馬克思主義基本原理概論教案 緒論

《馬克思主義基本原理概論教案 緒論》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《馬克思主義基本原理概論教案 緒論（7頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1 馬克思主義基本原理概論 電子教案緒論 教學目的 通過緒論的學習 使學生對馬克思主義在總體上有一個概括的了解 知道馬克思主義產(chǎn)生 和發(fā)展的歷史條件和過程 懂得馬克思主義的基本特點 掌握學習和運用馬克思主義的方 法 教學難點 馬克思主義是科學性和革命性的統(tǒng)一 教學難點 馬克思主義產(chǎn)生的歷史條件 教學方法 利用多媒體 采取講授和討論相結(jié)合的方法 教學課時 2 節(jié) 馬克思主義是科學的世界觀和方法論 是反映客觀世界特別是人類社會的本質(zhì)和規(guī)律 的科學真理 是工人階級及其政黨的思想武器和行動指南 是徹底 完整 科學的思想理 論體系 學習和運用馬克思主義 對于當代大學生來說 具有重要的思想意義和實踐意義 第一節(jié) 馬克思主義的產(chǎn)生和發(fā)展 1884 年 2 月 馬克思和恩格斯合著 共產(chǎn)黨宣言 在倫敦出版標志著馬克思主義的形 成 一 馬克思主義是自由資本主義時代的產(chǎn)物 任何一種理論都是一定時代的產(chǎn)物 馬克思主義也不能例外 馬克思 恩格斯生活在 自由資本主義的后期 當時資本主義生產(chǎn)方式在西歐已經(jīng)確立 資本主義及其各種矛盾已 經(jīng)有了很大發(fā)展 為馬克思主義的產(chǎn)生提供了必要的社會條件 第一 資本主義的發(fā)展為馬克思主義的產(chǎn)生提供了客觀物質(zhì)條件 18 世紀中期 工業(yè) 革命在英國 法國 德國先后興起 工業(yè)革命極大的促進了資本主義的經(jīng)濟發(fā)展 工業(yè)革 命一方面推動了社會生產(chǎn)力的巨大發(fā)展 另一方面也使資本主義制度最終戰(zhàn)勝封建制度 使資本主義制度在西歐確立 生產(chǎn)方式的改變引起階級關(guān)系的改變 引起國家政權(quán)和社會 意識的改變 使階級斗爭 政治斗爭和經(jīng)濟關(guān)系 物質(zhì)生產(chǎn)之間的聯(lián)系更為清楚地表現(xiàn)出 來 生產(chǎn)力對于生產(chǎn)關(guān)系 經(jīng)濟基礎(chǔ)對于上層建筑的決定作用日益明顯表現(xiàn)出來 這就為 正確認識社會變化的深層次原因提供了可能性 在生產(chǎn)力發(fā)展的同時 資本主義社會的基本矛盾 生產(chǎn)的社會化同資本主義生產(chǎn)關(guān) 系的矛盾也開始激化 1825 年在美國爆發(fā)了第一次全國性經(jīng)濟危機 此后在 1836 年和 1847 年又爆發(fā)了波及歐洲主要資本主義國家的經(jīng)濟危機 經(jīng)濟危機周期爆發(fā) 表明資本主 義社會基本矛盾根深蒂固 不可客服 資本主義固有的矛盾的激化和發(fā)展 預示著未來社 會革命的性質(zhì)和歷史發(fā)展方向 為馬克思主義的產(chǎn)生提供了社會的經(jīng)濟條件和基礎(chǔ) 第二 無產(chǎn)階級的革命斗爭迫切需要科學理論的正確指導 隨著資本主義的發(fā)展 社 會日益分裂為兩大階級 無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級 無產(chǎn)階級的人數(shù)和力量日益壯大 和資產(chǎn) 階級的矛盾日益加深 19 世紀 30 至 40 年代 美國 法國和德國接連爆發(fā)了無產(chǎn)階級反對 資本主義制度的斗爭 這些革命斗爭標明無產(chǎn)階級已經(jīng)作為一支獨立的政治力量登上了歷 史舞臺 但是 由于沒有革命理論的指導和無產(chǎn)階級政黨的領(lǐng)導 這些斗爭都失敗了 