《曹操獻(xiàn)刀》參考課件.ppt

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,歷史與英雄,歷史與英雄,中國(guó)小說(shuō)產(chǎn)生以來(lái)，綿延不衰的兩個(gè)主題—演繹歷史與譜寫(xiě)英雄。代表作—《三國(guó)演義》《水滸傳》。主題的共性—以歷史為題材的小說(shuō)，在敘史的同時(shí)關(guān)照英雄人物，如《三國(guó)演義》；《水滸傳》基本上是英雄譜，似乎也在某種程度上演繹著歷史，但總的說(shuō)是以歌頌英雄為主。,兩類(lèi)小說(shuō)的特點(diǎn):,1.歷史演繹系列小說(shuō)：①在真實(shí)歷史的基礎(chǔ)上加以適當(dāng)?shù)奶摌?gòu)描寫(xiě)，主要按歷史順序展開(kāi)，構(gòu)成情節(jié)。②人物大部分帶有定型化的特點(diǎn)，看不出他們的個(gè)性與出身遭遇、具體的生活環(huán)境等有什么關(guān)系。2．英雄傳奇系列小說(shuō)：①關(guān)注人物的命運(yùn)，圍繞主要人物的經(jīng)歷與事跡來(lái)突出其性情與神采，同時(shí)通過(guò)各路英雄展現(xiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活。②有比較豐富的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，人物富于個(gè)性化、立體化。,兩類(lèi)小說(shuō)的比較:,1．類(lèi)型不同。（《三國(guó)演義》屬于歷史演義，是在真實(shí)歷史的基礎(chǔ)上加以適當(dāng)?shù)奶摌?gòu)描寫(xiě)人物，主要按歷史順序展開(kāi)故事，構(gòu)成情節(jié)?！端疂G傳》則屬于英雄傳奇，更關(guān)注人物的命運(yùn)，圍繞主要人物的經(jīng)歷與事跡來(lái)突出其性情與神采，同時(shí)通過(guò)各路英雄展現(xiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活。）2．塑造的人物不同。（①《三國(guó)演義》中的人物大部分帶有定型化的特點(diǎn)，看不出他們的個(gè)性與出身遭遇、具體的生活環(huán)境等有什么關(guān)系；而《水滸傳》的人物性格，則與其出身、環(huán)境、遭遇都有血肉聯(lián)系，因而隨著人物生活環(huán)境和遭遇的變化而變化。②《三》塑造人物主要是進(jìn)行粗線條的勾勒，細(xì)節(jié)描寫(xiě)比較少；而《水》則有比較豐富的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，人物更富于個(gè)性化，立體化。）3．語(yǔ)體色彩不同。（淺近的文言和純粹的白話。）,歷史為英雄搭建了表演的舞臺(tái)，而小說(shuō)則為豪杰做了詩(shī)意的詮釋……,黯淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了鼓角爭(zhēng)鳴曾經(jīng)叱咤風(fēng)云的英雄豪杰如今，都已沉沉睡去但，每當(dāng)我們翻開(kāi)《三國(guó)演義》時(shí)眼前，卻依然飛揚(yáng)著一個(gè)個(gè)鮮活的面容教人禁不住共其悲歡，久久難忘……,,曹操獻(xiàn)刀,羅貫中，名本，號(hào)湖海散人，元末明初人，山西太原人,。