高考政治第一輪總復(fù)習(xí) 第3單元第7課 唯物辯證法的聯(lián)系觀課件 新人教版必修4

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1、(1)唯物辯證法：唯物辯證法的總特征，唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心。唯物辯證法：唯物辯證法的總特征，唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心。(2)唯物辯證法的聯(lián)系觀：聯(lián)系的普遍性，聯(lián)系的客觀性，聯(lián)系的唯物辯證法的聯(lián)系觀：聯(lián)系的普遍性，聯(lián)系的客觀性，聯(lián)系的 多樣性。多樣性。(3)用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題：整體和部分的關(guān)系，系統(tǒng)優(yōu)化方法。用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題：整體和部分的關(guān)系，系統(tǒng)優(yōu)化方法。高考考點(diǎn)高考考點(diǎn)第七課唯物辯證法的聯(lián)系觀第七課唯物辯證法的聯(lián)系觀(1)唯物辯證法的聯(lián)系觀。唯物辯證法的聯(lián)系觀。(2)用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題。用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題。(1)關(guān)注個(gè)人所得稅改革方案，個(gè)稅改革是一個(gè)系統(tǒng)工程，關(guān)注個(gè)人所得稅改革方案，個(gè)稅改

2、革是一個(gè)系統(tǒng)工程， 可用聯(lián)系的觀點(diǎn)分析?？捎寐?lián)系的觀點(diǎn)分析。(2)關(guān)注德班氣候大會(huì)，可用聯(lián)系的觀點(diǎn)分析大會(huì)的過(guò)程及關(guān)注德班氣候大會(huì)，可用聯(lián)系的觀點(diǎn)分析大會(huì)的過(guò)程及 最終結(jié)果。最終結(jié)果。 考查重點(diǎn)考查重點(diǎn)關(guān)注熱點(diǎn)關(guān)注熱點(diǎn)唯物辯證法唯物辯證法的聯(lián)系觀的聯(lián)系觀世界是普遍聯(lián)系的世界是普遍聯(lián)系的用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題 整體與部分的關(guān)系整體與部分的關(guān)系 聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性 聯(lián)系、整體、部分、系統(tǒng)聯(lián)系、整體、部分、系統(tǒng) 聯(lián)系客觀性要求、聯(lián)系多樣性要求、整聯(lián)系客觀性要求、聯(lián)系多樣性要求、整 體和部分關(guān)系的方法論要求、系統(tǒng)優(yōu)化的方法論要求體和部分關(guān)系的方法論要

3、求、系統(tǒng)優(yōu)化的方法論要求名師點(diǎn)睛名師點(diǎn)睛易錯(cuò)易錯(cuò)(1)聯(lián)系是普遍的，因此，任何事物之間都是相互聯(lián)系的聯(lián)系是普遍的，因此，任何事物之間都是相互聯(lián)系的錯(cuò)誤。聯(lián)系具有普遍性，但并不是說(shuō)任何兩個(gè)事物之間都錯(cuò)誤。聯(lián)系具有普遍性，但并不是說(shuō)任何兩個(gè)事物之間都存在著聯(lián)系，聯(lián)系是有條件的。存在著聯(lián)系，聯(lián)系是有條件的。(2)整體功能大于部分功能之和整體功能大于部分功能之和錯(cuò)誤。當(dāng)各個(gè)部分以合理、有序的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)，整體錯(cuò)誤。當(dāng)各個(gè)部分以合理、有序的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)，整體功能就大于部分功能之和；而當(dāng)各個(gè)部分以無(wú)序、欠佳的功能就大于部分功能之和；而當(dāng)各個(gè)部分以無(wú)序、欠佳的結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)，各部分原有的性能就得不到充分

4、發(fā)揮，結(jié)構(gòu)形成整體時(shí)，各部分原有的性能就得不到充分發(fā)揮，力量削弱，甚至相互抵消，這時(shí)整體功能就小于部分功能力量削弱，甚至相互抵消，這時(shí)整體功能就小于部分功能之和。之和。狀元筆記狀元筆記 知道唯物辯證法的總特征，了解唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與知道唯物辯證法的總特征，了解唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心，了解辯證法與形而上學(xué)的根本分歧。核心，了解辯證法與形而上學(xué)的根本分歧。考點(diǎn)一唯物辯證法考點(diǎn)一唯物辯證法唯物辯證法的總特征唯物辯證法的總特征(1)唯物辯證法既是科學(xué)的世界觀，又是指導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)世界唯物辯證法既是科學(xué)的世界觀，又是指導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的重要思想方法。和改造世界的重要思想方法。(2)唯物辯證法既是關(guān)于

5、世界普遍聯(lián)系的科學(xué)，也是關(guān)于世唯物辯證法既是關(guān)于世界普遍聯(lián)系的科學(xué)，也是關(guān)于世界永恒發(fā)展的科學(xué)。聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證界永恒發(fā)展的科學(xué)。聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的兩個(gè)總特征。法的兩個(gè)總特征。唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心(1)對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心。對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心。(2)矛盾分析法是我們認(rèn)識(shí)問(wèn)題的根本方法。矛盾分析法是我們認(rèn)識(shí)問(wèn)題的根本方法?！局R(shí)梳理】【知識(shí)梳理】12為什么說(shuō)堅(jiān)持辯證法和堅(jiān)持唯物主義是統(tǒng)一的為什么說(shuō)堅(jiān)持辯證法和堅(jiān)持唯物主義是統(tǒng)一的(1)它們研究的對(duì)象是統(tǒng)一的，即客觀世界。只不過(guò)二者研它們研究的對(duì)象是統(tǒng)一的，

6、即客觀世界。只不過(guò)二者研究的角度不同，唯物論要說(shuō)明世界的本質(zhì)究的角度不同，唯物論要說(shuō)明世界的本質(zhì)“是什么是什么”，辯證，辯證法則要進(jìn)一步回答世界的狀況法則要進(jìn)一步回答世界的狀況“怎么樣怎么樣”。二者相互滲透，。二者相互滲透，不可分割。不可分割。(2)唯物論離不開(kāi)辯證法。馬克思主義哲學(xué)中的唯物論是辯唯物論離不開(kāi)辯證法。馬克思主義哲學(xué)中的唯物論是辯證的唯物論，它全面、聯(lián)系、發(fā)展地解決了物質(zhì)和意識(shí)的證的唯物論，它全面、聯(lián)系、發(fā)展地解決了物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系，同時(shí)充分肯定了人的主觀能動(dòng)作用。關(guān)系，同時(shí)充分肯定了人的主觀能動(dòng)作用?！局攸c(diǎn)突破】【重點(diǎn)突破】1(3)辯證法也離不開(kāi)唯物論。馬克思主義的辯證法是唯物

7、主辯證法也離不開(kāi)唯物論。馬克思主義的辯證法是唯物主義的辯證法，而不是唯心主義的辯證法。它認(rèn)為辯證法總義的辯證法，而不是唯心主義的辯證法。它認(rèn)為辯證法總的觀點(diǎn)和規(guī)律應(yīng)當(dāng)是從客觀物質(zhì)世界中抽象出來(lái)的，而不的觀點(diǎn)和規(guī)律應(yīng)當(dāng)是從客觀物質(zhì)世界中抽象出來(lái)的，而不是在人的頭腦中臆想出來(lái)的。是在人的頭腦中臆想出來(lái)的。(4)唯物主義和辯證法的統(tǒng)一，體現(xiàn)在馬克思主義哲學(xué)的每唯物主義和辯證法的統(tǒng)一，體現(xiàn)在馬克思主義哲學(xué)的每個(gè)原理之中，離開(kāi)了辯證法的唯物主義和離開(kāi)了唯物主義個(gè)原理之中，離開(kāi)了辯證法的唯物主義和離開(kāi)了唯物主義的辯證法，都不是馬克思主義哲學(xué)的觀點(diǎn)。馬克思主義哲的辯證法，都不是馬克思主義哲學(xué)的觀點(diǎn)。馬克思主