無 產(chǎn)階級的革命斗爭迫切需要革命的理論指導 總結(jié)斗爭的經(jīng)驗和教訓 指明請進的方向 無產(chǎn)階級需要馬克思主義 馬克思主義產(chǎn)生的階級基礎(chǔ)就是無產(chǎn)階級 第三 科學技術(shù)的發(fā)展為馬克思主義提供了自然科學基礎(chǔ) 資本主義生產(chǎn)方式的確立 和發(fā)展 同時也推動了自然科學的發(fā)展 在 19 世紀在的歐洲 自然科學的發(fā)展取得了一系 列成果 特別是三大發(fā)現(xiàn) 是長期占統(tǒng)治地位的形而上學觀點受到了致命的打擊 為辯證 2 的哲學觀點開辟了進一步前進的道路 為馬克思主義的創(chuàng)立提供了自然科學基礎(chǔ) 二 馬克思 恩格斯對人類文明成果的繼續(xù)與創(chuàng)新 馬克思主義不僅是當時資本主義的產(chǎn)物 而且也是繼承和發(fā)展人類精神文明成果的產(chǎn) 物 特別是繼承和發(fā)展了德國古典哲學 英國古典政治經(jīng)濟學和法國空想社會主義的產(chǎn)物 馬克思和恩格斯繼承和發(fā)展了德國古典哲學 特別是黑格爾和費爾巴哈的哲學 黑格爾哲 學的巨大功績 就是在人類哲學使上 在唯心主義形式中第一次把整個自然的 歷史的和 精神的世界描寫為一個過程 并企圖揭示這一過程的內(nèi)在聯(lián)系 用辯證思維的方式代替了 形而上學的思維方式 費爾巴哈則通過對宗教科學和唯心主義的批判 恢復了唯物主義 但費爾巴哈仍堅持形而上學 堅持歷史觀上的唯心主義 馬克思 恩格斯批判了他們哲學 中的唯心主義和形而上學 繼承了他們的哲學中的辯證法和唯物主義 建立了新的哲學體 系 歷史唯物主義和辨證唯物主義 馬克思 恩格斯繼承和發(fā)展了英國古典政治經(jīng)濟學 創(chuàng)立了馬克思主義政治經(jīng)濟學 英國古典政治經(jīng)濟學的代表是亞當 斯密和大衛(wèi) 李嘉圖 他們提出可勞動是國民財富的源泉 勞動創(chuàng)造各種商品 勞動時間決定商品價值的觀點 對資本主義制度作了比較客觀的研究 在 一定程度和層次上揭示了資本主義經(jīng)濟運動的規(guī)律 但是 由于歷史和階級的局限 他們 對資本主義的發(fā)展前景以及資本與勞動的對立并未做出科學的證明 馬克思 恩格斯運用 唯物史觀 批判地繼承英國古典政治經(jīng)濟學的成果 創(chuàng)立了剩余價值學說 從經(jīng)濟上對資 本主義社會作了科學說明 這是使社會主義從空想變?yōu)榭茖W的決定性環(huán)節(jié) 馬克思主義政 治經(jīng)濟學第一次從一切社會關(guān)系中劃分出生產(chǎn)關(guān)系 第一次明確指出政治經(jīng)濟學所要研究 的對象不是物 而是物掩蓋下的人與人關(guān)系 資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級的關(guān)系 即資本主義 生產(chǎn)關(guān)系 第一次提出了勞動二重性 建立了科學的勞動價值論 并在此基礎(chǔ)上提出了剩 余價值論 馬克思 恩格斯繼承和發(fā)展以法國空想社會主義者為代表的空想社會主義理論 空想社會 主義者一方面尖銳的批判資本主義制度 另一方面對未來社會提出了種種猜測和設(shè)想 由 于受歷史觀的局限 他們未能揭示資本主義剝削的秘密 并能說明資本主義如何才能滅亡 而社會主義如何才能順利 馬克思 恩格斯創(chuàng)立的唯物主義歷史觀和剩余價值學說 才使 社會主義學說從空想變成了科學 三 列寧對馬克思主義的繼承和發(fā)展 馬克思主義產(chǎn)生以后在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生了廣泛影響 影響人類的歷史進程 并在社會 實踐和革命斗爭中得到進一步發(fā)展 這種發(fā)展首先是在俄國革命中由列寧實現(xiàn)的 19 世紀 70 年代到 20 世紀初 科學技術(shù)的進步和生產(chǎn)力的巨大發(fā)展 