2019-2020年高三語文一輪復(fù)習(xí) 10分鐘自助 第八周小練.doc

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2019-2020年高三語文一輪復(fù)習(xí) 10分鐘自助 第八周小練 語文10分鐘自助8.1 一、古文閱讀 臧孫行猛政，子貢非【 】之，曰：“獨(dú)不聞子產(chǎn)之相【 】鄭乎？推賢舉能，抑惡揚(yáng)善；有大略者不問其短，有厚德者不非小疵，家給人足，囹圄【 】空虛。子產(chǎn)卒，國人皆叩心流涕，三月不聞竽琴之音。其生也見愛【 】，死也可悲【 】！” 譯文：臧孫施行暴政，子貢認(rèn)為這不對，就對他說：“難道你沒有聽說過子產(chǎn)作鄭國相的事嗎？推舉、提拔有才能人，壓制邪惡，褒揚(yáng)善行；對有雄才大略的人，不追究他的短處；對有很高道德修養(yǎng)的人，不責(zé)備他的小毛病。家家富裕，人人充足，監(jiān)獄卻空閑了起來。子產(chǎn)去世，國人們都傷心捶胸，痛哭流涕，三月聽不到吹竽彈琴之類的聲音。他活著的時(shí)候，受到人們的尊敬，死了人們對他悲痛萬分！” 二、作文審題，抓住材料關(guān)鍵并寫出本文的立意所在。 中國作家豐子愷說：“孩子的眼光是直線的，不會(huì)轉(zhuǎn)彎的。”英國作家赫胥黎說：“為什么人類的年齡在延長，而少男少女的心靈卻在提前硬化？”美國作家菲爾丁說：“世界正在失去偉大的孩提王國，一但失去這個(gè)王國，就是真正的沉淪。” 綜合上述材料，你有什么所思所感？寫一篇不省于800字的文章。 ①選擇好角度，確定立意，自擬題目。②不得脫離材料及含義范圍作文。③明確文體但不得寫詩歌。④不得抄襲、套作。 7.6答案：1、B（A“解除”與“措施”搭配不當(dāng)；C句式雜糅，應(yīng)該刪去“出身”二字；D成分殘缺，應(yīng)在“棟梁之才”后面加上“的目的”。） 2、D【解析】語句排序遵循一個(gè)邏輯原則，即是“先言其物而后可言也”，比如④句中首次提到“箕頂”，那么才有后文對“箕頂”的描述，所以②應(yīng)在④后；空格后的“我在那個(gè)遺址上發(fā)掘了……”句中提到的“遺址”，顯然是在告知其前應(yīng)是③；而③明顯是從上往下看的景象，所以應(yīng)在“箕頂”之后，即④②之后。排除法，即選D項(xiàng)。 3、【示例】手機(jī)進(jìn)校園利大于弊?，F(xiàn)時(shí)代，使用手機(jī)可以獲取更多的信息，手機(jī)已像老師和家長一樣成為學(xué)生學(xué)習(xí)的助手，生活的幫手?！臼纠渴謾C(jī)不應(yīng)該進(jìn)校園。學(xué)生自控能力不強(qiáng)，上課偷偷玩手機(jī)，就像吸了鴉片一樣上癮，沉迷其中，無法自拔，影響學(xué)習(xí)。 語文10分鐘自助8.2 一、古文閱讀 堯不以帝【 】見善綣，北面【 】而問【 】焉。堯，天子也；善綣，布衣也。何故禮之若此其甚也？善綣，得道之士也。得道之人，不可驕【 】也。堯論【 】其德行達(dá)智而弗若，故北面而問焉。此之謂至公【 】。非至公其孰能禮【 】賢？ 譯文：堯不用帝王的身份去會(huì)見善綣，而朝北恭敬地向他請教。堯是天子，善繕是平民，堯?yàn)槭裁催@樣過分地禮遇他呢？因?yàn)樯凭J是得道的人。對于得道的人，不可傲視。堯衡量自己的德行智謀不如善綣，所以面向北恭恭敬敬地向他請教。這就叫做無比公正。不是無比公正，誰又能禮遇賢者呢？ 2、 作文審題，抓住材料關(guān)鍵并寫出本文的立意所在。 閱讀下面的一首小詩，根據(jù)要求立意。 