高一語(yǔ)文蘇教版必修3練習(xí)：第3單元 東方和西方的科學(xué) 美美與共 麥當(dāng)勞中的中國(guó)文化表達(dá) 訓(xùn)練—落實(shí)提升 含答案

《高一語(yǔ)文蘇教版必修3練習(xí)：第3單元 東方和西方的科學(xué) 美美與共 麥當(dāng)勞中的中國(guó)文化表達(dá) 訓(xùn)練—落實(shí)提升 含答案》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高一語(yǔ)文蘇教版必修3練習(xí)：第3單元 東方和西方的科學(xué) 美美與共 麥當(dāng)勞中的中國(guó)文化表達(dá) 訓(xùn)練—落實(shí)提升 含答案（3頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 1．指出下列加點(diǎn)字中錯(cuò)誤的讀音并改正。 嬗變(shàn)　　給予(ɡěi)　　醞釀(liànɡ) 憎恨(zènɡ) 收斂(liǎn) 軀殼(ké) 蔑視(miě) 慰藉(jí) 氛圍(fèn) 作坊(zuō) 奶酪(luò) 供不應(yīng)求(ɡònɡ) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 【答案】　給予(jǐ)；醞釀(niànɡ)；憎恨(zēnɡ)；軀殼(qiào)；蔑視(miè)；慰藉(jiè)；氛圍(fē

2、n)；奶酪(lào)；供不應(yīng)求(ɡōnɡ)。 2．指出下列詞語(yǔ)中的錯(cuò)別字并改正。 至高無(wú)上　　　不可思異　　　和睦 紛至踏來(lái) 推銷(xiāo) 竭然相反 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 【答案】　“不可思異”改為“不可思議”，“紛至踏來(lái)”改為“紛至沓來(lái)”，“竭然相反”改為“截然相反”。 3．填入下面文段空白處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(　　) ①____古代的一些現(xiàn)實(shí)主義作家，___②___不完全是唯物主義者，但是____③____他們____④___

3、_是現(xiàn)實(shí)主義者，思想中____⑤____不能不具有唯物主義成分，____⑥____他們能夠從藝術(shù)描寫(xiě)中反映出一定的客觀現(xiàn)實(shí)。 ① ② ③ ④ ⑤ ⑥ A / 并 如果 / / 從而 B 盡管 并 如果 / / 從而 C 盡管 并 / 既然 就 因而 D 盡管 并 / 即使 就 因而 【解析】　關(guān)聯(lián)詞一般成對(duì)出現(xiàn)，第三分句開(kāi)頭是“但是”，前邊必須有表轉(zhuǎn)折的詞與之對(duì)應(yīng)，因此選“盡管”。后兩個(gè)分句之間是因果關(guān)系，所以必須找出表因果關(guān)系的虛詞。因此選“因而”。④⑤處表示順承關(guān)系，只能選擇“既然……就……”。 【答案】　C 4

4、．下列各句中加點(diǎn)熟語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫?　　) A．有人認(rèn)為，2027年退休的職工，在京、滬、廣、深這樣的一線城市，預(yù)備1 000萬(wàn)元養(yǎng)老也未必夠。對(duì)此，不少專(zhuān)家指出該觀點(diǎn)言過(guò)其實(shí)。 B．在較長(zhǎng)時(shí)間以來(lái)，在我國(guó)社會(huì)生活中，歷史虛無(wú)主義者，文化虛無(wú)主義者，崇洋媚外，數(shù)典忘祖、妄自菲薄者，為數(shù)不少。 C．想在幾十萬(wàn)高考考生中脫穎而出，不惜走一條險(xiǎn)路，這并不是智慧，至少不是大智慧，充其量只是雕蟲(chóng)小技。 D．小李新買(mǎi)的房子裝修得十分豪華，鋼絲紗窗，大理石地面，漂亮的吊燈，真是琳瑯滿目。 【解析】　D項(xiàng)，“琳瑯滿目”比喻各種美好的東西很多(多指書(shū)籍或工藝品)，不能用來(lái)形容“鋼絲紗窗”“大理