8、義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)要把二者有機(jī)地結(jié)合。學(xué)強(qiáng)調(diào)要把二者有機(jī)地結(jié)合。唯物辯證法和形而上學(xué)是兩種根本對(duì)立的世界觀和方法論唯物辯證法和形而上學(xué)是兩種根本對(duì)立的世界觀和方法論基本觀點(diǎn)基本觀點(diǎn)根本根本觀點(diǎn)觀點(diǎn)分歧的三個(gè)方面分歧的三個(gè)方面根本分歧根本分歧唯物唯物辯證辯證法法主張用聯(lián)系的、主張用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題的觀點(diǎn)看問(wèn)題承認(rèn)承認(rèn)矛盾矛盾聯(lián)系的觀點(diǎn)與孤聯(lián)系的觀點(diǎn)與孤立的觀點(diǎn)的對(duì)立；立的觀點(diǎn)的對(duì)立；發(fā)展的觀點(diǎn)與靜發(fā)展的觀點(diǎn)與靜止的觀點(diǎn)的對(duì)立；止的觀點(diǎn)的對(duì)立；全面的觀點(diǎn)與片全面的觀點(diǎn)與片面的觀點(diǎn)的對(duì)立面的觀點(diǎn)的對(duì)立是否承認(rèn)矛是否承認(rèn)矛盾，是否承盾，是否承認(rèn)事物的內(nèi)認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾是事部矛盾是事

9、物發(fā)展的源物發(fā)展的源泉和動(dòng)力泉和動(dòng)力形而形而上學(xué)上學(xué)主張用孤立的、主張用孤立的、靜止的、片面靜止的、片面的觀點(diǎn)看問(wèn)題的觀點(diǎn)看問(wèn)題否認(rèn)否認(rèn)矛盾矛盾2矛盾與聯(lián)系、發(fā)展的關(guān)系矛盾與聯(lián)系、發(fā)展的關(guān)系(1)矛盾的觀點(diǎn)與聯(lián)系、發(fā)展的觀點(diǎn)都科學(xué)地揭示了世界矛盾的觀點(diǎn)與聯(lián)系、發(fā)展的觀點(diǎn)都科學(xué)地揭示了世界的存在狀態(tài)，都是唯物辯證法不可或缺的組成部分，但的存在狀態(tài)，都是唯物辯證法不可或缺的組成部分，但矛盾的觀點(diǎn)是唯物辯證法的根本觀點(diǎn)。矛盾的觀點(diǎn)是唯物辯證法的根本觀點(diǎn)。(2)聯(lián)系構(gòu)成發(fā)展；矛盾是聯(lián)系的根本內(nèi)容；矛盾是事物聯(lián)系構(gòu)成發(fā)展；矛盾是聯(lián)系的根本內(nèi)容；矛盾是事物發(fā)展的源泉。發(fā)展的源泉。3.本考點(diǎn)屬于高考的冷點(diǎn)，

10、備考時(shí)一般掌握即可。本考點(diǎn)屬于高考的冷點(diǎn)，備考時(shí)一般掌握即可。 “在純粹的光明中，就像在純粹的黑暗中一樣，什在純粹的光明中，就像在純粹的黑暗中一樣，什么也看不見(jiàn)。么也看不見(jiàn)?！焙诟駹柕倪@一觀點(diǎn)屬于黑格爾的這一觀點(diǎn)屬于 ()。A.辯證法辯證法 B唯物主義唯物主義C唯心主義唯心主義 D形而上學(xué)形而上學(xué)解析解析“純粹的光明純粹的光明”和和“純粹的黑暗純粹的黑暗”都是不存在的，唯物都是不存在的，唯物辯證法認(rèn)為世界上的一切事物都包含著既對(duì)立又統(tǒng)一的兩辯證法認(rèn)為世界上的一切事物都包含著既對(duì)立又統(tǒng)一的兩個(gè)方面，即矛盾是普遍存在的，沒(méi)有矛盾就沒(méi)有世界。個(gè)方面，即矛盾是普遍存在的，沒(méi)有矛盾就沒(méi)有世界。答案答案A

11、命題角度命題角度唯物辯證法唯物辯證法 預(yù)測(cè)題型：選擇題預(yù)測(cè)題型：選擇題 【典典例例】 (2012試題調(diào)研試題調(diào)研)漫畫(huà)反映的漫畫(huà)反映的唯物辯證法的道理是唯物辯證法的道理是 ()。A意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)反映意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)反映B唯物辯證法是科學(xué)的世界觀和唯物辯證法是科學(xué)的世界觀和 方法論方法論C必須堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題必須堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題D聯(lián)系是客觀的，不以人的意志聯(lián)系是客觀的，不以人的意志 為轉(zhuǎn)移為轉(zhuǎn)移解析解析漫畫(huà)強(qiáng)調(diào)的是四個(gè)方面的有漫畫(huà)強(qiáng)調(diào)的是四個(gè)方面的有機(jī)配合。機(jī)配合。答案答案C對(duì)應(yīng)訓(xùn)練對(duì)應(yīng)訓(xùn)練【訓(xùn)練訓(xùn)練1】 協(xié)調(diào)一致協(xié)調(diào)一致(2011貴陽(yáng)模擬貴陽(yáng)模擬)唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心是唯物

12、辯證法的實(shí)質(zhì)和核心是 ()。A辯證否定的觀點(diǎn)辯證否定的觀點(diǎn)B對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律C聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)D實(shí)踐觀點(diǎn)實(shí)踐觀點(diǎn)解析解析本題主要考查學(xué)生對(duì)唯物辯證法的知識(shí)結(jié)構(gòu)和主干知本題主要考查學(xué)生對(duì)唯物辯證法的知識(shí)結(jié)構(gòu)和主干知識(shí)的識(shí)記、理解和鑒別能力。辯證否定觀是唯物辯證法的要識(shí)的識(shí)記、理解和鑒別能力。辯證否定觀是唯物辯證法的要求，聯(lián)系觀、發(fā)展觀是唯物辯證法的總特征，實(shí)踐觀是馬克求，聯(lián)系觀、發(fā)展觀是唯物辯證法的總特征，實(shí)踐觀是馬克思主義哲學(xué)中認(rèn)識(shí)論的觀點(diǎn)。思主義哲學(xué)中認(rèn)識(shí)論的觀點(diǎn)。答案答案B【訓(xùn)練訓(xùn)練2】 人類(lèi)社會(huì)在快速發(fā)展的同時(shí)，不可忘記對(duì)大自然的人類(lèi)社會(huì)在快速發(fā)展的同

13、時(shí)，不可忘記對(duì)大自然的責(zé)任和義務(wù)，必須牢固樹(shù)立生態(tài)文明意識(shí)與河流倫理意識(shí)，責(zé)任和義務(wù)，必須牢固樹(shù)立生態(tài)文明意識(shí)與河流倫理意識(shí)，在防止水對(duì)人類(lèi)傷害的同時(shí)也要防止人類(lèi)對(duì)水的傷害，在在防止水對(duì)人類(lèi)傷害的同時(shí)也要防止人類(lèi)對(duì)水的傷害，在開(kāi)發(fā)利用河流的同時(shí)也要珍惜保護(hù)河流。上述觀點(diǎn)的哲學(xué)開(kāi)發(fā)利用河流的同時(shí)也要珍惜保護(hù)河流。上述觀點(diǎn)的哲學(xué)依據(jù)是依據(jù)是 ()。實(shí)踐的歷史性實(shí)踐的歷史性發(fā)展的曲折性發(fā)展的曲折性矛盾的客觀性矛盾的客觀性聯(lián)系的普遍性聯(lián)系的普遍性A B C D解析解析“在防止水對(duì)人類(lèi)傷害的同時(shí)也要防止人類(lèi)對(duì)水的在防止水對(duì)人類(lèi)傷害的同時(shí)也要防止人類(lèi)對(duì)水的傷害，在開(kāi)發(fā)利用河流的同時(shí)也要珍惜保護(hù)河流傷害，在

