半畝方塘閱讀答案

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1、半畝方塘閱讀答案 【篇一:江蘇省常州市 2016 屆高三上學期期末考試語 文試卷(含答案)】 class=txt> 語文試題 (滿分 160 分,考試時間 150 分鐘) 一、 語言文字運用 (15 分) 1. 在下面一段文字空缺處依次填入詞語,最恰當?shù)囊唤M是 (3 分)( ) 中國足球太缺少在硬仗中 _______ 的機會,難以在必須贏下的比賽 中展現(xiàn)出 _______ 的氣勢。世界杯預選賽留下的遺憾與失望,或許會 被中國球員在亞冠賽場上的神勇表現(xiàn)沖淡, 但中國足球在國家隊層 面的_______ 甚至倒退,將始終成為影響這個項目全面起航的短板。 a. 鍛煉 不可一世 故步

2、自封 b. 磨煉 舍我其誰 故步自封 c. 磨煉 不可一世 亦步亦趨 d. 鍛煉 舍我其誰 亦步亦趨 2. 下列各句中,沒有語病的一句是 (3 分)( ) a. 談到本性,對稍有一點常識的人都能略知一二,我國傳統(tǒng)啟蒙教 材《三字經(jīng)》開篇就提出 “人之初,性本善 ”的觀點。 b. 這些事故給人民生命財產(chǎn)造成重大損失,究其原因,主要是一些 管理部門和主管領導對安全生產(chǎn)沒有引起高度重視。 c. 隨著許昕、樊振東以驚險的比分艱難取得雙打比賽的勝利,中國 男隊以總比分 3 比 0 擊敗中國臺北隊躋身進入決賽。 d. 空氣質量與城市競爭力高度相關,一個城市的空氣是否潔凈,綜 合反映了這

3、個城市的環(huán)境治理水平和人民生活質量。 3. 下列詩句中,沒有使用借代手法的一項是 (3 分)( ) a. 忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開。 b. 田園寥落干戈后,骨肉流離道路中。 c. 兩岸青山相對出,孤帆一片日邊來。 d. 六軍不發(fā)無奈何,宛轉娥眉馬前死。 4. 在下面一段文字空缺處填入語句,銜接最恰當?shù)囊唤M是 (3 分)( ) 相對于其他后進現(xiàn)代化國家, ________ ,________ ,________ 。 ________ ,________ ,它的保守不以壓制創(chuàng)新為能,因此它可從傳 統(tǒng)和現(xiàn)代中都能得到有益的滋養(yǎng)。 ① 在現(xiàn)代化的進程中仍舊保持了其歷史文化的連

4、續(xù)性 ② 對于古今之變淡然處之,不走極端正是英國文化的一大長處 ③ 英國比較成功地減弱了現(xiàn)代化所帶來的巨大顛簸和震蕩 ④ 它的創(chuàng)新不以踢開傳統(tǒng)開路 ⑤ 也就是英國之為英國的國家特性 a. ①⑤③②④ b. ②④①③⑤ c. ③①②⑤④ d. ③①⑤②④ 5. 下列各句中,引用的詩句不符合語境的一項是 (3 分)( ) a. 三十多年前的池塘,在我記憶里還保留著綠葉紅花的碎影,時移 事遷,池塘變得 “半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊 ”,再也不見荷 葉荷花了。 b. 我們的祖先有安土重遷的傳統(tǒng)觀念,以為一切有生之倫,都有返 本歸元的傾向: “羈鳥戀舊林,池魚思故淵 ”;樹高千

5、丈,落葉歸根。 c. 希望同學們畢業(yè)后能憑著 “不求聞達于諸侯 ”的淡定和 “我以我血薦 軒轅 ”的豪情,踏實做事去改變家鄉(xiāng),這就是青春不朽的一種方式。 d. “無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。 ”經(jīng)典閱讀的式微不以人的 意志為轉移,我們正與珍視經(jīng)典的傳統(tǒng)教育方式漸行漸遠。 二、 文言文閱讀 (19 分) 閱讀下面的文言文,完成 6~9 題。 張惟孝,字仲友,襄陽人。長六尺,通《春秋》,下第,乃工騎射。 城中亂,爭出關。惟孝拔劍殺數(shù)人,趨白河,見一舟壯鉅甚,急登 之。舟人不可,惟孝曰: “今日之事,非汝即我,能殺我者得此舟。 ” 眾披靡,遂以舟達郢州。兵亂,奔沙洋。別之杰為

6、帥,盡隘諸湖不 泄水。惟孝令二人賈服前.. 行,密窺隘兵,曰: “易與耳。 ”乃與十騎,衣黑袍,假為敵兵,曰: “后隊亟至。 ”守隘四五百人悉潰,舟趨藕池。 開慶元年,卜居江陵,至沙市,眾舟大集,不可涉。頃有峨冠張蓋, 從者數(shù)十,則宣撫姚希得之弟也,令曰: “敢有爭岸者投水中。 ”惟 孝睥睨良久,提劍驅左右而出,舉白旗以麾,令眾船登岸,. 毋敢亂次。干官鐘蜚英見而異之,以告唐舜申,舜申曰: “吾故人 也。 ”具言惟孝平生。蜚英謂曰: “今. 日正我輩趨事赴功之秋。 ”惟孝不答。又叩之,則曰: “朝廷負人。 ” 明日,蜚英導希得羅致之,宴仲. 宣樓,蜚英酒酣曰: “有國而后

