鼎湖山聽泉教學設計.doc

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教 學 設 計 題 目 鼎湖山聽泉 總課時 3課時 學 校 榆林一中 教 者 李義華 杜淑霞 年 級 九年級 學 科 語文 設計來源 自我設計 教學時間 2010年 8 月 29 日— 8 月 31日 教 材 分 析 鼎湖山位于廣東肇慶市東北，是著名的游泳勝地。那里群峰羅列，古木參天，泉溪淙淙，飛瀑直瀉，自然風光十分迷人。課文以游覽線路的先后順序，記敘了在景區(qū)的所見、所聞、所感，以寫在鼎湖山聽泉的感受為中心，語言優(yōu)美，詞匯豐富，表達了作者對鼎湖山泉水的喜愛，對大自然的熱愛。共五個自然段，按地點轉移和時間的先后順序可分為三段。 學情分析 學生對語言文字有一定的感悟、理解能力，富于想象，喜歡朗讀語言優(yōu)美的寫景文章。對家鄉(xiāng)的縉云山、北溫泉有一定的感受，但對鼎湖山十分陌生，而本課旨在讓學生在讀中領略鼎湖山泉聲的美妙 教 學 目 標 1、在誦讀中理清作者的寫作思路及感情發(fā)展的脈絡。 2、能分析作者工于取材，扣住“泉”字，抓住“聽”這個關鍵來組合材料。 3、能分析課文以泉為主，兼及其他的詳略有致、明暗交錯的組材方式。 4、在反復誦讀中，體會本文的語言特點，背誦優(yōu)美語段。 5、學習本文將深刻的哲理寄予在景物的狀寫中，并隨景致的變化，有層次地表達。 6、體會作者由聽泉而產生的對人生和歷史的理解。 重 點 1、強化誦讀，在誦讀吟詠中，思考、體會、感悟，從而深刻理解文章精髓，體會文章要旨。 2、本文語言優(yōu)美雋永，引導學生自主體會賞析，并在此基礎上深入理解作者對人生對歷史的感悟。 難 點 寓理于景，在景物感悟中理解哲思 課前準備 課件的制作 資料的搜集 總體要求：1.“統(tǒng)一”設計“分段”教學；2.圍繞“三維”落實“三問”；3.充實“心案”活化“形案”。 教 學 流 程 分課時 環(huán) 節(jié) 與時間 教 師 活 動 學 生 活 動 △設計意圖 ◇資源準備 □評價○反思 第一課時 一、導課新課，板書課題 二、檢查預習，匯報交流 方式（一）：上學年，我們通過“江山多嬌”那一單元課文的閱讀，一起游覽了清幽的黃州小石潭，空明的月下承天寺，寶島臺灣的秀美，南疆密林的神奇，異域風光的絢麗都曾令我們流連忘返。今天，我們再來閱讀著名散文家謝大光的一篇游記散文《鼎湖山聽泉》，在作者美妙的文字引領下共同感受這奇幻的自然風光。 方式（二）：（多媒體課件輔助，“泉水流動”的聲音響起的同時，屏幕上展示出一幅幅鼎湖山風景圖片）同學們，當你用心傾聽著悅耳的泉聲，欣賞著蓊郁的山林之景的時候，你們的心中一定在問，這是什么“仙境”呀？這里就是國家自然保護區(qū)——鼎湖山。今天我們要和作者一起走進鼎湖山，去聆聽它特有的泉音。 1、請三位同學上黑板，將預習中你借助工具書所解決的生字詞里，你認為比較重要的五個寫在黑板上。共同認讀。 2、課前同學們都認真預習了課文，下面請用一句話說說讀了文章后，你對鼎湖山之泉有怎樣的認識。 積累 合作 探究 △引導學生自主體會賞析，并在此基礎上深入理解作者對人生對歷史的感悟。 總體要求：1.“統(tǒng)一”設計“分段”教學；2.圍繞“三維”落實“三問”；3.