《離騷》公開(kāi)課教案

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《離騷》教案 屈原 【教學(xué)目標(biāo)】 1. 學(xué)習(xí)、掌握文言實(shí)詞、虛詞； 2. 通過(guò)探究問(wèn)題，了解屈原憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、獻(xiàn)身理想的愛(ài)國(guó)情感。 【教學(xué)重難點(diǎn)】 了解屈原的精神及理想。 【課時(shí)】 2課時(shí) 【教學(xué)過(guò)程】 第一課時(shí) 1、 導(dǎo)入新課 引導(dǎo)學(xué)生欣賞《屈子行吟圖》。 背景：古樹(shù)野花石頭的簡(jiǎn)明勾勒，大塊空白大地——荒涼蕭瑟的意境渲染了屈原流放獨(dú)行的環(huán)境； 屈原：愁眉緊鎖，面容憔悴、垂須，昂首遙視，人物表情憂(yōu)郁（但不頹廢）； 穿著：挺勁飛揚(yáng)的線條勾畫(huà)衣著的褶紋，夸張了服飾的奇?zhèn)?，使屈原顯得莊重、傲岸、氣宇軒昂。 陳洪綬帶著自己對(duì)屈原的了解，用一支筆繪畫(huà)出了文化名人屈原的外形內(nèi)神，究竟是否屬實(shí)？最有發(fā)言權(quán)的當(dāng)然還是屈原自己，借助作品走進(jìn)屈原內(nèi)心。 2、 解題 司馬遷:“離騷者，猶離憂(yōu)也。”——遭受憂(yōu)患。 班固：“離，猶遭也；騷，憂(yōu)也，明己遭憂(yōu)作辭也?！薄庥鰬n(yōu)愁。 王逸：“離，別也；騷，愁也?！薄x別的憂(yōu)愁。 3、 誦讀——感詩(shī)韻，體會(huì)詩(shī)在形式上有何特點(diǎn)。 （1） 大量運(yùn)用語(yǔ)氣助詞“兮”有何作用？ “兮”是具有濃厚的楚國(guó)地方色彩的語(yǔ)氣詞，位子不同，作用也不同。 句中——語(yǔ)音延長(zhǎng)； 句間——語(yǔ)意未竟； 句尾——表感嘆。 本文“兮”均用于句間，表示語(yǔ)意未竟，待下句補(bǔ)充。 （二）每句二至四個(gè)節(jié)拍。 三、文本解讀 （一）第一段中需重點(diǎn)講解的字、詞、句。 太息——嘆息 長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱——關(guān)心民眾，關(guān)注民生，塑造了一位憂(yōu)民的的詩(shī)人形象。 亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔——強(qiáng)烈的自信和無(wú)所畏懼，以生命的摯誠(chéng)來(lái)捍衛(wèi)自己的理想。 蕙、茝——《離騷》最引人注目的兩類(lèi)意象：香草、美人，香草、美人作為詩(shī)歌意象是屈原的創(chuàng)造。 【補(bǔ)充】王逸《楚辭章句》在總論《離騷》時(shí)寫(xiě)道：《離騷》依《詩(shī)》取興引類(lèi)譬喻。故善鳥(niǎo)香草以配忠貞，惡禽臭物以比讒佞，靈修美人以媲于君。 眾女——喻指許多小人，自擬棄婦而抒情，全詩(shī)在情感上哀婉纏綿、如泣如訴，以夫婦喻君臣，形象生動(dòng)。 蛾眉——蠶蛾的眉（即觸角，細(xì)長(zhǎng)而曲），用以形容女子美貌，喻高尚德行。 鷙鳥(niǎo)——鷙，比剛強(qiáng)正直的人；鳥(niǎo)，比世俗的人。 方圓——比根本不相同的兩種人，“志不同，道不合，不相為謀”。 （第二段中的重點(diǎn)字、詞、句，學(xué)生借助工具書(shū)自己解決） （2） 問(wèn)題探究 1.從第一段中可看出屈原是個(gè)怎樣的人？ （忠貞、有高尚德行） 【補(bǔ)充】司馬遷：“入則與王圖議國(guó)事，以出號(hào)令；出則接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸侯。” 2.如此俊杰，為何“朝誶而夕替”? 靈修浩蕩——君主清濁不分，忠奸不辨的昏庸。 眾女——周?chē)姸嘈∪耍c他們有著尖銳沖突。 固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò)。背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度——楚國(guó)政治黑暗。 3.在這樣的現(xiàn)實(shí)中，作者處境如何？ 忳郁邑余侘傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也——憂(yōu)愁、苦悶、失意、走投無(wú)路。 鷙鳥(niǎo)之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰異道而相安——為世俗所不容。 屈心而抑志兮，忍尤而攘詬——委屈壓抑、忍受責(zé)罵侮辱。 4.面對(duì)一切，他報(bào)以怎樣的態(tài)度？ 亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔——堅(jiān)持真理，獻(xiàn)身祖國(guó)。 寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也——嫉惡如仇，不同流合污。 伏清白以死直兮，固前圣之所厚——?jiǎng)傉话?，一身正氣? 5. 找出第二段中表現(xiàn)作者心理的詞及其所領(lǐng)起的內(nèi)容。 悔——相道不察 6. 接下來(lái)怎么做？ （回朕車(chē)以復(fù)路兮） 7. 由“悔”而生“退”，目的-——“修吾初服”，具體如何做？ 制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。 高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離。 佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。 ——加強(qiáng)道德修養(yǎng)，進(jìn)一步完善自我，使自己感情更加深沉，意志更加堅(jiān)定，信仰更加明確。 8. “民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。”塑造了一個(gè)怎樣的人物形象？ 明確：塑造了一個(gè)百折不撓、寧死不屈的硬漢形象。 4、 擴(kuò)展探究 1. 學(xué)完《離騷》，對(duì)屈原的形象是否有新的認(rèn)識(shí)？ 2. 對(duì)于屈原抱石投江，你贊成這一舉動(dòng)嗎？