7、有家,天下如此,將安歸乎? ”惟孝 躍然曰: “從公所命。 ”乃請空名帖三十以還。逾旬,與三十騎俱擁 甲士五千至,旗臶鮮明,部伍嚴肅,上至公安,下及墨山,游踏. 相繼。希得大喜,請所統(tǒng)姓名,惟孝曰: “朝廷負人,福難禍易,聊 為君侯紓一時之難耳,姓名不可. 得也。 ”時鼎、澧五州危甚,于是擊鼓耀兵,不數(shù)日,眾至萬人,數(shù) 戰(zhàn)俱捷,江上平。制使呂文德招. 之,不就而遁,物色之不可得,或云已趨淮甸,后不知所終。 6. 對下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是 (3 分)( ) a. 盡隘諸湖不泄水 隘:阻塞 . b. 蜚英導希得羅致之羅:捉拿 . c. 聊為君侯紓一時之難耳 紓

8、:解除 . d. 于是擊鼓耀兵 耀:炫耀 . 7. 下列各句中 “以”字的用法與例句相同的一項是 (3 分)( ) 【例句】余與四人擁火以入 (王安石《游褒禪山記》 ) . a. 遂以舟達郢州 b. 舉白旗以麾 .. c. 以告唐舜申 d. 乃請空名帖三十以還 .. 8. 把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 (9 分) (1) 今日正我輩趨事赴功之秋。 (3 分) ______________________________________________________ __________________ (2) 有國而后有家,天下如此,將安歸乎? (3 分) _____

9、_________________________________________________ __________________ (3) 制使呂文德招之,不就而遁,物色之不可得。 (3 分) ______________________________________________________ __________________ 9. 用兩個四字短語概括張惟孝的主要品質。 (4 分) 三、古詩詞鑒賞 (10 分) 10. 閱讀下面這首唐詩,然后回答問題。 春 怨 劉方平 紗窗日落漸黃昏,金屋無人見淚痕。 寂寞空庭春欲晚,梨花滿地不開門。 (1) 這首詩渲染了

10、什么樣的氛圍?刻畫了一位怎樣的主人公形象? (4 分) (2) 簡要賞析三、四兩句的主要表現(xiàn)手法。 (6 分) 四、 名句名篇默寫 (8 分) 11. 補寫出下列名句名篇中的空缺部分。 (1) ________________ ,蟪蛄不知春秋,此小年也。 (莊子《逍遙 游》) (2) 日月忽其不淹兮, ________________ 。(屈原《離騷》 ) (3) 黃鶴之飛尚不得過, __________________ 。(李白《蜀道難》 ) (4) __________________ ,不盡長江滾滾來。 (杜甫《登高》 ) (5) 其間旦暮聞何物? _________

11、_________ 。(白居易《琵琶行》 ) (6) 彼童子之師,授之書而習其句讀者, ________________________ 。(韓愈《師說》 ) (7) 駕一葉之扁舟, ________________ 。(蘇軾《赤壁賦》 ) 五、 現(xiàn)代文閱讀 (一)(20 分) 閱讀下面的文章,完成 12~15 題。 老兵客棧 謝友鄞 這兒最早是古驛站,叫水會營子,旅蒙商設臵倉庫,囤居貨物,行 商坐賈云集。一家家火紅的幌子下,站著伙計,肩搭毛巾,吆喝: “屋里請,又有包子又有餅,沒有麻花現(xiàn)給你擰! ” 論建制,水會營子是個鎮(zhèn),建筑極像一座小城。水會營子屬于遼寧, 再向北

12、,就進入內蒙古了。世俗人心,有一種臨界的感覺。從民國 至今,水會營子兩度劃歸內蒙古,一度劃歸遼西省,如今納入遼寧 省版圖。水會營子人家,都有兩三個戶口簿,舊的沒交上去,新的 又發(fā)下來。有的老人說他是內蒙古人,新娶進家門的兒媳婦糾正道: “爹,這是遼寧省。 ”公爹用拐杖敲擊地面,吹胡子瞪眼睛叫喊: “我 活糊涂了嗎!這里是水會營子! ” 沒錯,這里是水會營子,消防團大本營。清朝時,營子內有深井三 十眼,井旁設瞭望樓,一旦發(fā)現(xiàn)火警,白天舉旗,夜晚挑燈,指引 火災方向,官兵們驅動水車緊急撲救。瞭望樓上,永遠站著三名士 兵,背靠背,呈三角形,監(jiān)視火情。曾有一場雷火,借助狂烈的北 風

13、,撲向瞭望樓。沒有一名士兵退縮,火龍過去后,三副焦黑的骨 架,仍然站立在了瞭望樓上。 民國后,兵營消,水會歸商會管理。消防滅火,變成民間自救互助 性質。商會添臵了機械水車,噴水卷筒。所有商鋪都配備水桶,大 小一樣,用紅漆寫上 “防火 ”和自家商號名。在救火現(xiàn)場,由商會統(tǒng) 一發(fā)放號坎,防備盜賊混入,趁火打劫。穿坎肩的伙計,將自家水 牌交給水會老兵,聽從指 揮,奮力救火。事后按水牌清查,救火不力者罰款;遇火不救者, 封店半年,勒令店主給被燒死者披麻戴孝。漸漸地,水會營子成了 省界兩邊都倚重的消防重鎮(zhèn)。 老兵從十四歲起就吃軍餉,給數(shù)不清的勢力當過差,如今九十歲了, 眼睛灰白,滿

