九年級(jí)語文上冊(cè) 1《鼎湖山聽泉》練習(xí) 蘇教版

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一　鼎湖山聽泉 1.下面加點(diǎn)的字注音無誤的一項(xiàng)是（ ） A.肇慶（zho） 一泓（hng） 污垢（hu） 鼎湖山（dǐng） B.佯作（xing） 嬉戲（xī） 崇禎（zhēn） 蜂蝶翩飛（piān） C.盎然（ng） 迥然（jiǒng） 繁衍（yǎn） 拾級(jí)而上（sh） D.遐想（xi） 古剎（ch） 悵惘（wǎng） 萬籟俱寂（li） 2.下面句子中加點(diǎn)的成語運(yùn)用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） A.雖然來到家鄉(xiāng)演出，但卻身不由己，他不能見一見年邁的父母。 B.春夏之交的東湖繁花似錦，蜂蝶翩飛，生意盎然，吸引了大量的游人駐足。 C.號(hào)聲一響，連長(zhǎng)一聲“立正”，如潮似浪，熱火朝天的操場(chǎng)，頓時(shí)萬籟俱寂。 D.路邊有一只小鳥在吃食，我小心翼翼地走過，生怕打擾了它。 3.（云南中考）下列句子沒有語病的一項(xiàng)是（ ） A.臨近考試，同學(xué)們的學(xué)習(xí)態(tài)度有了明顯的提高。 B.談?wù)撛颇衔幕坝绊懥?，我們既要有文化自信，不妄自菲薄，又要有全國視野，不盲? 樂觀。 C.有無扎實(shí)的閱讀基礎(chǔ)，是青少年提高寫作能力的前提。 D.周末的郊游踏青活動(dòng)，大家一定要注意安全，防止不要發(fā)生意外事故。 4.下列句中的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用無誤的一項(xiàng)是（ ） A.他的周末生活很豐富：看看書呀、打打球呀、爬爬山呀。 B.愛因斯坦說：“想象力比知識(shí)更重要”。 C.我的母親——一個(gè)普普通通的勞動(dòng)?jì)D女，一輩子含辛茹苦卻毫無怨言。 D.本市文壇的三位女杰：王安憶、王小鷹、程乃姍在一起談笑風(fēng)生。 5.（營口中考）讀下面語段，在橫線上補(bǔ)寫一個(gè)與畫線句子句式相同、語意連貫的句子。 歲月更迭，四季交替，我卻偏愛冬季。沒有冬的肅殺，或許我們永遠(yuǎn)感受不出春的溫 柔嫵媚；________，________；沒有冬的真實(shí)，或許我們永遠(yuǎn)擺脫不了秋的虛無悵然。冬， 就像一杯濃濃的苦咖啡，雖苦卻芳香撩人，讓人留戀。 6.根據(jù)上文，填寫在橫線上的語句排列順序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ） 清晨，醒來的峽江抹去一臉倦容，伸伸懶腰打個(gè)哈欠，________。________。________。 ________。 ①停下來的江霧，一眼看上去如同曬場(chǎng)上鋪的新棉，白花花耀人眼目。 ②江面驟然升起一層江霧。 ③江霧上漲到一定高度便收住了腳步。 ④隨著江水流動(dòng)，江霧由淡變濃，轉(zhuǎn)眼間像潮水似的上漲起來。 A．②④③①　　　　　B．①③④② C．②④①③　　　 D．①③②④ 7.請(qǐng)你說說下面的語句蘊(yùn)涵了哪些沒有明說的信息。 