90年代的文學(xué)創(chuàng)作.ppt

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90年代的文學(xué)創(chuàng)作 90文學(xué) 80年代中期 隨著中國(guó)社會(huì)的變動(dòng)和文學(xué)自身的變動(dòng) 文壇在悄然間也開始了新的嬗變 首先是所謂通俗文學(xué)實(shí)為庸俗文學(xué)的沖擊 其次 一種有意無(wú)意地貶低和嘲笑文學(xué)的社會(huì)性 時(shí)代精神 現(xiàn)實(shí)題材乃至深入生活的意義的論調(diào)在傳播 再次 有些作品由于片面熱衷于描寫抽象的人性 削弱了對(duì)于愛(ài)國(guó)主義 革命英雄主義的宣揚(yáng) 這一系列變化表明 中國(guó)文學(xué)再也無(wú)法以舊有的方式存在 作家和批評(píng)家都必須對(duì)新的文學(xué)現(xiàn)象作出回應(yīng) 在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大環(huán)境中選擇新的生存策略和發(fā)展方向 90年代文學(xué)正是在這一基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的 90文學(xué)發(fā)展由來(lái) 1 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型中的文學(xué) 2 海外文化和文藝思潮的沖擊 3 文學(xué)界的思想爭(zhēng)論 4 文學(xué)從中心走向邊緣 市場(chǎng)轉(zhuǎn)型經(jīng)濟(jì)中的文學(xué) 1通俗文化熱 1985年中國(guó)大陸首度爆發(fā)了 通俗文化熱 到了90年代 這種趨勢(shì)有增無(wú)減 純文學(xué)和通俗文學(xué)的市場(chǎng)效益落差進(jìn)一步擴(kuò)大 純文學(xué)作家的生存也出現(xiàn)了危機(jī) 2文學(xué)商業(yè)化 自1986年以來(lái) 文學(xué)的商業(yè)化現(xiàn)象逐漸增加 王朔小說(shuō)的暢銷和以他為首組織的中國(guó)第一個(gè)民間作家工會(huì) 海馬影視創(chuàng)作室 的成立 象征著當(dāng)代中國(guó)城市文化的來(lái)臨 1993年 幾家出版社相繼推出陜西作家的長(zhǎng)篇新作 文壇上出現(xiàn)了 陜軍東征 先是媒體廣泛報(bào)道 緊接著便是評(píng)論文章的鋪天蓋地 過(guò)火的言論使 陜軍東征 一開始就明顯帶有商業(yè)操作的意味 直到1997年尚有余波 從1992年開始 王朔 張賢亮 魏明倫等先后成立文化實(shí)業(yè)公司 拉開了作家文人大規(guī)模 下海 的序幕 1993年9月11日 93深圳 中國(guó) 首次優(yōu)秀文稿公開競(jìng)價(jià)活動(dòng) 開幕 包括不少知名作家的八百多名作者 逾七千萬(wàn)字的文稿參加競(jìng)價(jià) 如此劇烈的交易市場(chǎng)化活動(dòng) 建立在作家和商家互相需要 一拍即合的基礎(chǔ)上 海外和文藝思潮的沖擊 1拉美魔幻現(xiàn)實(shí)主義 海外文化中最早闖入中國(guó)作家眼簾的是 拉美魔幻現(xiàn)實(shí)主義 這股 拉美旋風(fēng) 引發(fā)了幾乎一代先鋒作家的仿效狂熱 之后 對(duì)外國(guó)現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義的譯介達(dá)到了一個(gè)新的高峰 很多作家都表示是外國(guó)作家的作品幫助他們進(jìn)一步地理解了文學(xué)的真諦 2后現(xiàn)代主義 后現(xiàn)代主義是1986年以后對(duì)中國(guó)文學(xué)影響最大的一種外國(guó)文藝思潮 特別是在90年代 大量的對(duì)文學(xué)現(xiàn)象的新命名 都是直接或間接地從 后現(xiàn)代主義 推衍而出 幾次大的文學(xué)論爭(zhēng) 也多半有后現(xiàn)代話語(yǔ)參與其中 3 臺(tái)港文學(xué) 文學(xué)界的思想爭(zhēng)論 