金剛寶懺

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金剛寶懺 三卷 金剛寶懺 全名為 大乘金剛般若寶懺 簡(jiǎn)稱 金剛懺 是依據(jù) 金剛般若波羅蜜 經(jīng) 所行的懺法 金剛懺法的流行 源于歷代對(duì) 金剛經(jīng) 信仰的普及 尤以蔣之奇于 楞伽阿跋多羅寶經(jīng)序 載 自五祖以 后 金剛經(jīng) 已取代四卷的 楞伽經(jīng) 而受重視 根據(jù)經(jīng)典所說 凡夫一日所作 功少過多 于舉心動(dòng)念之間 常造眾罪 因此障蔽佛性 輪回生死 若能 知罪性本空 至心披露懺悔 就可消除罪業(yè) 程序 爐香贊 南無本師釋迦牟尼佛 三稱 開經(jīng)偈 經(jīng)文 佛號(hào) 懺悔文 回向贊 三皈依 回向 讀誦 金剛經(jīng) 的簡(jiǎn)要儀規(guī) 1 香贊 2 凈身業(yè)真言 凈口業(yè)真言 凈意業(yè)真言 安土地真言 普供養(yǎng)真言 3 奉請(qǐng)八金剛 4 奉請(qǐng)四菩薩 5 發(fā)愿文 6 開經(jīng)偈 7 金剛經(jīng) 8 金剛經(jīng)咒 9 補(bǔ)缺真言和補(bǔ)缺圓滿真言 10 金剛贊 11 回向文 1 爐香贊 爐香乍熱 法界蒙熏 諸佛海會(huì)悉遙聞 隨處結(jié)祥云 誠(chéng)意方殷 諸佛現(xiàn)全身 南無香云蓋菩薩摩訶薩 三稱 2 凈身業(yè)真言 凈口業(yè)真言 凈意業(yè)真言 安土地真言 普供養(yǎng)真言 凈口業(yè)真言 嗡 修利修利 摩訶修利 修修利 梭哈 凈身業(yè)真言 嗡 修哆利 修哆利 修摩利 修摩利梭哈 凈意業(yè)真言 嗡 口縛日啰怛訶賀吽 安土地真言 南無三滿哆 母馱喃 嗡 度嚕度嚕地尾 梭哈 普供養(yǎng)真言 嗡 耶耶曩 三婆口縛伐日啰吽 南摩本師釋迦牟尼佛 三稱 3 奉請(qǐng)八金剛 奉請(qǐng) 青除災(zāi)金剛 奉請(qǐng) 辟毒 金剛 奉請(qǐng) 黃隨求金剛 奉請(qǐng) 白凈水金剛 奉請(qǐng) 赤聲火金剛 奉請(qǐng) 定持災(zāi)金剛 奉請(qǐng) 紫賢 金剛 奉請(qǐng) 大神 金剛 4 奉請(qǐng)四菩薩 奉請(qǐng) 金剛眷菩薩 奉請(qǐng) 金剛索菩薩 奉請(qǐng) 金剛愛菩薩 奉請(qǐng) 金剛語菩薩 5 發(fā)愿文 稽首三界尊 皈依十方佛 我今發(fā)宏愿 持此金剛經(jīng) 上報(bào)四重恩 下濟(jì)三涂苦 若有見聞?wù)?悉發(fā)菩提心 盡此一報(bào)身 同生極樂國(guó) 云何梵 云何得長(zhǎng)壽 金剛不壞身 復(fù)以何因緣 得大堅(jiān)固力 云何于此經(jīng) 究竟到彼岸 愿佛開微密 廣為眾生說 南無本師釋迦牟尼佛 三稱 開經(jīng)偈 無上甚深微妙法 百千萬劫難遭遇 我今見聞得受持 愿解如來真實(shí)義 南無祗園會(huì)上佛菩薩 三稱 金剛經(jīng) 金剛經(jīng)咒那摩把嘎瓦帝 八喇 二合 佳那 二合 八喇密答耶 嗡那答帝答 依禮悉 依 禮悉 米禮悉 米禮悉 彼那陽 彼那陽 那摩把嘎瓦帝 八喇 二合 達(dá)地陽 二合 八喇 二合 帝 依哩帝 依哩帝 密哩帝 密哩帝 舒哩帝 舒哩帝 烏舒哩烏舒哩 部育耶 部育耶 莎哈 9 補(bǔ)缺真言和補(bǔ)缺圓滿真言 補(bǔ)缺真言南無喝啰怛那 多啰夜耶 佉啰佉啰 俱住俱住 摩啰摩啰 虎啰 吽賀賀 蘇怛那 吽 潑抹拏 娑婆訶 國(guó)語 na2 mo2 he1 la2 da2 nou duo1 la2 ye4 ye1 qie2 la2 qie2 la2 ju4 zhu4 ju4 zhu4 mo2 la2 mo2 la2 hu3 la2 hong4 he4 he4 su1 da2 na hong4 po1 mo3 na suo1 po2 he1 補(bǔ)缺圓滿真言 嗡 