14、臉褶子巴巴,像蜈蚣。陪伴老兵的,只剩下一匹退役 軍馬。營盤內水井遍布,清晨多霧,朦朦朧朧,老兵聽見鈴當叮咚 叮咚響,老軍馬不用人趕,去奶站給他取奶回來了。老兵喜歡羊奶 的膻香。喝完羊奶后,老兵拎著馬燈,在客棧內巡行,土墻,空馬 廄,土坯客房,搭配在一起,像遺址標本。聽見客人來了,老兵吸 吸鼻子,說: “我嗅到生人味了。 ” 老兵老了。現(xiàn)在老兵最看重的,就是存放在客棧內的消防水桶,任 何人不準亂動,任何人不準亂用。投宿的客人,越來越雜,什么鳥 都有,大夏天的夜晚,溜出來,用消防水桶沖澡。老兵眼睛快瞎了, 耳朵卻好使,聽見潑啦啦水聲,幽靈一樣鉆出來。老兵狂怒: “來人 哪!掌燈

15、! ”立刻響起紛亂的腳步聲,客房伙計,食堂廚工們跑出來。 一個小工舉起馬燈。陌生客人急忙穿上褲衩,叫喊: “別照我! ” 老兵厲聲道: “畜生!你用消防桶洗屁股! ” 客人一副賴子樣,說: “倆破桶,白給我都不要。用完這水,給你送 回去。 ” “把他抓起來! ”老兵怒吼。 客房伙計和廚工們逼近客人。 “我是旅蒙商。 ”客人叫嚷,不知道自 己惹下了大禍。 老兵下令: “鳴鑼,游街。 ” 眾人一擁而上,將客人的頭按下,雙手別在身后,推著他,向營子 里走去。老兵取出銅鑼, “咣咣咣 ”敲,吆喝: “破壞消防犯噢 ——” 時間進入二十一世紀,邊地消防重鎮(zhèn)的銅鑼聲,照樣一絲不茍地敲

16、 響,莊嚴地回蕩在水會營子上空。 12. 第②段中說水會營子的 “世俗人心,有一種臨界的感覺 ”,文章哪 些內容體現(xiàn)了這種臨界的感覺?請加以概括。 (6 分) 13. 作品中的 “老兵 ”有哪些特點?請簡要說明。 (4 分) 14. 解釋下面這句話在文中的含義。 (4 分) 時間進入二十一世紀,邊地消防重鎮(zhèn)的銅鑼聲,照樣一絲不茍地敲 響,莊嚴地回蕩在水會營子上空。 15. 本文題為 “老兵客棧 ”,但幾乎一半篇幅在敘寫水會營子的歷史。 作者為什么這樣處理?請結合全文,談談你的看法。 (6 分) 六、 現(xiàn)代文閱讀 (二)(18 分) 閱讀下面的文章,完成 16~18 題。

17、 大師何以誕生 李海默 ①隨著中國經(jīng)濟的崛起,能不能誕生屬于我們這個時代的學術大師? 樂觀者言,只是時間問題,隨著進一步的發(fā)展自然會誕生。悲觀者 言,現(xiàn)今與中西學術傳統(tǒng)的原典路徑皆割裂太深,隔閡太巨,無以 為繼。筆者苦思此 “問題 ”,發(fā)現(xiàn)其中有一大悖論,此悖論不解決, 這個 “問題 ”終究是個偽問.. 題。 ②首要的問題是,為什么當今中國需要大師?在筆者看來,呼喚 “大 師”的焦灼來源于公眾與 社會的一種普遍認知:中國已經(jīng)如此發(fā)達,學術文化領域 “大師 ”的 缺失是明顯不合理與不匹配的,這讓中國丟臉,因此迫切需要大師。 這么想本無可厚非,但呼喚和吁求如此的強烈,乃至人

18、們不再去關 注另一個更加切要的問題:怎樣的社會機制才是孕育大師的溫床? ④既然如此,那么反復詰問開篇那個問題,難道不是構成一種內在 的悖論嗎?只有那種深切浸潤在學術傳統(tǒng)中,并能結合世道人心做 新的發(fā)掘與變革,引領風氣遷轉,卻又 “但開風氣不為師 ”的人物, 才可能是真正的大師。真正的大師降臨,往往讓儕輩與后來者發(fā)出 “世間原未有斯人 ”的感嘆。真正的大師往往期待用新知為社會做些 什么,大師與社會互相 “熟悉 ”,而我們所呼喚的 “大師 ”卻定格在一 個靜止的形象中,作為中國崛起的一個佐證。 ⑥大師何以誕生?他總是誕生在那些漸漸明白何為真正的大師的時 代與社會,世代盛衰不是決

19、定性的條件,關鍵或許更在于整個社會 充滿對人性的理解與對知識的尊重。 16. 結合文章內容,說明第①段中 “悖論 ”的意思。 (4 分) 17. 簡要說明第③段和第⑤段中的引文在文中的作用。 (6 分) 18. 請簡要概括本文的論述思路。 (8 分) 七、作文 (70 分) 19. 閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。 我們都知道理想主義者 —— 那些有著高尚卻常常不切實際的理想的 人們。我們也知道現(xiàn)實主義者 —— 那些把目標限定在能達到的成功, 只設置實際且可操作的計劃的人們。的確,實際的人常常能實現(xiàn)他 們的目標,然而沒有那些夢想家們,我們生活的世界又將會怎樣呢? 要求:①