5、石地面”和“漂亮的吊燈”。 【答案】　D 5．將下列各句重新排序后組成一段文字，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　) ①文化沖撞所引起的變動(dòng)從來(lái)就不是單向的。 ②對(duì)麥當(dāng)勞的研究，給人們提供了非常生動(dòng)的例證。 ③作為生物體的人，或許在不久的將來(lái)可以被克隆，但作為人創(chuàng)造的文化則是永遠(yuǎn)不可能被克隆的。 ④由此可見(jiàn)，“全盤(pán)西化”不論對(duì)反對(duì)者還是提倡者來(lái)說(shuō)，都是一種虛幻的東西。 ⑤沒(méi)有一個(gè)人可以找到這樣一個(gè)歷史事實(shí)。 ⑥文化沖撞中，并沒(méi)有哪一個(gè)文化是完全被動(dòng)的。 ⑦它從來(lái)就不是，也不可能是一個(gè)事實(shí)。 A．②①③⑤④⑥⑦　　　 B．①⑥②④⑦⑤③ C．⑥①②⑤③④⑦ D．⑦③①⑤②④⑥ 【

6、解析】　本段文字首先總說(shuō)文化沖撞的規(guī)律，然后找出對(duì)麥當(dāng)勞的研究作為例證，接著對(duì)“全盤(pán)西化”進(jìn)行批駁。理清了思路，答案就可得出。 【答案】　B 閱讀課文《美美與共》，完成6～8題。 6．下列對(duì)“‘美美與共’的文化心態(tài)”在文中含義的理解，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(　　) A．就是要下大力氣學(xué)習(xí)、研究和總結(jié)經(jīng)歷了幾千年、積聚了先人的聰明智慧和寶貴經(jīng)驗(yàn)的中華文明。 B．面對(duì)今天的“信息爆炸”、紛至沓來(lái)的形形色色的“異文化”，我們需認(rèn)真思考怎么辦。 C．這是一種理智的、穩(wěn)健的，不是輕率的、情緒化的心態(tài)。 D．這是一種對(duì)涌進(jìn)來(lái)的異文化既“理解”又有所“選擇”的心態(tài)。 【解析】　A項(xiàng)是對(duì)本民族文化的欣

7、賞即“自美”的文化心態(tài)；B、C兩項(xiàng)是概括和比較概括地闡述面對(duì)紛至沓來(lái)的形形色色的“異文化”我們需持的態(tài)度；D項(xiàng)闡述具體恰當(dāng)。 【答案】　D 7．不能直接作為“要達(dá)到這樣的境界并不容易”的論據(jù)的一項(xiàng)是(　　) A．當(dāng)今世界上許多發(fā)展中國(guó)家，歷史上大多遭受過(guò)西方殖民主義的欺凌，這些國(guó)家的民眾，容易產(chǎn)生妄自菲薄、盲目崇拜西方或者閉關(guān)排外，甚至極端仇視西方的傾向。 B．作為強(qiáng)勢(shì)文明的發(fā)達(dá)國(guó)家，容易妄自尊大，熱衷于搞“傳教”，一股腦兒地推銷(xiāo)自己的“文明”。 C．中國(guó)的歷史上，也出現(xiàn)過(guò)“盲目崇拜”和“閉關(guān)排外”的現(xiàn)象。 D．今天的中國(guó)學(xué)術(shù)界，容易產(chǎn)生妄自菲薄、盲目崇拜西方或者妄自尊大、閉關(guān)排外

8、的心理。 【解析】　根據(jù)語(yǔ)境，此題題干中的論題“要達(dá)到這樣的境界并不容易”是立足“當(dāng)今”的，C項(xiàng)是歷史事實(shí)，不能直接作為“當(dāng)今”論題的論據(jù)。 【答案】　C 8．下列解說(shuō)不符合原文意思的一項(xiàng)是(　　) A．“天下大同”即人類(lèi)能夠生活在一個(gè)“和而不同”的世界上，不同文明相得益彰、共同繁榮。 B．當(dāng)今世界上許多發(fā)展中國(guó)家，仇視西方的狀況似乎已經(jīng)醞釀成一股社會(huì)潮流。 C．我們不僅要欣賞本民族的文化，還要發(fā)自內(nèi)心地欣賞異民族文化。 D．在樹(shù)立“美美與共”的文化心態(tài)這場(chǎng)文化觀念上的變革中，我們要藐視因?yàn)椴槐焕斫舛鸬囊恍┤说姆亲h甚至抵制，特別是當(dāng)觸動(dòng)到某些集團(tuán)的利益的時(shí)候，可能遭到的猛烈的攻擊。 【解析】　仇視西方的對(duì)象范圍不當(dāng)，應(yīng)該是“當(dāng)今世界上許多發(fā)展中國(guó)家中的歷史上大多遭受過(guò)西方殖民主義的欺凌的國(guó)家的民眾”。 【答案】　B 最新精品資料