1文學(xué)主體性 1985年 劉再?gòu)?fù)接連發(fā)表文章 提出應(yīng)當(dāng) 構(gòu)筑一個(gè)一人為思維中心的文學(xué)理論與文學(xué)史的研究體系 論文學(xué)的主體性 綱要性地 闡發(fā)了他的 文學(xué)主體論 劉再?gòu)?fù)的文章遭到了一些評(píng)論者激烈的批評(píng) 另外一些評(píng)論者對(duì)其文章則持肯定和支持的態(tài)度 這場(chǎng)爭(zhēng)論在海內(nèi)外都產(chǎn)生廣泛的影響 2重寫文學(xué)史 上海文學(xué) 于1988年第4期至1989年第6期開辟了 重寫文學(xué)史 專欄 這個(gè)歷時(shí)一年半的專欄將 重寫文學(xué)史 的討論推向了高潮 由于絕大多數(shù)學(xué)者 作家對(duì)重寫文學(xué)史無(wú)異議 爭(zhēng)論的焦點(diǎn)便集中在對(duì)一些作家和作品的評(píng)價(jià)上 由于存在十分尖銳的分歧 在80年代末的具體環(huán)境中 這場(chǎng)爭(zhēng)論實(shí)際上不了了之 倒是有人提出 20世紀(jì)中國(guó)文學(xué) 的概念 對(duì)后來(lái)的中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究發(fā)生實(shí)際的影響 3后現(xiàn)代主義評(píng)論 自從 后現(xiàn)代主義 以及由其派生出的 后新時(shí)期 后先鋒 后新潮 后殖民 后結(jié)構(gòu) 等名詞頻繁出現(xiàn)在報(bào)刊上 又出現(xiàn)了關(guān)于 后現(xiàn)代主義 的評(píng)論 對(duì)于中國(guó)到底有沒(méi)有后現(xiàn)代主義的問(wèn)題 有文章從大環(huán)境著眼肯定后現(xiàn)代主義的存在 也有人認(rèn)為 80年代中期后 文學(xué)并沒(méi)有什么實(shí)質(zhì)性的變化 所謂中國(guó)走向現(xiàn)代主義和后現(xiàn)代主義完全具有一哄而上的特色 還有論者指出 我們更應(yīng)該看到中國(guó)與產(chǎn)生后現(xiàn)代主義的西方社會(huì)文化環(huán)境的區(qū)別 4人文精神大討論 90年代中國(guó)文壇發(fā)生的爭(zhēng)論 不會(huì)有比 人文精神大討論 規(guī)模更大 影響更深遠(yuǎn)的了 這場(chǎng)爭(zhēng)論不僅震動(dòng)了全國(guó)知識(shí)界 在海外學(xué)術(shù)界也引起了強(qiáng)烈反響 對(duì)人文精神討論的意義 大多數(shù)論者都給予了肯定的評(píng)價(jià) 稱之為 進(jìn)入90年代以來(lái)中國(guó)文學(xué)最值得紀(jì)念的一個(gè)事件 乃是知識(shí)分子在命運(yùn)轉(zhuǎn)折關(guān)頭自我拯救的整體性努力 文學(xué)從中心走向邊緣 1986年以后 中國(guó)文學(xué)經(jīng)歷了一個(gè)全面邊緣化的過(guò)程 似乎讓人們?cè)谑兰o(jì)末才第一次看清了文學(xué)的真實(shí)位置 而這一狀態(tài) 也許正是21世紀(jì)中國(guó)文學(xué)的起點(diǎn) 粉碎 四人幫 以后 作家 批評(píng)家對(duì)政治的普遍興趣并未因曾飽受打擊而喪失 他們?nèi)匀涣D用文學(xué)去 干預(yù)生活 對(duì)自己在政治話語(yǔ)里的中心地位依然居之不疑 然而1986年后 形勢(shì)大變 文學(xué)已難以產(chǎn)生如新時(shí)期之初常見的 轟動(dòng)效應(yīng) 因?yàn)?