《湖南省懷化市湖天中學(xué)高中語文 歸去來兮辭課件 新人教版必修5》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《湖南省懷化市湖天中學(xué)高中語文 歸去來兮辭課件 新人教版必修5（24頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、何時(shí)到彭澤，狂歌五柳前。何時(shí)到彭澤，狂歌五柳前。李白李白常愛陶彭澤，文思何高玄。常愛陶彭澤，文思何高玄。白居易白居易我詩慕淵明，恨不造其微。我詩慕淵明，恨不造其微。 陸游陸游隱逸詩人之宗隱逸詩人之宗陶詩胸次浩然陶詩胸次浩然,王右丞（維）有其王右丞（維）有其清腴，孟山人（浩然）有其閑遠(yuǎn)，韋左清腴，孟山人（浩然）有其閑遠(yuǎn)，韋左司（應(yīng)物）有其沖和，柳儀曹（宗元）司（應(yīng)物）有其沖和，柳儀曹（宗元）有其峻潔，皆學(xué)焉而得其性之所近。有其峻潔，皆學(xué)焉而得其性之所近。 沈德潛沈德潛 兩晉無文章，幸獨(dú)有兩晉無文章，幸獨(dú)有歸去來辭歸去來辭一篇耳。一篇耳。 歐陽修歐陽修 陶潛（陶潛（365427365427），又）
2、，又名名 ，字元亮，字元亮， 末年田園詩人，潯陽柴桑末年田園詩人，潯陽柴桑（今江西九江）人。世（今江西九江）人。世稱稱 ，自，自稱稱 。前期。前期（4141歲以前），他渴望進(jìn)取，歲以前），他渴望進(jìn)取，濟(jì)世思想強(qiáng)烈濟(jì)世思想強(qiáng)烈淵明淵明東晉東晉靖節(jié)先生靖節(jié)先生五柳先生五柳先生 陶淵明集其中包括詩、文辭、賦，如陶淵明集其中包括詩、文辭、賦，如桃花源記、歸園田居、飲酒、桃花源記、歸園田居、飲酒、歸去來兮辭、閑情賦等。歸去來兮辭、閑情賦等。陶淵明的詩歌：陶淵明的詩歌：詩作多描繪自然景色及田園生活，寄寓對官場與世俗社會的厭棄。另一類題材的詩，如詠荊軻讀山海經(jīng)精衛(wèi)銜微木等篇，寄寓抱負(fù)，頗多悲憤慷慨之音。其藝
3、術(shù)風(fēng)格：兼取平淡與爽朗，語言質(zhì)樸自然平淡與爽朗，語言質(zhì)樸自然。 為謀生陶淵明曾任江州祭酒、鎮(zhèn)軍參軍等一類小官，在彭澤令任上八十余日，去職歸隱。陶淵明少年時(shí)，受儒學(xué)熏陶，曾有“大濟(jì)于蒼生”的抱負(fù)。東晉時(shí)的士族門閥制度相當(dāng)嚴(yán)酷，陶淵明非士族出身，難有通過做官來實(shí)現(xiàn)自己抱負(fù)的機(jī)會。加之他“性剛才拙，與物多忤”(與子儼等疏)，“少無適俗韻，性本愛丘山”(歸園田居)，有心做官，又厭倦官場世俗，常常是“一心處兩端”(出仕與歸隱)。他29歲開始出仕，歷13個(gè)年頭，時(shí)官時(shí)隱3次，做官時(shí)間總計(jì)不過4年。歲終，會郡譴督郵至?？h吏請?jiān)唬簹q終，會郡譴督郵至?？h吏請?jiān)唬骸皯?yīng)應(yīng)束帶見之。束帶見之?！睖Y明嘆曰：淵明嘆曰：“
4、我豈能為五斗米我豈能為五斗米折腰向向鄉(xiāng)里小兒！折腰向向鄉(xiāng)里小兒！”即日解綬去職，賦即日解綬去職，賦歸去來歸去來。蕭統(tǒng)蕭統(tǒng)陶淵明傳陶淵明傳關(guān)于關(guān)于“辭辭”體體 “辭辭”是一種詩體。是一種詩體。戰(zhàn)國時(shí)期的楚國屈原作戰(zhàn)國時(shí)期的楚國屈原作離騷離騷，創(chuàng)造，創(chuàng)造了楚辭又稱了楚辭又稱“騷體騷體”。這是介于詩和散文之間的一種文體，這是介于詩和散文之間的一種文體，富于抒情和浪漫氣息，很象詩，但押韻富于抒情和浪漫氣息，很象詩，但押韻和句式都較詩自由。和句式都較詩自由。 “騷長于言幽怨之情騷長于言幽怨之情”。 四句一節(jié)四句一節(jié) 六字為一句，讀成三拍六字為一句，讀成三拍 多用兮字多用兮字 虛字用在句腰虛字用在句腰 多
