高中歷史 第三單元 第11課 希臘先哲的精神覺醒課件 文 岳麓版必修3

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1、第三單元 從人文精神之源到科學理性時代單元學習指南課程標準學法指導1.了解古代希臘智者學派和蘇格拉底等人對人的價值的闡述，理解人文精神的內(nèi)涵。1.深入理解“人文主義”的含義，注意人文主義在不同歷史階段有不同的具體內(nèi)容。2.歸納總結(jié)人文精神在古代希臘的發(fā)生、發(fā)展過程，分析出蘇格拉底與智者學派關(guān)于“人”的論述有何不同之處。3.識記宗教改革的內(nèi)容，分析其實質(zhì)，知道宗教改革反教會而不反基督教的特點。4.列表對比啟蒙運動與文藝復興的不同。5.認識近代西方科技成果，并與中國古代科技進行對比，理解“李約瑟難題”所講述的道理。2.知道薄伽丘等人的主要作品和馬丁路德等人的主要思想，認識文藝復興和宗教改革時期人文

2、主義的含義。3.簡述孟德斯鳩、伏爾泰、盧梭、康德等啟蒙思想家的觀點，概括啟蒙運動對人文主義思想的發(fā)展。4.了解經(jīng)典力學的主要內(nèi)容，認識其在近代自然科學理論發(fā)展中的歷史地位；簡述進化論的主要觀點，概括科學與宗教在人類起源問題上產(chǎn)生分歧的根源；以蒸汽機的發(fā)明和電氣技術(shù)的應(yīng)用等為例，說明科學技術(shù)進步對社會發(fā)展的作用。第 11 課 希臘先哲的精神覺醒一、泰勒斯的哲學思想1背景：大約在公元前 7 世紀，古希臘一些人開始懷疑_對世界和人生的解釋，一種新的思考人生與社會的方式誕生。古希臘最早的哲學是_，自然哲學家用自己的頭腦去探索自然的奧秘，這是古希臘人開始具有_的體現(xiàn)，標志著古代西方人的精神覺醒。宗教神話

3、自然哲學自主意識2觀點：認為萬物皆由水生成，又復歸于水，大地漂浮在水上。3評價：泰勒斯創(chuàng)立了樸素唯物主義世界觀，被譽為西方“_”。哲學之父二、智者學派1誕生：公元前 5 世紀出現(xiàn)，代表人物有_等。這個學派把討論的重點從認識自然轉(zhuǎn)移到認識_，提倡懷疑精神，強調(diào)人的價值和決定作用。普羅塔哥拉社會2主要人文主義觀點：“_”。即世間一切事物都是由人決定的，好壞優(yōu)劣取決于個人的尺度，而沒有客觀的_和永恒的真理。評判標準人是萬物的尺度3評價：強調(diào)人作為認識客觀事物的主體的意義，否定了神或命運等超自然力量對社會人生的作用，樹立了_；過分強調(diào)個人主觀的感受，忽視人們認識的共同性，認為沒有是非之別，給主觀隨意性

4、和極端_打開了方便之門。三、蘇格拉底的思想人的尊嚴個人主義 1.觀點：強調(diào)_的作用，認為人必須具有知識，知識即美德。他把_和_合二為一，道德行為必須以知識為基礎(chǔ)。知識道德知識2影響：開創(chuàng)了希臘哲學的新方向，使哲學真正成為一門研究“_”的學問。人四、亞里士多德的思想邏輯學1對真理的追求：他的名言是“吾愛吾師，吾尤愛真理”。2貢獻：創(chuàng)立_；使哲學真正成為一門獨立的學科。說明這一觀點的是()萬物由水生成，又復歸于水萬物的存在與否，全在于人的感覺吾愛吾師，吾尤愛真理正義、善德、真理等價值標準都是由人制定的AB.CD解析：項是泰勒斯的主張；項是亞里士多德的思想，他們都不屬于智者學派，故排除。答案：D1我