現(xiàn)代化 已經(jīng)啟動(dòng) 讀者對(duì)政治的熱情已經(jīng)減弱 更多的人日益關(guān)注的是自己的經(jīng)濟(jì)利益 在這樣的局勢(shì)下 文學(xué)開始了向著意識(shí)形態(tài)邊緣主動(dòng)撤去 尤其是在1989年后 作家們?cè)谡卧捳Z(yǔ)層面趨于沉默 主流意識(shí)形態(tài)作為曾在文學(xué)國(guó)度里籠罩一切的話語(yǔ)終于完成了它的隱退 20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)第一次開始用別的角度來(lái)審視自身 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮襲來(lái) 文學(xué)陷入前所未有的尷尬境地 作家隊(duì)伍迅速地完成了分化 有的繼續(xù)從事純文學(xué)的寫作 有的進(jìn)入政界當(dāng)官或下海經(jīng)商 有的制造暢銷書 有的成為報(bào)刊專欄作家 等等 此時(shí) 屬于精英話語(yǔ)的純文學(xué)在遠(yuǎn)離了以 啟蒙 代言 為己任的意識(shí)形態(tài)中心后 在被放逐到社會(huì)話語(yǔ)場(chǎng)的邊緣處后 文學(xué)開始試圖重建自身的話語(yǔ)中心 這一努力的表現(xiàn)形態(tài)主要有兩種 一是遁歸民間 二是返回個(gè)人 90年代文學(xué)現(xiàn)象 90年代文學(xué)現(xiàn)象 1 體裁 2 題材 體裁 1長(zhǎng)篇小說(shuō)重新崛起 1992年是長(zhǎng)篇小說(shuō)的復(fù)蘇期 其態(tài)勢(shì)是歷史小說(shuō)成績(jī)顯著 探索之作和懷舊之作增多 不少作品開始追求小說(shuō)的大眾化和可讀性 自1993年起 長(zhǎng)篇小說(shuō)開始在文壇重領(lǐng)風(fēng)騷 其中的優(yōu)秀之作 在反映社會(huì)的深度和廣度上 尤其在表現(xiàn)人的心靈世界的豐富性和深刻程度上 在藝術(shù)表現(xiàn)的多樣化和文體的實(shí)驗(yàn)創(chuàng)新上 已有明顯的超越 2長(zhǎng)篇小說(shuō)在90年代走向繁榮還表現(xiàn)在 第一 一大批在80年代中期以前靠寫中短篇小說(shuō)獲得聲譽(yù)的作家 到90年代將主要精力轉(zhuǎn)向長(zhǎng)篇小說(shuō) 第二 不少出版社將出版長(zhǎng)篇小說(shuō)作為自己的重頭戲 第三 作為出版 第二渠道 的個(gè)體書商也把注意力轉(zhuǎn)向長(zhǎng)篇小說(shuō) 第四 一些過(guò)去主要發(fā)表中短篇小說(shuō) 散文詩(shī)歌 報(bào)告文學(xué)的大型文學(xué)期刊 都不惜拿出大量篇幅用于刊登長(zhǎng)篇小說(shuō) 題材 1 新寫實(shí)小說(shuō)2 新歷史小說(shuō)3 新狀態(tài)文學(xué)4 新體驗(yàn)小說(shuō)5 女性小說(shuō) 私小說(shuō) 6 新市民小說(shuō)7 現(xiàn)實(shí)主義沖擊波 新寫實(shí)小說(shuō) 1 概念 80年代后期中國(guó)文壇出現(xiàn)了以冷靜寫實(shí)的筆觸描寫作為社會(huì)關(guān)系綜合的人的原生態(tài)的小說(shuō) 這些作品被批評(píng)家從理論上加以概括 并稱之為新寫實(shí)主義 新寫實(shí) 現(xiàn)象最早是1988年秋在無(wú)錫由 文學(xué)評(píng)論 雜志和 鐘山 雜志聯(lián)合舉行的 現(xiàn)實(shí)主義與先鋒派 研討會(huì)上提出來(lái)加以討論的 起先有多種提法 如 后現(xiàn)實(shí)主義 新現(xiàn)實(shí)主義 等 鐘山 雜志1989年第3期上開辟 新寫實(shí)小說(shuō)大聯(lián)展 正式確定了 新寫實(shí)主義 的名稱 該欄目的 卷首語(yǔ) 從理論上將其創(chuàng)作進(jìn)行了比較寬泛的概括 所謂新寫實(shí)小說(shuō) 簡(jiǎn)單地說(shuō) 就是不同于歷史上已有的現(xiàn)實(shí)主義 也不同于現(xiàn)代主義 先鋒派 文學(xué) 而是近幾年小說(shuō)創(chuàng)作低谷中出現(xiàn)的一種新的文學(xué)傾向 這些新寫實(shí)小說(shuō)創(chuàng)作方法仍是以寫實(shí)為主要特征 但特別注重現(xiàn)實(shí)生活原生態(tài)的還原 真誠(chéng)地直面現(xiàn)實(shí) 直入人生 善于吸收 借鑒現(xiàn)代主義各種流派在藝術(shù)上的長(zhǎng)處 被歸入到這一名目之下的作家非常廣泛 