鼎湖山的森林，雖經(jīng)歷代變遷而未遭大的破壞，還有賴于慶云寺的保護(hù)。而如今，大 約是佛法失靈的緣故吧，同一個(gè)慶云寺，卻由于引來大批旅游者，反給自然保護(hù)區(qū)帶來潛 在的威脅。 8.九年級(jí)（2）班的同學(xué)正在舉行“親近美麗的自然風(fēng)光”的主題活動(dòng)，請(qǐng)你也一起參加。 （1）【親近家鄉(xiāng)】家鄉(xiāng)的山山水水是你永遠(yuǎn)的牽掛。你的家鄉(xiāng)有哪些優(yōu)美風(fēng)景、名勝古跡？ 請(qǐng)仿照“雷峰夕照”“斷橋殘雪”，給你家鄉(xiāng)的一處風(fēng)景取個(gè)好聽的名字。 （2）【描繪家鄉(xiāng)】“一座座青山緊相連/一朵朵白云繞山間/一片片梯田一層層綠/一陣陣歌 聲隨風(fēng)傳/哎，誰不說俺家鄉(xiāng)好……”這首《誰不說俺家鄉(xiāng)好》的歌詞描繪了家鄉(xiāng)美麗 的景色。請(qǐng)你選擇其中的某一小節(jié)，發(fā)揮想象，寫一段描繪家鄉(xiāng)的話。（50字左右） （3）【激情辯論】目前不少地區(qū)設(shè)立了自然風(fēng)光觀光帶，大力進(jìn)行旅游項(xiàng)目的開發(fā)，有人 認(rèn)為這種做法并不值得提倡。班里針對(duì)“開發(fā)旅游資源利與弊”展開了辯論。對(duì)此， 你持什么觀點(diǎn)？請(qǐng)說說你的理由。 ①入夜，山中萬籟俱寂。借宿寺旁客房，如枕泉而眠。深夜聽泉，別有一番滋味。泉聲浸著月光，聽來格外清晰。白日里渾然一片的泉鳴，此時(shí)卻能分出許多層次：那柔曼如提琴者，是草叢中淌過的小溪；那清脆如彈撥者，是石縫間漏下的滴泉；那厚重如倍司轟響者，應(yīng)為萬道細(xì)流匯于空谷；那雄渾如銅管齊鳴者，定是激流直下陡壁，飛瀑落下深潭。至于泉水繞過樹根，清流拍打著卵石，則輕重緩急，遠(yuǎn)近高低，各自發(fā)出不同的音響。這萬般泉聲，被一支看不見的指揮棒編織到一起，匯成一曲奇妙的交響樂。在這泉水的交響之中，仿佛能夠聽到歲月的流逝，歷史的變遷，生命在誕生、成長(zhǎng)、繁衍、死亡，新陳代謝的聲部，由弱到強(qiáng)，漸漸展開，升騰而成為主旋律。我俯身傾聽著，分辨著，心神猶如融于水中，隨泉而流，游遍鼎湖；又好像泉水汩汩濾過心田，沖走污垢，留下深情，任我品味，引我遐想。啊，我完全陶醉在泉水的歌唱之中。說什么“山不在高，有仙則名”，我卻道“山不在名，有泉?jiǎng)t靈”。孕育生機(jī)，滋潤萬木，泉水就是鼎湖山的靈魂。 ②這一夜，只覺泉鳴不絕于耳，不知是夢(mèng)，是醒？ ③夢(mèng)也罷。醒也罷。我愿清泉永在。我愿清泉常鳴。 9.選文的語言精練形象，往往一個(gè)詞語就能描繪出景物的神韻，達(dá)到一字傳神的效果。閱讀 下列語句，說說與括號(hào)中的詞比較，加點(diǎn)的詞妙在何處。 （1）泉聲浸（伴）著月光，聽來格外清晰。 （2）又好像泉水汩汩濾（流）過心田，沖走污垢，留下深情，任我品味，引我遐想。 10.揣摩文中畫線句子的意思，說說你對(duì)這些句子的理解。 11.作者認(rèn)為“泉水就是鼎湖山的靈魂”，他為什么會(huì)這么說？ 12.第②③段是文章的結(jié)尾，你覺得這樣寫多余嗎？為什么？ （原創(chuàng)） 泰山極頂（節(jié)選） 楊朔 ①泰山極頂看日出，歷來被描繪成十分壯觀的奇景。