手握一滴水 一滴水里有陽光的譜系圖 有雪的過去和未來式 有大陸架和沙漠 有人的生命…… 我手握一滴水 就是握著一個(gè)世界 但一個(gè)小小的意外，比如一個(gè)趔趄 足以丟失這一切 請根據(jù)閱讀全詩后的感悟和聯(lián)想進(jìn)行立意。 8、1參考答案： 1、非議、認(rèn)為…不正確 擔(dān)任丞相 監(jiān)獄 受到尊敬 值得悲痛 2、作文立意訓(xùn)練指導(dǎo)：材料由三句話組成，這三句話從三個(gè)角度闡述了同一個(gè)話題——“童心”。共同闡述了“童心”的可貴，喪失“童心”的可怕。由此，我們可以確立作文的立意：無論是個(gè)人、社會(huì)還是這個(gè)世界，都需要保持一顆純真的童心。文雖然要求題目自擬，文體規(guī)范，但從提示語“請結(jié)合自己的思考和感悟”中可知，這篇作文以寫議論文較為適宜。 語文10分鐘自助8.3 一、古文閱讀 漢元帝宮人既【 】多，乃令畫工圖【 】之，欲有呼者，輒披圖召之。其中常者，皆行貨賂。王明君姿容甚麗，志【 】不茍求【 】，工遂毀為其狀。后匈奴來和，求美女于漢帝，帝以明君充行。既召，見而惜之，但名字已去，不欲中改【 】，于是遂行。 譯文：漢元帝的宮女已經(jīng)很多，于是就派畫工去畫下她們的模樣，想要召喚她們時(shí)，就打開畫像（按圖）召見。宮女中相貌一般的人，都賄賂畫工。王昭君容貌非常美麗，不愿用不正當(dāng)?shù)氖侄稳テ蚯?，畫工就丑化了她的容貌。后來匈奴來媾和，向漢元帝求賜美女，元帝便拿昭君充當(dāng)公主前往。召見以后又很舍不得她，只是名字已經(jīng)報(bào)出（告訴了匈奴），不想中途更改，于是昭君最終去了匈奴。 翻譯劃線句子： 2、 作文審題，抓住材料關(guān)鍵并寫出本文的立意所在。 一個(gè)年輕人在海邊徘徊，悶悶不樂。“什么事想不開？”一位老者問。年輕人說，他做人做事盡心盡力，但得不到承認(rèn)與尊重。 “看好了，”老者拈起一粒沙子，隨手一丟，“能找到它嗎？”年輕人苦笑，搖搖頭?！拔矣蓄w珠子，”老者掏出一粒珍珠，掂量一下，輕擲在沙灘上，“不難找到吧？變成了珍珠，就沒人忽視你了?！庇械览戆?！年輕人點(diǎn)頭深思。 “不過，沙子一定得變成珍珠，才能被人承認(rèn)與尊重嗎？”年輕人還是有點(diǎn)疑問。 請根據(jù)閱讀后的感悟和聯(lián)想寫一篇文章。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。 8、2參考答案： 1、①憑借帝王的身份；以師禮相待；請教；驕視，傲慢地對待；衡量；無比公正；禮遇 ②如果真能請他來治，那就一定能起死回生了。 2、作文立意訓(xùn)練指導(dǎo)： 詩歌的主旨在第二節(jié)，既然“手握一滴水就是握著一個(gè)世界”，“手握”二字就不可等閑視之，“一個(gè)小小的意外”看似丟失的是一滴水，其實(shí)是“丟失一切”，這樣可衍生出珍惜(珍惜平凡、珍惜普通)、把握(把握細(xì)節(jié))、細(xì)節(jié)成就人生、細(xì)節(jié)決定成敗等立意，但手握一滴水也同樣需要講究方法，借此思考問題，也是可以的。 語文10分鐘自助8.4 一、古文閱讀 徐的，進(jìn)士及第，補(bǔ)欽州推官。民多死瘴癘，請徙州瀕水，畫地【 】居軍民，民皆便【 】之。 通判常州，屬【 】歲饑，發(fā)廩【 】為粥以食【 】餓者。安化州卒畏罪欲叛，的馳慰曉之：““爾曹亡【 】懼，能出力討賊，猶可立功以自贖【 】。若朝叛則夕死，非計(jì)【 】也。”眾皆斂手聽命。知舒州，適彭士義寇【 】辰州，的開示恩信，蠻黨相繼自歸。 攝【 】江陵府事，籍【 】城中惡少年姓名，使相保任，遞相察【 】。太子冼馬歐陽景不法，為里人害，的發(fā)其奸，竄之嶺外。 