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1、離騷(節(jié)選)教案1(蘇教版必修3)離騷(節(jié)選)教案教學(xué)目標(biāo)知識目標(biāo)1.通過學(xué)習(xí)離騷,了解文學(xué)作品中常用的移情法。如 屈原借詩中的香草美人表述自己的政治理想及情懷。2.了解以屈原作品為代表的積極浪漫主義的創(chuàng)作手法:豐富 的想象,形象的描述。能力目標(biāo) 培養(yǎng)通過把握詩文形象,深入體會作者的思想感情的能力 德育目標(biāo) 通過學(xué)習(xí)離騷,理解詩人熱愛祖國、憂國憂民的情懷, 培養(yǎng)學(xué)生愛國憂民的思想感情,并學(xué)習(xí)詩人不與惡勢力同流 合污,執(zhí)著追求理想的高尚情操。教學(xué)要點(diǎn)1.檢查復(fù)習(xí)上節(jié)課的內(nèi)容2.檢查學(xué)生的朗讀情況教學(xué)重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文的內(nèi)容。劃分結(jié)構(gòu)層次教學(xué)難點(diǎn)1.學(xué)習(xí)課文中托物陳辭,比興達(dá)意的寫法,了解課文中
2、運(yùn)用移情而形成的積極浪漫主義色彩。2.鑒賞文中的精彩詩句教學(xué)過程一、檢查上節(jié)課所學(xué)知識二、要求學(xué)生以四人為一小組,討論課文內(nèi)容,梳理課文思 路。明確:全詩分為兩部分。15節(jié)詩人略述自己的身世、 品質(zhì)和自修。612節(jié)寫詩人的政治理想和憂國憂民的思想感情三、教師引導(dǎo)學(xué)生具體研習(xí)詩歌的15節(jié)1、學(xué)生集體朗讀2、學(xué)生朗讀1、2節(jié)。教師提問:這兩節(jié)寫了什么內(nèi)容?明確:1、2節(jié),詩人自述身世和名字的來歷。追述身世,說 明他與楚國血肉相連;敘寫名字,點(diǎn)出他不凡的風(fēng)度、儀態(tài)。3、教師指定一名學(xué)生朗讀3、4節(jié)提問1:詩人有著怎樣的品質(zhì)?是怎樣形象地描繪的? 明確:詩人既有內(nèi)美(內(nèi)在美德)又有修能(優(yōu)良的的 才能
3、),可見他品性高潔、才華出眾。詩人展開想象,想象 自己披上江離與幽香的白芷,又聯(lián)綴起秋蘭作為佩飾。借香 草(江離辟芷秋蘭)象征自己的美質(zhì)和才能 提問2:詩人感到流年似水后又是怎樣做的呢?明確:時光如逝水,歲月不待人。詩人深感努力向前,還怕 追趕不上,于是就勤奮不懈;清晨去摘山坡上的木蘭啊,黃 昏去拔經(jīng)冬不凋的草。即抓緊時間,修養(yǎng)自己。提問3:如何概括3、4節(jié)的內(nèi)容?明確:3、4兩節(jié)自述早年就懷有遠(yuǎn)大的理想與美好的志趣, 積極努力,勤奮不懈。4、學(xué)生集體朗讀第5節(jié)。提問l:本節(jié)內(nèi)容有何深刻含義7明確:本節(jié)四句從天時運(yùn)轉(zhuǎn),春生秋殺,草木零落,年歲將 盡,擔(dān)心君王如不能及時建立道德,舉賢用能,則將年
4、華老 大,無所成就。提問2:惟草術(shù)之零落兮,恐美人之遲暮在行文上有何作用?明確:起過渡作用,詩歌至此方人題。它引出了楚王不舉 賢能則將滅亡的道理并開啟下文,抒發(fā)詩人憂國憂民的情 懷。6學(xué)生自由朗讀前5節(jié)。四、具體研習(xí)詩歌的612節(jié)1學(xué)生集體朗讀詩歌。2教師提出下列問題,要求學(xué)生分組討論,然后小組代表 發(fā)言。(1)屈原的政治理想是什么?(2)如何才能實(shí)現(xiàn)此理想?詩中是怎樣闡發(fā)的?(3)屈原在楚國振興中擔(dān)當(dāng)了一個怎樣重要的角色?(4)詩人面對著的是一個怎樣的現(xiàn)實(shí)?這說明了什么?小組代表發(fā)言后,明確:(1)屈原的政治理想是實(shí)現(xiàn)圣君賢相的政治。他希望國君能 像堯、舜一樣耿介,即光明正大,即遵道而得路,
5、遵循 正道而得大路暢通。最終使國君能及前王之踵武,即趕上 先王們的足跡。(2)要想實(shí)現(xiàn)此理想,國君必須得棄穢改乎此度,即拋 棄穢政,改變不合理的治國法度,也即應(yīng)實(shí)行美政。他從美政的要求出發(fā),托古喻今,在詩中一再稱道堯舜等圣王(眾芳之所在遵道而得路),否定桀紂等暴君(昌被而窘步)。他想通過對比來說明圣君賢相的重要,并借以說明 楚無圣君賢相的危險性。屈原認(rèn)為只有德行高尚的圣王,才 能君臨人間,這正是詩人憂國憂民的思想感情的體現(xiàn)。t(3)屈原是一個很有才能的人,他博聞強(qiáng)志,明于治亂,嫻 于辭令。在楚懷王時期,他擔(dān)任過左徒和三閭大夫兩項(xiàng)官 職。三閭大夫掌管五族三姓(昭、屈、景)之事,屈原在這個 職位上