作者在民間傳說(shuō)和話本、戲曲的基礎(chǔ)上，運(yùn)用了陳壽的《三國(guó)志》和裴松之注的正史材料，結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)，寫(xiě)成了《三國(guó)志演義》或叫《三國(guó)志通俗演義》。（我們今天叫的<三國(guó)演義＞是清康熙年間，毛綸，毛宗崗父子的評(píng)點(diǎn)修改本《三國(guó)演義》）＜三國(guó)演義＞是我國(guó)第一部章回體長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)，是歷史演義小說(shuō)的源頭，共一百二十回，而《三國(guó)志》是紀(jì)傳體斷代史，是史書(shū)．,《三國(guó)演義》簡(jiǎn)介,《三國(guó)演義》從東漢末年黃巾起義寫(xiě)起，到西晉武帝太康元年全國(guó)統(tǒng)一止，共97年的歷史。它是我國(guó)第一部章回體長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)。五十回以前（赤壁之戰(zhàn)以前），寫(xiě)出了中華大地上無(wú)數(shù)軍閥割據(jù)的局面及這些軍閥各自消長(zhǎng)沉浮的命運(yùn)；五十回以后，則集中寫(xiě)魏、蜀、吳三個(gè)政權(quán)各自的發(fā)展及相互間的關(guān)系。,,品評(píng)曹操,在本課中，作者為我們展示了一個(gè)怎樣的曹操形象？,解讀人物形象,,什么對(duì)象,怎么刻畫(huà),鑒賞評(píng)價(jià),依據(jù),情節(jié)敘述,人物描寫(xiě),,,,方法提示：鑒賞人物形象必須抓住文中的細(xì)節(jié)等描寫(xiě)，不可脫離文本泛泛而談。,課文主要情節(jié)：,,借刀,獻(xiàn)刀,遇陳宮,殺伯奢,,根據(jù)課后練習(xí)題一概括每部分內(nèi)容,借刀：王允舊臣哭社稷，曹操奇謀借寶刀束手無(wú)策眾官慟哭，機(jī)智多謀孟德獻(xiàn)計(jì),獻(xiàn)刀：,孟德獻(xiàn)刀欲弒賊，李儒獻(xiàn)計(jì)操逃身謀奸賊孟德獻(xiàn)刀，巧脫身奔馬他鄉(xiāng),遇陳宮：,識(shí)謊言陳宮擒曹，仰曹志二人攜手逃亡途中遇賢士驚而無(wú)險(xiǎn)，囹圄之地述胸志重獲生機(jī),,殺伯奢：,訪伯奢孟德心疑，殺無(wú)辜陳宮識(shí)操伯奢盛情反遭殺戮，孟德多疑恩將仇報(bào),,①神態(tài)、動(dòng)作描寫(xiě)（對(duì)比）：“眾官皆哭，座中一人撫掌大笑”②語(yǔ)言描寫(xiě)：“……還能哭死董卓否？”“操屈身以事卓者，實(shí)欲乘間圖之耳?！薄啊匐m不才，愿即斷董卓頭，懸之都門(mén)，以謝天下?！?識(shí)大義有謀略勇猛有膽識(shí)——體現(xiàn)其英雄的一面,借刀,,①動(dòng)作描寫(xiě)：“操?gòu)饺搿雹谡Z(yǔ)言描寫(xiě)：“馬羸行遲耳?！薄霸附柙囈或T。”③心理、動(dòng)作描寫(xiě)：“操暗忖曰……懼卓力大，未敢輕動(dòng)?！雹苄睦?、動(dòng)作、語(yǔ)言描寫(xiě)：“操又思曰……曹操背后拔刀……操惶遽，乃持刀跪下曰：操有寶刀一口，獻(xiàn)上恩相”,勇敢果斷善度勢(shì)情隨機(jī)應(yīng)變臨危不亂——是一個(gè)全身成事的英雄，而不是一個(gè)舍生取義的莽漢,獻(xiàn)刀,,①語(yǔ)言描寫(xiě)：“我是客商，覆姓皇甫?！薄把嗳赴仓欩]之志哉?”“汝既拿住我，便當(dāng)解去請(qǐng)賞，何必多問(wèn)?”②側(cè)面烘托：“愿棄一官，從公而逃”,智謀機(jī)警，非凡的遠(yuǎn)大志向，視死如歸的英雄氣概,遇陳宮,,①語(yǔ)言描寫(xiě)：“呂伯奢非吾至親，此去可疑，當(dāng)竊聽(tīng)之。”