人教版七年級(jí)上冊(cè)語(yǔ)文第28課女媧造人.ppt

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導(dǎo)入新課 人類始祖 女媧 摶土造人 人首蛇身 煉石補(bǔ)天 煉石補(bǔ)天 女媧和伏羲 女媧 中國(guó)上古神話中的創(chuàng)世女神 傳說(shuō)女媧用黃土仿照自己造成了人 創(chuàng)造了人類社會(huì) 又替人類建立了婚姻制度 使青年男女相互婚配 繁衍后代 因此被傳為婚姻女神 她是神話傳說(shuō)里中華民族偉大的母親 她慈祥地創(chuàng)造了人類 又勇敢地?zé)捨迳a(bǔ)天 使人類免受天災(zāi) 她是我國(guó)民間流傳廣泛而又長(zhǎng)久崇拜的創(chuàng)世神和始祖神 讓我們一起穿越千年 來(lái)到人類的原始 感受女媧造人的神秘力量 學(xué)習(xí)目標(biāo) 知識(shí)與能力目標(biāo) 理解聯(lián)想與想象手法的運(yùn)用 過(guò)程與方法目標(biāo) 感受 理解女媧形象 情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo) 培養(yǎng)熱愛(ài)生命和生活的情感 教學(xué)重難點(diǎn) 1 大膽而新奇的想象 2 感受 理解女媧形象 作者簡(jiǎn)介 袁珂 生于1916年 神話學(xué)家 四川省新繁縣人 論著有 中國(guó)古代神話 山海經(jīng)校注 等 袁珂作品 中國(guó)古代神話 是中國(guó)第一部漢民族古代神話專著 作者對(duì)浩瀚的古文獻(xiàn)資料 考辨真?zhèn)?訂正訛誤 加以排比綜合 把中國(guó)漢民族片斷的古神話資料熔鑄成一個(gè)有系統(tǒng)的整體 提供了一部具有漢民族古神話特色與風(fēng)格的文學(xué)作品 讀準(zhǔn)字音 女媧 莽莽榛榛 澄澈 摻和 揉團(tuán) 綿延 幽光 靈敏 神通廣大 枯藤 w zh n ch ng ch n r u mi n y n y u m n sh n t ng 詞語(yǔ)解釋 蹤跡 行動(dòng)所留的痕跡 綿延 延續(xù)不斷 澄澈 打開(kāi)通路 創(chuàng)立 航線 開(kāi)拓發(fā)展 工作 邊疆 古代神話 盤古氏開(kāi)天辟地 簡(jiǎn)稱開(kāi)辟 指宇宙的開(kāi)始 清澈透明 興致高 精神足 開(kāi)辟 興高采烈 莽莽榛榛 草木叢生的樣子 課文朗讀 整體感知 看圖了解女媧造人的過(guò)程 有一天 女媧在廣闊的原野上獨(dú)自行走 看著周圍的美麗景象 忽然覺(jué)得好孤單 她想 在天和地之間 好像還缺了點(diǎn)什么 應(yīng)該再添一點(diǎn)東西進(jìn)去 讓它熱鬧一點(diǎn)才對(duì) 女媧在一個(gè)小池子旁邊蹲下來(lái) 忽然間清澈的池水照見(jiàn)了她美麗的面容 她靈機(jī)一動(dòng) 就想 這世界上各種各樣的東西都有了 卻單單沒(méi)有像自己一樣的 那為什么不創(chuàng)造一種像自己一樣的東西呢 女媧順手從池邊抓起一團(tuán)黃泥 在手里揉捏成一個(gè)娃娃樣的小東西 她把小東西放到地面上 它馬上就活了起來(lái) 看著這個(gè)自己親手制作出來(lái)的小人兒 女媧給心愛(ài)的孩子取了一個(gè)名字 叫做 人 女媧想出了一個(gè)絕妙的好主意 她先從樹(shù)林里找來(lái)一根藤條 把它放入泥潭里 再拿出來(lái)向四處揮動(dòng) 泥點(diǎn)濺落的地方 出現(xiàn)了許多叫著跳著的小人兒 用這種方法來(lái)造人 果然省事 不久大地上就出現(xiàn)了許許多多的人 女媧看著自己的工作很有成果 心里有說(shuō)不出的高興 課文講解 1 什么是神話 神話是是人類早期不自覺(jué)的藝術(shù)創(chuàng)作 表現(xiàn)了人類對(duì)自然文化現(xiàn)象的理解的程度 由于遠(yuǎn)古時(shí)代生產(chǎn)力水平很低 人們不能科學(xué)地解釋世界 便通過(guò)神話加以解釋 所以 神話并非現(xiàn)實(shí)生活的科學(xué)反映 而是遠(yuǎn)古人類借助想像和幻想把自然力和客觀世界擬人化的結(jié)果 2 神話的特點(diǎn) 1 神話是原始人對(duì)自然和社會(huì)的認(rèn)識(shí) 2 神話富有幻想的形式 3 神話中的人物形象都是神或半人半神 疑難解析 提示 大膽奇特的想象 成就了女媧摶土成人 灑泥成人的神力 而合情合理的想象 賦予了女媧聰明勤勞 有喜有悲的人性 這樣才使得女媧的形象 