高中歷史 專題一 第4課 明末清初的思想活躍局面說課課件 人民版必修3.ppt

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煥發(fā)儒學的新生 明末清初的思想活躍局面 說課 明末清初的思想活躍局面 一 教學資源分析二 教學目標分析三 教法 學法四 教學流程五 教學預測 說課提綱 一 教學資源分析 1 教材分析2 學情分析3 其他資源蕭公權 中國政治思想史 等相關論文等 二 教學目標分析 1 三維目標的確定2 重 難點的確定3 主題的確定 依據(jù) 教學資源 課標要求教學目標 課堂實際 三 教法 學法 基本依據(jù) 課程標準 教學資源依據(jù) 學生情況 包括往屆 教師的個人特點 教材內容 教育學理論依據(jù) 布魯納的 發(fā)現(xiàn)學習 理論 確定依據(jù) 學法 1 自主閱讀與探究 2 小組合作完成相關任務 3 自主感悟和交流體會 教法 1 引導學生閱讀材料 合作探究 交流感悟 2 針對容易出現(xiàn)誤解之處 適當予以引導和指導 一 主體設計思路名言警句導入及問題探究 引出思想產(chǎn)生的背景 材料設置引發(fā)探究 思想主張 突破重難點 師生交流 自主感悟和交流體會 升華主題 四 教學流程 設計意圖 在認識明清之際思想家思想主張的基礎上 對他們的思想和行動有所感悟 服務專制 空談心性 批判專制 經(jīng)世致用 經(jīng)邦濟世 二 具體教學流程1 導入 以關于 經(jīng)邦濟世 的名言警句作為導入 四 教學流程 問題1 歷史上有很多有識之士面對如何經(jīng)邦濟世說過名言警句 例如北宋范仲淹說過 先天下之憂而憂 后天下之樂而樂 你能說出一些類似的名言警句嗎 問題2 你知道 天下興亡 匹夫有責 的來歷嗎 設計意圖 激起學生探究的興趣 調動學生參與課堂學習的積極性 引出明末清初的三位思想家 二 具體教學流程2 如何突破重點 設計1 展示三則材料并完成相關問題 四 教學流程 設計意圖 1 通過史料解讀和問題回答 引導學生了解明末清初思想活躍局面出現(xiàn)的背景 宋明理學逐漸背離 經(jīng)邦濟世 初衷 君主專制強化 2 引出三位思想家的思考及行動 設計2 探究黃宗羲的 主 客 說 展示三則材料 設計意圖 通過問題的完成和針對性指導 引導學生認識到黃宗羲不僅對君主專制進行批判 還提出了一些限制君權的具體主張 二 具體教學流程2 如何突破重點 設計3 探究顧炎武的 啟蒙精神 展示三則材料 四 教學流程 設計意圖 1 培養(yǎng)學生論從史出及史論結合的意識和能力 2 培養(yǎng)學生知識遷移 對比分析 歸納概括的能力 3 糾正或避免學生的誤讀和誤解 設計4 分組討論王夫之對 孤秦陋宋 的批判 展示三則材料 設計意圖 通過問題鏈的設計和完成 引導學生清晰地認識到王夫之對 孤秦陋宋 的批判實質上是對君主專制的批判 設計5 小組合作 完成表格 二 具體教學流程2 如何突破重點 四 教學流程 設計意圖 1 培養(yǎng)學生小組合作意識和能力 2 培養(yǎng)學生提取歷史信息和歸納知識的能力 二 具體教學流程3 如何突破難點 設計1 提供話題 明末清初的 活躍思想 與傳統(tǒng)儒學的關系 和相關材料 在小組討論的基礎上最終得出結論 四 教學流程 設計意圖 通過問題鏈的設計和完成 培養(yǎng)學生辯證思維的意識和能力 在唯物史觀和文明史觀的指導下 讓學生認識到明末清初的 活躍思想 是對傳統(tǒng)儒學的批判性繼承和發(fā)展 二 具體教學流程4 如何升華主題 設計1 呼應導入 設問 除了名言警句 下列哪些稱謂或詞語能夠共同適合這三位思想家 衛(wèi)道士 民本主義者 經(jīng)世致用 明心見性 愛國憂民 三綱五常 四 教學流程 設計意圖 以趣味選擇的方式 引領學生靈活運用所學內容 進一步認識到他們對傳統(tǒng)儒學的新發(fā)展 設計意圖 加深對明末清初思想家們及其思想主張的認識 呼應和升華主題 設計2 師生交流感悟 教師 明清之際的思想家繼承了早期儒學中的精華部分 民本情懷 和 入世態(tài)度 并身體力行 