呼嚕呼嚕 社曳穆契 莎訶 國(guó)語 weng1 hu1 lu3 hu1 lu3 she4 yi4 mu4 qi4 suo1 he1 普回向真言 唵 娑摩啰 娑摩啰 弭摩曩 薩縛訶 摩訶斫迦啰嚩吽 10 金剛贊 斷疑生信 絕相超宗 頓忘人法解真空 般若味重重 四句融通 福德嘆無窮 南無祗園會(huì)上佛菩薩 三稱 11 懺悔文 回向贊 三皈依 回向 懺悔文弟子某某與累世父母 師長(zhǎng) 歷劫冤親債主及法界一切眾生 從過去世乃至盡未來際 往昔所造諸惡業(yè) 皆由無始貪嗔癡 從身語意之所生 今對(duì)佛前求懺悔 三皈依文 自皈依佛 當(dāng)愿眾生 體解大道 發(fā)無上心 自皈依法 當(dāng)愿眾生 深入經(jīng)藏 智能如海 自皈依僧 當(dāng)愿眾生 統(tǒng)理大眾 一切無礙 和南圣眾 回向偈誦經(jīng)功德殊勝行 無邊勝福皆回向 普愿沉溺諸有情 速往無量光佛剎 十方三世一切佛 一切菩薩摩訶薩 mp3下載 1 大乘金剛般若寶懺法卷上 佛光山三峽金光明寺 清明法會(huì) 1小時(shí)24分鐘 2 大乘金剛般若寶懺法卷中 佛光山三峽金光明寺 清明法會(huì) 46分鐘 3 大乘金剛般若寶懺法卷下 佛光山三峽金光明寺 清明法會(huì) 2小時(shí) 大乘金剛般若寶懺大乘金剛般若寶懺卷上 大乘金剛般若寶懺卷中 大乘金剛般若寶懺卷下 金剛寶懺 旃陀羅引 昔有旃陀羅 日殺千羊 販肉自活 經(jīng)過寺中 拾得一紙 有三千佛名 隨奉歸家供養(yǎng) 當(dāng)日媳生一肉卵 破有八童子 及長(zhǎng)形狀 丑陋揚(yáng)眉 努目揮拳掉臂 見者莫不恐懼 大為殃禍 后又生一卵 自謂先所生 既為人害 今必不祥 將棄之 空中叱曰 當(dāng)善護(hù)勿輕毀 迨卵破得四女 顏貌端嚴(yán) 人所喜見 雖不讀 書 亦能識(shí)字 出語成文 受持齋戒 誦金剛經(jīng) 禮金剛懺 一心好善 八兄弟感而改惡從善 其父亦修 兄為八金剛 妹為四菩薩 香贊 爐香乍爇 法界蒙熏 諸佛海會(huì)悉遙聞 隨處結(jié)祥云 誠(chéng)意方殷 諸佛現(xiàn)全身 南無香云蓋菩薩摩訶薩 三稱 南無本師釋迦牟尼佛 三稱 開經(jīng)偈 無上甚深微妙法 百千萭劫難遭遇 我今見聞得受持 愿解如來真實(shí)義 大乘金剛般若寶懺卷上 姚秦三藏法師鳩摩羅什奉詔譯 如是我聞 一時(shí) 佛在舍衛(wèi)國(guó) 祇樹給孤獨(dú)園 與大比丘眾 千二百五十人俱 爾時(shí)世尊 食時(shí)著衣持缽 入舍衛(wèi)大城 乞食 于其城中 次第乞已 還至本處 飯食訖 收衣缽 洗足已 敷座而坐 時(shí)長(zhǎng)老 須菩提在大眾中 即從座起 偏袒右肩 右膝著地 合掌恭敬 而白佛言 希有世尊 如來善護(hù) 念諸菩薩 善付矚諸菩薩 世尊 善男子善女人 發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心 云何應(yīng)住 云何降伏其心 佛言善哉善哉 須菩提 如汝所說 如來善護(hù)念諸菩薩 善付矚諸菩薩 汝今諦聽 當(dāng)為汝說 善男子善 女人 發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心 應(yīng)如是住 如是降伏其心 唯然世尊 顯樂欲聞 大慈大悲愍眾生 大喜大舍濟(jì)含識(shí) 相好光明以自嚴(yán) 眾等至心歸命禮 南無過去毗婆尸佛 南無尸棄佛 南無毗舍浮佛 南無拘留孫佛 南無拘那鋡牟尼佛 南無迦葉佛 南無釋迦牟尼佛 南無彌勒佛 南無師子佛 南無明焰佛 南無牟尼佛 南無妙華佛 南無華氏佛 南無善宿佛 南無道師佛 南無大臂佛 南無大力佛 南無宿王佛 南無修藥佛 南無名相佛 南無大明佛 南無焰肩佛 南無照耀佛 南無青除災(zāi)金剛 南無辟毒金剛 佛告須菩提 諸菩薩摩訶薩 應(yīng)如是降伏其心 所有一切眾生之類 若卵生 若胎生 若濕生 若化生 若有色 若無色 