既神奇又符合人類社會(huì)的情理 所以想象要大膽奇特 卻又不能隨心所欲 任意發(fā)揮 不受限制 還要合情合理 作者運(yùn)用怎樣的想象 才塑造了這個(gè)既有著奇異神力 又有著豐富情感的女神 能力拓展 中國(guó)古代神話作品集 淮南子 是西漢淮南王劉安及其門客集體撰寫的一部著作 共二十一卷 它所體現(xiàn)的思想接近道家 淮南子 在闡明哲理時(shí) 旁涉奇物異類 曲折地反映了遠(yuǎn)古人民的生活 中國(guó)古代神話有哪些 盤古開(kāi)天地 盤古開(kāi)天地 天地渾沌如雞子 盤古生其中 萬(wàn)八千歲 天地開(kāi)辟 陽(yáng)清為天 陰濁為地 盤古在其中 一日九變 神于天 圣于地 天日高一丈 地日厚一丈 盤古日長(zhǎng)一丈 如此萬(wàn)八千歲 天數(shù)極高 地?cái)?shù)極深 盤古極長(zhǎng) 后乃有三皇 數(shù)起于一 立于三 成于五 盛于七 處于九 故天去地九萬(wàn)里 藝文類聚 夸父逐日 炎帝之少女名曰女娃 女娃游于東海 溺而不返 故為精衛(wèi) 常銜西山之木石 以堙 y n 于東海 山海經(jīng) 北山經(jīng) 精衛(wèi)填海 討論 神創(chuàng)造人 是對(duì)人類起源的錯(cuò)誤解釋 但是這類神話為什么能夠世代流傳 參考答案 1 這類神話描寫了人類出現(xiàn)之前地球上的情景 這是引人遐想的 2 這類神話都有奇妙的想像 這是非常有趣的 3 這類神話無(wú)非是現(xiàn)實(shí)的人類繁衍歷史的改造 非常富有人性 令人感覺(jué)親切 如女媧的形象分明是樸實(shí)感人的母親形象 課堂小結(jié) 女媧造人 體現(xiàn)了人類可貴的創(chuàng)造力和探求精神 也使我們感受到生而為人的自豪 今天 我們面對(duì)廣袤的世界 依然有許多未知領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ剿?去感受那種創(chuàng)造成功的喜悅 課堂練習(xí) 女媧造人的具體過(guò)程是真的嗎 你怎樣理解這種寫法 女媧造人的情節(jié)顯然是想像的 因?yàn)樵诳茖W(xué)水平不發(fā)達(dá)的遠(yuǎn)古時(shí)代 那時(shí)的人們無(wú)法對(duì)人的誕生做出科學(xué)的準(zhǔn)確的解釋 但是 人類又想要探求自身起源 所以 只好借助于想像 來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題了 這種想像體現(xiàn)了遠(yuǎn)古時(shí)代人們那種強(qiáng)烈的探求欲望 今天的社會(huì)科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá) 但仍有廣闊的未知領(lǐng)域等待我們?nèi)ヌ綄?去研究 所以 這種想像力 創(chuàng)造意識(shí) 都是我們今天仍迫切需要的 拓展閱讀 1 西方造人故事 亞當(dāng)和夏娃 上帝 造人 是上帝最后的也是最神圣的一項(xiàng)工作 最初的時(shí)候 天上尚未降下雨水 地上卻有霧氣蒸騰 滋生植物 滋潤(rùn)大地 上帝便用泥土造人 在泥坯的鼻中吹入生命的氣息 就創(chuàng)造出了有靈的活人 上帝給他起名叫亞當(dāng) 但那時(shí)的亞當(dāng)是孤獨(dú)的 上帝決心為他造一個(gè)配偶 便在他沉睡之際取下他一根肋骨 又把肉合起來(lái) 上帝用這根肋骨造成了一個(gè)女人 取名叫夏娃 亞當(dāng)與夏娃 亞當(dāng)與夏娃 2 風(fēng)俗通 中關(guān)于女媧的記載 1 通常說(shuō)天地開(kāi)辟以后 還沒(méi)有人類 2 女媧揉黃土造成人 這項(xiàng)工作太費(fèi)力了 女媧忙不過(guò)來(lái) 就把一根繩子放到泥漿中 拉出來(lái) 濺出的泥點(diǎn)子就成了人 3 女媧在神祠里禱告 祈求神任命她做女媒 于是女媧就安排男女婚配 3 推薦閱讀 袁珂 中國(guó)古代神話 一千零一夜 山海經(jīng) 淮南子 施瓦布 德 希臘神話故事 研討與練習(xí)答案 一 課文在原來(lái)的基礎(chǔ)上增加了 女媧造人的具體過(guò)程 人造出來(lái)之后歡興喜悅的場(chǎng)面 女媧像人一樣具有心理活動(dòng)和喜怒哀樂(lè)等情緒 作者的評(píng)述 二 要點(diǎn)提示 人的產(chǎn)生給大自然帶來(lái)無(wú)限生機(jī) 人類產(chǎn)生的同時(shí) 也產(chǎn)生了 愛(ài) 產(chǎn)生了人間的溫暖