資本主義從自由競爭 階段進入壟斷階段 壟斷的出現(xiàn) 加劇了資本主義個國之間政治經(jīng)濟的不平衡 并導致了 第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā) 在大戰(zhàn)中 俄國成了帝國主義鏈條中最薄弱的環(huán)節(jié) 為無產(chǎn)階級 革命準備了有力的條件 馬克思 恩格斯依據(jù)自由資本主義時期世界政治經(jīng)濟發(fā)展的狀況 曾經(jīng)認為社會主義 革命將同時在資本主義發(fā)達國家發(fā)生 列寧根據(jù)資本主義發(fā)展的新特點 新變化 按照馬 克思主義的一般原理 面對俄國社會和俄國革命中出現(xiàn)的新情況 新問題 創(chuàng)立了社會主 義可以在一過首先取得勝利的十月革命理論 領(lǐng)導俄國實現(xiàn)了由民主革命向社會主義過度 的轉(zhuǎn)變 探索和開創(chuàng)了在經(jīng)濟文化落后國家向社會主義過度與發(fā)展的道路 使社會主義由 理論變?yōu)閷嶋H 在革命和建設(shè)的過程中 列寧把馬克思主義推向了新的階段 列寧主義 階段 四 馬克思主義在中國的勝利與發(fā)展 十月革命勝利后 馬克思主義逐漸傳入中國 并產(chǎn)生了巨大影響 推動了中國革命建設(shè) 和社會的發(fā)展 同時也產(chǎn)生了相應的理論成果 毛澤東思想 鄧小平理論和 三個代表 重要思想 把馬克思主義再次推進了新的階段 五 西方馬克思主義的解釋與 創(chuàng)新 西方馬克思主義是相對于正統(tǒng)馬克思主義而言的對于馬克思主義 它們作出了不同于 正統(tǒng)馬克思主義的理解和 創(chuàng)新 20 世紀 20 年代 西方馬克思主義還處在萌芽階段 其 代表人物有盧卡奇 柯爾施 葛蘭西等 到了 20 世紀五六十年代 西方馬克思主義又發(fā)展 3 成為一種廣泛的社會思潮 廣義的西方馬克思主義還包括東歐的新馬克思主義 第二節(jié) 馬克思主義是科學性和革命性的統(tǒng)一 馬克思主義的科學性在于它揭示了自然 科學和人類思維發(fā)展的客觀規(guī)律 馬克思主 義的革命性在于它的理論批判精神和改造世界的實踐觀 馬克思主義是科學性和革命性的 高度統(tǒng)一 一 馬克思主義根本的理論特征 馬克思主義哲學 即辨證唯物主義和歷史唯物主義 是馬克思主義的重要組成部分 馬克思主義經(jīng)典作家運用辨證唯物主義和歷史唯物主義這一科學的世界觀和方法論 對資 本主義社會的各種現(xiàn)象進行分析 創(chuàng)立和發(fā)展了馬克思主義的政治經(jīng)濟學和科學社會主義 因此 辨證唯物主義和歷史唯物主義作為世界觀和方法論 是馬克思主義理論的思想基礎(chǔ) 是馬克思主義最根本的理論特征 也就是說 科學的世界觀和方法論是馬克思主義最根本 的理論特征 第一 辨證唯物主義和歷史唯物主義是科學的世界觀和方法論 辨證唯物主義和歷史 唯物主義是科學的世界觀 它揭示了客觀物質(zhì)世界的發(fā)展規(guī)律 同時也揭示了人類社會發(fā) 展的基本規(guī)律 現(xiàn)代自然科學和人類社會發(fā)展的歷史過程充分證明了它的科學性 辨證唯 物主義和歷史唯物主義不僅是科學的世界觀 而且也是科學的方法論 它是我們認識世界 和改造世界的唯一的根本的科學方法 只有牢固樹立和掌握馬克思主義的科學世界觀和方 法論 才能更深刻地認識和把握事物發(fā)展的客觀規(guī)律 并用它來指導我們的實踐 世界觀 和方法論的一致性 貫穿于馬克思主義哲學的整個體系 第二 辨證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義理論的思想基礎(chǔ) 在辨證唯物主義 和歷史唯物主義的哲學指導下 馬克思恩格斯在批判地繼承英國古典政治經(jīng)濟學的基礎(chǔ)上 創(chuàng)立了科學的政治經(jīng)濟學 提出了完備的勞動價值論和剩余價值理論 