若有想 若無想 若非有想非無想 我皆令入無余涅盤 而滅度之 如是滅度無量無數(shù) 無邊眾生 實(shí)無眾生得滅度者 何以故 須菩提 若菩薩有我相 人相 眾生相 壽者相 即非菩薩 復(fù)次須菩提 菩薩于法 應(yīng)無所住 行于布施 所謂不住色布施 不住聲香味觸法布施 須菩提 菩薩應(yīng) 如是布施 不住于相 何以故 若菩薩 不住相布施 其福德不可思量 須菩提 于意云何 東方虛空可 思量不 不也 世尊 須菩提 南西北方 四維上下虛空 可思量不 不也 世尊 須菩提 菩薩無住相 布施 福德亦復(fù)如是 不可思量 須菩提 菩薩但應(yīng)如所教住 須菩提 于意云何 可以身相見如來不 不也 世尊不可以身相得見如來 何以故 如來所說身相 即非 身相 佛告須菩提 凡所有相 皆是虛妄 若見諸相非相 即見如來 須菩提 白佛言 世尊 頗有眾生 得聞如是言說章句 生實(shí)信不 佛告須菩提 莫作是說 如來滅后 后五百歲 有持戒修福者 于此章句 能生信心 以比為實(shí) 當(dāng)知是人 不于一佛二佛 三四五佛 而種 善根 已于無量千萬佛所種諸善根 聞是章句 乃至一念 生凈信者 須菩提 如來悉知悉見 是諸眾生 得如是無量福德 何以故 是諸眾生 無復(fù)我相 人相 眾生相 壽者相 無法相 亦無非法相 何以故 是諸眾生 若心取相 即為著我人眾生壽者 若取法相 即著我人眾生壽者 何以故 若取非法相 即著 我人眾生壽者 是故不應(yīng)取法 不應(yīng)取非法 以是義故 如來常說 汝等此丘 知我說法 如筏喻者 法 尚應(yīng)舍 何況非法 南無日藏佛 南無月氏佛 南無眾焰佛 南無善明佛 南無無憂佛 南無提沙佛 南無明曜佛 南無持鬘佛 南無功德明佛 南無示義佛 南無燈曜佛 南無興盛佛 南無藥師佛 南無善濡佛 南無白毫佛 南無堅(jiān)固佛 南無福威德佛 南無不可壞佛 南無德相佛 南無羅 目 侯 佛 南無眾主佛 南無梵聲佛 南無堅(jiān)際佛 南無不高佛 南無作明佛 南無大山佛 南無金剛佛 南無將眾佛 南無黃隨求金剛 南無白凈水金剛 佛告須菩提 于意云何 如來得阿耨多羅三藐三菩提耶 如來有所說法耶 須菩提言 如我解佛所說義 無有定法 名阿耨多羅三藐三菩提 亦無有定法 如來可說 何以故 如來所說法 皆不可取 不可說 非法非非法 所以者何 一切賢圣 皆以無為法 而有差別 須菩提 于意云何 若人滿三千大千世界七寶 以用布施 是人所得褔德 寧為多不 須菩提言 甚多 世尊 何以故 是褔德 即非褔德性 是故如來說褔德多 若復(fù)有人 于此經(jīng)中 受持乃至四句偈等 為 他人說 其福勝彼 何以故 須菩提 一切諸佛 及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法 皆從此經(jīng)出 須菩提 所謂佛法者 即非佛法 南無無畏佛 南無珍寶佛 南無華日佛 南無軍力佛 南無香焰佛 南無仁愛佛 南無大威佛 南無梵王佛 南無無量明佛 南無龍德佛 南無堅(jiān)步佛 南無不虛見佛 南無精進(jìn)德佛 南無善守佛 南無歡喜佛 南無不退佛 南無師子相佛 南無勝知佛 南無法氏佛 南無喜王佛 南無妙銜佛 南無愛作佛 南無德臂佛 南無香象佛 南無觀視佛 南無云音佛 南無善思佛 南無善高佛 南無赤聲金剛 南無定持災(zāi)金剛 須菩提 于意云何 須陀洹能作是念 我得須陀洹果不 須菩提言 不也 世尊 何以故 須陀洹 名為 入流 而無所入不入色聲香味觸法 是名須陀洹 須菩提 于意云何 斯陀含能作是念 我得斯陀含果不 須菩提言 不也 世尊 何以故 斯陀含 名一往來 而實(shí)無往來 是名斯陀含 須菩提 于意云何 阿 那含能作是念 我得阿那含果不 須菩提言 不也 世尊 何以故 阿那含 名為不來 而實(shí)無不來 是 故名阿那含 須菩提 于意云何 阿羅漢能作是念 我得阿羅漢道不 須菩提言 不也 世尊 何以故 實(shí)無有法 名阿羅漢 世尊 若阿羅漢作是念 我得阿羅漢道 即為著我人眾生壽者 世尊 佛說我得無諍三昧 人中最為第一 