6、曾努力栽培王族子弟,希望他們成為優(yōu)秀人才,為國 效力。當(dāng)他任職左徒時,更受到楚懷王的重用,人則與王 圖議國事,以出號令;出則接遇賓客應(yīng)對諸侯,王甚任之 所以屈原很想利用這些條件來實(shí)現(xiàn)他的遠(yuǎn)大政治理想,即首 先使楚國富強(qiáng)壯大起來。于是,他導(dǎo)夫先路又忽奔走以 先后,勇于擔(dān)當(dāng)振興楚國的重任。(4)詩人面對著的楚國現(xiàn)實(shí)是:楚王的昏庸,黨人的偷樂民生之多艱,使楚國陷于路幽昧以險隘的危境。而 楚王卻荃不察余之中情兮, 反信饞而齎怒日黃昏以為 期兮, 羌中道而改路。在腐朽的貴族統(tǒng)治集團(tuán)的打擊排擠 下,詩人遭讒見廢。正由于此,導(dǎo)致了詩人美政理想的幻滅。這不只是個人的悲劇,更重要的是反映了當(dāng)時的楚國, 不能順應(yīng)
7、歷史洪流前進(jìn)以致必然崩潰的命運(yùn)。(解說:以上幾個問題的設(shè)計,主要是為了讓學(xué)生有層次地 理解詩歌內(nèi)容,便于抓關(guān)鍵句條理背誦)3.學(xué)生試背612節(jié)。五、品析詩歌藝術(shù)1、提問:通過這節(jié)課的學(xué)習(xí),我們了解了屈原的高尚品質(zhì), 那么,詩人是如何表現(xiàn)其品質(zhì)的?運(yùn)用了什么修辭手法?產(chǎn)生 了怎樣的表達(dá)效果?學(xué)生思考后明確:詩句扈江離與辟芷兮,紉秋蘭以為佩很 好地體現(xiàn)了詩人光輝俊潔的人格。用江離辟芷秋蘭三 種香草來裝飾自己,比喻自己,極其生動形象地表現(xiàn)了詩人 自己美好的精神世界,使詩歌充滿了浪漫主義氣息。2.教師補(bǔ)充 我們把離騷中作者以香草美人喻指自己美德的這種 表現(xiàn)方法稱做移情法,即不直接說出自己想說的話,而是
8、 把它寄寓于某一物上,也就是移情于物。這種方法在我國 的古典詩詞中經(jīng)常見到。如:綠樹村邊合青山郭外斜。(唐-孟浩然過故人莊)(表現(xiàn)了詩人對隱居田園,過清淡樸素的閑居生活而不感寂 寞的思想感情)山河破碎風(fēng)飄絮.身世浮沉雨打萍。(朱文天樣過零洋)(表現(xiàn)了作者對國家興亡和個人命運(yùn)的概括追憶)3.要求學(xué)生從自己知道的詩歌中舉幾例運(yùn)用了移情法的句子。明確:亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄。(唐白居易錢塘湖春行)(這兩句寫對社會人生客觀規(guī)律的參悟,在人的生命歷程中, 生活是復(fù)雜的,就像春天的繁花芳草,到處開放,到處生長, 逐漸使人眼花繚亂,使人策馬奮蹄,不斷地前奔探索)大漠沙如雪,燕山月似鉤。(唐李賀馬詩其
9、五)(表達(dá)作者希望自己馳騁沙場,殺敵報國的雄心)風(fēng)枝驚暗鵲,露草泣寒蟲。(唐戴敘倫江鄉(xiāng)故人偶集客 舍)(這兩句詩抒發(fā)了詩人的懷鄉(xiāng)思親之情)(解說:聯(lián)系舊知識.意在加深學(xué)生對移情法的理解)4要求學(xué)生將離騷和前邊學(xué)過的詩經(jīng)作個比較,看 看二者有何異同?明確:不同點(diǎn):(1)形式不同,詩經(jīng)為整齊的四言詩, 離 騷的句子不拘長短,可六言、七言。(2)表現(xiàn)的手法不同:詩經(jīng)為現(xiàn)實(shí)主義的手法。離騷 為浪漫主義的手法。相同點(diǎn):二者都運(yùn)用了賦、比、興的藝術(shù)手法。5教師可補(bǔ)充本文的賦、比、興的運(yùn)用特點(diǎn)。 明確:本文的賦既用于敘事,如追述身世和名字的由來:帝高陽之苗裔兮,朕皇考日伯庸。. 名余日正則兮,字余日靈均。也
10、用于抒情,如:豈余身之憚殃兮,恐皇輿之 敗績。本文的比、興與表現(xiàn)的內(nèi)容合而為一,具有象征的性質(zhì)。如 以香草象征詩人的高潔, 以香木比喻群賢, 以婚姻好和比喻 需臣親密合作等。比興手法的運(yùn)用,使全詩顯得生動形象、 豐富多彩。(解說:設(shè)計此題,意在讓學(xué)生自己動腦,明確兩大創(chuàng)作手 法的特色,加深其對賦、比、興手法的理解)六、課文小結(jié)離騷是我國最早出現(xiàn)的浪漫主義詩歌杰作,作品表現(xiàn)了 豐富的想象力,創(chuàng)造了宏大的藝術(shù)空間和開闊的生活畫面, 塑造了詩人非凡的自我形象。以其崇高的理想、高潔的人格、強(qiáng)烈的情感和奇特的形貌、馳騁于神山仙界。柳宗元曾驚嘆 地說:先生之貌不可得兮,猶仿佛其文章。同時,比興 的手法滲透到整個作品之中,比喻和象征形象被突顯了出來, 春蘭秋菊、飄風(fēng)云霓,全都成了有生命之物,司馬遷稱其:其文約,其詞微其稱文小而其指極大,舉類邇而見義遠(yuǎn)七、布置作業(yè)1、背誦全詩2、完成課后練習(xí)