20152016學(xué)年九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 7《傅雷家書(shū)兩則》課件（5） 新人教版

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1、傅傅雷雷家家書(shū)書(shū)傅雷（傅雷（1908-1966），我國(guó)著名），我國(guó)著名文學(xué)藝術(shù)翻譯家，從三十年代文學(xué)藝術(shù)翻譯家，從三十年代起，即致力于法國(guó)文學(xué)的翻譯起，即致力于法國(guó)文學(xué)的翻譯介紹工作，畢生翻譯作品三十介紹工作，畢生翻譯作品三十余部，主要有羅曼余部，主要有羅曼羅蘭長(zhǎng)篇巨羅蘭長(zhǎng)篇巨著約翰著約翰克利斯朵夫、傳記克利斯朵夫、傳記貝多芬傳、托爾斯泰貝多芬傳、托爾斯泰傳、彌蓋朗琪羅傳，巴傳、彌蓋朗琪羅傳，巴爾扎克名著高老頭、歐爾扎克名著高老頭、歐也妮也妮葛朗臺(tái)、貝姨、葛朗臺(tái)、貝姨、邦斯舅舅邦斯舅舅.”傅聰傅聰早于六十早于六十年代已被時(shí)代雜年代已被時(shí)代雜志贊譽(yù)為志贊譽(yù)為“中國(guó)中國(guó)當(dāng)今最偉大的音樂(lè)當(dāng)今最偉大的

2、音樂(lè)家之一家之一”，是華人音樂(lè)家揚(yáng)名是華人音樂(lè)家揚(yáng)名國(guó)際樂(lè)壇的典范國(guó)際樂(lè)壇的典范 這是傅雷及夫人是傅雷及夫人寫(xiě)給傅聰、傅敏寫(xiě)給傅聰、傅敏的家信摘編，寫(xiě)的家信摘編，寫(xiě)信時(shí)間為信時(shí)間為1954-1954-19661966年六月。年六月。這是一部充滿(mǎn)著這是一部充滿(mǎn)著父愛(ài)的苦心孤詣，父愛(ài)的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子嘔心瀝血的教子篇。也是現(xiàn)代中篇。也是現(xiàn)代中國(guó)影響最大的家國(guó)影響最大的家訓(xùn)。訓(xùn)。 熟悉課文，給蘭色正音：熟悉課文，給蘭色正音： 庸庸 碌碌 諛諛詞詞 扶扶掖掖 枘枘 鑿鑿 相相契契 廓廓然無(wú)累然無(wú)累 涕泗涕泗橫流橫流 羲羲皇上人皇上人 灰灰燼燼yngyyruzoqkut sjn1 1、這兩封家書(shū)

3、分別是針對(duì)兒子什么、這兩封家書(shū)分別是針對(duì)兒子什么境遇而寫(xiě)的？境遇而寫(xiě)的？2 2、寫(xiě)這兩封家書(shū)的目的分別是什么？、寫(xiě)這兩封家書(shū)的目的分別是什么？3 3、面對(duì)兒子情緒的起伏跌宕，兩封、面對(duì)兒子情緒的起伏跌宕，兩封家書(shū)分別傳達(dá)了怎樣的情感態(tài)度？家書(shū)分別傳達(dá)了怎樣的情感態(tài)度？ 這兩封家書(shū)，分別是針對(duì)這兩封家書(shū)，分別是針對(duì)兒子什么境遇而寫(xiě)的？?jī)鹤邮裁淳秤龆鴮?xiě)的？第一封：第一封：第二封：第二封：消沉苦悶之時(shí)。消沉苦悶之時(shí)。欣喜成功之時(shí)。欣喜成功之時(shí)。 作者寫(xiě)這兩封家書(shū)的目的作者寫(xiě)這兩封家書(shū)的目的分別是什么？分別是什么？第一封：第一封：第二封：第二封：勸慰?jī)鹤尤绾蚊鎸?duì)感情勸慰?jī)鹤尤绾蚊鎸?duì)感情的創(chuàng)傷，學(xué)會(huì)泰然