是第一離欲阿羅漢 世尊 我不作是念 我是離欲阿羅漢 世尊 我若作是念 我得阿羅漢道 世尊 即 不說 須菩提 是樂阿蘭那行者 以須菩提 實(shí)無所行 而名須菩提 是樂阿蘭那行 佛告須菩提 于意云何 如來昔在然燈佛所 于法有所得不 不也 世尊 如來在然燈佛所于法實(shí)無所得 須菩提 于意云何 菩薩莊嚴(yán)佛土不 不也 世尊 何以故 莊嚴(yán)佛土者 即非莊嚴(yán) 是名莊嚴(yán) 是故須 菩提 諸菩薩摩訶薩 應(yīng)如是生清凈心 不應(yīng)住色生心 不應(yīng)住聲香味觸法生心 應(yīng)無所住而生其心 須 菩提 譬如有人 身如須彌山王 于意云何 是身為大不 須菩提言 甚大 世尊 何以故 佛說非身 是名大身 須菩提 如恒河中 所有沙數(shù) 如是沙等恒河 于意云何 是諸恒河沙 寧為多不 須菩提言 甚多 世 尊 但諸恒河尚多無數(shù) 何況其沙 須菩提 我今實(shí)言告汝 若有善男子善女人 以七寶滿爾所恒河沙數(shù) 三千大千世界 以用布施 得褔多不 須菩提言 甚多 世尊 佛告須菩提 若善男子善女人 于此經(jīng)中 乃至受持四句偈等 為他人說 而此福德 勝前福德 復(fù)次須菩提 隨說是經(jīng) 乃至四句偈等 當(dāng)知此處 一切世間 天人阿修羅 皆應(yīng)供養(yǎng) 如佛塔廟 何況有人盡能受持讀誦 須菩提 當(dāng)知是人 成就最上第 一希有之法 若是經(jīng)典所在之處 即為有佛 若尊重弟子 南無離垢佛 南無月相佛 南無大名佛 南無珠髻佛 南無威猛佛 南無師子吼佛 南無德樹佛 南無歡釋佛 南無慧聚佛 南無安住佛 南無有意佛 南無鴦伽佗佛 南無無量意佛 南無妙色佛 南無多智佛 南無光明佛 南無堅(jiān)戒佛 南無吉祥佛 南無寶相佛 南無蓮華佛 南無那羅延佛 南無安樂佛 南無智精佛 南無德敬佛 南無紫賢金剛 南無大神金剛 懺悔文 弟子某甲 至心懺悔 自從無始至今日 未識(shí)佛時(shí) 未聞法時(shí) 未遇僧時(shí) 不知善惡 不信因果 遇不善 緣 近惡知識(shí) 動(dòng)身口意 無惡不為 身業(yè)不善 行殺盜淫 口業(yè)不善 妄言 綺語 惡口 兩舌 意業(yè) 不善 起貪嗔癡 殺父殺母 殺阿羅漢 破和合儈 出佛身血 焚燒塔寺 誹謗大乘 侵損常住 污梵誣 僧 犯諸禁戒 作不律儀 自作教他 見聞隨意 如是等罪 無量無邊 今日披陳 發(fā)露懺悔 惟愿三寶 同賜哀憐 令我罪根 一念霜融 悉皆清凈 舉贊 金剛神將 護(hù)法龍?zhí)?佛光普照遍三千 福壽廣無邊 滅罪消愆 悉令證真源 南無求懺悔菩薩摩訶薩三稱 大乘金剛般若寶懺卷中 爾時(shí)須菩提 白佛言 世尊 當(dāng)何名此經(jīng) 我等云何奉持 佛告須菩提 是經(jīng)名為金剛般若波羅蜜 以是 名字 汝當(dāng)奉持 所以者何 須菩提 佛說般若波羅蜜 即非般若波羅蜜 是名般若波羅蜜 須菩提 于 意云何 如來有所說法不 須菩提 白佛言 世尊 如來無所說 須菩提 于意云何 三千大千世界所有 微塵 是為多不 須菩提言 甚多 世尊 須菩提 諸微塵 如來說非微塵 是名微塵 如來說世界 非 世界 是名世界 須菩提 于意云何 可以三十二相 見如來不 不也 世尊 不可以三十二相 得見如 來 何以故 如來說三十二相 即是非相 是名三十二相 須菩提 若有善男子善女人 以恒河沙等身命 布施 若復(fù)有人 于此經(jīng)中 乃至受持四句偈等 為他人說 其福甚多 天上天下無如佛 十方世界亦無比 世間無有我盡見 一切無有如佛者 剎塵心念可數(shù)知 大海中水可飲盡 虛空可量風(fēng)可系 無能說盡佛功德 南無梵德佛 南無寶積佛 南無華天佛 南無善思議佛 南無法自在佛 南無名聞意佛 南無樂說聚佛 南無金剛相佛 南無求利益佛 南無游戲神通佛 南無離暗佛 南無名天佛 南無彌樓相佛 南無眾明佛 南無寶藏佛 南無極高行佛 南無金剛楯佛 南無珠角佛 南無德贊佛 南無日月明佛 南無日明佛 南無星宿佛 