我很敬重他們 經(jīng)邦濟世 的情懷 你能用一個詞語或一句話來概括你對學習本節(jié)課的感悟嗎 請大家相互交流一下自己的感悟 二 具體教學流程 四 教學流程 5 課后討論有人說 他們的思考和著述沒有對社會產(chǎn)生直接的影響 清代的主流意識形態(tài)沒有因他們的存在而有任何改弦更張的跡象 但也有人說 明末清初思想家們 竭力思索 探究前朝悲劇性的結局 將明朝皇帝的失敗歸咎于他們的專制統(tǒng)治和作為專治統(tǒng)治意識形態(tài)支柱的新儒家程朱學派 將這群學者冠名為 啟蒙哲人 是完全合理的 設計意圖 培養(yǎng)和強化學生辯證思維的意識 學會考察歷史人物或事物在 長時段 中的影響 問題 你對上面觀點有什么認識 五 教學預測 1 關于一些難度較大的問題學生能否順利解決 學生解決問題的能力 2 課堂上學生是否會有新生成的問題而不僅是教師預設的問題 教師個人能力 3 材料的選取 具體問題的設計還有待斟酌 板書設計 1 宋明理學 服務專制 空談心性 2 他們 批判專制 經(jīng)世濟用 3 我們 感悟 經(jīng)邦濟世 1 教材分析 必修三的專題一主要介紹了儒學在中國古代不同時期的發(fā)展變化和階段性特征 前三節(jié)側重于介紹儒學自誕生以來逐漸成為正統(tǒng)思想 并因過分強調 三綱五常 和 明心見性 而逐漸喪失自身活力 本課的學習 突出了明末清初思想家對傳統(tǒng)儒學的批判性繼承和發(fā)展 使本專題的主題更加完整化和系統(tǒng)化 1 本課在必修三中的地位和作用作為必修三思想文化史中的一節(jié)課 本課的學習有助于學生理解傳統(tǒng)儒學在明末清初的新發(fā)展 體現(xiàn)了思想文化在推動人類歷史發(fā)展中的重要作用 2 本課在專題一中的地位和作用 3 本課與必修一 二之間的聯(lián)系 本課與必修一明清時期君主專制的強化和必修二中國古代的商業(yè)經(jīng)濟等相關內容聯(lián)系緊密 2 學情分析 授課對象是我校高一 學考班 學生 對明清時期的政治 經(jīng)濟狀況和儒學在中國古代不同時期的發(fā)展變化和階段性特征已有基本的掌握 3 可能存在的認識誤區(qū) 認為明清之際的 活躍思想 已經(jīng)超出了儒學范疇 認為對君主的批判是在批判君主制 對 啟蒙精神 費解或誤解 1 基礎知識儲備 2 基本能力儲備 已基本樹立了論從史出的意識和閱讀材料提取有效信息的能力 并習慣于小組討論或合作探究 1 三維目標確定及其關系 知識與能力1 了解明末清初思想活躍局面出現(xiàn)的背景 2 知道黃宗羲 顧炎武 王夫之等人的思想主張與影響 3 理解該時期的 活躍思想 與傳統(tǒng)儒學的關系 情感態(tài)度價值觀1 肯定對傳統(tǒng)思想批判性繼承和發(fā)展的態(tài)度 2 確立經(jīng)世致用 積極進取的人生態(tài)度 過程與方法1 從解讀教材小標題的角度著手 深化學生對這一時期 活躍思想 的認識 2 通過合作 探究引導學生對知識的梳理和歸納 3 通過小組討論 認識和體會本節(jié)課的主題 三維一體 2 重 難點的確定 1 本課重點 從解讀本課小標題的角度認識黃宗羲 顧炎武 王夫之的思想主張2 本課難點 明末清初的 活躍思想 與傳統(tǒng)儒學的關系 根據(jù) 1 師生對有關三人的小標題容易忽略或不解 2 通過解讀 更能凸顯三者的共同思想集中在對君主專制的批判 根據(jù) 將其放在整個專題的大背景下考察 說明對傳統(tǒng)思想批判性繼承和發(fā)展給漸失活力的傳統(tǒng)儒學注入新的生機 呼應大專題的主題 3 本課主題 感悟 經(jīng)邦濟世 的情懷 基本想法 根據(jù) 雖然本節(jié)課的重點是幾位思想家的思想主張 但我們更應從其思想主張及身體力行中感悟他們情懷 其情懷可能很難用一個詞進行恰當?shù)馗艣r 每位同學的感悟可能也會有所不同 但我相信同學們肯定會有所感悟 并內化為指導自己前行的目標和動力 教學目標確定的相關依據(jù) 發(fā)現(xiàn)學習 的特征 1 強調學習過程布魯納認為 