第三 在歷史唯物主義的指導下 在科學的勞動價值論和剩余價值理論的基礎(chǔ)上 馬 克思和恩格斯建立了科學社會主義的理論體系 揭示了資本主義社會的內(nèi)在矛盾和發(fā)展規(guī) 律 論證了資本主義必然滅亡 社會主義必然勝利 指明了無產(chǎn)階級的歷史使命 主張無 產(chǎn)階級要建立自己的政黨 奪取政權(quán) 實行無產(chǎn)階級專政 由此馬恩最終完成了社會主義 由空想向科學的發(fā)展 二 馬克思主義鮮明的政治立場 馬克思主義主張追求和實現(xiàn)最廣大人民群眾的根本利益 這是馬克思主義最鮮明的政 治立場 第一 這是由馬克思主義哲學的階級性質(zhì)決定的 馬克思主義是在無產(chǎn)階級的革命實 踐中產(chǎn)生和發(fā)展起來 它是無產(chǎn)階級根本利益的理論體現(xiàn) 馬克思明確指出 哲學把無 產(chǎn)階級當作自己的物質(zhì)武器 同樣 無產(chǎn)階級也把哲學當作自己的精神武器 馬克思主義 是適應無產(chǎn)階級革命斗爭的需要而產(chǎn)生的 它公開聲明了自己的階級性 它代表了無產(chǎn)階 級和廣大勞動人民的根本利益 這是馬克思主義和其它社會理論的本質(zhì)區(qū)別 第二 這也是由無產(chǎn)階級的歷史使命所決定的 無產(chǎn)階級不僅僅是一個受苦受難的階 級 而且是一個承擔著偉大歷史使命的階級 無產(chǎn)階級要擺脫剝削和壓迫 就必須消滅資 本主義制度 消滅階級和階級差別 并在此基礎(chǔ)上 大力發(fā)展社會生產(chǎn)力 建立共產(chǎn)主義 無產(chǎn)階級的歷史任務和社會發(fā)展的客觀規(guī)律是一致的 無產(chǎn)階級只有解放全人類 才能最 終解放無產(chǎn)階級自己 第三 馬克思主義認為 無產(chǎn)階級要獲得解放 要奪取政權(quán) 就要建立無產(chǎn)階級的政 黨 但無產(chǎn)階級政黨它不僅代表無產(chǎn)階級的利益 而且同時也代表了最廣大勞動人民的利 益 無產(chǎn)階級的階級利益和廣大勞動人民的根本利益是一致的 無產(chǎn)階級革命運動和歷史 發(fā)展的潮流是一致的 無產(chǎn)階級如果不能代表最廣大勞動人民的利益 不和最廣大人民群 眾建立統(tǒng)一戰(zhàn)線 無產(chǎn)階級革命和建設(shè)事業(yè)就根本不能取得勝利 馬克思和恩格斯在 共 產(chǎn)黨宣言 中旗幟鮮明地向全世界宣布 過去的一切運動都是少數(shù)人或為少數(shù)人謀利益 的運動 無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的 為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動 馬克思主 4 義反映著 體現(xiàn)著 維護著無產(chǎn)階級和最廣大人民群眾的根本利益 是以為實現(xiàn)無產(chǎn)階級 和最廣大人民群眾的解放 實現(xiàn)人的全面發(fā)展為最高價值目標的學說 三 馬克思主義重要的理論品質(zhì) 始終保持實踐性和科學性為其基本特征的馬克思主義 必須具有與時俱進的重要理論 品質(zhì) 因為要堅持馬克思主義的科學性和實踐性 就必然要求馬克思主義做到與時代和社 會實踐的發(fā)展相一致 隨著時代和社會實踐的發(fā)展而發(fā)展 這樣才能使馬克思主義保持強 大的生命力 才不致喪失科學性 馬克思主義必須堅持一切從實際出發(fā) 理論聯(lián)系實際 實事求是 在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理 辨證唯物主義和歷史唯物主義在新時代的集中 體現(xiàn)就是解放思想 實事求是 與時俱進的思想路線 第一 這是由馬克思主義的實踐性決定的 馬克思主義來源于人類和無產(chǎn)階級的社會 實踐 并服務于實踐 脫離實踐 遠離社會生活的理論會成為空中樓閣 失去其存在的基 礎(chǔ)和條件 