“若不先下手，必遭擒獲?！薄皩幗涛邑?fù)天下人，休教天下人負(fù)我。”②動(dòng)作描寫(xiě)：“拔劍直入，不問(wèn)男女，皆殺之，一連殺死八口?！薄安贀]劍砍伯奢于驢下?！雹蹅?cè)面烘托：“宮曰……”“陳宮尋思……”,多疑、狡詐、殘忍、自私——體現(xiàn)其奸梟的一面,殺伯奢,,,小說(shuō)中還有其他表現(xiàn)曹操性格的經(jīng)典章節(jié)嗎？,第一回宴桃園三結(jié)義斬黃巾英雄首立功,操幼時(shí)……有叔父，見(jiàn)操游蕩無(wú)度，嘗怒之，言于曹嵩。嵩責(zé)操。操忽心生一計(jì)，見(jiàn)叔父來(lái)，詐倒于地，作中風(fēng)之狀。叔父驚告嵩，嵩急視之。操故無(wú)恙。嵩曰：“叔言汝中風(fēng)，今已愈乎？”操曰：“兒自來(lái)無(wú)此病；因失愛(ài)于叔父，故見(jiàn)罔耳?！贬孕牌溲?。后叔父但言操過(guò)，嵩并不聽(tīng)。因此，操得恣意放蕩……汝南許邵，有知人之名。操往見(jiàn)之，問(wèn)曰：“我何如人？”邵不答。又問(wèn)，邵曰：“子治世之能臣，亂世之奸雄?！辈俾劥笙?。,第十回勤王室馬騰舉義報(bào)父仇曹操興師,曹操替父復(fù)仇進(jìn)攻徐州時(shí)，傳令三軍：“但得城池，將城中百姓，盡行殺戮”，于是，“大軍所到之處，殺戮人民，發(fā)掘墳?zāi)埂??！チ死碇堑牟懿俳醑偪?，濫殺無(wú)辜，顯得殘暴不仁,第十二回陶恭祖三讓徐州曹孟德大戰(zhàn)呂布,卻說(shuō)曹操見(jiàn)典韋殺出去了，四下里人馬截來(lái)，不得出南門(mén)；再轉(zhuǎn)北門(mén)，火光里正撞見(jiàn)呂布挺戟躍馬而來(lái)。操以手掩面，加鞭縱馬竟過(guò)。呂布從后拍馬趕來(lái)，將戟于操盔上一擊，問(wèn)曰：“曹操何在？”操反指曰：“前面騎黃馬者是他?！眳尾悸?tīng)說(shuō)，棄了曹操，縱馬向前追趕……韋擁護(hù)曹操，殺條血路，到城門(mén)邊，火焰甚盛，城上推下柴草，遍地都是火，韋用戟撥開(kāi)，飛馬冒煙突火先出。曹操隨后亦出。方到門(mén)道邊，城門(mén)上崩下一條火梁來(lái)，正打著曹操戰(zhàn)馬后胯，那馬撲地倒了。操用手托梁推放地上，手臂須發(fā)，盡被燒傷……直混戰(zhàn)到天明，操方回寨。主眾將拜伏問(wèn)安，操仰面笑曰：“誤中匹夫之計(jì)，吾必當(dāng)報(bào)之！”郭嘉曰：“計(jì)可速發(fā)。”操曰：“今只將計(jì)就計(jì)：……布隨點(diǎn)起軍馬，殺奔馬陵山來(lái)。將到操寨，一聲鼓響，伏兵四起。呂布死戰(zhàn)得脫，折了好些人馬；敗回濮陽(yáng)，堅(jiān)守不出。,第三十回戰(zhàn)官渡本初敗績(jī)劫烏巢孟德燒糧,攸曰：“公今軍糧尚有幾何？”操曰：“可支一年?！必υ唬骸翱治幢??！辈僭唬骸坝邪肽甓！必餍涠?，趨步出帳曰：“吾以誠(chéng)相投，而公見(jiàn)欺如是，豈吾所望哉！”操挽留曰：“子遠(yuǎn)勿嗔，尚容實(shí)訴：軍中糧實(shí)可支三月耳。”攸笑曰：“世人皆言孟德奸雄，今果然也?！辈僖嘈υ唬骸柏M不聞兵不厭詐！”遂附耳低言曰：“軍中止有此月之糧?！必舐曉唬骸靶莶m我！糧已盡矣！”操愕然曰：“何以知之？”——狡猾、多疑,第三十回戰(zhàn)官渡本初敗績(jī)劫烏巢孟德燒糧,卻說(shuō)曹操領(lǐng)兵夜行，前過(guò)袁紹別寨，寨兵問(wèn)是何處軍馬。操使人應(yīng)曰：“蔣奇奉命往烏巢護(hù)糧?！痹娨?jiàn)是自家旗號(hào)，遂不疑惑。