20、自選角度,自擬題目;② 除詩歌外,文體不限;③ 不少 于 800 字。 語文附加題 (滿分 40 分,考試時間 30 分鐘) 一、 閱讀材料,完成 20~22 題(10 分) 【篇二: “書院清池 ”閱讀訓練及答案】 時希望對于大家更好的學習《書院清池》有所幫助和裨益,關于 《書院清池》閱讀答案大家一起來學習和分享吧 !書院清池 ①世上有各種各樣的 “池 ”,如供樂隊演奏的樂池,讓眾人起舞的舞 池,給文人揮灑的硯池。然而書院的那一方清池卻特別令我鐘愛, 像有珠寶之癖者私藏昂貴的寶玉。我將那一方清池珍藏在自己的心 中。 ②鄉(xiāng)野之間有許多池塘,它們那天然的野趣,當然也引人注

21、目留連, 特別是久住塵囂的人,天天囚禁在鴿籠般的居室,幾乎不知池塘為 何物,自然更愿一塘春水或秋水照亮他們蒙塵的眼睛。我喜愛鄉(xiāng)野 的池塘,然而,我最珍愛的,畢竟仍是書院的那一方清池。每隔一 段日子,我就要渡湘江而西,去它的身邊小坐。 ③我來時正是夏日午后,池周高樹上的夏蟬正在操練那古老而常新 的樂曲。唐代虞世南是它們的知音,只是不知它們懂不懂得他所寫 的“居高聲自遠,非是藉秋風 ”的名句 ?除了年復一年的蟬聲,就是終 年不斷的水聲了。清池的身后就是岳麓山,山上百泉奔赴,潺潺的 流水匯成了這永不干涸的一汪碧池。如一匹軟緞的清池,水面上本 來綠得一無所有,但池的對稱兩角,卻有兩

22、叢夏荷繡出幾銖青錢數(shù) 枝碧玉和幾盞荷花,那紅花是碧水也澆不滅的火焰。它會從夏日一 直燒到秋深,要等到來過長沙的李商隱 “留得殘荷聽雨聲 ”的那一聲 喟嘆,才會將它吹熄。紅荷碧水,這本來已經(jīng)動人心目了,但不時 還有白蝴蝶和黃蜻蜓飛來,它們肯定是在說:這是一幅印象派的明 麗水彩,怎么不讓我們也來著色 ? ④書院清池的美使我傾心,它的靜也令我徘徊。清泉之側是學院歷 代山長的住所,晴明之日,粉墻青瓦飛檐的古建筑在池邊拍一幀倒 影,明月來時,碧水在池心將它洗得晶瑩透亮,宛如李白小時不認 識的白玉盤不慎掉落水中。雖是千年書院,平時游人卻不多,如果 門庭若市,囂聲盈耳,如同時下的股票交易

23、市場和日趨茂盛的夜總 會,那就未免唐突山靈與水神而大煞風景了。這一曲清池,據(jù)說從 前名 “碧沼觀魚 ”,我以前來游時和友人說可以改為 “洗心池 ”。人在 世間忙碌奔波,或為柴米油鹽,或為升沉榮辱。費盡了心計與心機, 人也蒙塵,心也蒙垢。如果能到池邊來對明鏡而自鑒,濯清波以洗 心,那不也是讓靈魂凈化的功課嗎 ?正如同仿效高僧之面壁,我此刻 面池而坐,我的心池哪有這方明鏡的純凈清明 ? ⑤世間也許還有不少這樣的池塘,但是,像岳麓書院這一方清池那 樣富于文化意蘊的,恐怕還不多見吧 ?它“得地獨厚 ”,不是深山中隱 姓埋名的野水,也不是宮苑里榮華富貴的池塘,它棲身于千年書院 之內,

24、非那種無名氏或暴發(fā)戶可比。此外,池以文傳,歷代有關的 題詠且不去說它,南宋朱熹那首有名的《觀書有感》,我就懷疑是 這一方清池灌溉而成,宋代乾道三年 (公元一一六七年 )秋八月,時年 三十八歲的朱熹來岳麓書院講學,和抗金名將張俊之孫張軾寓居于 清泉之側的百泉軒,題匾額 “百泉軒 ”三字。他的《觀書有感》是: 半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊。問渠哪得清如許 ?為有源頭活水 來。 ⑥他寫的是讀書的感受,不也正是我眼前的清池景色 ?我想叩百泉軒 的門環(huán)去請教朱老夫子,可是那里已經(jīng)成了文房四寶等物的展賣廳, 朱老夫子則早已不見蹤影,只有注入清池的活水涼涼而潺潺猶似舊 時。 ⑦從滾滾

25、紅塵中偷跑出來,小坐在如此的清池之旁,讀清池如同讀 一部佛典,可以消除你擾攘于塵世中的許多俗念與憂煩,好像遠行 人在赤日炎炎中于路邊的一處涼亭歇息,和清池相映成趣的天籟與 人籟,最好是幾句鳥語,數(shù)行書聲 ?? ⑧不過,這清池究竟和什么相仿佛呢 ?如果有人說它像一方硯池,那 我倒會欣然贊同,因為它們不僅外形相似,而且文房四寶之一的硯 池也是書院中的必備之物。身為越來越商業(yè)化功利化的社會中的文 人,我也祈望清池能洗我俗腸,助我靈思,潤我彩筆,讓我也寫出 可圈 可點甚至鵬飛遠舉的文章來。于是,記不起是哪一天,我離開書院 時就將這一曲清池一方名硯帶走,至今珍藏在我的懷袖。 書院清池