14、開(kāi)發(fā)利用河流的同時(shí)也要珍惜保護(hù)河流”體現(xiàn)了體現(xiàn)了用聯(lián)系的觀點(diǎn)、對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題，用聯(lián)系的觀點(diǎn)、對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問(wèn)題，符合題意。符合題意。答案答案D【訓(xùn)練訓(xùn)練3】 了解聯(lián)系的觀點(diǎn)是唯物辯證法的一個(gè)總特征，理解聯(lián)了解聯(lián)系的觀點(diǎn)是唯物辯證法的一個(gè)總特征，理解聯(lián)系的含義，理解聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性及其指導(dǎo)系的含義，理解聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性及其指導(dǎo)意義。意義?？键c(diǎn)二唯物辯證法的聯(lián)系觀考點(diǎn)二唯物辯證法的聯(lián)系觀聯(lián)系的普遍性聯(lián)系的普遍性(1)聯(lián)系的含義：事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、聯(lián)系的含義：事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。相互制約和相互作用。(2

15、)聯(lián)系的普遍性：聯(lián)系的普遍性：世界上的一切事物都與周?chē)渌挛镉兄澜缟系囊磺惺挛锒寂c周?chē)渌挛镉兄@樣或那樣的聯(lián)系。這樣或那樣的聯(lián)系。每一事物內(nèi)部的各個(gè)部分、要素之間是每一事物內(nèi)部的各個(gè)部分、要素之間是相互聯(lián)系的。相互聯(lián)系的。世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體，沒(méi)有一個(gè)事世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體，沒(méi)有一個(gè)事物是孤立存在的。物是孤立存在的。聯(lián)系的客觀性聯(lián)系的客觀性(1)含義：聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。含義：聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。(2)體現(xiàn)：自在事物的聯(lián)系與人為事物的聯(lián)系都是客觀的。體現(xiàn)：自在事物的聯(lián)系與人為事物的聯(lián)系都是客觀的。(3)基本要求：要從事物固

16、有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意基本要求：要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。性。【知識(shí)梳理知識(shí)梳理】12(4)聯(lián)系是客觀的，并不意味著人對(duì)事物的聯(lián)系無(wú)能為力。人聯(lián)系是客觀的，并不意味著人對(duì)事物的聯(lián)系無(wú)能為力。人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的具體聯(lián)系。聯(lián)系，建立新的具體聯(lián)系。聯(lián)系的多樣性聯(lián)系的多樣性(1)原因：世界上的事物千差萬(wàn)別，事物的聯(lián)系也是多種多樣原因：世界上的事物千差萬(wàn)別，事物的聯(lián)系也是多種多樣的。的。(2)表現(xiàn)：有直接聯(lián)系和間接聯(lián)系、內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系、本表現(xiàn)：有直接聯(lián)系和間接聯(lián)系、內(nèi)部

17、聯(lián)系和外部聯(lián)系、本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系、必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系等。質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系、必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系等。(3)意義：把握聯(lián)系的多樣性，有利于我們正確認(rèn)識(shí)事物。意義：把握聯(lián)系的多樣性，有利于我們正確認(rèn)識(shí)事物。(4)方法論要求：聯(lián)系的多樣性要求我們注意分析和把握事物方法論要求：聯(lián)系的多樣性要求我們注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。存在和發(fā)展的各種條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。3如何理解事物聯(lián)系的客觀性與建立新的聯(lián)系是不矛盾的如何理解事物聯(lián)系的客觀性與建立新的聯(lián)系是不矛盾的(1)對(duì)于聯(lián)系問(wèn)題我們既要堅(jiān)持唯物主義，又要堅(jiān)持辯證法。對(duì)于聯(lián)系問(wèn)題我們既要堅(jiān)持唯物主義

18、，又要堅(jiān)持辯證法。人們改變事物聯(lián)系的狀態(tài)，建立新的聯(lián)系，必須以堅(jiān)持事人們改變事物聯(lián)系的狀態(tài)，建立新的聯(lián)系，必須以堅(jiān)持事物的客觀性為前提。物的客觀性為前提。(2)所謂人們可以改變事物聯(lián)系的狀態(tài)，只是改變了事物聯(lián)所謂人們可以改變事物聯(lián)系的狀態(tài)，只是改變了事物聯(lián)系的具體形式，并不是從根本上創(chuàng)立或取消了事物自身的系的具體形式，并不是從根本上創(chuàng)立或取消了事物自身的客觀聯(lián)系。如果否認(rèn)了事物聯(lián)系的客觀性，任何新的聯(lián)系客觀聯(lián)系。如果否認(rèn)了事物聯(lián)系的客觀性，任何新的聯(lián)系都不可能建立。都不可能建立。(3)所以，聯(lián)系具有客觀性，并不意味著人們不能改變聯(lián)系所以，聯(lián)系具有客觀性，并不意味著人們不能改變聯(lián)系的狀態(tài)。的狀態(tài)

19、?！局攸c(diǎn)突破重點(diǎn)突破】1正確理解聯(lián)系的條件性正確理解聯(lián)系的條件性(1)任何事物都處在普遍聯(lián)系之中，任何具體事物的存在都是任何事物都處在普遍聯(lián)系之中，任何具體事物的存在都是有條件的，總是在一定條件下才能產(chǎn)生、發(fā)展，又在一定條有條件的，總是在一定條件下才能產(chǎn)生、發(fā)展，又在一定條件下趨于滅亡。任何具體聯(lián)系無(wú)不依賴(lài)于一定的條件，隨著件下趨于滅亡。任何具體聯(lián)系無(wú)不依賴(lài)于一定的條件，隨著條件的改變，事物之間以及事物內(nèi)部各要素之間聯(lián)系的性質(zhì)條件的改變，事物之間以及事物內(nèi)部各要素之間聯(lián)系的性質(zhì)和方式也要發(fā)生變化。這就是聯(lián)系的條件性。和方式也要發(fā)生變化。這就是聯(lián)系的條件性。(2)用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)把握事物的條件。

20、條件是可以改變的，用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)把握事物的條件。條件是可以改變的，人們可以變不利條件為有利條件。人們可以變不利條件為有利條件。(3)聯(lián)系具有普遍性，并不是說(shuō)任何兩個(gè)事物之間都存在著聯(lián)聯(lián)系具有普遍性，并不是說(shuō)任何兩個(gè)事物之間都存在著聯(lián)系，因?yàn)槁?lián)系是有條件的，條件存在，才會(huì)產(chǎn)生某種聯(lián)系。系，因?yàn)槁?lián)系是有條件的，條件存在，才會(huì)產(chǎn)生某種聯(lián)系。2關(guān)于聯(lián)系特點(diǎn)的比較關(guān)于聯(lián)系特點(diǎn)的比較聯(lián)系普遍性所強(qiáng)調(diào)的是不存在孤立的事物；聯(lián)系的客觀性聯(lián)系普遍性所強(qiáng)調(diào)的是不存在孤立的事物；聯(lián)系的客觀性強(qiáng)調(diào)聯(lián)系不以人的意志為轉(zhuǎn)移；聯(lián)系的多樣性強(qiáng)調(diào)的是聯(lián)強(qiáng)調(diào)聯(lián)系不以人的意志為轉(zhuǎn)移；聯(lián)系的多樣性強(qiáng)調(diào)的是聯(lián)系具有不同的形式；聯(lián)系的

21、條件性強(qiáng)調(diào)的是新的具體聯(lián)系系具有不同的形式；聯(lián)系的條件性強(qiáng)調(diào)的是新的具體聯(lián)系的建立必須以客觀條件為基礎(chǔ)。的建立必須以客觀條件為基礎(chǔ)。3本考點(diǎn)是高考的?？键c(diǎn)，每年各省份在此均有本考點(diǎn)是高考的?？键c(diǎn)，每年各省份在此均有命題，既可能出選擇題，也可能出主觀題。命題，既可能出選擇題，也可能出主觀題。(2011課標(biāo)課標(biāo)，19,4分分)我國(guó)每年生成的我國(guó)每年生成的8億多噸秸稈的綜億多噸秸稈的綜合利用率不高，絕大部分被廢棄。某公司深入研究秸稈的材合利用率不高，絕大部分被廢棄。某公司深入研究秸稈的材質(zhì)特性，另辟蹊徑，利用秸稈制造生態(tài)環(huán)保、結(jié)實(shí)耐用的板質(zhì)特性，另辟蹊徑，利用秸稈制造生態(tài)環(huán)保、結(jié)實(shí)耐用的板材，產(chǎn)品在