5、們把智者學派的思想看作西方人文精神的濫觴，能夠2相傳柏拉圖對于人的定義是：人是兩腿無毛的動物，于是亞里士多德拿來一只拔了毛的公雞，在課堂上喊道：“大家快來看??！這就是老師所說的人?！苯Y(jié)果，弄得柏拉圖很狼狽。這個故事表明亞里士多德(A敢于挑戰(zhàn)權(quán)威C忘恩負義)B不贊成柏拉圖的主張D求知欲強解析：亞里士多德對老師柏拉圖非常尊敬，但又不迷信老師，他的名言“吾愛吾師，吾尤愛真理”說明了他敢于挑戰(zhàn)權(quán)威這一點。答案：A3亞里士多德最大的哲學貢獻是()A.創(chuàng)立邏輯學B.建立理念論C.提出“認識你自己”這一命題D.使哲學成為真正研究“人”的學問解析：建立理念論的是柏拉圖；提出“認識你自己”這一命題和使哲學成為真

6、正研究人的學問的是蘇格拉底。答案：A問題一：古代希臘哲學產(chǎn)生的背景是什么？【引思】古希臘小國寡民、地少山多，經(jīng)濟以工商業(yè)為主，流行民主政治。在民主政治中，公民有很多登臺演講表達自己觀點的機會，這就要求每個公民都要有自己的思考和見解。這樣的經(jīng)濟、政治環(huán)境是古希臘哲學產(chǎn)生的前提。【問題詳解】1希臘便于航海的優(yōu)越自然環(huán)境，使其對外交流活動頻繁，便于吸收和繼承其他地區(qū)的文明遺產(chǎn)，為文化多元和政治民主提供了重要前提，而文化的多元化有利于哲學思想的產(chǎn)生和活躍。2古希臘社會經(jīng)濟發(fā)達，政治制度先進，為哲學思想的產(chǎn)生提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。3古希臘工商業(yè)發(fā)展、平民地位提高及由此產(chǎn)生的個人主義的成長和解決實際問題的需要等

7、因素推動了哲學的發(fā)展。4古希臘先哲們勇于探索，善于思辨，注重傳承和發(fā)展。1(2011 年廣東珠海一模文綜)古希臘智者學派認為人是萬物的尺度，強調(diào)人存在的價值和意義。這個觀點蘊含的文化精神是()A蒙昧主義C理想主義B人文主義D現(xiàn)實主義解析：本題考查學生記憶和理解歷史知識的能力?！爸钦邔W派認為人是萬物的尺度”，正是人文主義的內(nèi)容。答案：B2(2011 年山東濟南一模)古希臘一位哲人說：“想左右天下的人，須先能左右自己?！边@位哲人是()A柏拉圖B亞里士多德C蘇格拉底D普羅塔哥拉解析：“認識你自己”，這是蘇格拉底的主張，其含義與“想左右天下的人，須先能左右自己”相似，人只有認識自己，才能認識世界，只有

8、左右自己，才能左右世界，故選 C 項。答案：C問題二：為什么說希臘先哲的思想是西方人文精神的濫觴？【引思】所謂“濫觴”就是起源。希臘先哲從泰勒斯開始懷疑宗教神話對世界和人生的解析，試圖從實際出發(fā)去探索世界萬物的本來面目，體現(xiàn)了人類的理性精神。隨后的智者學派、蘇格拉底等人不斷把探討的話題拉近到人類社會，人文主義思想由此發(fā)展。【問題詳解】1泰勒斯等自然哲學家的研究。他們運用自己的智慧去探究自然的奧秘，打破傳統(tǒng)的束縛，標志古代西方人的精神覺醒。2智者學派把討論的重點從認識自然轉(zhuǎn)移到認識社會，提倡懷疑精神，強調(diào)人的價值，構(gòu)成了古希臘人文精神的基本內(nèi)涵。3蘇格拉底使哲學真正成為一門研究“人”的學問，他對

9、知識和自由探索的理性精神的崇尚與追求，對后世西方哲學產(chǎn)生了深遠影響。4亞里士多德使哲學真正成為一門獨立的學科，把希臘哲學愛智慧與好學深思的理性精神發(fā)展到頂峰，給后人留下一筆包羅宏富的文化遺產(chǎn)。3公元前 6 世紀古希臘哲學家色諾芬說：“人認為神也是生出來的，會說話，有軀體，穿戴也和人一樣每一種動物都會把神的模樣描繪得和自己一樣?！边@表明色諾芬()A否定神的存在B反對天主教會的權(quán)威C宣揚唯物主義思想D主張將神人性化解析：從材料就可以看出，色諾芬是主張將神人性化的。答案：D4希臘神話故事里，有一個叫斯芬克斯的怪獸。它有一個謎語，詢問過路的人：“早晨用四只腳走路，中午用兩只腳走路，傍晚用三只腳走路?！?/p>