4、處之。的創(chuàng)傷，學(xué)會(huì)泰然處之。提醒兒子要保持謙卑、不提醒兒子要保持謙卑、不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境。至境。 傅雷面對(duì)兒子情緒的起伏跌宕，傅雷面對(duì)兒子情緒的起伏跌宕，傳達(dá)了怎樣的情感態(tài)度？傳達(dá)了怎樣的情感態(tài)度？第一封：第一封：第二封：第二封：如和風(fēng)細(xì)雨、款款相慰的如和風(fēng)細(xì)雨、款款相慰的鼓勵(lì)鼓勵(lì)。滿(mǎn)懷欣喜、激情洋溢的滿(mǎn)懷欣喜、激情洋溢的勉勵(lì)勉勵(lì)。 從文中找出能貫穿兩封信從文中找出能貫穿兩封信主旋律的一個(gè)詞。主旋律的一個(gè)詞。堅(jiān)堅(jiān) 強(qiáng)強(qiáng) 請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)傅雷希望兒請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)傅雷希望兒子成為怎樣的一個(gè)人？子成為怎樣的一個(gè)人？ 希望兒子做一個(gè)希望兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)堅(jiān)強(qiáng)的的人，無(wú)論遭受怎樣的起伏跌人

5、，無(wú)論遭受怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨(dú)，都要保持對(duì)宕、矛盾孤獨(dú)，都要保持對(duì)藝術(shù)的不懈追求，對(duì)生活的藝術(shù)的不懈追求，對(duì)生活的赤子之心。赤子之心?！皥?jiān)強(qiáng)堅(jiān)強(qiáng)”一詞在詞典里的含義是：一詞在詞典里的含義是：強(qiáng)固有力，不可動(dòng)搖或摧毀。文章強(qiáng)固有力，不可動(dòng)搖或摧毀。文章卻賦予它更多的意義。卻賦予它更多的意義。( (從文中找出從文中找出語(yǔ)句來(lái)品讀）語(yǔ)句來(lái)品讀） 當(dāng)遇到挫折時(shí)要堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)；當(dāng)當(dāng)遇到挫折時(shí)要堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)；當(dāng)迎來(lái)成功時(shí)，不要被勝利沖昏了迎來(lái)成功時(shí)，不要被勝利沖昏了頭腦，要堅(jiān)強(qiáng)；當(dāng)一名藝術(shù)家，頭腦，要堅(jiān)強(qiáng)；當(dāng)一名藝術(shù)家，要不怕孤獨(dú)，要有一顆赤子之心，要不怕孤獨(dú)，要有一顆赤子之心，這是堅(jiān)強(qiáng)的最高境界。這是堅(jiān)強(qiáng)的

6、最高境界。作者對(duì)作者對(duì)“堅(jiān)強(qiáng)堅(jiān)強(qiáng)”的理解的理解 勝不驕、敗不餒，寵辱不驚，勝不驕、敗不餒，寵辱不驚，得失泰然。得失泰然?！皥?jiān)強(qiáng)堅(jiān)強(qiáng)”的最高境界的最高境界是能夠保持心靈的純潔，能夠無(wú)是能夠保持心靈的純潔，能夠無(wú)懼孤獨(dú)，才是人性中最可貴的無(wú)懼孤獨(dú)，才是人性中最可貴的無(wú)堅(jiān)不摧的堅(jiān)強(qiáng)。堅(jiān)不摧的堅(jiān)強(qiáng)。 文中還有許多諸如對(duì)文中還有許多諸如對(duì)”堅(jiān)強(qiáng)堅(jiān)強(qiáng)“的的獨(dú)特理解之類(lèi)的語(yǔ)句，也許會(huì)對(duì)獨(dú)特理解之類(lèi)的語(yǔ)句，也許會(huì)對(duì)你的人生也有所啟示，請(qǐng)你找出你的人生也有所啟示，請(qǐng)你找出來(lái)細(xì)細(xì)品讀，談?wù)劯形颉?lái)細(xì)細(xì)品讀，談?wù)劯形颉? 1、我以前在心中和你提到、我以前在心中和你提到而要像而要像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷。對(duì)著