22、國(guó)內(nèi)外廣受歡迎，取得巨大的經(jīng)濟(jì)效益。該公司材，產(chǎn)品在國(guó)內(nèi)外廣受歡迎，取得巨大的經(jīng)濟(jì)效益。該公司之所以能夠捕捉到他人通常視而不見(jiàn)的商機(jī)，是因?yàn)橹阅軌虿蹲降剿送ǔＲ暥灰?jiàn)的商機(jī)，是因?yàn)?)。善于突破事物表面的聯(lián)系，把握其本質(zhì)的聯(lián)系善于突破事物表面的聯(lián)系，把握其本質(zhì)的聯(lián)系善于根善于根據(jù)事物之間的固有聯(lián)系建立新的聯(lián)系據(jù)事物之間的固有聯(lián)系建立新的聯(lián)系尊重聯(lián)系的多樣性，尊重聯(lián)系的多樣性，重視發(fā)揮偶然聯(lián)系的作用重視發(fā)揮偶然聯(lián)系的作用尊重客觀聯(lián)系，發(fā)揮創(chuàng)新觀念尊重客觀聯(lián)系，發(fā)揮創(chuàng)新觀念改造世界的作用改造世界的作用A. B C D命題角度命題角度 聯(lián)系的客觀性聯(lián)系的客觀性 預(yù)測(cè)題型：選擇題預(yù)測(cè)題型：選擇題

23、 【典典例例1】 解析解析題干中某公司深入研究秸稈的材質(zhì)特性，表明該公題干中某公司深入研究秸稈的材質(zhì)特性，表明該公司把握住了事物的本質(zhì)聯(lián)系，故司把握住了事物的本質(zhì)聯(lián)系，故應(yīng)選；以前秸稈綜合利應(yīng)選；以前秸稈綜合利用效率不高而被廢棄，現(xiàn)在能被制造成結(jié)實(shí)耐用的板材并用效率不高而被廢棄，現(xiàn)在能被制造成結(jié)實(shí)耐用的板材并深受歡迎，說(shuō)明該公司根據(jù)事物之間的固有聯(lián)系建立了新深受歡迎，說(shuō)明該公司根據(jù)事物之間的固有聯(lián)系建立了新的具體聯(lián)系，故的具體聯(lián)系，故應(yīng)選；應(yīng)選；與題意不符；與題意不符；強(qiáng)調(diào)的是聯(lián)系強(qiáng)調(diào)的是聯(lián)系的客觀性，也與題意不符。故選的客觀性，也與題意不符。故選A。答案答案A(2011廣東文綜廣東文綜，33

24、,4分分)某研究機(jī)構(gòu)發(fā)表報(bào)告說(shuō)，他某研究機(jī)構(gòu)發(fā)表報(bào)告說(shuō)，他們將們將14種酶、種酶、1種輔酶、纖維素原料和加熱到種輔酶、纖維素原料和加熱到32攝氏度左右攝氏度左右的水的水“一鍋燴一鍋燴”，制造出純度足以驅(qū)動(dòng)燃料電池的氫氣。據(jù)，制造出純度足以驅(qū)動(dòng)燃料電池的氫氣。據(jù)此，以下判斷正確的是此，以下判斷正確的是 ()。A科技創(chuàng)新揭示了世界最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律科技創(chuàng)新揭示了世界最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律B研究過(guò)程表明沒(méi)有世界觀指導(dǎo)的科研活動(dòng)是可能的研究過(guò)程表明沒(méi)有世界觀指導(dǎo)的科研活動(dòng)是可能的C該實(shí)驗(yàn)是一種無(wú)意識(shí)活動(dòng)到有意識(shí)活動(dòng)的辯證發(fā)展過(guò)程該實(shí)驗(yàn)是一種無(wú)意識(shí)活動(dòng)到有意識(shí)活動(dòng)的辯證發(fā)展過(guò)程D實(shí)驗(yàn)材料之間

25、的聯(lián)系是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的實(shí)驗(yàn)材料之間的聯(lián)系是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的命題角度命題角度聯(lián)系的特點(diǎn)聯(lián)系的特點(diǎn) 預(yù)測(cè)題型：選擇題預(yù)測(cè)題型：選擇題 【典典例例2】 解析解析該題考查學(xué)生對(duì)聯(lián)系客觀性的理解。無(wú)論是自在事該題考查學(xué)生對(duì)聯(lián)系客觀性的理解。無(wú)論是自在事物之間的聯(lián)系，還是人為事物之間的聯(lián)系都是客觀的。物之間的聯(lián)系，還是人為事物之間的聯(lián)系都是客觀的。A項(xiàng)表述錯(cuò)誤，哲學(xué)揭示了世界最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)項(xiàng)表述錯(cuò)誤，哲學(xué)揭示了世界最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律；律；B、C兩項(xiàng)表述錯(cuò)誤；兩項(xiàng)表述錯(cuò)誤；D項(xiàng)正確反映了材料意思，即使項(xiàng)正確反映了材料意思，即使人為事物的聯(lián)系也是客觀的。故選人為事物的聯(lián)系也是客觀的

26、。故選D。答案答案D 中國(guó)人民銀行行長(zhǎng)就美聯(lián)儲(chǔ)中國(guó)人民銀行行長(zhǎng)就美聯(lián)儲(chǔ)“定量寬松定量寬松”政策發(fā)表評(píng)論政策發(fā)表評(píng)論稱(chēng)，就創(chuàng)造美國(guó)就業(yè)和保持美國(guó)低通脹率目標(biāo)而言，這一政策稱(chēng)，就創(chuàng)造美國(guó)就業(yè)和保持美國(guó)低通脹率目標(biāo)而言，這一政策是可以理解的。但從美元作為國(guó)際儲(chǔ)備貨幣的角度來(lái)講，該政是可以理解的。但從美元作為國(guó)際儲(chǔ)備貨幣的角度來(lái)講，該政策對(duì)全球來(lái)說(shuō)并不是優(yōu)化的選擇，而且會(huì)帶來(lái)副作用。該評(píng)論策對(duì)全球來(lái)說(shuō)并不是優(yōu)化的選擇，而且會(huì)帶來(lái)副作用。該評(píng)論 ()。堅(jiān)持絕對(duì)不相容的對(duì)立思維堅(jiān)持絕對(duì)不相容的對(duì)立思維承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力看到了事物的聯(lián)系具有多樣性看到了事物的聯(lián)系具有多樣性堅(jiān)持了

27、一分為二的觀點(diǎn)堅(jiān)持了一分為二的觀點(diǎn)A B C D解析解析材料通過(guò)分析美國(guó)材料通過(guò)分析美國(guó)“量化寬松量化寬松”政策對(duì)美國(guó)和全球的不同政策對(duì)美國(guó)和全球的不同影響，說(shuō)明了該政策的利弊，影響，說(shuō)明了該政策的利弊，符合題意；符合題意；屬于形而上學(xué)屬于形而上學(xué)的觀點(diǎn)，不符合題意；的觀點(diǎn)，不符合題意；在材料中沒(méi)有體現(xiàn)。在材料中沒(méi)有體現(xiàn)。答案答案D對(duì)應(yīng)訓(xùn)練對(duì)應(yīng)訓(xùn)練【訓(xùn)練訓(xùn)練1】 (2010課標(biāo)全國(guó)課標(biāo)全國(guó))生活在我國(guó)長(zhǎng)江流域的中華鱘被譽(yù)生活在我國(guó)長(zhǎng)江流域的中華鱘被譽(yù)為為“活化石活化石”。2009年年10月月4日，我國(guó)某研究所在世界上第日，我國(guó)某研究所在世界上第一次成功實(shí)現(xiàn)了中華鱘全人工繁殖。這是人類(lèi)在保護(hù)這一