10、最終少年英雄俄狄浦斯給出了正確的謎底“人”。斯芬克斯聽了答案，就大叫一聲，從懸崖上跳下去摔死了。這一故事體現(xiàn)了古希臘怎樣的哲學思想？()A重視對人自身的探討C強調(diào)認識世界的主宰B尊重自然規(guī)律D渴望征服自然解析：西方哲學的核心就是對人自身的探討。答案：A1(2010 年浙江文綜)論文的關(guān)鍵詞對內(nèi)容有著提綱挈領(lǐng)的作用。有一篇評價某歷史人物的論文，關(guān)鍵詞有“哲學家”“中)庸之道”“邏輯學”等，該人物最有可能是(A孔子B墨子C普羅塔哥拉D亞里士多德解析：在三個關(guān)鍵詞中，孔子是中國古代哲學家，在協(xié)調(diào)“仁”和“禮”的關(guān)系上主張遵循中庸之道，符合其中兩個方面，排除 A 項。墨子是中國古代哲學家，主張“兼愛”

11、“非攻”“尚賢”“節(jié)儉”，只符合其中一個方面，排除 B 項。普羅塔哥拉是古希臘著名哲學家，也是智者學派的代表人物，主要思想是“人是萬物的尺度”，只符合其中一個方面，排除 C項。亞里士多德是影響西方世界的偉大哲學家，在倫理學方面提出中庸理論，還創(chuàng)立了邏輯學，提出了著名的“三段論”，把哲學發(fā)展成為一門獨立的學科，所以 D 項為正確答案。答案：D2(2011 年河南鄭州高三畢業(yè)班第一次質(zhì)量預測)蘇格拉底)率先“把哲學從天上請回人間”，這主要是指他(A首先對客觀的自然界進行哲學思考B強調(diào)個人利益，創(chuàng)立智者學派C把討論的重點從自然轉(zhuǎn)移到社會D把對人文精神的追求引向理性道路解析：根據(jù)所學，蘇格拉底在哲學上

12、的重大貢獻是他第一次在哲學意義上發(fā)現(xiàn)了“自我”，提出“認識你自己”。蘇格拉底主張凡是為一個人的理智宣判為錯誤的東西就不應(yīng)該去想，不應(yīng)該去做，哪怕受到當權(quán)者或任何法庭的強迫，也要不惜任何代價予以抵制，“未受考察的生活是不值得過的”，充滿了對理性的尊崇和對思想自由的追求。據(jù)此本題 D 項符合題意。答案：D3(2011 年北京東城區(qū)高三上學期期末)古希臘是西方文明的精神家園。關(guān)于智者學派與蘇格拉底,下列說法正確的是()A他們關(guān)注的中心問題都是人和人類社會B智者學派關(guān)注自然，蘇格拉底強調(diào)人的理性C智者學派提出知識就是美德D蘇格拉底認為世間一切好壞優(yōu)劣都取決于人的感覺解析：此題考查的是對智者學派與蘇格拉

13、底觀點比較的理解。根據(jù)題干提供的信息和所學史實智者學派與蘇格拉底屬于同一時代，他們思想的共同點都是關(guān)注人類社會。所以此題正確選項是 A 項。答案：A4(2011 年山東青島高三檢測)大前提：孔子和亞里士多德分別是東西方的先哲。小前提：亞里士多德是“百科全書式的學者”。結(jié)論：孔子也是“百科全書式的學者”。()A大前提、小前提、結(jié)論都正確B大前提、小前提正確，結(jié)論錯誤C大前提、小前提、結(jié)論都錯誤D大前提正確，小前提、結(jié)論都錯誤解析：本題通過孔子、亞里士多德來考查邏輯學。大、小前提都正確，但結(jié)論不正確，因為結(jié)論的敘述不符合邏輯規(guī)律。答案：B一、單項選擇題1(2011 年浙江五校高三第一次聯(lián)考)希臘人