不可能具有科學性和生命力 第二 馬克思主義具有鮮明的時代性 馬克思主義認為 世界上的萬事萬物都是發(fā)展 的變化的 人類的社會生活和社會實踐是變化無窮 豐富多彩的 不存在任何最終的東西 絕對的東西 神圣的東西 除了生成和滅亡的不斷過程 無止境地由低級上升到高級的不 斷過程 什么都不存在 自然界 人類社會 人的思維是永恒發(fā)展的 不斷變化的 馬克 思主義從來不把自己當作一成不變的教條和包醫(yī)百病的靈丹妙藥 而始終立足社會實踐的 發(fā)展 在新的時代中吸取新的營養(yǎng) 推動自身的創(chuàng)新和發(fā)展 四 馬克思主義崇高的社會理想 馬克思和恩格斯在揭示人類社會發(fā)展一般規(guī)律的基礎(chǔ)上 運用唯物史觀分析資本主義 社會發(fā)展的規(guī)律 得出資本主義社會必然為更加美好的社會所代替的論斷 這個美好社會 馬恩稱之為共產(chǎn)主義社會 從這個意義上講 馬克思主義也就是關(guān)于共產(chǎn)主義的學說 馬 克思主義的最終目的 就是要解放無產(chǎn)階級和全人類 實現(xiàn)共產(chǎn)主義 在馬克思主義理論 體系中 科學社會主義是核心 馬克思主義哲學和政治經(jīng)濟學是為這個核心提供理論基礎(chǔ) 并為其服務的 共產(chǎn)主義社會將是一個最理想 最美好的社會 在這個社會中 物質(zhì)財富極大豐富 人類的精神境界極大提高 每個人都能得到最全面的發(fā)展 馬克思主義就是要追求和最終 實現(xiàn)這個美好社會 為了實現(xiàn)這個社會理想 馬恩明確了無產(chǎn)階級的歷史使命 指明了無 產(chǎn)階級前進的方向 鼓勵全世界無產(chǎn)者團結(jié)起來 消滅資本主義制度 建立無產(chǎn)階級專政 建立社會主義制度 并在此基礎(chǔ)上 逐步過渡到共產(chǎn)主義 實現(xiàn)共產(chǎn)主義是人類最壯麗的事業(yè) 同時也是最艱巨困難的事業(yè) 需要經(jīng)過一代又一 代人不懈的奮斗 實現(xiàn)共產(chǎn)主義 一方面要牢固樹立共產(chǎn)主義理想 堅定共產(chǎn)主義信念 另一方面要腳踏實地逐步實現(xiàn)現(xiàn)實的奮斗目標 把階段性社會目標和遠大的理想有機的結(jié) 合起來 統(tǒng)一起來 既要反對空談共產(chǎn)主義理想 放棄現(xiàn)實的階段性目標 又要反對只盲 目實干 忘記和放棄共產(chǎn)主義理想 迷失前進的大方向 馬克思主義根本的理論特征 鮮明的政治立場 基本理想 基本觀點和基本方法 是 從總體上把握的馬克思主義 堅持馬克思主義的基本立場 基本原理 基本觀點和基本方 法 就是要堅持辨證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論 堅持實現(xiàn)最廣大人民群 眾的根本利益的政治立場 堅持與時俱進的理論品質(zhì) 堅持為實現(xiàn)共產(chǎn)主義的崇高理想而 奮斗 第三節(jié) 努力學習和自覺運用馬克思主義 學習馬克思主義的最終目的在于應用 馬克思主義的創(chuàng)立和發(fā)展 為人 類認識世界和改造世界提供了康莊大道和前進方向 我們正處在一個偉大的 時代 和平 發(fā)展 合作成為當今世界的歷史潮流 經(jīng)濟全球化趨勢深入發(fā) 展 科技進步日新月異 中國的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)取得了巨大的成 就 祖國日益欣欣向榮 繁榮富強 大學生是祖國的未來 肩負著振興中華 民族的偉大使命為了不辜負國家和人民的期望一定要認真學習努力掌握馬克 思主義基本原理 學會用馬克思主義的基本觀點 基本立場和基本方法分析 5 問題和解決問題 自覺把馬克思主義作為自己行動的指南 把握正確的世界 觀 人生觀 價值觀 為改革開放和現(xiàn)代化將設(shè) 為世界的和平與發(fā)展貢獻 青春與力量 一 從整體上理解和把握馬克思主義 