28、一次成功實(shí)現(xiàn)了中華鱘全人工繁殖。這是人類(lèi)在保護(hù)這一瀕危物種過(guò)程中取得的重大技術(shù)突破，具有里程碑意義。瀕危物種過(guò)程中取得的重大技術(shù)突破，具有里程碑意義。從聯(lián)系的觀點(diǎn)看，人工繁殖中華鱘的成功說(shuō)明從聯(lián)系的觀點(diǎn)看，人工繁殖中華鱘的成功說(shuō)明 ()。離開(kāi)了人為事物的聯(lián)系，自然事物的聯(lián)系就不能實(shí)現(xiàn)離開(kāi)了人為事物的聯(lián)系，自然事物的聯(lián)系就不能實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)聯(lián)系，能引導(dǎo)事物朝有利的方向轉(zhuǎn)化認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)聯(lián)系，能引導(dǎo)事物朝有利的方向轉(zhuǎn)化發(fā)揮主觀能動(dòng)性，人可以創(chuàng)造有利于實(shí)踐的具體聯(lián)系發(fā)揮主觀能動(dòng)性，人可以創(chuàng)造有利于實(shí)踐的具體聯(lián)系離開(kāi)了事物的真實(shí)聯(lián)系，主觀能動(dòng)性就不能發(fā)揮作用離開(kāi)了事物的真實(shí)聯(lián)系，主觀能動(dòng)性就不能發(fā)

29、揮作用A B C D【訓(xùn)練訓(xùn)練2】 解析解析本題考查學(xué)生對(duì)聯(lián)系觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。自然事物的聯(lián)系本題考查學(xué)生對(duì)聯(lián)系觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。自然事物的聯(lián)系是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，觀點(diǎn)錯(cuò)誤；題干強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)錯(cuò)誤；題干強(qiáng)調(diào)的是人可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性，根據(jù)事物的固有聯(lián)系建立新的是人可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性，根據(jù)事物的固有聯(lián)系建立新的具體聯(lián)系，的具體聯(lián)系，符合題意；符合題意；與題意不符。與題意不符。答案答案B 理解整體與部分理解整體與部分 的辯證關(guān)系及其指導(dǎo)意義，嘗試用的辯證關(guān)系及其指導(dǎo)意義，嘗試用系統(tǒng)優(yōu)化的方法安排工作。系統(tǒng)優(yōu)化的方法安排工作?？键c(diǎn)三用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題考點(diǎn)三用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題整體和

30、部分的關(guān)系整體和部分的關(guān)系(1)整體和部分的關(guān)系原理。整體和部分的關(guān)系原理。整體和部分相互區(qū)別。整體是事物的全局和發(fā)展的全過(guò)程，整體和部分相互區(qū)別。整體是事物的全局和發(fā)展的全過(guò)程，部分是事物的局部和發(fā)展的各個(gè)階段；整體和部分在事物發(fā)部分是事物的局部和發(fā)展的各個(gè)階段；整體和部分在事物發(fā)展過(guò)程中的地位、作用和功能各不相同。整體居于主導(dǎo)地位，展過(guò)程中的地位、作用和功能各不相同。整體居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分不具備的功能；部分在事物的存整體統(tǒng)率著部分，具有部分不具備的功能；部分在事物的存在和發(fā)展過(guò)程中處于被支配的地位，部分服從和服務(wù)于整體。在和發(fā)展過(guò)程中處于被支配的地位，部分服從和服務(wù)于整

31、體。整體和部分相互聯(lián)系、密不可分。整體由部分構(gòu)成，部分整體和部分相互聯(lián)系、密不可分。整體由部分構(gòu)成，部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變的功能及其變化會(huì)影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對(duì)整體的功能起決定作用。部分是整體中的部分，整化甚至對(duì)整體的功能起決定作用。部分是整體中的部分，整體的功能狀態(tài)及其變化也會(huì)影響到部分。體的功能狀態(tài)及其變化也會(huì)影響到部分?！局R(shí)梳理】【知識(shí)梳理】1(2)整體與部分的關(guān)系方法論。整體與部分的關(guān)系方法論。我們應(yīng)當(dāng)樹(shù)立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方我們應(yīng)當(dāng)樹(shù)立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，從而達(dá)到

32、整體功能大于部分功能案，實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，從而達(dá)到整體功能大于部分功能之和的理想效果；同時(shí)必須重視部分的作用，搞好局部，用之和的理想效果；同時(shí)必須重視部分的作用，搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。系統(tǒng)優(yōu)化方法系統(tǒng)優(yōu)化方法(1)系統(tǒng)的含義及特征。系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要系統(tǒng)的含義及特征。系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。系統(tǒng)的基本特征是整體性、有序性和內(nèi)素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。系統(tǒng)的基本特征是整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。(2)掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要著眼于事物的整體性，要注意遵掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法，要著眼于事物的整體性，要注

33、意遵循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。循系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的有序性，要注重系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向。(3)系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物。系統(tǒng)優(yōu)化的方法要求我們用綜合的思維方式來(lái)認(rèn)識(shí)事物。2全面把握聯(lián)系的觀點(diǎn)全面把握聯(lián)系的觀點(diǎn)聯(lián)系的觀點(diǎn)，既是世界觀，又是方法論，包括以下內(nèi)容。聯(lián)系的觀點(diǎn)，既是世界觀，又是方法論，包括以下內(nèi)容。(1)根據(jù)聯(lián)系的含義，我們要學(xué)會(huì)用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，既要看根據(jù)聯(lián)系的含義，我們要學(xué)會(huì)用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，既要看到事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響和相互到事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響和相互制約的關(guān)系，也要看到事物外部、事物之間相互影響、相互制制約的關(guān)

34、系，也要看到事物外部、事物之間相互影響、相互制約的關(guān)系。約的關(guān)系。(2)根據(jù)聯(lián)系的普遍性，我們要承認(rèn)聯(lián)系的普遍性，既要看到事根據(jù)聯(lián)系的普遍性，我們要承認(rèn)聯(lián)系的普遍性，既要看到事物內(nèi)部的聯(lián)系，也要看到事物之間的聯(lián)系；既要看到一事物與物內(nèi)部的聯(lián)系，也要看到事物之間的聯(lián)系；既要看到一事物與周?chē)挛锏臋M向聯(lián)系也要看到事物前后相繼的歷史聯(lián)系。周?chē)挛锏臋M向聯(lián)系也要看到事物前后相繼的歷史聯(lián)系?！局攸c(diǎn)突破】【重點(diǎn)突破】(3)根據(jù)聯(lián)系的客觀性，我們既要承認(rèn)聯(lián)系的客觀性，不能把根據(jù)聯(lián)系的客觀性，我們既要承認(rèn)聯(lián)系的客觀性，不能把主觀聯(lián)系強(qiáng)加給事物，又要看到人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)主觀聯(lián)系強(qiáng)加給事物，又要看到人們可

35、以根據(jù)事物的固有聯(lián)系改變事物的狀態(tài)建立新的具體聯(lián)系。系改變事物的狀態(tài)建立新的具體聯(lián)系。(4)根據(jù)聯(lián)系的條件性、多樣性，我們要具體分析事物之間的根據(jù)聯(lián)系的條件性、多樣性，我們要具體分析事物之間的聯(lián)系，把握事物之間的真實(shí)聯(lián)系，注意分析和把握事物存在聯(lián)系，把握事物之間的真實(shí)聯(lián)系，注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。和發(fā)展的各種條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。(5)根據(jù)事物的整體和部分的聯(lián)系原理，我們要學(xué)會(huì)從整體上根據(jù)事物的整體和部分的聯(lián)系原理，我們要學(xué)會(huì)從整體上把握事物的聯(lián)系，既要看到整體與各個(gè)組成部分之間的靜態(tài)把握事物的聯(lián)系，既要看到整體與各個(gè)組成部分之間的靜

36、態(tài)聯(lián)系，也要看到事物發(fā)展的全過(guò)程和各個(gè)階段之間的動(dòng)態(tài)聯(lián)聯(lián)系，也要看到事物發(fā)展的全過(guò)程和各個(gè)階段之間的動(dòng)態(tài)聯(lián)系；既要樹(shù)立全局觀念，辦事情要從整體著眼，尋求最優(yōu)目系；既要樹(shù)立全局觀念，辦事情要從整體著眼，尋求最優(yōu)目標(biāo)，又要搞好局部，使整體功能得到最大發(fā)揮。標(biāo)，又要搞好局部，使整體功能得到最大發(fā)揮。本考點(diǎn)屬于高考的常考點(diǎn)，既可能出選擇題，本考點(diǎn)屬于高考的常考點(diǎn)，既可能出選擇題，也可能出主觀題，復(fù)習(xí)備考時(shí)應(yīng)重點(diǎn)把握整體與部分的也可能出主觀題，復(fù)習(xí)備考時(shí)應(yīng)重點(diǎn)把握整體與部分的關(guān)系。關(guān)系。 (2011浙江文綜浙江文綜，28,4分分)考古學(xué)好比望遠(yuǎn)鏡，可以讓我考古學(xué)好比望遠(yuǎn)鏡，可以讓我們遠(yuǎn)望人類(lèi)的起點(diǎn)和整個(gè)