14、認為神是和自己很相似的，區(qū)別僅僅是神更有力量、更長壽、更美麗。這一)看法直接源于希臘人(A長期的海外貿(mào)易C豐富的人文精神B.繁榮的商品經(jīng)濟 D.成熟的民主制度解析：古代希臘無論是智者學派，還是蘇格拉底或柏拉圖，他們的思想都蘊涵著西方人文主義的萌芽。智者學派重視人的作用，提出“人是萬物的尺度”，蘇格拉底提出“美德即知識”等思想。這些人文思想的傳播，促進了希臘人們思想的解放。答案：C2智者學派的代表人物普羅塔哥拉提出“人是萬物的尺度”，它的本質(zhì)含義是強調(diào)()A人類與自然界的關(guān)系B人創(chuàng)造了萬物C人是唯一可以衡量萬物的工具D人的價值解析：此題考查的是智者學派的作用，A 項錯誤在于智者學派強調(diào)的是人與社

15、會的關(guān)系， B 項和 C 項的錯誤在于夸大了人的作用，所以應(yīng)該選擇 D 項。答案：D3下列對智者學派的看法符合史實的有()正義、善德、真理等價值標準跟人的需要和興趣有關(guān)，是由人制定的一切都是相對的，好壞優(yōu)劣取決于個人的尺度世間沒有客觀的評價標準和永恒的真理否定了神或命運等超自然的力量對社會、人生的作用A.BCD解析：考查對智者學派觀點的理解能力，智者學派強調(diào)了人作為認識客觀事物的主體的意義，否定了神或命運等超自然的力量對社會人生的作用，但智者學派過分強調(diào)個人的主觀感受，忽視人們認識的共同性。答案：A4(2011 年河南鄭州外國語高三第二次月考)在倫理觀上，孟子主張“性本善”，蘇格拉底也認為“善

16、是人的內(nèi)在靈魂”。為了擴充人的善性，他們認為最重要的方式分別是()A仁政和道德教育B王道和民主政治C加強專制和自我節(jié)制D實行人治和法制解析：孟子政治主張是“仁政”，而蘇格拉底重視道德，提出“知識即美德”。答案：A5稱古代希臘是西方人文精神的發(fā)源地，主要是因為()A.希臘最早進入奴隸社會B.希臘涌現(xiàn)了眾多的哲學大師C.希臘先哲最早懷疑宗教神話，強調(diào)人的價值D.希臘人最早研究自然哲學解析：注意題干中“人文精神”的意思就是強調(diào)人的價值，重視人的個性發(fā)展。答案：C二、非選擇題6閱讀下列材料：材料一根據(jù)自然，我們大家在各方面都是平等的，并且無論是蠻族人，還是希臘人，都是如此。在這里，應(yīng)當適時地注意，所有

17、人的自然需求都是一樣的。安提豐材料二“人是萬物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”“要想成為有教養(yǎng)的人，就應(yīng)當應(yīng)用自然的秉賦和實踐；此外還宜于從少年時就開始學習?！?“至于神，我既不知道他們是否存在，也不知道他們像什么東西。有許多東西是我們認識不了的；問題是晦澀的，人生是短促的。”普羅塔哥拉請回答：(1)根據(jù)材料一和材料二，提煉智者學派的基本觀點。(2)智者學派的思想具有怎樣的歷史意義？我們應(yīng)從智者學派的思想中吸取哪些精神養(yǎng)分？解析：第(1)題注意認真閱讀材料，從材料中歸納得出答案。第(2)題要求從所學知識中回憶出“歷史意義”，并發(fā)散思維“從中吸取哪些養(yǎng)分”。答案：(1)觀點：所有的人都是平等的；人的認識是判斷一切事物的價值標準；教養(yǎng)來自于學習和實踐；懷疑神的存在。(2)意義：其思想標志著早期人文精神的萌芽；智者學派的思想具有奴隸制時代的思想啟蒙作用，使人對自然、社會政治、道德等方面的認識趨于合理化；同時也推動了古希臘文化的發(fā)展。精神養(yǎng)分：強調(diào)人的價值的人文精神；勇于探索、敢于否定傳統(tǒng)的精神；崇尚智慧與道德的精神。