2019-2020年六年級(jí)美術(shù)上冊(cè) 表現(xiàn)動(dòng)態(tài)（二）教案 蘇少版.doc

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2019-2020年六年級(jí)美術(shù)上冊(cè) 表現(xiàn)動(dòng)態(tài)（二）教案 蘇少版 教學(xué)目標(biāo)： 1、發(fā)現(xiàn)和欣賞動(dòng)物動(dòng)態(tài)造型之美。 2、指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用多種形式表現(xiàn)具有動(dòng)態(tài)的動(dòng)物造型。 3、鼓勵(lì)學(xué)生探究事物的熱情，以及在創(chuàng)作過(guò)程中團(tuán)結(jié)協(xié)助的精神。 教學(xué)重點(diǎn)： 1、在表現(xiàn)動(dòng)物的具體特征之外，更要表現(xiàn)出動(dòng)物的運(yùn)動(dòng)姿態(tài)。 2、將動(dòng)物的靈敏、矯健等特點(diǎn)表現(xiàn)出來(lái)。 教學(xué)難點(diǎn)： 　　把握動(dòng)物動(dòng)態(tài)的具體特征，如頭、軀干、四肢等產(chǎn)生的變化，重視對(duì)動(dòng)物運(yùn)動(dòng)時(shí)的速度感、力量感的表現(xiàn)。 教學(xué)過(guò)程： 一、資料賞析 　　動(dòng)物和人一樣它們也有多姿多彩的運(yùn)動(dòng) 　　看了它們的運(yùn)動(dòng)表現(xiàn),你能試著畫出它們最精彩的動(dòng)作或說(shuō)說(shuō)它們的運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)。 　　看了它們的運(yùn)動(dòng)表現(xiàn),你能試著畫出它們最精彩的動(dòng)作或說(shuō)說(shuō)它們的運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)。 　　看了它們的運(yùn)動(dòng)表現(xiàn),你能試著畫出它們最精彩的動(dòng)作或說(shuō)說(shuō)它們的運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)。 　　豹和虎在追趕獵物,身體成”s”奔跑的姿態(tài)。馬、斑馬和驢子不同的奔跑的姿態(tài)。熊跳躍的姿態(tài)。大象奔跑的姿態(tài)。長(zhǎng)頸鹿走路的姿態(tài)。你能說(shuō)說(shuō)它們的運(yùn)動(dòng)時(shí)有什么特點(diǎn)嗎?斗羊跳躍的姿態(tài)。鹿奔跑跳躍的姿態(tài)。不同鳥飛翔的姿態(tài)。 二、操作技巧： 操作提示 1、通過(guò)欣賞分析資料圖文，展示各種表現(xiàn)方法，提問(wèn)學(xué)生最喜歡哪種表現(xiàn)方法。 2、讓學(xué)生用自己喜歡和擅長(zhǎng)的方法表現(xiàn)各種動(dòng)物的動(dòng)態(tài)。 3、在表現(xiàn)動(dòng)物動(dòng)態(tài)時(shí)要對(duì)它們的內(nèi)部結(jié)構(gòu)等有所了解，這樣才能更準(zhǔn)確的表現(xiàn)它們的動(dòng)態(tài)。 4、在理解結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上可大膽進(jìn)行變形。 三、作品展示 王春雨作品（雞．鋼筆速寫）雞身短圓，胸部發(fā)達(dá)，站立時(shí)高揚(yáng)。而彎頸張嘴、收胸腹、挺腰和和垂尾等動(dòng)作，用線條準(zhǔn)確地面好它。