由兩類組成 一類是現(xiàn)實(shí)主義作家 如劉震云 方方 池莉 范小青 劉恒 王安憶 李曉 楊爭(zhēng)光 趙本夫 周梅森 朱蘇進(jìn)等 一類是轉(zhuǎn)向的新潮小說(shuō)作家 如蘇童 葉兆言 格非等 新寫實(shí)小說(shuō)呈現(xiàn)出一種獨(dú)特的 融合 狀態(tài) 是傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義與新潮先鋒小說(shuō)經(jīng)過(guò)作家主體的中介轉(zhuǎn)換而呈現(xiàn)出的一種新的形態(tài) 內(nèi)容上更多一些傳統(tǒng)的現(xiàn)實(shí)主義成分 而形式技巧上則更接近先鋒派的表現(xiàn) 新寫實(shí)小說(shuō)代表作家 1 池莉 池莉作品及介紹 從1987年發(fā)表 煩惱人生 開始 她便一步步回溯人的成長(zhǎng)經(jīng)歷 創(chuàng)作了 不談愛(ài)情 和 太陽(yáng)出世 等作品 與第一篇合稱 人生三部曲 其他還有 白云蒼狗謠 以及描繪女人生存坎坷與無(wú)奈的 你是一條河 等 她以 煩惱 作為人生的基本底色 冷靜 出色地洞察了身外的世界對(duì)人本體存在的侵?jǐn)_ 莊建非和吉玲 不談愛(ài)情 在最富浪漫氣息和幻想天地的 愛(ài)情 領(lǐng)域 過(guò)早地涉獵并完成了婚姻的實(shí)質(zhì) 面紗撕去后赤裸裸的世俗與瑣細(xì) 抱怨與爭(zhēng)吵替代了原本活潑 自在 自由 有趣的青春生活 自由的愛(ài)情浪漫被 過(guò)日子 的庸常與口角所遮蔽 男女雙方家庭地位的較量成為日常生活一切矛盾的源泉 描述了煩惱的多樣性和由于生計(jì)的窘迫所造成的基本欲望無(wú)法滿足的悲哀 在葉兆言的 艷歌 中這些感觸也同樣隨處可見 新寫實(shí)小說(shuō)代表作家 2 方方 方方作品及介紹 風(fēng)景 則以武漢底層社會(huì)一個(gè)平民家庭幾十年間的遭遇 揭示出底層市民生活的狀態(tài) 粗鄙 卑微 野蠻 愚昧 生存本身就是他們的全部世界 而這恰恰可能是凡俗人生的真相 風(fēng)景 以一個(gè)早夭的小八子的敘述作為呈現(xiàn)故事發(fā)展的視角 向人們展示了漢口棚戶區(qū)一個(gè)養(yǎng)有十個(gè)子女 最小的一個(gè)夭折 的普通工人家庭的庸常與特異相交融的生活 風(fēng)景 和人物命運(yùn) 死亡 成為 風(fēng)景 里的一道隨意的而又熟視無(wú)睹的景觀父親毆打孩子母親則坐在一旁翹著大腿剪腳皮 棚戶里的床板上一個(gè)女孩在遭強(qiáng)暴 作者這些極端化的描寫意在暴露人的卑微而又簡(jiǎn)單 骯臟而又貧瘠 無(wú)知而又粗魯 愚昧而又黑暗的毫無(wú)理性的本能 在此 作家專注于對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的冷酷 殘忍 無(wú)情 怪誕與荒謬的描寫 其冷眼與旁觀的味道更加突出 女性小說(shuō) 一 關(guān)于 女性文學(xué) 的概念 在洪子誠(chéng)的 中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史 中 對(duì)于 女性文學(xué) 的內(nèi)涵與指稱對(duì)象進(jìn)行了必要的梳理與辨析 在80年代 存在著幾種不同的理解 1 從 表現(xiàn)對(duì)象 的角度來(lái)界定 即認(rèn)為只要作品表現(xiàn)的是女性 無(wú)論是男作家還是女作家創(chuàng)作的 都可以稱為 女性文學(xué) 2 以 創(chuàng)作主體的性別 作為依據(jù) 即廣義地指女作家創(chuàng)作的一切作品 3 不僅強(qiáng)調(diào)作家的性別因素 而且強(qiáng)調(diào)作品內(nèi)容 題材 主題必須是女性的 也就是 女性作家描寫女性生活的作品 在80年代 以下的理解越來(lái)越被重視 雖然對(duì)這種看法存在的爭(zhēng)議也最多 在肯定女作家寫女性題材的前提下 提出女作家必須具有一種 女性意識(shí) 來(lái)對(duì)女性的歷史狀況 現(xiàn)實(shí)處境和生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行探究和描寫 