充實“心案”活化“形案”。 教 學 流 程 分課時 環(huán) 節(jié) 與時間 教 師 活 動 學 生 活 動 △設計意圖 ◇資源準備 □評價○反思 第一課時 三、初步閱讀，整體感知 四．課文總結 用自己最擅長的閱讀方式進行閱讀，讀懂讀通后思考老師提出的問題。 自由誦讀、思考、交流 1、本文是一篇游記散文，請問同學們，游記散文一般都是按照什么順序來寫的? （游記散文一般是按照移步換景的游蹤順序來組織材料的） - 交流匯報 明確：游蹤變化（岸邊—寒翠橋—山中—補山亭—慶云寺） 時間變化（黃昏—晚飯后—夜間） 2、你認為本文的寫作順序是什么，請在文中找出相應的文句加以簡要闡述。 小組式的課文總結，找出你自己喜歡的精美句子 自主.合作.探究 自由誦讀、思考、交流 總體要求：1.“統(tǒng)一”設計“分段”教學；2.圍繞“三維”落實“三問”；3.充實“心案”活化“形案”。 教 學 流 程 分課時 環(huán) 節(jié) 與時間 教 師 活 動 學 生 活 動 △設計意圖 ◇資源準備 □評價○反思 第二課時 研讀品析，把握重點 1、老師在課前讀書的時候有一個疑問，可以先請教大家嗎？我們知道游歷山水主要是靠眼睛觀察感受，而泉水的百態(tài)千姿更是需要我們用心去描繪的，可是作者為什么單單從泉聲來表現(xiàn)鼎湖山的泉水呢？ （黃昏進山煙雨迷蒙；泉聲豐富多變，頗有情趣；前人多從形態(tài)表現(xiàn)泉水，作者這樣寫可以有一個全新的視角） 2、作者在鼎湖山聽到的泉水的聲音是怎樣的？指名讀這些描寫泉水聲的文句。 （泠泠淙淙的泉聲；歡快清亮的泉聲；柔曼、厚重、雄渾、輕重緩急的泉聲） 3、鼎湖山的泉聲，真是美妙奇幻呀。作者最初就是帶著像我們一樣喜悅激動的心情，來鼎湖山聽泉的嗎 自由誦讀2——4段。作者以嬌兒來喻山泉，你覺得這一比喻恰當嗎？ （既寫出了山泉半含半露、欲近故遠的嬌態(tài)，也寫出了鼎湖山的年輕充滿活力，同時也表現(xiàn)出作者對泉的愛意萌生） 青山幽泉，置身其中你有了怎樣的感受呢？作者是否體會到這其中的精神了？ 清澈透明的自然環(huán)境，蕩滌人的心靈，提升人的精神境界，使人心寧神靜） 4、有了這樣的領會越發(fā)使人對山泉充滿了喜愛之情。一路尋聲而來卻仍是遺憾：“泉影越不可尋，而泉聲越發(fā)悅耳”，這是為什么呢？ 自主合作 體會本文的語言特點，背誦優(yōu)美語段。 學習本文將深刻的哲理寄予在景物的狀寫中，并隨景致的變化，有層次地表達。 體會作者由聽泉而產生的對人生和歷史的理解。 總體要求：1.“統(tǒng)一”設計“分段”教學；2.圍繞“三維”落實“三問”；3.充實“心案”活化“形案”。 教 學 流 程 分課時 環(huán) 節(jié) 與時間 教 師 活 動 學 生 活 動 △設計意圖 ◇資源準備 □評價○反思 第二課時 研讀品析， （樹林深密，水在近側） 但此時泉聲卻不在單調了，山寺鐘聲與山泉之聲交融，創(chuàng)設了一個更奇妙的境界。文中是如何來描寫這兩種聲音的呢？指名讀文句。說說你對此處描寫的理解。 （ 鐘聲渾厚似老者，泉聲清亮若孩童；鐘聲表現(xiàn)出鼎湖山的古老幽遠，泉聲表現(xiàn)鼎湖山的年輕活力） 5、此時作者所聽泉聲還只是初入山中的初步感知。真正聽得山泉聲音精妙的是入夜時分的聽泉。 