南無清凈義佛 南無違藍(lán)王佛 南無福藏佛 南無見有邊佛 爾時(shí)須菩提 聞?wù)f是經(jīng) 深解義趣 涕淚悲泣而白佛言 希有世尊 佛說如是甚深經(jīng)典 我從昔來 所得 慧眼 未曾得聞如是之經(jīng) 世尊 若復(fù)有人 得聞是經(jīng) 信心清凈 即生實(shí)相 當(dāng)知是人 成就第一希有 功德 世尊 是實(shí)相者即是非相 是故如來說名實(shí)相 世尊 我今得聞如是經(jīng)典 信解受持 不足為難 若當(dāng)來世后五百歲 其有眾生 得聞是經(jīng) 信解受持 是人即為第一希有 何以故 此人無我相 無人相 無眾生相 無壽者相 所以者何 我相即是非相 人相 眾生相 壽者相 即是非相 何以故 離一切諸 相 即名諸佛 佛告須菩提 如是如是 若復(fù)有人 得聞是經(jīng) 不驚不怖不畏 當(dāng)知是人 甚為希有 何 以故 須菩提 如來說第一波羅蜜 即非第一波羅蜜 是名第一波羅蜜 須菩提 忍辱波羅蜜 如來說非 忍辱波羅蜜 是名忍辱波羅蜜 何以故 須菩提 如我昔為歌利王 割截身體 我于爾時(shí) 無我相 無人 相 無眾生相 無壽者相 何以故 我于往昔節(jié)節(jié)支解時(shí) 若有我相 人相 眾生相 壽者相 應(yīng)生嗔恨 須菩提 又念過去于五百世 作忍辱仙人 于爾所世 無我相 無人相 無眾生相 無壽者相 是故須菩 提 菩薩應(yīng)離一切相 發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心 不應(yīng)住色生心 不應(yīng)住聲香味觸法生心 應(yīng)生無所住心 若心有住 即為非住 是故佛說菩薩心 不應(yīng)住色布施 須菩提 菩薩為利益一切眾生故 應(yīng)如是布施 如來說一切諸相 即是非相 又說一切眾生 即非眾生 須菩提 如來是真語者 實(shí)語者 如語者 不誑 語者 不異語者 須菩提 如來所得法 此法無實(shí)無虛 須菩提 若菩薩心住于法 而行布施 如人入暗 即無所見 若菩薩心 不住法 而行布施 如人有目 日光明照 見種種色 須菩提 當(dāng)來之世 若有善 男子善女入 能于此經(jīng)受持讀誦 即為如來 以佛智能 悉知是人 悉見是人 皆得成就無量無邊功德 南無電明佛 南無金山佛 南無師子德佛 南無勝明佛 南無明贊佛 南無堅(jiān)精進(jìn)佛 南無具足贊佛 南無離畏師佛 南無應(yīng)天佛 南無大燈佛 南無世明佛 南無妙音佛 南無持上功德佛 南無紺身佛 南無師子頰佛 南無寶贊佛 南無眾王佛 南無游步佛 南無安隱佛 南無法差別佛 南無上尊佛 南無極高德佛 南無上師子音佛 南無樂戲佛 南無龍明佛 南無華山佛 南無龍喜佛 南無香自在王佛 南無寶焰山佛 南無天力佛 南無德鬘佛 南無龍首佛 南無因莊嚴(yán)佛 南無善行意佛 南無智勝佛 南無無量日佛 南無實(shí)語佛 南無持炬佛 南無定意佛 南無無量形佛 須菩提 若有善男子善女人 初日分 以恒河沙等身布施 中日分 復(fù)以恒河沙等身布施 后日分 亦以 恒河沙等身布施 如是無量百千萬億劫 以身布施 若復(fù)有人 聞此經(jīng)典 信心不逆 其褔勝彼 何況書 寫 受持讀誦 為人解說 須菩提 以要言之 是經(jīng)有不可思議 不可稱量無邊功德 如來為發(fā)大乘者說 為發(fā)最上乘者說 若有人能受持讀誦 廣為人說 如來悉知是人 悉見是人 皆得成就不可量 不可稱 無有邊 不可思議功德 如是人等 即為荷擔(dān)如來 阿耨多羅三藐三菩提 何以故 須菩提 若樂小法者 著我見 人見 眾生見 壽者見 即于此經(jīng)不能聽受讀誦 為人解說 須菩提 在在處處 若有此經(jīng) 一 切世間 天人阿修羅 所應(yīng)供養(yǎng) 當(dāng)知此處 即為是塔 皆應(yīng)恭敬 作禮圍繞 以諸華香 而散其處 復(fù)次須菩提 若善男子善女人 受持讀誦此經(jīng) 若為人輕賤 是人先世罪業(yè) 應(yīng)墮惡道 