在教學過程中 學生是一個積極的探究者 教師的作用是要形成一種學生能夠獨立探究的情境 而不是提供現(xiàn)成的知識 2 強調內在動機發(fā)現(xiàn)活動有利于激勵學生的好奇心 學生容易受好奇心的驅使 對探究未知的結果表現(xiàn)出興趣 3 強調信息提取人類記憶的首要問題不是貯存 而是提取 提取信息的關鍵在于如何組織信息 知道信息貯存在哪里和怎樣才能提取信息 符合 教師為主導 學生為主體 的新課改理念 材料二 明朝 嘉靖以來 什么國計民生 一概不學 不懂 心學蠱空了人們的靈魂 迂腐 愚昧 空虛 是這個時代士大夫階層的共同品格 張顯清 明晚心學的沒落與實學思潮的興起 材料一 以明心見性之空言 代修己治人之實學 神州蕩覆 宗廟丘墟 顧炎武 日知錄 材料三 由于理學成為后期封建社會的官方意識形態(tài) 維護了封建專制主義的等級秩序 張岱年 中國文化概論 問題1 結合所學知識和材料 明清時期的主流思想是什么 問題2 宋明理學容易導致什么樣的學風 在國計民生方面與早期儒學所主張的 入世 態(tài)度有何不同 問題3 明亡的教訓 促使他們進行了怎樣的思考與行動 材料一 其 君主 既得之 天下 也 敲剝天下之骨髓 離散天下之子女 以奉我一人之淫樂 然則為天下之大害者 君而已矣 黃宗羲 明夷待訪錄 問題1 他說 為天下之大害者 君而已矣 是否在否定君主制 請給出理由 問題2 為了實現(xiàn) 天下為主 君為客 他提出了哪些主張 材料二 夫治天下猶曳大木然 前者唱邪 后者唱許 君與臣 共曳木之人也 黃宗羲 明夷待訪錄 材料三 天子之所是未必是 天子之所非未必非 天子遂不敢自為是非 而公其是非于學校 黃宗羲 明夷待訪錄 材料一 人君之于天下 不能以獨治也 以天下之權 寄天下之人 自公卿大夫至于百里之宰 莫不分天子之權 以各治其事 顧炎武 日知錄 材料二 保國者 其君其臣肉食者謀之 保天下者 匹夫之賤 與有責焉耳矣 顧炎武 日知錄 問題1 材料一中顧炎武認為君主應該怎樣治理天下 問題2 結合材料一 材料二 你認為顧炎武的思想主張給后人以哪些啟迪 材料三 天下興亡 匹夫有責 梁啟超 材料一 堯 舜 禹由民主推選而為天下共主 公天下 夏 商 周實行王位世襲制 私天下 但實行分封制 一姓之私 宗族的私天下 秦朝創(chuàng)立皇帝制度 并在全國范圍內廢分封 行郡縣 一姓之私 一己之私 摘編自肖奇 孤秦陋宋 王船山對專制主義的批判 口頭講述 為維護自己的一姓之私 而采取的 陋術 杯酒釋兵權 的典故 宋朝分散宰相權力的措施和宰相上朝禮儀變化 問題1 結合材料和所學知識 你怎樣認識秦朝的 孤 和宋朝的 陋 問題2 之所以批判它們 孤 和 陋 是因為君主為維護自己的 私產(chǎn) 天下 而采取什么制度 問題3 由此可以推斷出 王夫之對 孤秦陋宋 的批判實際上是在批判什么制度 材料一 世儒不察 以工商為末 妄議抑之 夫工固圣王之所欲來 商又使其愿出于途者 蓋皆本也 黃宗羲 明夷待訪錄 認為工商皆本 提倡經(jīng)世致用 批判君主專制 否定帝權 開清代考據(jù)學之先河 哲學成就 材料一 孟子 民貴君輕 的出發(fā)點是 得乎丘民而為天子 而黃宗羲 天下為主君為客 的出發(fā)點是 君之所畢世而經(jīng)營者 為天下也 何成剛 史料教學案例設計解析 材料二 明朝滅亡后 顧炎武奔走于北方各省 在濟南 他把當?shù)罔F器眾多的現(xiàn)象和史書中記載當?shù)厣瞄L冶鐵的知識結合起來 得出了濟南在漢代就是冶鐵中心的結論 在北方某地 他本著 利盡山澤而不取諸民 的思想 招募民工開墾荒地 挖掘煤礦 摘編自全祖望 亭林先生神道表 問題1 孟子和黃宗羲都具有 民本 情懷 但二者 重民 的最終目的有何不同 問題2 與大多數(shù)空談 性命之學 的士大夫相比 顧炎武更注重于什么 材料三 保國者 其君其臣肉食者謀之 保天下者 匹夫之賤 與有責焉耳矣 顧炎武 日知錄 問題3 經(jīng)邦濟世 思想古已有之 但顧炎武認為要保衛(wèi)整個國家民族還應該是誰的責任 問題4 通過以上環(huán)節(jié) 你認為這一時期的 活躍思想 和傳統(tǒng)儒學有什么樣的關系