馬克思主義是一個徹底而完整的科學理論體系 包含極為豐富的內(nèi)容 幾乎涵蓋了社 會科學的全部研究領(lǐng)域 從總體上看 主要包括馬克思主義哲學 馬克思主義政治經(jīng)濟學 和科學社會主義三個組成部分 馬克思主義哲學即辨證唯物主義虎娃歷史唯物主義 解釋了自然界 人類社會和思維 運動的普遍規(guī)律 是建立在實踐基礎(chǔ)的高度的革命性和科學性相統(tǒng)一的學說 是無產(chǎn)階級 及其政黨的科學世界觀和方法論體系 是整個馬克思主義的理論基礎(chǔ) 馬克思主義政治經(jīng)濟學是研究資本主義社會以及共產(chǎn)主義社會 包括社會主義社會 生產(chǎn)關(guān)系的本質(zhì)和運動規(guī)律的科學 是馬克思主義理論最深刻 最全面 最詳細地證明和 運用 是馬克思主義的主要內(nèi)容 馬克思和恩格斯首次把生產(chǎn)關(guān)系從社會關(guān)系中劃分出來 并作為政治經(jīng)濟學的研究對象 全面地深入地分析了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的本質(zhì)及其運動規(guī) 律 對商品 貨幣 資本和剩余價值等重要經(jīng)濟范疇作了最充分的論述 發(fā)展了勞動價值 論 創(chuàng)立了剩余價值理論 揭示了無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級對立和斗爭的經(jīng)濟根源 說明了共 產(chǎn)主義代替資本主義的歷史必然性 科學社會主義研究的主要內(nèi)容包括 社會主義代替資本主義的社會規(guī)律 無產(chǎn)階級的 社會地位和歷史使命 無產(chǎn)階級革命和無產(chǎn)階級專政 無產(chǎn)階級政黨 無產(chǎn)階級革命的戰(zhàn) 略和策略 社會主義和共產(chǎn)主義等 科學社會主義直接體現(xiàn)了無產(chǎn)階級的利益和共產(chǎn)主義 的理想 是馬克思主義的核心 是指導無產(chǎn)階級解放斗爭的科學理論 從整體上理解和把握馬克思主義 要特別注意區(qū)分哪些是適用于一切社會的基本原理 如生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力的理論 哪些是適應某些社會的基本原理 如商品經(jīng)濟理論 哪些 是在特定條件下對未來社會的具體描述 要隨著具體條件的變化而變化 在理論與實際結(jié)合中學習和運用馬克思主義 理論和實際相結(jié)合是馬克思主義本身的要求 也是中國共產(chǎn)黨人的優(yōu)良作風 當代大 學生一定要堅持和發(fā)揚理論和實際相結(jié)合的學風 努力做到學以致用 以用促學 學用相 長 第一 理論和實際相結(jié)合 首先要求要在理論上掌握馬克思主義 這是理論聯(lián)系實際的前 提 一個沒有掌握馬克思主義的人 一個沒有馬克思主義基本知識的人 不可能把馬克思 主義理論和社會主義實際結(jié)合起來 在理論上掌握馬克思主義 就是要掌握馬克思主義的 基本立場 基本觀點 基本方法 在理論上掌握馬克思主義 就是要掌握馬克思主義的精 神實質(zhì) 掌握它的世界觀和方法論 掌握它的理論基礎(chǔ) 在理論上掌握馬克思主義 就是 要從總體上 體系上理解它 運用它 反對只掌握一些只言片語 反對肢解馬克思主義 學習馬克思主義 要下真功夫 投機取巧 走捷徑都不可能學好馬克思主義 第二 要深入實際 認識和了解實際 參加各種各樣的實踐活動 什么是實 際 實際就是現(xiàn)實的社會生活 它是現(xiàn)實的 生動的 豐富多彩的 它既包括個人的實際 也包括單位的實際 地區(qū)的實際 社會的實際 民族和國家的實際 也應當包括世界的實 際 我國現(xiàn)在處于社會主義初級階段 這是中國社會最大的實際 認識和了解實際 就是 要認識和了解中國社會主義初級階段的實際情況 認識和了解實際就要深入社會生活 向 人民群眾學習 開展調(diào)查研究 搜集和掌握各種社會信息和資料 