必須深入細(xì)致地觀察，找出規(guī)律，把握形體特征和習(xí)性，才能生動(dòng)地表現(xiàn)它的形和神。 小狗貓和老鼠貓和老鼠都放開四腳,身體和腳成“小弧線”看誰(shuí)跑得過(guò)誰(shuí)。 兩頭牛斗得難解難分。一頭牛向下沖，一頭牛向上頂，高翹的尾巴、高聳的脊背和八條腿的姿態(tài)，很具動(dòng)感。斑馬黏土 小青蟲爬行時(shí)不同的動(dòng)態(tài)變化。它身體一會(huì)兒成小“s”形，一會(huì)兒身體成 “拱”形，一會(huì)兒身體拉成“直”形的樣子。 四、作業(yè)設(shè)計(jì)要求： 1、欣賞影視或圖片中動(dòng)物的運(yùn)動(dòng)姿態(tài)，把它們表現(xiàn)出來(lái)。 2、在作業(yè)表現(xiàn)手法上，除了繪畫之外還可以讓學(xué)生嘗試剪貼、紙版、泥塑、廢舊材料等多種表現(xiàn)方法。 四、課后拓展 通過(guò)本課的學(xué)習(xí)，同學(xué)們一定對(duì)動(dòng)物有了更深的了解，不要忘了在生活中與一些可愛的動(dòng)物交上朋友喔！ 教后感： 　　　在上一節(jié)課的基礎(chǔ)上，同學(xué)們對(duì)動(dòng)態(tài)一詞有了比較深刻的理解，當(dāng)然在表現(xiàn)動(dòng)物動(dòng)態(tài)的時(shí)候有個(gè)別同學(xué)表現(xiàn)在動(dòng)物形象的刻畫上，不能夠大膽的去表現(xiàn)，導(dǎo)致刻畫的動(dòng)物形象比較概括．應(yīng)多加知道！ 附送： 2019-2020年六年級(jí)美術(shù)上冊(cè) 裝置藝術(shù)教案 北京版 教學(xué)目標(biāo)： 認(rèn)知目標(biāo)：初步了解裝置藝術(shù)的特點(diǎn)。 情感目標(biāo)：在欣賞藝術(shù)作品的過(guò)程中，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。 能力目標(biāo)：能評(píng)述裝置藝術(shù)的特點(diǎn)及美感。 教學(xué)重點(diǎn)： 裝置藝術(shù)的特點(diǎn)及欣賞評(píng)述方法。 教學(xué)難點(diǎn)： 裝置藝術(shù)與其他藝術(shù)作品不同的特點(diǎn)。 教學(xué)準(zhǔn)備： 教師：教材、資料…… 學(xué)生：資料 教學(xué)活動(dòng)： 教師 學(xué)生 意圖 一、組織教學(xué) 二、 講授新課 課件圖片展示 師生互動(dòng)：了解什么是裝置藝術(shù)？ 裝置藝術(shù)是當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)代前衛(wèi)藝術(shù)中重要的藝術(shù)樣式。裝置藝術(shù)的美學(xué)特征正是以對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的反詰與超越為其特征。主要表現(xiàn)為:超越藝術(shù)與客體世界;藝術(shù)與觀眾二元對(duì)立的彌和性;藝術(shù)家的設(shè)計(jì)、作品的自足、觀眾的參與三位一體的藝術(shù)活動(dòng)性;意義闡釋上超越有限生活意象的多義性;社會(huì)參與、反思與批判性等。 裝置藝術(shù)首先通過(guò)對(duì)現(xiàn)成品生活意象予以“錯(cuò)位”處理來(lái)實(shí)現(xiàn)這種超越。將熟悉的東西陌生化，將清楚的東西模糊化，將簡(jiǎn)單的東西復(fù)雜化”，以破除人們思維的單一化、有限化、簡(jiǎn)單化的鑒賞模式。 其次是裝置品展示布置上的立體化。