37、歷史，考古遺物則如同顯微鏡，可們遠(yuǎn)望人類(lèi)的起點(diǎn)和整個(gè)歷史，考古遺物則如同顯微鏡，可以讓我們透視具體的歷史事件。這意味著以讓我們透視具體的歷史事件。這意味著 ()。沒(méi)有對(duì)個(gè)體的透視整體就難以把握沒(méi)有對(duì)個(gè)體的透視整體就難以把握沒(méi)有對(duì)整體的理解沒(méi)有對(duì)整體的理解個(gè)體就無(wú)法認(rèn)識(shí)個(gè)體就無(wú)法認(rèn)識(shí)沒(méi)有實(shí)踐認(rèn)識(shí)就沒(méi)有來(lái)源沒(méi)有實(shí)踐認(rèn)識(shí)就沒(méi)有來(lái)源沒(méi)有認(rèn)識(shí)沒(méi)有認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)實(shí)踐就不能深入的指導(dǎo)實(shí)踐就不能深入A. B C D解析解析該題考查學(xué)生解讀和獲取信息的能力。綜合分析材料該題考查學(xué)生解讀和獲取信息的能力。綜合分析材料可知，考古遺物，可以讓我們透視具體的歷史事件，通過(guò)對(duì)可知，考古遺物，可以讓我們透視具體的歷史事件，通過(guò)

38、對(duì)個(gè)體的認(rèn)識(shí)可以透視整體，故個(gè)體的認(rèn)識(shí)可以透視整體，故正確；正確；不符合題意；考古不符合題意；考古遺物是實(shí)踐活動(dòng)，故遺物是實(shí)踐活動(dòng)，故正確；正確；表述不準(zhǔn)確。故選表述不準(zhǔn)確。故選C。答案答案C命題角度命題角度整體與部分的辯證關(guān)系整體與部分的辯證關(guān)系 預(yù)測(cè)題型：選擇題、主觀題預(yù)測(cè)題型：選擇題、主觀題 【典例典例】 (2010江蘇單科江蘇單科)2009年年6月，國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議原則月，國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議原則通過(guò)了江蘇沿海地區(qū)發(fā)展規(guī)劃，這對(duì)于加快江蘇沿海通過(guò)了江蘇沿海地區(qū)發(fā)展規(guī)劃，這對(duì)于加快江蘇沿海地區(qū)的發(fā)展，促進(jìn)長(zhǎng)江三角洲地區(qū)產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級(jí)和整體實(shí)地區(qū)的發(fā)展，促進(jìn)長(zhǎng)江三角洲地區(qū)產(chǎn)業(yè)優(yōu)化升級(jí)和整體實(shí)力的提升

39、，完善全國(guó)沿海地區(qū)的生產(chǎn)力布局具有重要意義。力的提升，完善全國(guó)沿海地區(qū)的生產(chǎn)力布局具有重要意義。這表明這表明 ()。搞好局部有利于推動(dòng)整體的發(fā)展搞好局部有利于推動(dòng)整體的發(fā)展政府運(yùn)用行政手段政府運(yùn)用行政手段對(duì)經(jīng)濟(jì)實(shí)行調(diào)控對(duì)經(jīng)濟(jì)實(shí)行調(diào)控整體的功能狀態(tài)及其變化會(huì)影響到部整體的功能狀態(tài)及其變化會(huì)影響到部分分政府努力推進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展政府努力推進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展A. B C D對(duì)應(yīng)訓(xùn)練對(duì)應(yīng)訓(xùn)練【訓(xùn)練訓(xùn)練1】 解析解析本題以國(guó)務(wù)院通過(guò)的本題以國(guó)務(wù)院通過(guò)的江蘇沿海地區(qū)發(fā)展規(guī)劃江蘇沿海地區(qū)發(fā)展規(guī)劃為為切入點(diǎn)，考查學(xué)生對(duì)這一社會(huì)政治現(xiàn)象的理解認(rèn)知能力。切入點(diǎn)，考查學(xué)生對(duì)這一社會(huì)政治現(xiàn)象的理解認(rèn)知能力。的表述符合題干中

40、關(guān)于的表述符合題干中關(guān)于“規(guī)劃規(guī)劃”意義的表述，故可入選；意義的表述，故可入選；的表述有誤，的表述有誤，“規(guī)劃規(guī)劃”屬于經(jīng)濟(jì)手段，而非行政手段，故屬于經(jīng)濟(jì)手段，而非行政手段，故舍去；舍去；強(qiáng)調(diào)整體對(duì)部分的影響，不符合題意，故舍去；強(qiáng)調(diào)整體對(duì)部分的影響，不符合題意，故舍去；準(zhǔn)確表述了政府通過(guò)準(zhǔn)確表述了政府通過(guò)“規(guī)劃規(guī)劃”實(shí)施要達(dá)到的目的，符合題實(shí)施要達(dá)到的目的，符合題干的意思表述，故可入選。干的意思表述，故可入選。答案答案A(2011安徽文綜安徽文綜)閱讀材料，回答下列問(wèn)題。閱讀材料，回答下列問(wèn)題。2011年初，隨著年初，隨著“中國(guó)國(guó)家形象片中國(guó)國(guó)家形象片”人物篇和角人物篇和角度篇在一些國(guó)家的熱

41、播，度篇在一些國(guó)家的熱播，“中國(guó)形象中國(guó)形象”成為媒體熱議的話(huà)成為媒體熱議的話(huà)題。題。話(huà)題話(huà)題品牌是國(guó)家形象的名片品牌是國(guó)家形象的名片在現(xiàn)實(shí)生活中，提到奔馳轎車(chē)，人們會(huì)聯(lián)想到德國(guó)制造業(yè)在現(xiàn)實(shí)生活中，提到奔馳轎車(chē)，人們會(huì)聯(lián)想到德國(guó)制造業(yè)的高品質(zhì)；提到海爾電器，人們會(huì)聯(lián)想到中國(guó)商品的高性的高品質(zhì)；提到海爾電器，人們會(huì)聯(lián)想到中國(guó)商品的高性?xún)r(jià)比價(jià)比知名品牌不僅能使企業(yè)盈利，而且有利于提升國(guó)知名品牌不僅能使企業(yè)盈利，而且有利于提升國(guó)家形象。這表明企業(yè)知名品牌在提升國(guó)家形象中具有獨(dú)特家形象。這表明企業(yè)知名品牌在提升國(guó)家形象中具有獨(dú)特作用。作用。【訓(xùn)練訓(xùn)練2】 運(yùn)用經(jīng)濟(jì)生活的知識(shí)回答，企業(yè)應(yīng)如何打造知名品牌

42、？并用整運(yùn)用經(jīng)濟(jì)生活的知識(shí)回答，企業(yè)應(yīng)如何打造知名品牌？并用整體與部分關(guān)系的知識(shí)說(shuō)明打造企業(yè)知名品牌對(duì)提升國(guó)家形象的體與部分關(guān)系的知識(shí)說(shuō)明打造企業(yè)知名品牌對(duì)提升國(guó)家形象的作用。作用。解析解析本題可分解為兩小問(wèn)。首先，要求從本題可分解為兩小問(wèn)。首先，要求從經(jīng)濟(jì)生活經(jīng)濟(jì)生活中企中企業(yè)的經(jīng)營(yíng)與發(fā)展角度闡述企業(yè)應(yīng)如何打造知名品牌。答案應(yīng)圍業(yè)的經(jīng)營(yíng)與發(fā)展角度闡述企業(yè)應(yīng)如何打造知名品牌。答案應(yīng)圍繞繞“知名品牌知名品牌”進(jìn)行挖掘。可從提高產(chǎn)品質(zhì)量、適銷(xiāo)對(duì)路、誠(chéng)信進(jìn)行挖掘?？蓮奶岣弋a(chǎn)品質(zhì)量、適銷(xiāo)對(duì)路、誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)、樹(shù)立企業(yè)良好的信譽(yù)和形象、自主創(chuàng)新、科學(xué)管理等角經(jīng)營(yíng)、樹(shù)立企業(yè)良好的信譽(yù)和形象、自主創(chuàng)新、科學(xué)管理等