26、閱讀題: 6.寫出高中課本中與荷花有關的一個篇名《 》。 7.文章第③段對蟬聲的寫作是為了體現(xiàn): ______________________________________________________ __________ _ 。 8.根據(jù)第② —⑤段的內容,概括作者描寫的書院清池所具有的特點。 (1)___________________________________________________ _____________; (2)___________________________________________________ _____________; (

27、3)___________________________________________________ _____________ 。 9.第⑧段劃線句在文中的作用是 ___________________________________ ______________________________________________________ ______________ 。 10.下列說法不正確的兩項是 ( )( ) a.第⑤段提到南宋朱嘉的《觀書有感》,體現(xiàn)了岳麓書院這一方清 池富有的文化意蘊。 b.第④段 “如同時下的股票交易市場和熱鬧的夜總會 ”,用對比突出 了清

28、池給人們帶來心靈上的安靜。 c. 第⑥段寫到百泉軒只有注入清池的活水仍是舊時的,表達出作者 對物是人非的悲哀之情。 d. 第②段對鄉(xiāng)野的池塘的寫作,是為了襯托我對書院的那一方清池 的喜愛。 e.第⑦段 “幾句鳥語 ”,一個 “句 ”字,巧妙地把學府氛圍和作家志趣 所共有的 “清雅 ”暗示出來了。 f.作者把書院清池比作一方 “硯池 ”,是表明作者對越來越商業(yè)化功利 化的社會憤慨不平的一面。 11.第③段作者對書院清池的描寫很有特色,請選擇一個角度進行賞 析。 12.作者建議將書院清池的雅號 “碧沼觀魚 ”更名為 “洗心池 ”,你覺得 哪個名字更 好?請說明理由。 書院

29、清池 閱讀答案: 6.《荷塘月色》、《荷花淀》、《芙蕖》 7.要點:文化意蘊 (給人以歷史遐想 )。書院清池的靜。 (答對 1 點給 2 分,2 點 3 分。大意對即可 ) 8.(1) 秀美(美); (2)寧靜、清幽 (靜、安靜 ); (3)富有文化意蘊 9.(1) 首尾呼應 (回點題目 ) (2)表達了作者對書院清池的鐘愛之情 (升華了主題 )(答對 1 點給 2 分, 2 點給 3 分。大意對即可 ) 10. c 、f 11.角度參考:①視覺聽覺的結合②動靜的結合③古詩詞引用,增加 文化內涵④運用比喻、比擬等修辭手法⑤語言富于創(chuàng)造性,煉字。 示例:語言形象精練。如

30、描寫荷花,不說 “幾朵 ”,而說 “幾盞 ”,這 就是創(chuàng)造。荷花與舊時燈盞頗為形似, “且 ”盞字又使人聯(lián)想到燈光 的亮麗,因而暗喻荷花色彩的鮮明,又與全句 “火焰 ”的設喻, “從夏 日一直燒到深秋 ”的點染經(jīng)絡貫通。作家把荷花簡直描繪得千嬌百媚, 光彩照人。 (任選一個角度即可,角度選擇恰當 2 分,具體賞析 2 分) 12.(4 分)參考:認為 “碧沼觀魚 ”好:古代的書院培養(yǎng)的是有文化有 教養(yǎng)的 “修身齊家 治國平天下 ”的人才, “碧沼觀魚 ”表現(xiàn)的是一種士大夫的雅趣。書院 不是佛寺道觀,不會去追求清心寡欲,不會像寺廟一樣到處寫滿了 “清”“凈”“空”“靈”“絕塵

31、”“離寰”一類的出世語言。所以,古人取名 “碧沼觀魚 ”,是和書院的環(huán)境相吻合的。 認為 “洗心池 ”好:作者生活在現(xiàn)代沸騰的社會中,既有強烈的用世 之心(寫出可圈可點甚至鵬飛遠舉的文章來 ),又被滾滾紅塵的商業(yè)化 功利化弄得心緒不寧,所以他看重的是 “洗心 ”讓( 疲憊的心得到片刻 的休憩)。由更名可窺作者的 “明鏡自鑒 ”的人生追求,從中表現(xiàn)了作 者對世俗塵垢的反思和靈魂凈化的向往,對人格的自我完善的美好 襟懷。 《書院清池》閱讀答案僅供大家參考和學習,希望大家的閱讀理解 的水平越來越好,同時祝大家學習進步 ! 【篇三:季羨林閱讀理解與答案解析】 )個人成就 中國山

32、東省聊城市臨清人,字希逋,又字齊奘。國際著名東方學大 師、語言學家、文學家、國學家、 佛學家、史學家、教育家和社會活動家。歷任中國科學院哲學社會 科學部委員、聊城大學名譽校長、北京 大學副校長、中國社會科學院南亞研究所所長,是北京大學的終身 教授。[1] 早年留學國外,通英、德、梵、巴利文,能閱俄、法文,尤精于吐 火羅文(當代世界上分布區(qū)域最廣的 語系印歐語系中的一種獨立語言 ),是世界上僅有的精于此語言的幾 位學者之一。為 “梵學、佛學、吐火羅 文研究并舉,中國文學、比較文學、文藝理論研究齊飛 ”,其著作匯 編成《季羨林文集》,共 24 卷。生前 曾撰文三辭桂冠:國學