翻譯劃線句子： 二、作文審題，抓住材料關(guān)鍵并寫出本文的立意所在。 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。 有的人看到已經(jīng)發(fā)生的事情，問：“為什么會(huì)這樣？” 我卻夢想一些從未發(fā)生的事情，然后追問：“為什么不能這樣？” ——蕭伯納 8、3參考答案： 1、 ①已經(jīng)；畫；立志；以不正當(dāng)手段求?。恢型靖? ②想要召喚她們時(shí)，就打開畫像（按圖）召見。 2、作文立意訓(xùn)練指導(dǎo)：從珍珠的角度立意。材料中的“變成了珍珠,就沒人忽視你了”一句話是關(guān)鍵,說明人只有出類拔萃、超越常人才能得到別人的重視,體現(xiàn)自身的價(jià)值。同時(shí),要實(shí)現(xiàn)“出類拔萃”“超越常人”的目的,必須付出艱苦的努力,具有堅(jiān)忍不拔的毅力。據(jù)此,提煉出“出類拔萃,努力使自己出眾”“超越常人,凸顯自己的價(jià)值”等觀點(diǎn)。 從沙子的角度立意?！?一粒沙子,即使成不了珍珠,也自有其不可抹殺的價(jià)值。哪段路、哪座樓、哪條馬路少得了沙子的默默奉獻(xiàn)與承擔(dān)?況且,哪粒珍珠最初不是沙子?沙子如此,人亦然?！捌椒踩缟?亦能偉大”“平常心態(tài),安做平凡人,平凡也精彩”等觀點(diǎn)。如果把二者結(jié)合在一起,可以確定寫作主題為:平凡與杰出。當(dāng)然,我們也可以進(jìn)行逆向思維,使整個(gè)文章表現(xiàn)出鮮明的個(gè)性。比如,沙子扔在沙灘上找不到,珍珠扔在一筐珍珠里同樣找不到,這也是很好的角度。 語文10分鐘自助8.5 一、古文閱讀 文征明臨寫《千字文》，日以十本為率【 】，書遂大進(jìn)。平生于【 】書，未嘗茍且，或答人簡札，少【 】不當(dāng)意，必再三易之不厭，故愈老而愈益精妙。 【譯文】文征明監(jiān)貼寫《文字文》，每天以寫十本作為標(biāo)準(zhǔn)，書法就迅速進(jìn)步起來。他平生對于寫字，從來也不馬虎草率。有時(shí)給人回信，稍微有一點(diǎn)不全意，一定三番五次改寫過它，不怕麻煩。因此他的書法越到老年，越發(fā)精致美好。 翻譯劃線句子 二、作文審題，抓住材料關(guān)鍵并寫出本文的立意所在。 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。 xx年，92歲 高齡的日本著名教育家大田堯在清華大學(xué)給中國教育同行作了一個(gè)精彩的演講。他一開頭就講了一個(gè)故事：他的一位農(nóng)民朋友給他切開一個(gè)蘋果，指著蘋果核中的種 子說，每顆種子都有自己的設(shè)計(jì)圖，我的工作就是培土、施肥、澆水，使它按照自己的設(shè)計(jì)圖長成一個(gè)優(yōu)質(zhì)的蘋果。只施有機(jī)肥料，不用化肥、農(nóng)藥，完全讓種子自 由發(fā)芽、成長。這樣做，雖然要付出更多的汗水和心血，與市場經(jīng)濟(jì)不相宜，但是長成的蘋果又香又甜。如果施加無機(jī)化肥，蘋果雖然長得又快又大，卻不香甜。 要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。 8、4參考答案： 1、 規(guī)劃土地；感到便意；正值；打開倉庫；接濟(jì)，給…吃；不要；為自己贖罪；不是好的計(jì)謀；入侵；統(tǒng)領(lǐng)；登記；互相監(jiān)督 太子冼馬歐陽景狡猾蠻橫，不守法，是鄰里間的禍害，徐的揭發(fā)他的罪惡，把他流放到嶺外。 