以今世人輕賤故 先世罪業(yè)即為消滅 當(dāng)?shù)冒Ⅰ穸嗔_三藐三菩提 須菩提 我念過去無量阿僧祇劫 于然燈佛前 得值八百 四千萬億那由他諸佛 悉皆供養(yǎng)承事 無空過者 若復(fù)有人于后末世 能受持讀誦此經(jīng) 所得功德 于我 所供養(yǎng)諸佛功德 百分不及一 百千萬億分 乃至算數(shù)譬喻 所不能及 須菩提 若善男子善女人 于后 末世有受持讀誦此經(jīng) 所得功德 我若具說者 或有人聞 心即狂亂 狐疑不信 須菩提 當(dāng)知是經(jīng) 義 不可思議 果報(bào)亦不可思議 南無明照佛 南無最勝燈佛 南無斷疑佛 南無莊嚴(yán)身佛 南無不虛步佛 南無覺悟佛 南無華相佛 南無山主王佛 南無善威儀佛 南無遍見佛 南無無量名佛 南無寶天佛 南無滅過佛 南無持甘露佛 南無人月佛 南無喜見佛 南無莊嚴(yán)佛 南無珠明佛 南無山頂佛 南無到彼岸佛 南無法積佛 南無定義佛 南無施愿佛 南無寶聚佛 南無住義佛 南無滿意佛 南無上贊佛 南無慈德佛 南無無垢佛 南無梵天佛 爾時(shí)須菩提 白佛言 世尊 善男子善女人 發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心 云何應(yīng)住 云何降伏其心 佛告 須菩提 善男子善女人 發(fā)阿耨多羅三藐三菩心者 當(dāng)生如是心 我應(yīng)滅度一切眾生 滅度一切眾生已 而無有一眾生 實(shí)滅度者 何以故 須菩提 若菩薩有我相 人相 眾生相 壽者相 即非菩薩 所以者 何 須菩提 實(shí)無有法 發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心者 須菩提 于意云何 如來于然燈佛所 有法得阿耨 多羅三藐三菩提不 不也 世尊 如我解佛所說義 佛于然燈佛所 無有法得阿耨多羅三藐三菩提 佛言 如是如是 須菩提 實(shí)無有法 如來得阿耨多羅三藐三菩提 須菩提 若有法 如來得阿耨多羅三藐三菩 提者 然燈佛 即不與我授記 汝于來世 當(dāng)?shù)米鞣?號(hào)釋迦牟尼 以實(shí)無有法 得阿耨多羅三藐三菩提 是故然燈佛與我授記 作是言 汝于來世 當(dāng)?shù)米鞣?號(hào)釋迦牟尼 何以故 如來者 即諸法如義 若有 人言 如來得阿耨多羅三藐三菩提 須菩提 實(shí)無有法 佛得阿耨多羅三藐三菩提 須菩提 如來所得阿 耨多羅三藐三菩提 于是中無實(shí)無虛 是故如來說一切法 皆是佛法 須菩提 所言一切法者 即非一切 法是故名一切法 須菩提 譬如人身長(zhǎng)大 須菩提言 世尊 如來說人身長(zhǎng)大 即為非大身 是名大身 須菩提 菩薩亦如是 若作是言 我當(dāng)滅度無量眾生 即不名菩薩 何以故 須菩提 實(shí)無有法 名為菩 薩 是故佛說一切法 無我 無人 無眾生 無壽者 須菩提 若菩薩作是言 我當(dāng)莊嚴(yán)佛土 是不名菩 薩 何以故 如來說莊嚴(yán)佛土者 即非莊嚴(yán) 是名莊嚴(yán) 須菩提 若菩薩通達(dá)無我法者 如來說名真是菩 薩 南無華明佛 南無身差別佛 南無法明佛 南無盡見佛 南無德凈佛 南無月面佛 南無寶燈佛 南無寶珰佛 南無上名佛 南無作名佛 南無無量音佛 南無違藍(lán)佛 南無師子身佛 南無明意佛 南無無能勝佛 南無功德品佛 南無?；鄯?