既要顯示出與男作家不同的觀點(diǎn) 態(tài)度和語(yǔ)言表達(dá)方式 又要表現(xiàn)一種女性 獨(dú)立 的主體意識(shí) 女性小說(shuō)作家群體 1 張潔 作品大體上可以分成兩類 一類觸及了改革對(duì)現(xiàn)實(shí)生活方方面面造成的影響與變動(dòng) 最有代表性的是 沉重的翅膀 條件尚未成熟 二是有關(guān)戀愛(ài) 婚姻 倫理 道德題材的作品 這是張潔最有價(jià)值 也常常引起較大的關(guān)注和爭(zhēng)議的一類作品 如 愛(ài) 是不能忘記的 七巧板 中篇小說(shuō) 方舟 祖母綠 等 在這些作品中 作者通過(guò)中年知識(shí)女性的坎坷和痛苦 不幸和掙扎的人生遭際 既表達(dá)了對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)中某些積弊的批判 也揭示了人類自身的某些弱點(diǎn) 張潔作品及介紹 張潔作品及介紹 圖為張潔與文壇巨星謝冰心 女性小說(shuō)作家群體 2 殘雪 殘雪作品及介紹 1985年開始發(fā)表作品 以其荒誕 變形等超現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作特征而震動(dòng)文壇 代表作品有短篇小說(shuō) 山上的小屋 阿梅在一個(gè)太陽(yáng)天里的愁思 天堂里的對(duì)話 中篇小說(shuō) 黃泥街 蒼老的浮云 長(zhǎng)篇小說(shuō) 突圍表演 等殘雪無(wú)疑是80年代女性寫作潮流的開拓者和主流作家 她的小說(shuō)常以具有變態(tài)心理的女性的陰沉眼光來(lái)展開敘事 將筆觸伸向了女性被逼擠 被扭曲的充滿自我掙扎和痛苦焦灼的意識(shí)世界 如 蒼老的浮云 山上的小屋 黃泥街 阿梅在一個(gè)太陽(yáng)天里的愁思 等 這些作品將陰森恐怖的現(xiàn)實(shí)環(huán)境 莫名其妙的夢(mèng)囈譫語(yǔ) 怪異丑陋的人物行為交織在一起 真實(shí)世界的邏輯從而在作者的筆下變得支離破碎 蒼老的浮云 描述女兒挑撥父母的關(guān)系 父母算計(jì)女兒的生活 這些人似乎無(wú)一不是精神病患者 他們像鬼魂一般四處穿梭 90年代文學(xué)總結(jié) 著名作家梁曉聲在其作品 泯滅 的封底印了這樣一段話 某些東西已在我們內(nèi)心泯滅 并開始死亡 某種東西已從我們內(nèi)心里滋生并開始瘋狂地膨脹 這段話實(shí)際上是對(duì)90年代以來(lái)文學(xué)的生存狀況的概括 十一屆三中全會(huì)以來(lái) 社會(huì)生活發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變 尤其是由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)換 使整個(gè)社會(huì)發(fā)生了深刻變化 市場(chǎng)化原則漸漸成為社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域通用的原則 人們被壓抑了多年的物欲如洪水一般被釋放出來(lái) 井空前膨脹 伴隨而來(lái)的是思想的貶值和信仰的空缺 物質(zhì)與精神 感性與理性 金錢與良知 靈與肉的沖突日益突出 在這種生存環(huán)境與背景下 文學(xué)和中國(guó)文化界一起陷入了蕭條與寂寞之中 純文學(xué)被冷落 取而代之的是與現(xiàn)代時(shí)尚 現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)緊密聯(lián)系的 快餐文化 商品經(jīng)濟(jì)大潮對(duì)文學(xué)的沖擊 迫使作家不得重新考慮自身及文學(xué)的生存發(fā)展 在這個(gè)過(guò)程中 文學(xué)作品的創(chuàng)作中出現(xiàn)了許多不良的傾向 脫離現(xiàn)實(shí)生活 沉溺于把玩歷史遺跡和民間軼事 熱衷于表現(xiàn)女皇 女后 憑主觀想象對(duì)其肆意美化 或是沉醉于翻弄?dú)v史的垃圾 迎合外國(guó)人的口味 編些發(fā)霉 落后的故事 PPT 向偉演講 李木佳 謝謝觀賞