2、第一句話對于已經(jīng)發(fā)生的事情,問“為什么會(huì)這樣”具有現(xiàn)實(shí)意義與價(jià)值,這是探究的需要,探究事情表面下隱藏的本質(zhì);這是反思的需要,反思事情發(fā)生的原因,總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。對于已經(jīng)發(fā)生過的事情,我們經(jīng)常問一問“為什么會(huì)這樣”,可以更好地指導(dǎo)我們今后前行的方向。據(jù)此,可以提煉出“主動(dòng)探究”“善于反思”“勇于探索”等立論角度。 第二句話中的關(guān)鍵字眼是“夢想”“追問”“為什么不能這樣”等,從中很容易找到立意的依據(jù)。敢于夢想、打破常規(guī)、勇于創(chuàng)新、開拓進(jìn)取、與時(shí)俱進(jìn)等角度都是好的切入點(diǎn)。 語文10分鐘自助8.6 一、古文閱讀 君子之學(xué)必好問。問與學(xué)，相輔而行者也，非學(xué)無以致疑【 】，非問無以廣識(shí)【 】。好學(xué)而不勤問，非真能好學(xué)者也。理明矣，而或不達(dá)于事，識(shí)其大矣，而或不知其細(xì)，舍問，其奚決焉？ 【譯文】一個(gè)有見識(shí)的人，他做學(xué)問必然喜歡向別人提問請教。問和學(xué)，是相輔相成的，不學(xué)習(xí)鉆研不可能發(fā)現(xiàn)疑難，不提問請教不能使知識(shí)廣博。只是喜歡學(xué)習(xí)但不愿時(shí)時(shí)向別人請教，還算不上是真正愛學(xué)習(xí)的人。即使你道理懂得了，也許你還不能用于實(shí)踐，即使你搞清楚了主要的東西，也許你還不了解它的細(xì)微末節(jié)，那么除了向別人請教，又從哪里去推斷解決呢？ 翻譯劃線句子 二、作文審題，抓住材料關(guān)鍵并寫出本文的立意所在。 學(xué)者周濂說過這樣一句話：“在這個(gè)時(shí)代，也許最重要的不是忙著去叫醒別人，而是時(shí)刻捫心自問為何要裝睡。” 許多人都抱怨世界冷漠，埋怨他人無情，周濂的這句話也許是“這個(gè)時(shí)代”最大的清醒者的感慨，面對這樣的感慨，你有何思考? 要求：①自選角度，自擬題目，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；②自選文體（詩歌除外），不少于800字；③不要套作，不得抄襲。 8、5參考答案： 1、①標(biāo)準(zhǔn)；對于；稍微 ② 有時(shí)給人回信，稍微有一點(diǎn)不全意，一定三番五次改寫過它，不怕麻煩。因此他的書法越到老年，越發(fā)精致美好。 2、作文立意訓(xùn)練指導(dǎo)： （1）規(guī)律：按規(guī)律辦事，不拔苗助長，不急功近利。 （2）個(gè)性：要尊重個(gè)性，讓自然發(fā)展，不扼殺天性。 （3）環(huán)境：創(chuàng)設(shè)好環(huán)境，提供佳平臺(tái)，給發(fā)展空間。 8、6參考答案：1、提出疑問；使知識(shí)廣博 即使你道理懂得了，也許你還不能用于實(shí)踐，即使你搞清楚了主要的東西，也許你還不了解它的細(xì)微末節(jié)，那么除了向別人請教，又從哪里去推斷解決呢？ 2、立意角度： （1）一味埋怨他人無濟(jì)于事，改變需從自己開始。（2）周濂的這句話是在批判當(dāng)今大眾的犬儒思想，如何在紛繁復(fù)雜，物欲橫流的現(xiàn)實(shí)世界中獨(dú)立地思考。（3）因此在我們指責(zé)別人的冷漠時(shí)，也捫心自問，思考自己。