有人說：登泰山而看不到日出，就像一出大戲沒有戲眼，味兒終究有點(diǎn)寡淡。 ②我去爬山那天，正趕上個(gè)難得的好天，萬里長(zhǎng)空，云彩絲兒都不見，素常煙霧騰騰的山頭，顯得眉目分明。 ③一路上從山腳往上爬，細(xì)看山景，我覺得掛在眼前的不是五岳獨(dú)尊的泰山，卻像一幅規(guī)模驚人的青綠山水畫，從下面倒展開來。在畫卷中最先露出的是山根底那座明朝建筑岱宗坊，慢慢地便現(xiàn)出王母池、斗母宮、經(jīng)石峪。山是一層比一層深，一疊比一疊奇，層層疊疊，不知還會(huì)有多深多奇。萬山叢中，時(shí)而點(diǎn)染著極其工細(xì)的人物。王母池旁的呂祖殿里有不少尊明塑，塑著呂洞賓等一些人，姿態(tài)神情是那樣有生氣，你看了，不禁會(huì)脫口贊嘆說：“活啦?！? ④畫卷繼續(xù)展開，綠蔭森森的柏洞露面不太久，便來到對(duì)松山。兩面奇峰對(duì)峙著，滿山峰都是奇形怪狀的老松，年紀(jì)怕都有上千歲了，顏色竟那么濃，濃得好像要流下來似的。一時(shí)間，我又覺得自己不僅是在看畫卷，卻又像是在零零亂亂翻著一卷歷史稿本。上得山來，又在“孔子登臨處”立過腳，秦始皇封的五大夫松下喝過茶。還看過漢枚乘稱道的“泰山穿溜石”，相傳是晉朝王羲之或者陶淵明寫的斗大的楷書金剛經(jīng)的石刻。將要看見的唐代在大觀峰峭壁上刻的《紀(jì)泰山銘》自然是珍品，宋元明清歷代的遺跡更像奇花異草一樣，到處點(diǎn)綴著這座名山。一恍惚，我覺得中國歷史的影子仿佛從我眼前飄忽而過。 ⑤從朝陽洞再往上爬，漸漸接近十八盤，山路越來越險(xiǎn)，覺得像在登天。歷來人們也確實(shí)把爬泰山看作登天。爬上南天門，走上天街。黃昏早已落到天街上，處處飄散著不知名兒的花草香味。風(fēng)一吹，朵朵白云從我身邊飄浮過去，眼前的景物漸漸都躲到夜色里去。我們?cè)谇宓蹖m尋到個(gè)宿處，早早睡下，但愿明天早晨能看到日出?？墒羌比说煤埽筋^上忽然漫起好大的霧，又濃又濕，悄悄擠進(jìn)門縫來，落到枕頭邊上，我還聽見零零星星的幾滴雨聲。我有點(diǎn)焦慮，一位同伴說：“不要緊。山上的氣候一時(shí)晴，一時(shí)陰，變化大得很，說不定明兒早晨是個(gè)好天，你等著看日出吧。” ⑥等到明兒早晨，山頭上的云霧果然消散，只是天空陰沉沉的，誰知道會(huì)不會(huì)忽然間晴朗起來呢？不管怎樣，我們還是冒著早涼，一直爬到玉皇頂，這兒便是泰山的極頂。 ⑦一位須髯飄飄的老道人陪我們立在泰山極頂上，指點(diǎn)著遠(yuǎn)近風(fēng)景給我們看，最后帶著惋惜的口氣說：“可惜天氣不佳，恐怕你們看不見日出了?！? ⑧我的心卻變得異常晴朗，一點(diǎn)也沒有惋惜的情緒。我沉思地望著極遠(yuǎn)極遠(yuǎn)的地方，我望見一幅無比壯麗的奇景。瞧那莽莽蒼蒼的齊魯大原野，多有氣魄。過去，農(nóng)民各自擺弄著一塊地，弄得祖國的原野是老和尚的百衲衣，零零碎碎的，不知由多少小方塊堆積在一起。眼前呢，好一片大田野，全連到一起，就像公社農(nóng)民連得一樣密切。麥子剛剛熟，南風(fēng)吹動(dòng)處，麥流一起一伏，仿佛大地也漾起綢緞一般的錦紋。 ⑨如果說泰山是一大幅徐徐展開的青綠山水畫，那么現(xiàn)在我才算翻到我們民族真正宏偉的創(chuàng)業(yè)史。 ⑩有的同伴認(rèn)為沒能看見日出，始終有點(diǎn)美中不足。同志，你還有什么不滿意的？其實(shí)我們分明看見另一場(chǎng)更加輝煌的日出。這輪曉日從我們民族歷史的地平線上一躍而出，閃射著萬道紅光，照臨到這個(gè)世界上。 ?偉大而光明的祖國啊，愿您永遠(yuǎn)“如日之升”！ 13.本文以________為線索，從山腳往上爬，到________，從朝陽洞再往上爬，接近十八盤， 爬上南天門，走上天街，留宿在清帝宮，爬到________________?！痉治鑫恼戮€索】 14.文章第①段引用別人的話“登泰山而看不到日出，就像一出大戲沒有戲眼，味兒終究有 點(diǎn)寡淡”有什么作用？【理解句子的作用】 15.請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，賞析文中第④段和第⑤段畫線的語句?！举p析句子】 （1）我又覺得自己不僅是在看畫卷，卻又像是在零零亂亂翻著一卷歷史稿本。 （2）山頭上忽然漫起好大的霧，又濃又濕，悄悄擠進(jìn)門縫來，落到枕頭邊上，我還聽見 零零星星的幾滴雨聲。 16.作者登泰山的主要目的是看日出，但并沒有看到，而文章第⑩段中作者卻又說“其實(shí)我 們分明看見另一場(chǎng)更加輝煌的日出”，請(qǐng)問矛盾嗎？為什么？【理解文章內(nèi)容及主旨】 17.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析此文與《鼎湖山聽泉》在表達(dá)思想感情上的異同點(diǎn)?！緦?duì)比體會(huì)作者情感】 18.文章最為精彩之處在于作者對(duì)泉水訴諸聽覺的感受，試著仿照文中的例子描寫一段有關(guān) 描寫聲音的片段。 【課文片段在線】白日里渾然一片的泉鳴，此時(shí)卻能分出許多層次：那柔曼如提琴者， 是草叢中淌過的小溪；那清脆如彈撥者，是石縫間漏下的滴泉；那厚重如倍司轟響者， 應(yīng)為萬道細(xì)流匯于空谷；那雄渾如銅管齊鳴者，定是激流直下陡壁，飛瀑落下深潭。至 于泉水繞過樹根，清流拍打著卵石，則輕重緩急，遠(yuǎn)近高低，各自發(fā)出不同的音響。這 萬般泉聲，被一支看不見的指揮棒編織到一起，匯成一曲奇妙的交響樂。 【寫法分析】作者把泉聲的美妙傳神表現(xiàn)得淋漓盡致，讓讀者有身臨其境之感。領(lǐng)會(huì)文 章的語言美，感受鼎湖山泉聲之美，從而使讀者心中升騰起對(duì)祖國山河的贊美之情。你 已經(jīng)領(lǐng)悟到把聲音“寫”出來的奧妙了，那你就選擇一種聲音一顯身手吧。 【參考答案】 1. D　 2. C（解析：“萬籟俱寂”形容周圍環(huán)境十分寧靜，人聲、號(hào)聲消失不能叫“萬籟俱寂”。）　3. B（解析：A項(xiàng)“態(tài)度”與“提高”搭配不當(dāng)；C項(xiàng)兩面對(duì)一面；D項(xiàng)否定不當(dāng)，導(dǎo)致前 后矛盾。） 4. C（解析：A項(xiàng)帶語氣詞的并列短語之間不能用頓號(hào)，將兩個(gè)頓號(hào)均改為逗號(hào)；B項(xiàng)引用 的話是完整的句子，句末句號(hào)位于引號(hào)內(nèi)；D項(xiàng)冒號(hào)要管到句末，但“在一起談笑風(fēng)生” 不屬于冒號(hào)的提示范圍。） 