚呼！嗚呼！其真無馬耶？其真不知馬也其真無馬耶？其真不
22、知馬也。中考試題選中考試題選1.1.解釋下列加線的詞語。解釋下列加線的詞語。A.A.食食馬者不知其能千里而食也馬者不知其能千里而食也B.B.策策之不以其道之不以其道C.C.安安求其能千里也求其能千里也D.D.一食一食或或盡粟一石盡粟一石2.2.用現(xiàn)代漢語翻譯文中劃線的句子：用現(xiàn)代漢語翻譯文中劃線的句子：其真無馬耶？其真不知馬也其真無馬耶？其真不知馬也。3.3.本文表達了作者怎樣的思想感情？本文表達了作者怎樣的思想感情？難道真的沒有千里馬嗎？其實是他不識千里馬啊！難道真的沒有千里馬嗎？其實是他不識千里馬?。?作者借千里馬被埋沒，抒發(fā)了自己懷才不遇的憤懣，作者借千里馬被埋沒，抒發(fā)了自己懷才不遇的憤懣，表達了對封建統(tǒng)治者埋沒人才的強烈不滿表達了對封建統(tǒng)治者埋沒人才的強烈不滿。通通“飼飼”，喂養(yǎng)，喂養(yǎng)駕馭，鞭打駕馭，鞭打怎么怎么有時有時中考試題選中考試題選
湖北省大冶市金山店鎮(zhèn)車橋初級中學八年級語文下冊《第23課 馬說》課件 新人教版