43、角度組織答案。面對(duì)國(guó)際市場(chǎng)的激烈競(jìng)爭(zhēng)，還要從度組織答案。面對(duì)國(guó)際市場(chǎng)的激烈競(jìng)爭(zhēng)，還要從“走出去走出去”參與參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的角度加以論述。其次，要求運(yùn)用國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的角度加以論述。其次，要求運(yùn)用生活與哲學(xué)生活與哲學(xué)中中整體與部分關(guān)系的知識(shí)闡述打造企業(yè)知名品牌對(duì)提升國(guó)家形象整體與部分關(guān)系的知識(shí)闡述打造企業(yè)知名品牌對(duì)提升國(guó)家形象的作用。企業(yè)相對(duì)于國(guó)家來(lái)說(shuō)是部分，可運(yùn)用部分對(duì)整體的影的作用。企業(yè)相對(duì)于國(guó)家來(lái)說(shuō)是部分，可運(yùn)用部分對(duì)整體的影響、作用的相關(guān)原理及其方法論，結(jié)合材料展開(kāi)論述。響、作用的相關(guān)原理及其方法論，結(jié)合材料展開(kāi)論述。答案答案面向市場(chǎng)，生產(chǎn)高質(zhì)量商品，提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。提高面向市場(chǎng)，生產(chǎn)高質(zhì)量商品，

44、提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。提高自主創(chuàng)新能力和科學(xué)管理水平，形成競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，自主創(chuàng)新能力和科學(xué)管理水平，形成競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，樹(shù)立良好的信譽(yù)和企業(yè)形象，提高品牌效應(yīng)。實(shí)施樹(shù)立良好的信譽(yù)和企業(yè)形象，提高品牌效應(yīng)。實(shí)施“走出走出去去”戰(zhàn)略，積極參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，擴(kuò)大品牌國(guó)際影響力。戰(zhàn)略，積極參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，擴(kuò)大品牌國(guó)際影響力。整體與部分既相互區(qū)別，又相互聯(lián)系。整體由部分構(gòu)成，整體與部分既相互區(qū)別，又相互聯(lián)系。整體由部分構(gòu)成，部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能。要搞好局部，用部分的功能及其變化會(huì)影響整體的功能。要搞好局部，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。企業(yè)知名品牌是國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。企業(yè)知名品

45、牌是國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力和文化競(jìng)爭(zhēng)力的重要組成部分，打造企業(yè)知名品牌是提力和文化競(jìng)爭(zhēng)力的重要組成部分，打造企業(yè)知名品牌是提升國(guó)家形象的重要方式。升國(guó)家形象的重要方式。 2011年年9月月6日，國(guó)務(wù)院新聞辦公室發(fā)表日，國(guó)務(wù)院新聞辦公室發(fā)表中國(guó)的和平發(fā)中國(guó)的和平發(fā)展展白皮書(shū)，白皮書(shū)，重申和平發(fā)展是中國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化和富民強(qiáng)國(guó)、為世界文重申和平發(fā)展是中國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化和富民強(qiáng)國(guó)、為世界文明進(jìn)步作出更大貢獻(xiàn)的戰(zhàn)略抉擇。明進(jìn)步作出更大貢獻(xiàn)的戰(zhàn)略抉擇。2005年，中國(guó)政府曾發(fā)年，中國(guó)政府曾發(fā)表表中國(guó)的和平發(fā)展道路中國(guó)的和平發(fā)展道路白皮書(shū)，時(shí)隔白皮書(shū)，時(shí)隔6年，中國(guó)政府再年，中國(guó)政府再次發(fā)表了此類(lèi)白皮書(shū)。新版白皮書(shū)不僅是對(duì)

46、舊版白皮書(shū)內(nèi)次發(fā)表了此類(lèi)白皮書(shū)。新版白皮書(shū)不僅是對(duì)舊版白皮書(shū)內(nèi)容的豐富和發(fā)展，其本身的亮點(diǎn)和新意也頗多，歸納起來(lái)容的豐富和發(fā)展，其本身的亮點(diǎn)和新意也頗多，歸納起來(lái)有四個(gè)有四個(gè)“第一次第一次”：新聞播報(bào)新聞播報(bào)第一次明確界定了和平發(fā)展道路的內(nèi)涵和特征。第一次明確界定了和平發(fā)展道路的內(nèi)涵和特征。表明了表明了既通過(guò)維護(hù)世界和平發(fā)展自己，又通過(guò)自身發(fā)展維護(hù)世界既通過(guò)維護(hù)世界和平發(fā)展自己，又通過(guò)自身發(fā)展維護(hù)世界和平的基本內(nèi)涵；和平的基本內(nèi)涵；指出了和平發(fā)展道路的最鮮明特征是科指出了和平發(fā)展道路的最鮮明特征是科學(xué)發(fā)展、自主發(fā)展、開(kāi)放發(fā)展、和平發(fā)展、合作發(fā)展、共學(xué)發(fā)展、自主發(fā)展、開(kāi)放發(fā)展、和平發(fā)展、合作發(fā)展

47、、共同發(fā)展。同發(fā)展。第一次鮮明提出了和平發(fā)展的第一次鮮明提出了和平發(fā)展的“總體目標(biāo)總體目標(biāo)”“中長(zhǎng)期目標(biāo)中長(zhǎng)期目標(biāo)”和和“近中期目標(biāo)近中期目標(biāo)”，以及實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)的途徑和手段。將實(shí)現(xiàn)，以及實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)的途徑和手段。將實(shí)現(xiàn)國(guó)家現(xiàn)代化和人民共同富裕、全面建設(shè)小康社會(huì)以及實(shí)現(xiàn)國(guó)家現(xiàn)代化和人民共同富裕、全面建設(shè)小康社會(huì)以及實(shí)現(xiàn)“十二五十二五”規(guī)劃列為和平發(fā)展的一系列目標(biāo)，以此向全世界規(guī)劃列為和平發(fā)展的一系列目標(biāo)，以此向全世界強(qiáng)調(diào)和平發(fā)展道路已經(jīng)成為了中國(guó)的國(guó)家意志，并落實(shí)在強(qiáng)調(diào)和平發(fā)展道路已經(jīng)成為了中國(guó)的國(guó)家意志，并落實(shí)在中國(guó)發(fā)展進(jìn)程的廣泛實(shí)踐中。中國(guó)發(fā)展進(jìn)程的廣泛實(shí)踐中。第一次系統(tǒng)闡述了中國(guó)和平發(fā)展

48、的對(duì)外方針政策。主要包括第一次系統(tǒng)闡述了中國(guó)和平發(fā)展的對(duì)外方針政策。主要包括“推推動(dòng)建設(shè)和諧世界動(dòng)建設(shè)和諧世界”“堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策”“倡導(dǎo)互信、互倡導(dǎo)互信、互利、平等、協(xié)作的新安全觀利、平等、協(xié)作的新安全觀”“秉持積極有為的國(guó)際責(zé)任觀秉持積極有為的國(guó)際責(zé)任觀”和和“奉奉行睦鄰友好的地區(qū)合作觀行睦鄰友好的地區(qū)合作觀”。強(qiáng)調(diào)中國(guó)堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家核心利益，強(qiáng)調(diào)中國(guó)堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家核心利益，包括國(guó)家主權(quán)、國(guó)家安全、領(lǐng)土完整、國(guó)家統(tǒng)一、中國(guó)憲法確立包括國(guó)家主權(quán)、國(guó)家安全、領(lǐng)土完整、國(guó)家統(tǒng)一、中國(guó)憲法確立的國(guó)家政治制度和社會(huì)大局穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的基本保的國(guó)家政治制度和社