7、古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷。（如何理解這是怎樣的一種心情？）（如何理解這是怎樣的一種心情？） 這句話(huà)意在說(shuō)明控制情緒的必要。 對(duì)感情的創(chuàng)傷，要“當(dāng)作心靈的灰燼看”，就“像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存著憑吊的心懷”。 憑吊古戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)，烈火硝煙散盡，只余斷壁殘?jiān)?，金戈鐵馬，血肉廝殺都已被歲月的黃沙掩埋。 只余下萬(wàn)千感概，蒼涼而平靜，沉郁而超然。這就是我們對(duì)待往事應(yīng)有的態(tài)度。 2 2、“赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友造許多心靈的朋友”。請(qǐng)舉例加深理解。請(qǐng)舉例加深理解。 貝多芬、梵高、托爾斯泰、陶淵明貝多芬、梵高、托爾斯泰、陶淵明赤赤子的現(xiàn)實(shí)生活也許境遇不佳、缺少知音

8、，子的現(xiàn)實(shí)生活也許境遇不佳、缺少知音，身邊的世界讓他孤獨(dú)；身邊的世界讓他孤獨(dú)；但人類(lèi)最純潔最美好的感情和思想，是相但人類(lèi)最純潔最美好的感情和思想，是相通而永存的，普天下都將成為他的知音和通而永存的，普天下都將成為他的知音和朋友。朋友。就是這些心靈的朋友和美好的情感，成為就是這些心靈的朋友和美好的情感，成為赤子創(chuàng)造的博大寬廣的精神世界。赤子創(chuàng)造的博大寬廣的精神世界。小結(jié)：小結(jié)：這兩封家書(shū)，分別這兩封家書(shū)，分別寫(xiě)于兒子消沉苦悶寫(xiě)于兒子消沉苦悶和欣喜成功的時(shí)候，和欣喜成功的時(shí)候，從兩個(gè)方面表達(dá)了從兩個(gè)方面表達(dá)了傅雷對(duì)人生的深刻傅雷對(duì)人生的深刻體悟、對(duì)兒子的殷體悟、對(duì)兒子的殷殷期望；以?xún)煞N不殷期望；以

9、兩種不同的風(fēng)格展現(xiàn)了傅同的風(fēng)格展現(xiàn)了傅雷對(duì)兒子的舐?tīng)偕罾讓?duì)兒子的舐?tīng)偕钋椋约皩?duì)音樂(lè)藝情，以及對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的真切感受。術(shù)的真切感受。 “我高興的是我又多了一個(gè)朋友，我高興的是我又多了一個(gè)朋友，兒子變了朋友，世界上有什么事可以?xún)鹤幼兞伺笥眩澜缟嫌惺裁词驴梢院瓦@種幸福相比呢？和這種幸福相比呢？”摘引自傅摘引自傅雷給兒子的一封信。雷給兒子的一封信。讀一讀，找一找，從這讀一讀，找一找，從這兩封信來(lái)看，這種兩封信來(lái)看，這種“父父子如朋友子如朋友”的境界體現(xiàn)的境界體現(xiàn)在哪些字里行間？在哪些字里行間？ 朋友的意義，首先在于感朋友的意義，首先在于感情上，精神上的互相理解與慰情上，精神上的互相理解與慰藉，當(dāng)傅聰