33、大師、學界泰斗、國寶。 (二)散文隨筆 《幽徑悲劇》 蘇教版語文八年級上冊第 23 課 《清塘荷韻》 上海九年義務制教育九年級第二學期語文第八課 《成功》 義務教育課程標準實驗教科書初中語文九年級上冊第 9 課 《做人與處世》 長春版語文八年級上冊第十一課 《永久的悔》 義務教育課程標準實驗教科書初中語文八年級第二課 (三)人物評價 溫家寶曾五次看望季羨林。他稱: “您最大的特點就是一生筆耕不輟, 桃李不言,下自成蹊。您寫的作 品,如行云流水,敘事真實,傳承精神,非常耐讀。 ”“您寫的幾本 書,不僅是個人一生的寫照,也是近 百年來中國知識分子歷程的反映。 ?? 您在最困

34、難的時候,包括在 ‘牛 棚’挨整的時候,也沒有丟掉自己 的信仰。 ”“您一生坎坷,敢說真話,直抒己見,這是值得人們學習 的。 ”(溫家寶評) [14] 賀劍城稱自己 “為老搭檔的逝世感到悲痛 ”,賀劍城道: “季先生對待 學術、工作非常嚴謹,對自己 和別人要求都非常嚴格。他精力過人,每天到單位非常早,有時竟 然會提前三個小時到。 ”賀老稱,季先 生 一生對待學問十分刻苦,提及他在德國同時學三門語言的情況,笑 稱“簡直是自我折磨 ”。 (四)美文精讀 1、忘季羨林 ①人一老,就容易忘事糊涂。 ②我認識一位著名的畫家,年過八旬以后,慢慢地忘事糊涂起來。 我們將近半個世

35、紀以前就認識了, 頗能談得來,而且平常也還是有些接觸的。然而,最近幾年來,每 次見面,他把我的尊姓大名完全忘了。 從眼鏡后面流出來的淳樸寬厚的目光,落到我的臉上,其中飽含著 疑惑的神氣。我連忙說: “我是季羨林, 是北京大學的。 ”他點頭稱是。但是,過了沒有五分鐘,他又問我: “你是誰呀! ”我敬謹回答如上。在 每一次會面中,盡管時間不長,這樣尷尬的局面總會出現(xiàn)幾次。我 心里想:老友確是老了 ! ③前幾年,中國敦煌吐魯番學會在富麗堂皇的北京圖書館的大報告 廳里舉行年會。我這位畫家老友是 敦煌學界的元老之一,獲得了普遍的尊敬。按照中國現(xiàn)行的禮節(jié), 必須請他上主席臺并且講話

36、。但是,這 卻帶來了困難。像許多老年人一樣,他腦袋里煞車的部件似乎老化 失靈。一說話,往往像開汽車一樣,煞 不住車,說個不停,沒完沒了。會議是有時間限制的,聽眾的忍耐 也決非無限。在這危難之際,我同他的 夫人商議,由她寫一個簡短的發(fā)言稿,往他口袋里一塞,叮囑他念 完就算完事,不悖禮儀常規(guī)。然而他一 開口講話,稿子之事早已忘入九霄云外。看樣子是打算從盤古開天 辟地講。照這樣下去,講上幾千年,也講不到今天的會。到了聽眾 都變成了化石的時候,他也許才講到春秋戰(zhàn)國!我心里急如熱鍋上 的螞蟻,忽 然想到:按既定方針辦。我請他的夫人上臺,從他的口袋掏出了講 稿,耳語了幾句。他恍然大

37、悟,點頭稱 是,把講稿念完,回到原來的座位。于是一場驚險才化險為夷,皆 大歡喜。 ④我比這位老友小六七歲。有人贊我耳聰目明,實際上是耳欠聰, 目欠明。如人飲水,冷暖自知,其 中滋味,實不足為外人道也。但是,我腦袋里的煞車部件,雖然老 化,尚可使用。再加上我有點自知之明, 我的新座右銘是:老年之人,煞車失靈,戒之在說。一向奉行不違, 還沒有碰到下不了臺的窘境。在潛意 識中頗有點沾沾自喜了。 ⑤然而忘事糊涂就一點好處都沒有嗎? ⑥我認為,有的,而且很大。自己年紀越來越老,對于 “忘 ”的評價 卻越來越高,高到了宗教信仰和 哲學思辨的水平。蘇東坡的詞說: “人有悲歡離合,月

38、有陰晴圓缺, 此事古難全。 ”他是把悲和歡、離和 合并提。然而古人說:不如意事常八九。這是深有體會之言。悲總 是多于歡,離總是多于合,幾乎每個人 都是這樣。如果造物主不賦予人類以 “忘”的本領,那么,我們人類 在這么多的悲和離的重壓下,能夠活 下去嗎?人生下來,既能得到一點樂趣,又必須忍受大量的痛苦, 后者所占的比重要多得多。如果不能 “忘 ”, 或者沒有 “忘 ”這個本能,那么痛苦就會時時刻刻都新鮮生動,時時 刻刻像初產(chǎn)生時那樣劇烈殘酷地折磨 著你。這是任何人都無法忍受下去的。然而,人能 “忘”,漸漸地從 劇烈到淡漠,再淡漠,再淡漠,終于 只剩下一點殘痕;有人,特別是