凡過(guò)數(shù)處，皆詐稱蔣奇之兵，并無(wú)阻礙。及到烏巢，四更已盡。操教軍士將束草周?chē)e火，眾將校鼓噪直入……眭元進(jìn)、趙睿運(yùn)糧方回，見(jiàn)屯上火起，急來(lái)救應(yīng)。曹軍飛報(bào)曹操，說(shuō)：“賊兵在后，請(qǐng)分軍拒之?！辈俅蠛仍唬骸爸T將只顧奮力向前，待賊至背后，方可回戰(zhàn)！”于是眾軍將無(wú)不爭(zhēng)先掩殺。一霎時(shí)，火焰四起，煙迷太空。眭、趙二將驅(qū)兵來(lái)救，操勒馬回戰(zhàn)。二將抵?jǐn)巢蛔。员徊苘娝鶜?，糧草盡行燒絕。,第七十二回諸葛亮智取漢中曹阿瞞兵退斜谷,操恐人暗中謀害己身，常分付左右：“吾夢(mèng)中好殺人；凡吾睡著，汝等切勿近前?！币蝗?，晝寢帳中，落被于地，一近侍慌取覆蓋。操躍起拔劍斬之，復(fù)上床睡；半晌而起，佯驚問(wèn)：“何人殺吾近侍？”眾以實(shí)對(duì)。操痛哭，命厚葬之。——奸詐狡猾、多疑殘忍,品評(píng)曹操：,奸雄,亂世之,多疑狡詐殘忍自私,,,識(shí)大義勇敢果斷隨機(jī)應(yīng)變,——性格的雙面性！,,其實(shí)，曹操是一個(gè)很有本事的人，至少是一個(gè)英雄，我雖不是曹操一黨，但無(wú)論如何，總是非常佩服他。——魯迅,那么，歷史上的曹操到底是個(gè)什么樣的人呢？,（曹操）可謂非常之人，超世之杰矣?！悏?,曹操可能是歷史上性格最復(fù)雜、形象最多樣的人。他聰明透頂，又愚不可及；奸詐奸猾，又坦率真誠(chéng)；豁達(dá)大度，又疑神疑鬼；寬宏大量，又心胸狹窄?？梢哉f(shuō)是大家風(fēng)范，小人嘴臉；英雄氣派，兒女情懷；閻王脾氣，菩薩心腸?！字刑臁镀啡龂?guó)》,,曹操之過(guò)：（1）鎮(zhèn)壓起義，充當(dāng)屠夫。（2）欺君罔上，竊國(guó)謀逆。（3）玩弄權(quán)術(shù)，殘暴不仁（4）虛假偽善，奸詐狡猾。（5）驕奢淫逸，嫉賢妒能。,曹操之功：（1）削平群雄，統(tǒng)一北方。（2）為三國(guó)鼎立、三國(guó)歸晉奠定基礎(chǔ)。（3）對(duì)建安文學(xué)發(fā)展作出巨大的貢獻(xiàn)。,曹操雖生性狡詐多疑、殘忍自私，然功過(guò)持平，歷史上的真實(shí)的曹操仍不失為一個(gè)具有雄才大略的杰出的政治家、軍事家與文學(xué)家。,公正評(píng)價(jià)歷史上的曹操：,《三國(guó)演義》的作者顯然是從封建正統(tǒng)觀念出發(fā)，同時(shí)也糅合了百年來(lái)廣大民眾的心理，在全書(shū)中體現(xiàn)出尊劉抑曹的思想傾向：把劉備集團(tuán)作為善的代表，滲透了作者的理想和抱負(fù)；把曹操集團(tuán)作為惡的象征，寄予了作者對(duì)丑惡的批判。,羅貫中為什么要這樣來(lái)寫(xiě)曹操呢？,＊深度探究＊主旨探討＊,至于寫(xiě)人，亦頗有失，以致欲顯劉備之長(zhǎng)厚而似偽，狀諸葛亮之多智而近妖……——魯迅《中國(guó)小說(shuō)史略》,《三國(guó)演義》中，作者對(duì)曹操的描寫(xiě)有不少是虛構(gòu)的。,正確區(qū)分文學(xué)作品和歷史事實(shí)。從不同角度解讀文學(xué)作品。,用現(xiàn)代漢語(yǔ)改寫(xiě)“曹與宮坐久”一段，改寫(xiě)后從句式、用詞等方面和原文比較，體會(huì)《三國(guó)演義》的語(yǔ)言特點(diǎn)。,拓展練習(xí)：,,,祝愿同學(xué)們能自由、快樂(lè)地遨游在中國(guó)古典文學(xué)的海洋之中，認(rèn)真汲取營(yíng)養(yǎng)，努力提高自己的文學(xué)素養(yǎng)！,