南無得勢(shì)佛 南無無邊行佛 南無開華佛 南無凈垢佛 南無見一切義佛 南無勇力佛 南無富足佛 南無福德佛 南無隨時(shí)佛 南無慶音佛 南無功德敬佛 南無廣意佛 南無善寂滅佛 香贊 心然五分 普遍十方 香煙童子悟真常 鼻觀妙難量 瑞靄祥光 堪獻(xiàn)法中王 我昔所造諸惡業(yè) 皆由無始貪嗔癡 從身語意之所生 一切我今皆懺梅 大乘金剛般若寶懺卷下 香贊 栴檀海岸 爐爇名香 耶輸母子兩無殃 火內(nèi)得清涼 至心今將 一炷遍十方 須菩提 于意云何 如來有肉眼不 如是世尊 如來有肉眼 須菩提 于意云何 如來有天眼不 如是世 尊 如來有天眼 須菩提 于意云何 如來有慧眼不 如是世尊 如來有慧眼 須菩提 于意云何 如來 有法眼不 如是世尊 如來有法眼 須菩提 于意云何 如來有佛眼不 如是世尊 如來有佛眼 須菩提 于意云何 如恒河中所有沙 佛說是沙不 如是世尊 如來說是沙 須菩提 于意云何 如一恒河中 所 有沙 有如是沙等恒河 是諸恒河 所有沙數(shù)佛世界 如是寧為多不 甚多 世尊 佛告須菩提 爾所國(guó) 土中 所有眾生若干種心 如來悉知 何以故 如來說諸心 皆為非心 是名為心 所以者何 須菩提 過去心不可得 現(xiàn)在心 不可得 末來心不可得 四八端嚴(yán)微妙相 僧祇三大劫修來 面如滿月目如蓮 天上人間咸恭敬 南無財(cái)天佛 南無凈斷疑佛 南無無量持佛 南無妙樂佛 南無不負(fù)佛 南無無住佛 南無得叉迦佛 南無眾首佛 南無世光佛 南無多德佛 南無弗沙佛 南無無邊威德佛 南無義意佛 南無藥王佛 南無斷惡佛 南無無熱佛 南無善調(diào)佛 南無名德佛 南無華德佛 南無勇得佛 南無金剛軍佛 南無大德佛 南無寂滅意佛 南無無邊音佛 南無大威光佛 南無善住佛 南無無所負(fù)佛 南無離疑惑佛 南無電相佛 南無恭敬佛 南無威德守佛 南無智日佛 南無上利佛 南無須彌頂佛 南無凈心佛 南無治怨賊佛 南無離搞佛 南無應(yīng)贊佛 南無智次佛 南無那羅達(dá)佛 須菩提 于意云何 若有人滿三千大千世界七寶 以用布施 是人以是因緣 得褔多不 如是世尊 此人 以是因緣 得褔甚多 須菩提 若福德有實(shí) 如來不說得福德多 以福德無故 如來說得福德多 須菩提 于意云何 佛可以具足色身見不 不也 世尊 如來不應(yīng)以具足色身見 何以故 如來說具足色身 即非 具足色身 是名具足色身 須菩提 于意云何 如來可以具足諸相見不 不也 世尊 如來不應(yīng)以具足諸 相見 何以故 如來說諸相具足 即非具足 是名諸相具足 須菩提 汝勿謂如來作是念 我當(dāng)有所說法 莫作是念 何以故 若人言 如來有所說法 即為謗佛 不 能解我所說故 須菩提 說法者 無法可說 是名說法 爾時(shí)慧命須菩提 白佛言 世尊 頗有眾生 于 未來世 聞?wù)f是法 生信心不 佛言須菩提 彼非眾生 非不眾生 何以故 須菩提 眾生眾生者 如來 說非眾生 是名眾生 須菩提 白佛言 世尊 佛得阿耨多羅三藐三菩提 為無所得耶 佛言 如是如是 須菩提 我于阿耨多羅三藐三菩提 乃至無有少法可得 是名阿耨多羅三藐三菩提 復(fù)次須菩提 是法平等 無有高下 是名阿耨多羅三藐三菩提 以無我 無人 無眾生 無壽者 修一切 善法 即得阿耨多羅三藐三菩提 須菩提 所謂善法者 如來說即非善法 是名善法 南無常樂佛 南無 不少國(guó)佛 南無天名佛 南無云德佛 南無甚良佛 南無多功德佛 南無寶月佛 南無莊嚴(yán)頂髻佛 南無樂禪佛 南無無所少佛 南無游戲佛 南無德寶佛 南無應(yīng)名稱佛 南無華身佛 南無大音聲佛 南無辯才贊佛 南無金剛珠佛 南無無量壽佛 南無珠莊嚴(yán)佛 南無大王佛 南無德高行佛 南無高名佛 南無百光佛 南無喜悅佛 南無龍步佛 南無意愿佛 南無妙寶佛 南無滅已佛 南無法幢佛 南無調(diào)御佛 須菩提 若三千大千世界中 所有諸須彌山王 如是等七寶聚 有人持用布施 若人以此般若波羅蜜經(jīng) 乃至四句偈等 受持讀誦 為他人說 于前福德百分不及一 百千萬億分 乃至算數(shù)譬喻 所不能及 須菩提 于意云何 汝等勿謂如來作是念 我當(dāng)度眾生 須菩提 莫作是念 何以故 實(shí)無有眾生 如來 度者 若有眾生 如來度者 如來即有我人眾生壽者 須菩提 如來說有我者 即非有我 而凡夫之人 以為有我 須菩提 凡夫者 如來說即非凡夫 是名凡夫 須菩提 于意云何 可以三十二相觀如來不 須菩提言 如是如是 以三十二相觀如來 佛言須菩提 若 以三十二相觀如來者 轉(zhuǎn)輪圣王即是如來 須菩提 白佛言 世尊 如我解佛所說義 不應(yīng)以三十二相觀 