要主動參加各種各樣的 社會實踐活動 包括生產(chǎn)勞動 科學實驗 社會實習以及其它社會活動 認識和了解實際 除了親自參加社會實踐活動以外 更多是要通過第二手資料認識和了解社會實際 因為每 個人的活動范圍和時間都是有限的 不可能事事實踐 第三 在前二者的基礎(chǔ)上 才能做到理論和實際相結(jié)合 一方面 要用學到的理論去 應用于實踐 指導實踐 另一方面則要通過實踐來理解理論 檢驗理論 因此 我們一方 面要反對高談闊論 脫離實際的書呆子習氣 教條主義 另一方面也要反對輕視理論 不 認真學習 盲目活動的經(jīng)驗主義 實用主義 社會生活是豐富多彩的 是發(fā)展變化的 理 論要隨著實踐的發(fā)展變化而得到充實 豐富和發(fā)展 在我國社會主義實踐的過程中 既要 堅持馬克思主義又要發(fā)展馬克思主義 只有堅持才能發(fā)展 只有發(fā)展才能更好地堅持 否 6 認馬克思主義的科學性 忽視甚至拋棄馬克思主義的基本立場 觀點和方法是錯誤的 有 害的 要犯極大的錯誤 否認社會主義實踐的豐富性發(fā)展性 忽視甚至脫離中國國情 要 犯教條主義的錯誤 既要從當代中國社會主義初級階段的實際出發(fā) 又要堅持用馬克思主 義的基本立場 觀點和方法指導中國的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè) 才是建設(shè)有中國特色的社 會主義的正確道路 三 馬克思主義作為行動的指南 恩格斯指出 我們的理論是發(fā)展著的理論 而不是背的爛熟并機械地加以重復的教 條 馬克思主義不是教條 而是無產(chǎn)階級及其政黨進行革命的行動指南 毛澤東同志計一 步指出 對于馬克思主義的理論 要能夠精通它 應用它 精通的目的全面在于應用 如果你能應用馬克思列寧主義的觀點 說明一兩個實際問題 那就要受到稱贊 就算有了 幾分成績 被你說明的東西越多 越普遍 越深刻 你的成績就越大 如何把馬克思主義作為行動的指南 對于馬克思主義政黨來說 關(guān)鍵要在于運用馬克思 主義基本原理說明時代特征 并同本國的具體實際相結(jié)合 知道本國的革命和建設(shè) 把馬 克思主義基本原理與各國國情正確結(jié)合 絕不是一件輕而易舉 一蹴而就的事情 它需要 各國共產(chǎn)黨人認真學習 理解和把握馬克思主義普遍原理 認真認識和把握各國的國情特 殊性 哪一個方面把握不準都不可能做到科學正確的結(jié)合 國際共產(chǎn)主義運動為此付出了 長期的沉重的代價 有過很多經(jīng)驗和教訓 需要認真研究和總結(jié) 照搬外國經(jīng)驗 照抄馬 克思主義理論 實踐證明是行不通的 四 在實踐中豐富和發(fā)展馬克思主義 馬克思主義 150 多年的發(fā)展歷史表明 馬克思主義不是一個自我封閉的體系 而是在 實踐中不斷創(chuàng)新和發(fā)展的思想體系 它從不滿足現(xiàn)狀 主張批判地吸收人類文明所創(chuàng)造的 一切優(yōu)秀成果 根據(jù)實踐的發(fā)展不斷地進行理論的創(chuàng)新和完善 列寧指出 我們決不把 馬克思的理論看作是某種一成不變的和神圣不可侵犯的東西 現(xiàn)在必須弄清一個不容置 辨的真理 這就是馬克思主義者必須考慮生動的實際生活 必須考慮現(xiàn)實的確切事實 而 不應當抱住昨天的理論不放 因為這種理論和任何理論一樣 至多只能指出基本的和一般 的東西 只能大體上概括實際生活中的復雜情況 第一 在實踐中豐富和發(fā)展馬克思主義 就要密切聯(lián)系我國建設(shè)中國特色社會主義的 實際 正如江澤民同志所說 一定要以我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實際問題 以我們 正在做的事情為中心 著眼于馬克思主義的運用 著眼于對實際問題的理論思考 著眼于 新的實踐和新的發(fā)展 離開本國實際和時代發(fā)展來談馬克思主義 沒有意義 靜止地孤 立地研究馬克思主義 把馬克思主義同它在現(xiàn)實生活中的生動發(fā)展割裂開來 