39、詩人,甚至愛撫這一點殘痕,寫出 了動人心魄的詩篇,這樣的例子,文學 史上還少嗎? ⑦因此,我必須給賦予我們人類 “忘”的本能的造化小兒大唱贊歌。 試問,世界上哪一個圣人、賢 人、哲人、詩人、闊人、猛人,這人,那人,能有這樣的本領呢? ⑧我還必須給 “忘”大唱贊歌。試問:如果人人一點都不 “忘 ”,我們 的世界會變成什么樣子呢? (選自《懷舊集》,有刪改) 1、概括 “老友確是老了 ”的兩件事。( 4 分) 2.品析語言。( 5 分) (1)到了聽眾都變成了化石的時候,他也許才講到春秋戰(zhàn)國!(從 修辭角度)( 3 分) (2)我必須給賦予我們人類 “忘”的本能的造化小

40、兒大唱贊歌。(從 加點詞語角度)( 2 分)【注】加點 詞語:造化小兒 3、簡要概括第④段的內容,并說說該段在全文中的作用。( 6 分) 4、結合全文探究 “忘 ”的兩層含義。( 4 分) 2、清塘荷韻季羨林 ①樓前有清塘數(shù)畝。記得三十多年前初搬來時,池塘里好像是有荷 花的,我的記憶里還殘留著一些綠 葉紅花的碎影。后來時移事遷,歲月流逝,池塘里卻變得 “半畝方塘 一鑒開,天光云影共徘徊 ”,再也不 見什么荷花了。 ②我腦袋里保留的舊的思想意識頗多,每一次望到空蕩蕩的池塘, 總覺得好像缺點什么。這不符合我 的審美觀念。有池塘就應當有點綠的東西,哪怕是蘆葦呢,也比什 么都

41、沒有強。最好的最理想的當然是荷 花。中國舊的詩文中,描寫荷花的簡直是太多太多了。周敦頤的 《愛蓮說》,讀書人不知道的恐怕是絕無僅有的。他那一句有名的 “香遠益清 ”是膾炙人口的。幾乎可以說,中國人沒有不愛荷花的。 可我們樓前池塘中獨獨缺少荷花。每次看到或想到,總覺得是一塊 心病。 ③有人從湖北來,帶來了洪湖的幾顆蓮子,外殼呈黑色,極硬。據(jù) 說,如果埋在淤泥中,能夠千年不 爛。因此,我用鐵錘在蓮子上砸開了一條縫,讓蓮芽能夠破殼而出, 不至永遠埋在泥中。這都是一些主觀 的愿望,蓮芽能不能長出,都是極大的未知數(shù)。反正我總算是盡了 人事,把五六顆敲破的蓮子投入池塘中, 下面就是

42、聽天由命了。 ④這樣一來,我每天就多了一件工作:到池塘邊上去看上幾次。心 里總是希望,忽然有一天, “小荷 才露尖尖角 ”,有翠綠的蓮葉長出水面??墒牵屡c愿違,投下去的 第一年,一直到秋涼落葉,水面上也 沒有出現(xiàn)什么東西。經(jīng)過了寂寞的冬天,到了第二年,春水盈塘, 綠柳垂絲,一片旖旎的風光??墒?,我 翹盼的水面上卻仍然沒有露出什么荷葉。此時我已經(jīng)完全灰了心, 以為那幾顆湖北帶來的硬殼蓮子,由于 無法解釋的原因,大概不會再有長出荷花的希望了。我的目光無法 把荷葉從淤泥中吸出。 ⑤但是,到了第三年,卻忽然出了奇跡。有一天,我忽然發(fā)現(xiàn),在 我投蓮子的地方長出了幾個圓圓的 綠

43、葉,雖然顏色極惹人喜愛,但是卻細弱單薄,可憐兮兮地平臥在 水面上,像水浮蓮的葉子一樣。而且最 初只長出了五六個葉片。我總嫌這有點太少,總希望多長出幾片來。 于是,我盼星星,盼月亮,天天到池 塘邊上去觀望。有校外的農民來撈水草,我總請求他們手下留情, 不要碰斷葉片。但是經(jīng)過了漫漫的長夏, 凄清的秋天又降臨人間,池塘里浮動的仍然只是孤零零的那五六個 葉片。對我來說,這又是一個雖微有希 望但究竟仍是令人灰心的一年。 ⑥真正的奇跡出現(xiàn)在第四年上。嚴冬一過,池塘里又溢滿了春水。 到了一般荷花長葉的時候,在去年 飄浮著五六個葉片的地方,一夜之間,突然長出了一大片綠葉,而 且看來荷花

44、在嚴冬的冰下并沒有停止行 動,因為在離開原有五六個葉片的那塊基地比較遠的池塘中心,也 長出了葉片。葉片擴張的速度,范圍的 擴大,都是驚人地快。幾天之內,池塘內不小一部分,已經(jīng)全為綠 葉所覆蓋。而且原來平臥在水面上的像 是水浮蓮一樣的葉片,不知道是從哪里積蓄了力量,有一些竟然躍 出了水面,長成了亭亭的荷葉。原來我 心中還遲遲疑疑,怕池中長的是水浮蓮,而不是真正的荷花。這樣 一來,我心中的疑云一掃而光:池塘中 生長的真正是洪湖蓮花的子孫了。我心中狂喜,這幾年總算是沒有 白等。 ⑦天地萌生萬物,對包括人在內的動植物等有生命的東西,總是賦 予一種極其驚人的求生存的力量和 極其