反復誦讀品味第八段。說說作者聽得了山泉哪些聲音？入夜靜心聽泉，作者除了聽出了泉水豐富的聲響，還聽出了別的什么了嗎？ （ 對人生對歷史的領悟理解。生生不息，就是歷史；孕育生機，就是美感。） 6、泉聲本是自然的天籟之音，為什么作者聽泉卻能產生的如此深刻的人生領悟呢？為了更好地解決這一問題，我們不妨先讀讀文中的幾處閑筆。自由讀第五——七段。 說一說，作者寫這幾段文字的用意何在呢？ （千年古剎，百年古木，是鼎湖山顯得古老而悠遠。隨著時間的變遷，世事的更迭，一切都發(fā)生了巨大的變化。夜聽山泉那充滿生命活力的變化多姿的聲響，不覺使人感受到生命的永恒與美好。這幾段文字并非閑筆，實質上卻是危險面感情的升華做好了鋪墊） 7、再讀全文。感受作者一路聽泉的獨特感受。讀完全文后，老師仍覺得意猶未盡，鼎湖山的風景絕不僅僅限于豐富的泉聲?？勺髡邽槭裁粗粚懭?？ （孕育生機，滋養(yǎng)萬木，是鼎湖山的靈魂。給人生命的感悟。） 在反復誦讀中，體會本文的語言特點，背誦優(yōu)美語段。 學習本文將深刻的哲理寄予在景物的狀寫中，并隨景致的變化，有層次地表達。 體會作者由聽泉而產生的對人生和歷史的理解。 總體要求：1.“統(tǒng)一”設計“分段”教學；2.圍繞“三維”落實“三問”；3.充實“心案”活化“形案”。 教 學 流 程 分課時 環(huán) 節(jié) 與時間 教 師 活 動 學 生 活 動 △設計意圖 ◇資源準備 □評價○反思 第二課時 吟詠感悟 課外作業(yè) 美文是要通過不斷的誦讀來加深感悟的。請選擇文中你認為最精美的地方反復吟誦。說一說，你認為它寫得好在哪些地方？ 1、選背課文中你最喜歡的文句文段。 2、仿造文章的寫法，通過對聲音的描寫表現(xiàn)一種自然事物或景物。 總體要求：1.“統(tǒng)一”設計“分段”教學；2.圍繞“三維”落實“三問”；3.充實“心案”活化“形案”。 教 學 流 程 分課時 環(huán) 節(jié) 與時間 教 師 活 動 學 生 活 動 △設計意圖 ◇資源準備 □評價○反思 第三課時 一、導課激趣 二、吟哦諷誦 三、讀悟交流 四、布置作業(yè) 上兩節(jié)課，我們與作者共同聆聽了鼎湖山的泉聲，這泉聲和作者的文字一起沁入了我們的心脾。這節(jié)課，讓我們一起在吟哦諷誦中來品味語言文字的魅力。 1、選擇自己最喜愛的段落大聲朗讀。要讀出韻味，讀出情感。 （自己讀，一定要讀出聲音） 2、前后同學比賽朗讀，相互指出對方的不足之處。 （注意朗讀的節(jié)奏、速度、抑揚頓挫、情感等） 3、請同學在全班朗讀，交流自己朗讀處理的思路。 （對朗讀的處理，要結合對課文的理解來談） 4、全班集體誦讀精彩的片段。 1、在讀的基礎上，同學間交流反復誦讀后對這段文字的理解或賞析。 （要能抓住關鍵的詞語來品味） 2、在教師指導下，學會通過分析具體的語言文字來體會、揣摩作者的情感，進一步加深對作品的理解。 3、在進一步理解的基礎上，選擇喜愛的段落背誦。 4、教師總結讀書的方法：讀中悟，悟后讀，讀后思。 摘抄并背誦自己喜愛的段落，有感情地朗讀給同學或家人聽。 讀.議.說.寫 引導學生自主體會賞析，并在此基礎上深入理解作者對人生對歷史的感悟。 總體要求：1.“統(tǒng)一”設計“分段”教學；2.圍繞“三維”落實“三問”；3.充實“心案”活化“形案”。