如來 爾時(shí)世尊 而說偈言 若以色見我 以音聲求我 是人行邪道 不能見如來 須菩提 汝若作是念 如來不以具足相故 得阿耨多羅三藐三菩提 須菩提 莫作是念 如來不以具足相 故 得阿耨多羅三藐三菩提 須菩提 汝若作是念 發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心者 說諸法斷滅 莫作是念 何以故 發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心者 于法不說斷滅相 須菩提 若菩薩以滿恒河沙等世界七寶 持用布施 若復(fù)有人 知一切法 無我得成于忍 此菩薩勝前菩 薩 所得功德 何以故 須菩提 以諸菩薩不受福德故 須菩提 白佛言 世尊 云何菩薩不受福德 須 菩提 菩薩所作福德 不應(yīng)貪著 是故說不受福德 南無喜自在佛 南無寶髻佛 南無離山佛 南無凈天佛 南無華冠佛 南無凈名佛 南無威德寂滅佛 南無愛相佛 南無多天佛 南無須焰摩佛 南無天威佛 南無妙德王佛 南無寶步佛 南無師子分佛 南無最尊勝佛 南無人王佛 南無栴檀云佛 南無紺眼佛 南無寶威德佛 南無德乘佛 南無覺想佛 南無香濟(jì)佛 南無喜莊嚴(yán)佛 南無勝慧佛 南無離愛佛 南無慈相佛 南無妙香佛 南無堅(jiān)鎧佛 須菩提 若有人言 如來若來若去 若坐若臥 是人不解我所說義 何以故 如來者 無所從來 亦無所 去 故名如來 須菩提 若善男子善女人 以三千大千世界 碎為微塵 于意云何 是微塵眾寧為多不 須菩提言 甚多 世尊 何以故 若是微塵眾 實(shí)有者 佛即不說是微塵眾 所以者何 佛說微塵眾 即非微塵眾 是名微 塵眾 世尊 如來所說 三千大千世界 即非世界 是名世界 何以故 若世界實(shí)有者 即是一合相 如 來說一合相 即非一合相 是名一合相 須菩提 一合相者 即是不可說 但凡夫之人 貪著其事 須菩 提 若人言 佛說我見 人見 眾生見 壽者見 須菩提 于意云何 是人解我所說義不 不也 世尊 是人不解如來所說義 何以故 世尊說我見 人見 眾生見 壽者見 即非我見 人見 眾生見 壽者見 是名我見 人見 眾生見 壽者見 須菩提 發(fā)阿耨多羅三藐三菩提心者 于一切法 應(yīng)如是知 如是見 如是信解 不生法相 須菩提 所言法相者 如來說即非法相 是名法相 須菩提 若有人以滿無量阿僧祗世界七寶 持用布施 若有善男子善女人 發(fā)菩薩心者 持于此經(jīng) 乃至 四句偈等 受持讀誦 為人演說 其福勝彼 云何為人演說 不取于相 如如不動(dòng) 何以故 一切有為法 如夢(mèng)幻泡影 如露亦如電 應(yīng)作如是觀 佛說是經(jīng)已 長(zhǎng)者須菩提 及諸比丘比丘尼 優(yōu)婆塞優(yōu)婆夷 一切世間天人阿修羅等 聞佛所說 皆大歡 喜 信受奉行 南無威德猛佛 南無珠鎧佛 南無仁賢佛 南無善逝月佛 南無梵自在佛 南無師子月佛 南無觀察慧佛 南無正生佛 南無高勝佛 南無日觀佛 南無寶名佛 南無大精進(jìn)佛 南無山光佛 南無德聚王佛 南無供養(yǎng)名佛 南無法贊佛 南無施明佛 南無電德佛 南無寶語佛 南無救命佛 南無善戒佛 南無善眾佛 南無堅(jiān)固慧佛 南無破有暗佛 南無善勝佛 南無師子光佛 南無照明佛 南無寶成就佛 南無利慧佛 南無珠月先佛 南無威光佛 南無不破論佛 南無光明王佛 南無珠輪佛 南無金剛慧佛 南無吉手佛 南無善月佛 南無寶焰佛 南無羅睺守佛 南無樂菩提佛 贊 斷疑生信 絕相超宗 頓忘人法解真空 般若味重重 四句融通 福德普昌隆 福壽普昌隆 南無金剛會(huì)上佛菩薩三稱 愿以此功德 普及于一切 我等與眾生 皆共成佛道 回向偈 愿以此功德 消除宿現(xiàn)業(yè) 增長(zhǎng)諸福慧 圓成勝善根 所有刀兵劫 及與饑饉等 悉皆盡滅除 人各習(xí)禮讓 一切出資者 展轉(zhuǎn)流通者 現(xiàn)眷咸安樂 先亡獲超升 風(fēng)雨常調(diào)順 人民悉康寧 法界諸含識(shí) 同證無上道