5. 示例：沒有冬的單調(diào)，或許我們永遠(yuǎn)欣賞不到夏的多姿多彩（能寫出事物特點(diǎn)、句式相 近、語意連貫即可） 6. A　 7. 示例：現(xiàn)在的許多游客缺少虔誠的心，環(huán)保意識(shí)差，破壞了景區(qū)的自然生態(tài)環(huán)境?！? 8.（1）示例：漁歌唱晚　農(nóng)家野炊　 （2）示例：你看，山上綠樹掩映，密密層層，只聽得各種歡樂的鳥鳴聲。山連著山，綿 延起伏，形成一片綠色的海洋?！? （3）示例：對(duì)自然資源進(jìn)行開發(fā)，有利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，但在開發(fā)的同時(shí)要落實(shí)好環(huán) 保的措施。 9.（1）“浸”字既有泉水的特點(diǎn)，又寫出了泉聲與月光交融的意境美?！鞍椤弊謩t表達(dá)不 出這種意境。 （2）“濾”字有“過濾”之意，形象地寫出了泉聲所給予人的心靈上的凈化作用?！傲鳌? 字則表達(dá)不出這層意思?！? 10.道出作者對(duì)人生規(guī)律乃至社會(huì)和宇宙發(fā)展規(guī)律的領(lǐng)悟。作者由泉水的流淌聯(lián)想到歲月的 流逝，歷史的變遷，生命在誕生、成長(zhǎng)、繁衍、死亡等人生的哲理?！? 11.泉水孕育著山中的一切，給山林帶來生機(jī)；在聽泉的過程中，作者的心“隨泉而流，游 遍鼎湖”，泉水濾過心田，沖走污垢；作者的鼎湖山之旅，就是一次心靈之旅，因此作 者把泉水視為鼎湖山的靈魂。　 12.不多余，這兩段是全文的余韻，既寫了自己對(duì)似夢(mèng)似醒的夜的回味，又寫了對(duì)鼎湖山的 祝愿，讓人們感悟歷史和人生。深化了中心，再次謳歌泉水的美好。　 13.作者的游蹤　對(duì)松山　玉皇頂（泰山極頂） 14.示例：點(diǎn)出“日出”是泰山的奇景，是“我”登泰山的目的，為寫“我”登上泰山極頂 “看到”“祖國”這輪“輝煌的日出”埋下伏筆?！? 15.（1）示例：這句話運(yùn)用了比喻的修辭方法，把具有歷史遺跡的景色和景點(diǎn)比作畫卷和歷 史稿本，生動(dòng)、形象、具體地寫出了松山歷史悠久、景色優(yōu)美的特點(diǎn)，表達(dá)了作者對(duì)自 然美景的喜愛與贊美之情?！? （2）示例：這句話運(yùn)用了擬人的修辭手法，動(dòng)詞“擠進(jìn)”“落”，生動(dòng)形象地寫出山上 霧大而濃的特點(diǎn)。　 16.示例：不矛盾，“我”登泰山觀日出，因天氣不佳，沒能看到，但“我”卻站在泰山極 頂上看到祖國一切蒸蒸日上，如一輪太陽從東方升起，所以又說“看見另一場(chǎng)更加輝煌 的日出”?！? 17.相同點(diǎn)：兩篇文章都是通過景物描寫來抒發(fā)感情(寓情于景)；不同點(diǎn)：《鼎湖山聽泉》通 過寫景表達(dá)作者對(duì)人生的感悟，《泰山極頂》通過寫景表達(dá)作者對(duì)祖國的贊美之情。 18．【例文】風(fēng)在林立的樓宇間、橫斜的巨石旁、綿延的峽谷中穿行，發(fā)出嗚嗚的微響。這 種聲音，無論在哪里都能時(shí)常聽到，那風(fēng)的樂章從耳邊滑過，滑向遠(yuǎn)方。但它不是在訴 苦、在哭泣、在抱怨，這不是風(fēng)的情感；那是飄逸、流暢、瀟灑、自由的旋律。