49、會(huì)大局穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的基本保障。障。和平發(fā)展的前提和基礎(chǔ)是各國(guó)要相互尊重各國(guó)的核心利益，和平發(fā)展的前提和基礎(chǔ)是各國(guó)要相互尊重各國(guó)的核心利益，其他國(guó)家不能無(wú)視或忽視中國(guó)的核心利益。其他國(guó)家不能無(wú)視或忽視中國(guó)的核心利益。第一次正式闡發(fā)了中國(guó)和平發(fā)展的世界意義。第一次正式闡發(fā)了中國(guó)和平發(fā)展的世界意義。其重大意義在于：其重大意義在于：中國(guó)和平發(fā)展打破了中國(guó)和平發(fā)展打破了“國(guó)強(qiáng)必霸國(guó)強(qiáng)必霸”的大國(guó)崛起傳統(tǒng)模式。的大國(guó)崛起傳統(tǒng)模式。實(shí)踐證明，實(shí)踐證明，中國(guó)發(fā)展離不開(kāi)世界，世界繁榮穩(wěn)定也離不開(kāi)中國(guó)。一個(gè)繁榮發(fā)中國(guó)發(fā)展離不開(kāi)世界，世界繁榮穩(wěn)定也離不開(kāi)中國(guó)。一個(gè)繁榮發(fā)展的中國(guó)，一個(gè)民主法治的中國(guó)，一個(gè)

50、和諧穩(wěn)定的中國(guó)，必將為展的中國(guó)，一個(gè)民主法治的中國(guó)，一個(gè)和諧穩(wěn)定的中國(guó)，必將為世界作出更大貢獻(xiàn)。世界作出更大貢獻(xiàn)。物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映，要堅(jiān)持一切從實(shí)際物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映，要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)。走和平發(fā)展道路是中國(guó)政府和人民根據(jù)時(shí)代發(fā)展潮出發(fā)。走和平發(fā)展道路是中國(guó)政府和人民根據(jù)時(shí)代發(fā)展潮流和中國(guó)的根本利益作出的正確戰(zhàn)略抉擇，是中國(guó)發(fā)展的流和中國(guó)的根本利益作出的正確戰(zhàn)略抉擇，是中國(guó)發(fā)展的內(nèi)在需要。內(nèi)在需要。事物是普遍聯(lián)系的，要堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，正確事物是普遍聯(lián)系的，要堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，正確認(rèn)識(shí)和處理整體和部分的辯證關(guān)系。中國(guó)始終不渝走和平認(rèn)識(shí)和處理整體和部分的辯

51、證關(guān)系。中國(guó)始終不渝走和平發(fā)展道路，在堅(jiān)持自己和平發(fā)展的同時(shí)，致力于維護(hù)世界發(fā)展道路，在堅(jiān)持自己和平發(fā)展的同時(shí)，致力于維護(hù)世界和平，積極促進(jìn)各國(guó)共同發(fā)展繁榮。和平，積極促進(jìn)各國(guó)共同發(fā)展繁榮。 考點(diǎn)對(duì)接考點(diǎn)對(duì)接我國(guó)獨(dú)立自主的和平外交政策。中國(guó)堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家核心我國(guó)獨(dú)立自主的和平外交政策。中國(guó)堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家核心利益，反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，這體現(xiàn)了維護(hù)我國(guó)的獨(dú)利益，反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，這體現(xiàn)了維護(hù)我國(guó)的獨(dú)立和主權(quán)、促進(jìn)世界的和平與發(fā)展是我國(guó)外交政策的基本立和主權(quán)、促進(jìn)世界的和平與發(fā)展是我國(guó)外交政策的基本目標(biāo)；中國(guó)人民堅(jiān)持自己選擇的社會(huì)制度和發(fā)展道路，自目標(biāo)；中國(guó)人民堅(jiān)持自己選擇的社會(huì)制度和發(fā)展道路

52、，自主確定立場(chǎng)和政策，這體現(xiàn)了獨(dú)立自主是我國(guó)外交政策的主確定立場(chǎng)和政策，這體現(xiàn)了獨(dú)立自主是我國(guó)外交政策的基本立場(chǎng)?；玖?chǎng)。矛盾具有特殊性，要堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析。和平發(fā)展矛盾具有特殊性，要堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析。和平發(fā)展道路最鮮明的特征是科學(xué)發(fā)展、自主發(fā)展、開(kāi)放發(fā)展、和道路最鮮明的特征是科學(xué)發(fā)展、自主發(fā)展、開(kāi)放發(fā)展、和平發(fā)展、合作發(fā)展、共同發(fā)展，它打破了平發(fā)展、合作發(fā)展、共同發(fā)展，它打破了“國(guó)強(qiáng)必霸國(guó)強(qiáng)必霸”的傳的傳統(tǒng)模式，堅(jiān)持了和平發(fā)展道路。統(tǒng)模式，堅(jiān)持了和平發(fā)展道路。 和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題，和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題，中國(guó)的和平發(fā)展中國(guó)的和平發(fā)展白皮書(shū)的發(fā)表進(jìn)一步證明了中國(guó)走和平發(fā)展

53、道路的決心。白皮書(shū)的發(fā)表進(jìn)一步證明了中國(guó)走和平發(fā)展道路的決心。2013年高考有可能結(jié)合白皮書(shū)的內(nèi)容考查哲學(xué)的有關(guān)知年高考有可能結(jié)合白皮書(shū)的內(nèi)容考查哲學(xué)的有關(guān)知識(shí)。出選擇題的可能性較大。識(shí)。出選擇題的可能性較大。中國(guó)的和平發(fā)展中國(guó)的和平發(fā)展白皮書(shū)指出，中國(guó)堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平白皮書(shū)指出，中國(guó)堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策。制定這一政策的依據(jù)是我國(guó)的外交政策。制定這一政策的依據(jù)是我國(guó)的 ()。A國(guó)家性質(zhì)和國(guó)家職能?chē)?guó)家性質(zhì)和國(guó)家職能 B國(guó)家性質(zhì)和國(guó)家利益國(guó)家性質(zhì)和國(guó)家利益C國(guó)家利益和國(guó)家力量國(guó)家利益和國(guó)家力量 D國(guó)家力量和國(guó)家立場(chǎng)國(guó)家力量和國(guó)家立場(chǎng)答案答案B中國(guó)的和平發(fā)展中國(guó)的和平發(fā)展白皮書(shū)強(qiáng)調(diào)，今后白皮

54、書(shū)強(qiáng)調(diào)，今后5年中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)年中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展將堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展為主題、以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為主展將堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展為主題、以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為主線。下列措施中，符合這一主題和主線要求的有線。下列措施中，符合這一主題和主線要求的有 ()。堅(jiān)持走中國(guó)特色新型工業(yè)化道路堅(jiān)持走中國(guó)特色新型工業(yè)化道路經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)依靠消費(fèi)、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)依靠消費(fèi)、投資、出口協(xié)調(diào)拉動(dòng)投資、出口協(xié)調(diào)拉動(dòng)實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)同步發(fā)展新格局實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)同步發(fā)展新格局推動(dòng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展以消除區(qū)域發(fā)展差距推動(dòng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展以消除區(qū)域發(fā)展差距A B C D答案答案A12中國(guó)的和平發(fā)展中國(guó)的和平發(fā)展白皮書(shū)提出，中國(guó)特色的社會(huì)主義道白皮書(shū)提出，中國(guó)特色的社會(huì)主義道路就是和平發(fā)展道路。從唯物辯證法的角度看，和平發(fā)展路就是和平發(fā)展道路。從唯物辯證法的角度看，和平發(fā)展道路體現(xiàn)了道路體現(xiàn)了 ()。A矛盾的同一性與斗爭(zhēng)性的辯證關(guān)系矛盾的同一性與斗爭(zhēng)性的辯證關(guān)系B矛盾的普遍性與同一性的辯證關(guān)系矛盾的普遍性與同一性的辯證關(guān)系C事物的特殊性與斗爭(zhēng)性的辯證關(guān)系事物的特殊性與斗爭(zhēng)性的辯證關(guān)系D矛盾的普遍性與特殊性的辯證關(guān)系矛盾的普遍性與特殊性的辯證關(guān)系答案答案D3