10、情緒消沉?xí)r，可以藉，當(dāng)傅聰情緒消沉?xí)r，可以毫無(wú)顧慮地向父親傾訴，而父毫無(wú)顧慮地向父親傾訴，而父親并沒(méi)有高高在上、橫加訓(xùn)斥，親并沒(méi)有高高在上、橫加訓(xùn)斥，它能夠充分的理解兒子的痛苦，它能夠充分的理解兒子的痛苦，盡力地安慰他，讓兒子覺(jué)得溫盡力地安慰他，讓兒子覺(jué)得溫暖，安心；而后以十分平等的暖，安心；而后以十分平等的口氣給他提出人生的忠告?？跉饨o他提出人生的忠告。 寫(xiě)信是人與人之間傳遞感情，展開(kāi)深層次心靈交流的常見(jiàn)方式，請(qǐng)你也是這就某個(gè)話(huà)題，跟父母進(jìn)行一次朋友式的通信。正文正文1. 稱(chēng)呼：頂格，有的還可以加上一定的限定、修飾稱(chēng)呼：頂格，有的還可以加上一定的限定、修飾詞，如親愛(ài)的等。詞，如親愛(ài)的等。2.

11、 問(wèn)候語(yǔ)：如寫(xiě)問(wèn)候語(yǔ)：如寫(xiě)“你好你好”、“近來(lái)身體是否安康近來(lái)身體是否安康”等。獨(dú)立成段，不可直接接下文。等。獨(dú)立成段，不可直接接下文。3. 3. 正文。這是信的主體，可以分為若干段來(lái)書(shū)寫(xiě)。正文。這是信的主體，可以分為若干段來(lái)書(shū)寫(xiě)。4. 4. 祝頌語(yǔ)。以最一般的祝頌語(yǔ)。以最一般的“此致此致”、“敬禮敬禮”為例。為例。“此致此致”可以有兩種正確的位置來(lái)進(jìn)行書(shū)寫(xiě)，一是可以有兩種正確的位置來(lái)進(jìn)行書(shū)寫(xiě)，一是緊接著主體正文之后，不另起段，不加標(biāo)點(diǎn)；二是緊接著主體正文之后，不另起段，不加標(biāo)點(diǎn)；二是在正文之下另起一行空兩格書(shū)寫(xiě)。在正文之下另起一行空兩格書(shū)寫(xiě)?！熬炊Y敬禮”寫(xiě)在寫(xiě)在“此致此致”的下一行，頂格書(shū)寫(xiě)

12、。后應(yīng)該加上一個(gè)驚的下一行，頂格書(shū)寫(xiě)。后應(yīng)該加上一個(gè)驚嘆號(hào)，以表示祝頌的誠(chéng)意和強(qiáng)度。嘆號(hào)，以表示祝頌的誠(chéng)意和強(qiáng)度。 稱(chēng)呼和祝頌語(yǔ)后半部分的頂格，是對(duì)收信人稱(chēng)呼和祝頌語(yǔ)后半部分的頂格，是對(duì)收信人的一種尊重。的一種尊重。5. 具名和日期。寫(xiě)信人的姓名或名字，寫(xiě)在祝頌具名和日期。寫(xiě)信人的姓名或名字，寫(xiě)在祝頌語(yǔ)下方空一至二行的右側(cè)。最好還要在寫(xiě)信人姓語(yǔ)下方空一至二行的右側(cè)。最好還要在寫(xiě)信人姓名之前寫(xiě)上與收信人的關(guān)系，如兒、父名之前寫(xiě)上與收信人的關(guān)系，如兒、父、你的朋友等。再下一行寫(xiě)日期。、你的朋友等。再下一行寫(xiě)日期。如果忘了寫(xiě)某事，則可以在日期下空一行、再空如果忘了寫(xiě)某事，則可以在日期下空一行、再空兩格寫(xiě)上兩格寫(xiě)上“又附又附”，再另起行書(shū)寫(xiě)未盡事宜。，再另起行書(shū)寫(xiě)未盡事宜。