這種展示方式擺脫了傳統(tǒng)藝術(shù)墻上懸置的靜觀的單向欣賞方式，它要求觀眾從角度、多種社會(huì)關(guān)聯(lián)意義上，甚至從作品與展覽時(shí)環(huán)境的關(guān)系上去觀賞作品。這樣，作品的展示就成為一種活動(dòng)性的、立體化的。作為一種活動(dòng)化的藝術(shù)，作者的主宰作用已讓位于觀眾的參與。 其三是裝置在本質(zhì)上的反規(guī)范性。對(duì)社會(huì)規(guī)則、生活意象和習(xí)慣理性等的社會(huì)反思與批判性。 師生互動(dòng)共同欣賞書中作品。 作品中簡(jiǎn)單的不僅是色彩，還有造型。左右對(duì)稱、陰陽(yáng)對(duì)稱、線條簡(jiǎn)單。這些趴手趴腳直立或仰天而立的姿態(tài)，只形似人，似乎更接近蛙類，或嬰兒，或科幻片中的外星人。他們兩腳踏地，兩手伸向天空，像是在召喚著什么，向天祈求著什么。陰陽(yáng)兩部分既獨(dú)立，又合二為一，這種形式結(jié)構(gòu)也含有象征的意義，即人類身心的離合，甚至于陰陽(yáng)、矛盾的相對(duì)與相合。 兒童裝置藝術(shù)又有什么特點(diǎn)呢？ 兒童裝置藝術(shù)主要是指用美術(shù)課程與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)緊密聯(lián)系在一起，讓學(xué)生在生活中尋找自己熟知的一些材料，通過(guò)自己觀察、想象、探究等形式，創(chuàng)造出具有一定美感的藝術(shù)作品來(lái)，使學(xué)生從自己的身邊發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美，在現(xiàn)實(shí)生活中領(lǐng)悟美術(shù)的獨(dú)特價(jià)值。 問(wèn)：我們?nèi)绾蝸?lái)創(chuàng)作一件裝置藝術(shù)作品呢？ 在生活中有各種各樣的東西和材料都被丟棄，比如各種紙、易拉罐、可樂(lè)瓶、包裝盒、舊衣服、舊筆、舊鞋子等等，還有一些不被注意的材料，比如服裝廠的廢角料、海面、泡沫塑料、沙子、石頭、木頭、竹竿、葉子、稻草等等。我們可以通過(guò)各種簡(jiǎn)單的方法，進(jìn)行有機(jī)的組合，創(chuàng)造出許多好的裝置藝術(shù)作品來(lái)。 資料用具的擺放 欣賞，并利用課前查找的資料說(shuō)出這些作品屬于裝置藝術(shù)范疇。 小組討論： 裝置藝術(shù)的概念； 裝置藝術(shù)的特點(diǎn)。 比較裝置藝術(shù)作品和其他美術(shù)作品之間的不同。 （從課前查找的資料中尋找想要的答案） 欣賞書中裝置藝術(shù)圖片。 講述自己對(duì)作品的感受：小紅人有著原始初民的模樣，造型簡(jiǎn)單，憨態(tài)可掬。 作品借鑒了剪紙藝術(shù)的手法，不同的是，作者所用材料為木板，用刀鋸加以切割，并同時(shí)保留了切割下來(lái)的陽(yáng)面部分和被切割的陰面部分，作為一個(gè)整體，裝置在藍(lán)天綠樹的自然環(huán)境中，形成類似于雕塑又不同于雕塑的立體效果。 作者用大紅色作為作品的唯一色彩，既是出于形式的需要——達(dá)到一種醒目的視覺(jué)效果，與藍(lán)天、綠樹相襯配，也是出于內(nèi)容的需要——借色彩來(lái)表達(dá)對(duì)原始巫術(shù)的新理解。紅色是初民常用的顏色，一方面紅色作為原色之一，較易獲得并為原始人類經(jīng)常使用。另一方面，維持生命的血液就是鮮紅色的，因此，紅色象征著生命，并且，被原始初民認(rèn)為有驅(qū)邪避邪的作用，民間至今仍有以紅色來(lái)驅(qū)鬼避災(zāi)的說(shuō)法與做法。 欣賞《童話三國(guó)》。 這件作品以多種材料、不拘一格的表現(xiàn)手法，表達(dá)了當(dāng)代兒童豐富的情感世界，具有很強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力。 