5、押韻多押韻關(guān)于關(guān)于“辭辭”體體序，直言出仕辭官之由序，直言出仕辭官之由出仕：出仕：辭官：辭官：序，直言出仕辭官之由序，直言出仕辭官之由出仕：瓶無儲粟出仕：瓶無儲粟 親故多勸親故多勸 諸侯惠愛諸侯惠愛 辭官：辭官：序，直言出仕辭官之由序，直言出仕辭官之由出仕：瓶無儲粟出仕：瓶無儲粟 親故多勸親故多勸 諸侯惠愛諸侯惠愛 辭官：質(zhì)性自然，非矯厲所得。辭官：質(zhì)性自然，非矯厲所得。 序，直言出仕辭官之由序，直言出仕辭官之由出仕：瓶無儲粟出仕：瓶無儲粟 親故多勸親故多勸 諸侯惠愛諸侯惠愛 辭官：質(zhì)性自然，非矯厲所得。辭官：質(zhì)性自然，非矯厲所得。 饑凍雖切，違己交病。饑凍雖切，違己交病。 序，直言出仕辭官之
6、由序，直言出仕辭官之由出仕：瓶無儲粟出仕：瓶無儲粟 親故多勸親故多勸 諸侯惠愛諸侯惠愛 辭官：質(zhì)性自然，非矯厲所得。辭官：質(zhì)性自然，非矯厲所得。 饑凍雖切，違己交病。饑凍雖切，違己交病。 程氏妹喪于武昌，情在駿奔。程氏妹喪于武昌，情在駿奔。 序，直言出仕辭官之由序，直言出仕辭官之由出仕：瓶無儲粟出仕：瓶無儲粟 親故多勸親故多勸 諸侯惠愛諸侯惠愛 辭官：質(zhì)性自然，非矯厲所得。辭官：質(zhì)性自然，非矯厲所得。 饑凍雖切，違己交病。饑凍雖切，違己交病。 程氏妹喪于武昌，情在駿奔。程氏妹喪于武昌，情在駿奔。 欲仕則仕，不以求之為嫌，欲隱則隱，不以隱之為高，古今賢之，貴其真也。 蘇軾 序，直言出仕辭官之由序
7、，直言出仕辭官之由靜靜心心聆聆聽聽靠靠近近心心靈靈奚奚飏飏載載 觴眄岫觴眄岫翳翳桓夫桓夫 棹棹窈窕窈窕掌握生字的讀音掌握生字的讀音xyngzishngminxiyhunfzhoyotio1 1、在課文的小序里陶淵明已經(jīng)明確說出了自己不愿意做官、在課文的小序里陶淵明已經(jīng)明確說出了自己不愿意做官的原因。第一段哪些詞又明確表達(dá)了這樣的心愿，當(dāng)時(shí)的的原因。第一段哪些詞又明確表達(dá)了這樣的心愿，當(dāng)時(shí)的心境如何？心境如何？2 2、歸家途中的迫切體現(xiàn)在哪里，抵家時(shí)的欣喜又體現(xiàn)在哪、歸家途中的迫切體現(xiàn)在哪里，抵家時(shí)的欣喜又體現(xiàn)在哪些語句當(dāng)中，到家后衣食住行的閑適又從何看出些語句當(dāng)中，到家后衣食住行的閑適又從何看
8、出? ?3 3、課文中有哪些描寫田園風(fēng)光、田園生活的句子，讓你賞、課文中有哪些描寫田園風(fēng)光、田園生活的句子，讓你賞心悅目？心悅目？研讀課文再讀探究探究一：在歸去來兮辭我們仿佛看到詩人，探究一：在歸去來兮辭我們仿佛看到詩人，開荒南野際，守拙歸園田采菊東籬下，悠然見開荒南野際，守拙歸園田采菊東籬下，悠然見南山晨興理荒穢，帶月荷鋤歸看到詩人躬耕壟南山晨興理荒穢，帶月荷鋤歸看到詩人躬耕壟畝，詩酒琴書的田園生活。在這平淡自然的旋畝，詩酒琴書的田園生活。在這平淡自然的旋律中你感受到詩中彌漫的是一種怎樣的氣氛？律中你感受到詩中彌漫的是一種怎樣的氣氛？ （一）心為形役之悲。（一）心為形役之悲。 （二）居家涉園
9、之痛。（二）居家涉園之痛。 （三）交往出游之憂。（三）交往出游之憂。遠(yuǎn)離官場，逍遙閑適，遠(yuǎn)離官場，逍遙閑適，寧靜淡泊，自得其樂。寧靜淡泊，自得其樂。探究二：探究二： 魏晉焦慮人生苦短的文人中，陶淵明是最為焦灼的一個(gè)，陶魏晉焦慮人生苦短的文人中，陶淵明是最為焦灼的一個(gè)，陶淵明曾在他的一首雜詩里這樣寫道淵明曾在他的一首雜詩里這樣寫道: :“人生無根蒂，飄如人生無根蒂，飄如陌上塵。盛年不重來，一日難再晨。陌上塵。盛年不重來，一日難再晨。”那么詩人有著怎樣的那么詩人有著怎樣的生死觀，請同學(xué)們在文中第生死觀，請同學(xué)們在文中第3 3段、段、4 4段中找一找。段中找一找。再讀探究孟子曾經(jīng)說過孟子曾經(jīng)說過“達(dá)