對立起來 沒有出路 第二 在實踐中豐富和發(fā)展馬克思主義 就要用馬克思主義的觀點正確認識當代資本 主義的新變化 資本主義產(chǎn)生以來 已經(jīng)經(jīng)歷了資本主義的原始積累 自由競爭的資本主 義 一般壟斷的資本主義和國家壟斷資本主義等發(fā)展階段 當代資本主義社會出現(xiàn)了一系 列新情況 新現(xiàn)象和新特點 國內(nèi)外很多人感到困惑不解的一個問題是 馬克思以后的 100 多年來 資本主義不但沒有滅亡 也沒有像列寧所說走向 垂死 而且獲得了新的發(fā) 展 發(fā)達資本主義 50 多年來在生產(chǎn)力和科學技術(shù)等方面的發(fā)展 超過了整個資本主義以往 幾百年歷史發(fā)展的總和 表明它還有繼續(xù)存在和發(fā)展的生命力 我們不能不正視這一歷史 事實 面對這一事實 我們需要研究 資本主義國家的新情況和新特點是什么 它是怎樣 產(chǎn)生的 資本主義的內(nèi)在矛盾和本質(zhì)是否發(fā)生了改變 資本主義最終要走向社會主義的歷 史規(guī)律還是否存在 馬克思主義關(guān)于資本主義產(chǎn)生 發(fā)展和滅亡的基本原理和科學論斷是 否應當肯定 以上的迷茫和困惑 迫切需要我們作出正確回答 第三 在實踐中豐富和發(fā)展馬克思主義 就要用馬克思主義的觀點正確認識社會主義 的發(fā)展進程 20 世紀 80 年代末 90 年代初 東歐劇變 蘇聯(lián)解體 世界社會主義運動遭受 重大挫折 西方敵對勢力一時興高采烈 共產(chǎn)主義大失敗 社會主義總危機 馬克思 主義 過時論 甚囂塵上 面對這種形勢 有些人對社會主義的前途和命運產(chǎn)生了種種困 惑與疑慮 懷疑社會主義代替資本主義的世界歷史規(guī)律 憂慮社會主義的紅旗到底能打多 久 因此 正確認識世界社會主義發(fā)展的歷史進程 正確認識這個歷史進程的曲折性 復 雜性和長期性 就成為全世界無產(chǎn)階級及其政黨面臨的重要理論問題和實踐問題 7 第四 在實踐中豐富和發(fā)展馬克思主義 要用馬克思主義的觀點正確認識社會主義改 革過程對人們思想的影響 改革開放和現(xiàn)代化建設(shè) 帶來了經(jīng)濟的快速發(fā)展和社會的巨大 進步 增強了人們的競爭意識 效率意識 民主法制意識和開拓創(chuàng)新精神 同時 由于社 會經(jīng)濟成分 組織形式 物質(zhì)利益 就業(yè)方式的多樣化 人們思想的獨立性 選擇性 多 變性 差異性明顯增加 市場經(jīng)濟活動存在的弱點及其帶來的消極影響 反映到人們的思 想意識和人與人的關(guān)系上來 容易誘發(fā)自由主義 分散主義和拜金主義 享樂主義 利己 主義 人民內(nèi)部的矛盾及其表現(xiàn)形式也出現(xiàn)了很多新情況 實行對外開放 有利于人們開 闊眼界 增加知識 活躍思想 同時國外資產(chǎn)階級的腐朽思想文化也會乘機而入 我國社 會長期存在的封建主義殘余思想也沉渣泛起 這就要求我們以新的眼光 新的價值標準來 看待改革開放帶來的各種社會現(xiàn)象 為改革開放的進一步發(fā)展提供理論指導 使我國的改 革開放和現(xiàn)代化建設(shè)沿著正確的方向前進 第五 在實踐中豐富和發(fā)展馬克思主義 就要用馬克思主義觀點正確認識當代的國際 環(huán)境和國際政治斗爭 為改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)提供和平的國際環(huán)境 同時促進世界和平 與發(fā)展 參考資料 馬克思恩格斯選集 人民出版社 列寧選集 人民出版社 鄧小平文選 人民出版社 江澤民文選 人民出版社 馬克思學新奠基 北京大學出版社 馬克思主義基本原理 遼寧大學出版社 思考題 1 如何理解馬克思主義是科學性和革命性的統(tǒng)一 2 大學生為什么要學習馬克思主義 怎樣才能學好馬克思主義 3 如何理解與時俱進是馬克思主義重要的理論品質(zhì)