2020年春期部編版《道德與法治》五年級下冊教學(xué)計劃

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2020年春期部編版《道德與法治》五年級下冊教學(xué)計劃 一、指導(dǎo)思想： 以《道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》為指導(dǎo)，使道德存在于兒童的內(nèi)心，使法治原則為更多兒童所了解和遵守，引導(dǎo)兒童熱愛生活、學(xué)習(xí)做人，懂法守法，自覺遵守 各項規(guī)章制度和社會規(guī)則，培養(yǎng)具有良好品德和行為習(xí)慣、樂于探究、熱愛生活 的兒童。結(jié)合學(xué)校的實際情況，本學(xué)期將一如既往地扎實落實思品學(xué)科的各項常規(guī)工作，提高教學(xué)效率，同時加大學(xué)科科研力度，以社會主義核心價值觀引領(lǐng)學(xué)科建設(shè)。 二、教材的主要特征： 1.生活性 第一，遵循兒童生活的邏輯，也就是遵循兒童生活的規(guī)律; 第二，以兒童的現(xiàn)實生活為主要源泉，這些生活主要是孩子們熟悉的學(xué)校生活、無可選擇的家庭生活和他們身邊的生活，這些都是親切的內(nèi)容。其表現(xiàn)方式主要有兩種: 一是發(fā)生在兒童身邊的真實的生活。在課程與教學(xué)中，這種活動主要表現(xiàn)為向兒童提供真實的生活素材或情境并組織兒童實施，如觀察小動物、家政勞動、自理個人生活等;二是模擬兒童身邊的真實生活。在課程與教學(xué)中，這種活動主要表現(xiàn)為向兒童提供可以供模擬的真實的生活素材或情境并組織兒童實施; 第三，以密切聯(lián)系兒童生活的主題活動為載體，這些活動主要包括游戲、討論、交流、動手實踐、調(diào)查研究等形式?；顒右贤?、要有童趣，更提倡教師從兒童生活實際捕捉主題，也提倡兒童自已從生活實際出發(fā)，用自己的眼睛去觀察，用自己的心靈去感受，用自己的方式去研究; 第四，本課程內(nèi)容既源于生活，又高于生活，順其自然而又不聽之任之。教師要以正確的價值觀引導(dǎo)兒童在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。 2.開放性 本課程面向兒童的整個生活世界，重視地方、學(xué)校、教師與兒童的創(chuàng)造性。 第一，整體視野的開放，過去只關(guān)注本學(xué)科知識和基本技能的培養(yǎng)，而現(xiàn)在是面對兒童的整個生活世界，這是全新觀念，凡是兒童生活的事都與課程有關(guān); 第二，課程內(nèi)容的開放，解決了教材的滯后性，希望能把新的信息和兒童的實際問題納入課程內(nèi)容，加強(qiáng)了針對性; 第三，授課的空間是開放的; 第四，授課的時間彈性延展，以學(xué)的需要和實效為出發(fā)點。 3.活動性 第一，課程形態(tài)以主體參與性活動為呈現(xiàn)方式，強(qiáng)調(diào)做中學(xué)。強(qiáng)調(diào)兒童直接參與，強(qiáng)調(diào)全員參與; 第二，課程目標(biāo)通過教學(xué)活動來實現(xiàn); 第三，兒童本身實地參與活動，老師指導(dǎo)活動，把教材內(nèi)容轉(zhuǎn)化主題活動。 三、教學(xué)目標(biāo)： 1.通過第一單元《我們一家人》的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生懂得用心體會家人的愛，理性面對問題，主動與家人交流溝通;懂得家庭中的責(zé)任分擔(dān)與民主協(xié)商，逐漸形成家庭主人翁意識;了解并理解家風(fēng)背后的中華民族傳統(tǒng)美德以及中華民族精神，懂得家風(fēng)對個人成長、國家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會和諧的重要意義并借助各種形式，宣傳優(yōu)秀的家風(fēng)。 2.通過第二單元《公共生活靠大家》的教學(xué)，主要是引導(dǎo)學(xué)生懂得在公共生活中人們要注意自己的言行舉止，展示良好的形象:認(rèn)識到愛護(hù)公共設(shè)施，維護(hù)公共利益，才能共享公共生活?！敖⒘己玫墓仓刃颉敝饕寣W(xué)生懂得自覺遵守公共秩序，才能構(gòu)建和諧有序的公共生活. “我參與我奉獻(xiàn)”引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到在參與公共生活的過程中，平等相待、文明有禮、服務(wù)社區(qū)、參與公益是構(gòu)建和諧社會需要秉持的價值選擇，增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任意識，激發(fā)學(xué)生的社會情感。 3.通過第三單元《百年追夢復(fù)興中華》的教學(xué)，整體把握中國近代為了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢的歷程，探究不同階段不同人物的不同追夢之路，學(xué)習(xí)先輩們不怕犧牲，敢于探索具有中國特色的社會主義前進(jìn)道路的方法，增加學(xué)生愛國情懷。 四、教學(xué)措施： （一） 必須注重與學(xué)生和社會的聯(lián)系 1．教材的編寫不可能是針對所有學(xué)校學(xué)生，以所有學(xué)生的社會生活為基礎(chǔ)的。 《道德與法治》課程標(biāo)準(zhǔn)中強(qiáng)調(diào)“必須以兒童的社會生活為基礎(chǔ)”，強(qiáng)調(diào)讓兒童“從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛觀察社會，用自己的心靈感受社會，用自己的方式研究社會”。這就意味著教材的使用必須與學(xué)生和社會聯(lián)系起來。所以教材僅僅是教學(xué)的“范例”。 2．教材的呈現(xiàn)方式，也不像思想品德課本那樣提供了教學(xué)的大致過程。 《道德與法治》課程的社會性和地域性，要求《道德與法治》教材的必須開放。開放性的課本內(nèi)容勢必需要教師和學(xué)生共同補(bǔ)充，使教學(xué)加強(qiáng)與學(xué)生和社會的聯(lián)系。 （二） 必須注重學(xué)生的實踐 實踐是孩子最好的老師。德育，最重要的是研究人的德行的形成規(guī)律。人的德行必須在自然的活動中形成，這是德行形成的第一個規(guī)律。抽象的道德戒律光靠說教是不能深入人的心靈的，是不能為人所掌握的。 （三） 注重學(xué)生的自我反省，讓導(dǎo)行落到實處。 五、學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng) 1、掌握正確的讀寫姿勢，堅持用鋼筆寫字并養(yǎng)成習(xí)慣。 2、培養(yǎng)濃厚的朗讀興趣，養(yǎng)成良好的朗讀、背誦的習(xí)慣。 3、能有選擇的閱讀課外書籍，培養(yǎng)課外閱讀的興趣，養(yǎng)成讀書做筆記和隨時使用工具書的習(xí)慣。 4、培養(yǎng)專心聽別人講話的習(xí)慣； 能夠當(dāng)眾說話，聲音響亮，態(tài)度大方，語句簡潔完整。 5、培養(yǎng)課前預(yù)習(xí)課文，上課認(rèn)真聽講，積極思考，做好筆記的習(xí)慣。 6、培養(yǎng)課后按時完成作業(yè)，書寫整潔的習(xí)慣。 7、培養(yǎng)留心觀察生活的習(xí)慣。