10、則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”古代出仕是古代出仕是文文人志士必然的價(jià)值取向。人志士必然的價(jià)值取向。 在封建專制獨(dú)裁統(tǒng)治下，他們只在封建專制獨(dú)裁統(tǒng)治下，他們只能能在無條件服從與維護(hù)自身尊嚴(yán)、保持獨(dú)立人格的矛盾中苦苦在無條件服從與維護(hù)自身尊嚴(yán)、保持獨(dú)立人格的矛盾中苦苦掙扎。陶淵明創(chuàng)作題材時(shí)曾提到過，陶晚年作過大量詩，掙扎。陶淵明創(chuàng)作題材時(shí)曾提到過，陶晚年作過大量詩，“是黑暗的現(xiàn)實(shí)把他那是黑暗的現(xiàn)實(shí)把他那“兼濟(jì)天下，大濟(jì)蒼生兼濟(jì)天下，大濟(jì)蒼生”的壯志擊得粉的壯志擊得粉碎，他的一生不斷在官僚與隱士這兩種社會角色中選擇，碎，他的一生不斷在官僚與隱士這兩種社會角色中選擇，隱居時(shí)想出，
11、出仕時(shí)要?dú)w隱，心情很矛盾最后他選擇了歸隱隱居時(shí)想出，出仕時(shí)要?dú)w隱，心情很矛盾最后他選擇了歸隱的道路然而歸隱后的陶淵明，他總有感時(shí)傷懷，不忘塵世的的道路然而歸隱后的陶淵明，他總有感時(shí)傷懷，不忘塵世的時(shí)候胡為乎遑遑欲何之？看似恬淡的歸隱并不意味著痛苦的時(shí)候胡為乎遑遑欲何之？看似恬淡的歸隱并不意味著痛苦的消失，而是象征著苦難的加劇，正是折射出詩人平日里心有消失，而是象征著苦難的加劇，正是折射出詩人平日里心有所求，志有所得，而心力不足的痛苦和無奈。所求，志有所得，而心力不足的痛苦和無奈。 “富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或植杖而富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，
12、臨清流而賦詩。耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩?！睂懽约鹤砬閷懽约鹤砬樯缴剿?，逍遙自在，其實(shí)也是對現(xiàn)實(shí)的一種譴責(zé)和抗議，水，逍遙自在，其實(shí)也是對現(xiàn)實(shí)的一種譴責(zé)和抗議，陶淵明既不想迷戀世俗以獲取功名富貴，又不屑逃脫陶淵明既不想迷戀世俗以獲取功名富貴，又不屑逃脫人世去飛臨仙境，為了保持純真質(zhì)樸的天性，他只好人世去飛臨仙境，為了保持純真質(zhì)樸的天性，他只好到自然山水中去尋求心靈的解脫和情感的寄托了。這到自然山水中去尋求心靈的解脫和情感的寄托了。這些文句，字里行間我們都能感覺到詩人否定官場，抗些文句，字里行間我們都能感覺到詩人否定官場，抗?fàn)幨浪椎墓聭嵑徒^決。爭世俗的孤憤和絕決。 歸去來兮辭是一首孤憤難平、憂樂相生歸去來兮辭是一首孤憤難平、憂樂相生的心靈之歌。的心靈之歌。 有詩人返樸歸真、頤養(yǎng)天年的自足自安，有詩人返樸歸真、頤養(yǎng)天年的自足自安，也有時(shí)光易逝、人生苦短的悲愁苦嘆；也有時(shí)光易逝、人生苦短的悲愁苦嘆； 有縱浪大化、逍遙浮世的自由自在，也有有縱浪大化、逍遙浮世的自由自在，也有誤入官場、心性扭曲的懊悔痛心；誤入官場、心性扭曲的懊悔痛心； 有家人團(tuán)聚、琴書相伴的寧靜淡泊，也有有家人團(tuán)聚、琴書相伴的寧靜淡泊，也有世乏知音、心曲難訴的郁悶孤寂世乏知音、心曲難訴的郁悶孤寂小結(jié)全文
湖南省懷化市湖天中學(xué)高中語文 歸去來兮辭課件 新人教版必修5