學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中來(lái)尋求各種媒介材料。 作品欣賞 穩(wěn)定情緒 引發(fā)學(xué)生興趣。 使學(xué)生能懂得裝置藝術(shù)的一些基本特征。 了解藝術(shù)家呂勝中與他的裝置藝術(shù)作品。 能評(píng)述裝置藝術(shù)的特點(diǎn)及美感。 在教師的引導(dǎo)下進(jìn)一步了解兒童裝置藝術(shù)。 通過(guò)教師的啟發(fā)、引導(dǎo)，使學(xué)生尋求制作的方法，從而來(lái)發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美、感受美。 激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作熱情，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)力。 為下一節(jié)課做好鋪墊。 課后反思：增強(qiáng)學(xué)生熱愛現(xiàn)代藝術(shù)的情感，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作熱情。培養(yǎng)集體主義觀念、相互合作意識(shí)、探究能力及追求自我的創(chuàng)新精神。 補(bǔ)充參考資料： 裝置藝術(shù)的特征 ● 是一個(gè)能使觀眾置身其中的三度空間，包括室內(nèi)和室外。 ● 是藝術(shù)家根據(jù)特定展覽地點(diǎn)特地設(shè)計(jì)和創(chuàng)作的藝術(shù)整體 。 ● 要求相對(duì)獨(dú)立的空間，在視覺(jué)、聽覺(jué)等方面不受其它作品的影響和干擾 。 ● 觀眾介入和參與是不可分割的一部分。 ● 所創(chuàng)造的環(huán)境促使甚至迫使觀眾由被動(dòng)觀賞轉(zhuǎn)換成主動(dòng)感受，除了積極思維和肢體介入外，還可使用其他的感官：視覺(jué)、聽覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)甚至味覺(jué)。 ● 不受藝術(shù)門類的限制，自由地綜合使用繪畫、雕塑、建筑、音樂(lè)、戲劇、詩(shī)歌、散文、電影、電視、錄音、錄像、攝影、詩(shī)歌等任何能夠使用的手段。 ● 刺激感官的因素往往經(jīng)過(guò)夸張、強(qiáng)化。 ● 一般供短期展覽，不是供收藏的藝術(shù)。 ● 是可變的藝術(shù)，既可以在展覽期間改變組合，也可在異地展覽時(shí)增減或重新組合。 呂勝中如是說(shuō)： ◎“小紅人”的造型不是我憑空想出來(lái)的。這種正面對(duì)稱、張開四肢、頂天立地的造型，在世界不同的地域、不同的民族早期文化中都曾出現(xiàn)過(guò)，這是人類肯定自我的最樸素的描繪，是人類最早的自畫像，反映出文化童年時(shí)期的共性。 ◎在科學(xué)與工業(yè)極度發(fā)達(dá)的今天，人們不會(huì)再像原始民族那樣，相信自己體內(nèi)還有一個(gè)“小紅人”般的靈魂在，生病或受到驚嚇時(shí)，也不會(huì)再施行招魂的巫術(shù)。但現(xiàn)代人的自以為是、忘乎所以，也為自己平添了更多精神和心靈的疾病。 ◎在做這個(gè)作品的時(shí)候，我并不企望在今日世界有效地重演傳統(tǒng)的巫術(shù)，而是通過(guò)剪刀對(duì)紙的分割過(guò)程，去否定魂不附體的病態(tài)世界和畸形歷史，去演示正反相成，陰陽(yáng)相合的純樸與完美，提醒流離失所的現(xiàn)代靈魂及時(shí)如愿地歸位。這個(gè)問(wèn)題會(huì)令人覺(jué)得既深刻又淺顯，我認(rèn)為必須為此做出自己的努力。