45、驚人的擴展蔓延的力量,這種力量大到無法抗御。只要你肯費 力來觀察一下,就必然會承認這一點。 現(xiàn)在擺在我面前的就是我樓前池塘里的荷花。自從幾個勇敢的葉片 躍出水面以后,許多葉片接踵而至。一 夜之間,就出來了幾十枝,而且迅速地擴散、蔓延。不到十幾天的 工夫,荷葉已經(jīng)蔓延得遮蔽了半個池塘。 從我撒種的地方出發(fā),向東西南北四面擴展。我無法知道,荷花是 怎樣在深水中淤泥里走動。反正從露出 水面荷葉來看,每天至少要走半尺的距離,才能形成眼前這個局面。 ⑧光長荷葉,當然是不能滿足的。荷花接踵而至,而且據(jù)了解荷花 的行家說,我門前池塘里的荷花,同 燕園其他池塘里的,都不一樣。其他地方的荷

46、花,顏色淺紅;而我 這里的荷花,不但紅色濃,而且花瓣多, 每一朵花能開出十六個復瓣,看上去當然就與眾不同了。這些紅艷 耀目的荷花,高高地凌駕于蓮葉之上, 迎風弄姿,似乎在睥睨一切。幼時讀舊詩: “畢竟西湖六月中,風光 不與四時同。接天蓮葉無窮碧,映日 荷花別樣紅。 ”愛其詩句之美,深恨沒有能親自到杭州西湖去欣賞一 番。現(xiàn)在我門前池塘中呈現(xiàn)的就是那 一派西湖景象。是我把西湖從杭州搬到燕園里來了。豈不大快人意 也哉!前幾年才搬到朗潤園來的周一良 先生賜名為 “季荷 ”。我覺得很有趣,又非常感激。難道我這個人將 以荷而傳嗎? ⑨連日來,天氣突然變寒。池塘里的荷葉雖然仍是綠油油

47、的一片, 但是看來變成殘荷之日也不會太遠 了。再過一兩個月,池水一結冰,連殘荷也將消逝得無影無蹤。那 時荷花大概會在冰下冬眠,做著春天的 夢。它們的夢一定能夠圓的。 “冬天如果來了,春天還會遠嗎? ” ⑩我為我的 “季荷 ”祝福。(選自《季羨林散文》,有刪改) 1.理解文中加點詞語的內涵。( 6 分) (1)我覺得很有趣,又非常感激。( 4 分) (2)我為我的 “季荷 ”祝福。( 2 分) 2、第②節(jié)畫線句在文中有什么作用?( 4 分) 3、第⑧節(jié)寫荷花,運用了哪些寫法?請聯(lián)系文章作具體賞析。( 6 分) 4.這篇散文題為 “清塘荷韻 ”,本應詳寫葉之神、花之韻,為

48、何要 在④~⑥節(jié)詳寫葉的生長呢?( 8 分) 3、 聽雨 季羨林 ①從一大早就下起雨來。下雨,本來不是什么稀罕事兒,但這是春 雨,俗話說: “春雨貴似油。 ”而且 又在罕見的大旱之中,其珍貴就可想而知了。 ②“潤物細無聲 ”,春雨本來是聲音極小極小的。但是,我現(xiàn)在坐在 隔成了一間小房子的陽臺上,頂上 有塊大鐵皮。樓上滴下來的檐溜就打在這鐵皮上,打出聲音來,于 是就不 “細無聲 ”了。按常理說,我坐在那里,同文字拼命,本來應 該需要極靜極靜的環(huán)境,才能安下心來,進入角色。這種雨敲鐵皮 的聲音應該是 極為討厭的,是必欲去之而后快的。 ③然而,事實卻正相反。我靜靜地坐在那里,

49、聽到頭頂上的雨滴聲, 心里感到無量的喜悅。這聲音時慢時急,時高時低,時響時沉,時 斷時續(xù),有時如金聲玉振,有時如黃鐘大呂,有時如大珠小珠落玉 盤。 我浮想聯(lián)翩,不能自已,心花怒放,風生筆底。文字仿佛活了起來, 我也仿佛又溢滿了青春活力。 ④在中國,聽雨本來是雅人的事。我雖然自認還不是完全的俗人, 但能否就算是雅人,卻還很難說。我大概是介乎雅俗之間的一種動 物吧。中國古代詩詞中,關于聽雨的作品是頗有一些的。最有名的 一首聽 雨的詞當然是宋代蔣捷的《虞美人》了: 少年聽雨歌樓上, 紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中,江闊云低斷雁叫 西風。 而今聽雨僧廬下, 鬢已星星也。悲歡離合總

50、無情,一任階前點滴到 天明。 ⑤蔣捷聽雨時的心情,是頗為復雜的。他是用聽雨這一件事來概括 自己的一生的,從少年、壯年一直到老年,達到了 “悲歡離合總無情 ” 的境界。但是,古今對老的概念,有相當大的差別。他是 “鬢已星星 也 ”,有一些白發(fā),看來最老也不過五十歲左右。用今天的眼光看, 他不過是介乎中老之間,用我自己比起來, 我已經(jīng)到了望九之年,鬢邊早已不是 “星星也 ”,頂上已是 “童山濯濯 ” 了。要講達到 “悲歡離合總無情 ”的境界,我比他有資格。我已經(jīng)能 夠“縱浪大化中,不喜亦不懼 ”了。 ⑥可我為什么今天聽雨竟興高采烈呢 ?這里面并沒有多少雅味,我在 這里完全是一個 “俗人 ”。我想到的主要是麥子,是那遼闊原野上的 青青的麥苗。我生在鄉(xiāng)下,雖然六歲就離開,談不上干什么農活, 但是我 拾過麥子,撿過豆子,割過青草,劈過高粱葉。我血管里流的是農 民的血,一直到今天垂暮之年,畢生對

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