2019-2020年高中語文 第二單元之《近體詩六首》教案 人教版第三冊.doc

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2019-2020年高中語文 第二單元之《近體詩六首》教案 人教版第三冊 教 學(xué) 設(shè) 計 設(shè) 計 思 路 一、三維目標(biāo)： 1． 欣賞并領(lǐng)會近體詩的藝術(shù)特點(diǎn)。 2． 味詩歌的意境； 3．領(lǐng)悟作者的思想感情。 二、整體思路： 《山居秋暝》從王維詩“詩中有畫”特點(diǎn)切入進(jìn)行欣賞；《登高》則著重分析杜甫之“悲”，體會其憂國憂民的情懷。 三、教學(xué)流程： 第一課時 （一）導(dǎo)語 海德格爾認(rèn)為，人應(yīng)該詩意地棲居?？墒茄巯?，在商品大潮的裹挾之下，越來越多的人詩意蕩然無存，詩歌——文藝中的明珠、人類精神的最高形式——已逐漸淡出越來越多的人的視野和生活！不禁要問：中國，這個曾經(jīng)創(chuàng)造輝煌詩歌成就的國度，到底是怎么了？又不禁要問：中國輝煌的詩歌傳統(tǒng)，誰來傳承？ 夢回唐朝，想一想都讓人熱血沸騰！這是一個詩歌成熟的季節(jié)，矗立起一座座詩的高峰。從體裁看，古體詩、近體詩，異彩紛呈；從詩人看，李白、杜甫、白居易……各領(lǐng)風(fēng)騷！ 在學(xué)習(xí)了兩首古體詩之后，我們又來學(xué)習(xí)《近體詩六首》，試著走進(jìn)近體詩的世界。 （二）詩體介紹。 近體詩（又叫今體詩）是與古體詩相對而言的。近體詩出現(xiàn)在唐代，因此唐人把新出現(xiàn)的詩體，稱為近體，把唐以前的各種詩體稱為古體，用以區(qū)別兩種詩體的不同。 近體詩與古體詩的主要區(qū)別是：古體詩沒有固定句數(shù)的限制，沒有固定的句式，沒有固定的平仄和韻律。近體詩則與之相反，有十分嚴(yán)格的韻律，因此近體詩又叫格律詩。 近體詩分為律詩和絕句，從字?jǐn)?shù)上有五言和七言兩種。律詩八句，絕句四句，是律詩的一半。 律詩的主要格律特點(diǎn)： （1）押韻。偶句用韻，奇句不用韻（也有首句入韻的）。 （2）對仗。律詩每兩句組成一聯(lián)，分別叫首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)。中間的頷聯(lián)、頸聯(lián)的兩句必須是對句。 （3）平仄。（有點(diǎn)復(fù)雜，不宜講得過多） （三）賞析《山居秋瞑》 1． 引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會詩歌的思想感情。 先可播放朗讀錄音（最好是配樂的），或教師范讀，讓學(xué)生初步感知詩歌意境。 問：這首詩寫的什么景象？抒寫了作者什么樣的感情？ 學(xué)生閱讀、討論。 明確：（1）寫的是山間美景。（注意引導(dǎo)學(xué)生體味詩中“明月”“清泉”“竹”“浣女”“蓮”“漁舟”等景物）（2）流露了詩人自己領(lǐng)受這種佳景的愉快和對自然的愛戀之情。（體會景物特點(diǎn)，結(jié)合注釋④理解“王孫自可留”的含義） 問：王維為什么如此喜愛山間美景？只是一般性的喜愛美景么？ 引入作者簡介： 王維，字摩詰，號輞川居士。太原人。王維的思想，可以以四十歲左右為界限，分前后兩期。早年的王維有積極的政治抱負(fù)，二十一歲中進(jìn)士，作大樂丞，后來由于丞相張九齡罷相等原因，意志逐漸消沉下來，又由于從小受母親信佛的影響（他的字就這樣得來的），他也開始吃齋奉佛。四十多歲的時候他特地在長安東南藍(lán)田縣的輞川營造了別墅，過著半官半隱，“萬事不關(guān)心”的生活?！渡骄忧镪浴肪褪撬[居生活的一個反映。 王維的詩有很高的藝術(shù)成就。他和詩人孟浩然，繼承了東晉詩人陶淵明和南朝詩人謝靈運(yùn)的詩風(fēng)，被稱為山水田園詩派，合稱“王孟”。 結(jié)論：將景物描寫得那么美，強(qiáng)調(diào)自己對美景的留戀，其實(shí)是表明自己歸隱的決心和安于隱居生活的心情。（有無字句上的暗示？再回頭檢視，留意“山居”、留意詩中出現(xiàn)的人的身份及活動，同時對“王孫自可留”也會有更深層的理解。） 2． 體味“詩中有畫”的藝術(shù)特色。 蘇軾說：“味摩詰之詩，詩中有畫”這是對王維山水田園詩的藝術(shù)特色的準(zhǔn)確評價。請你結(jié)合這首詩談?wù)剬@句話的理解。 “詩中有畫”，表明王維是一個寫景的高手，詩歌極富繪畫美： （1）“明月”兩聯(lián)，動靜關(guān)系處理得非常好。月掛中天，仿佛是靜態(tài)的，但月光的普照，仿佛又是如水般流動的；巖石是靜止的，但巖石上的清泉是流動的；岸邊的竹、水中的蓮本來是靜態(tài)的，但浣女走過、漁舟劃過時，他們分明是搖動的……靜中有動，動中顯靜，相得益彰。 （2）聽覺形象與視覺形象有機(jī)結(jié)合。前三聯(lián)詩，構(gòu)成了一幅秋日傍晚雨后山村的活動圖畫。而那融入畫幅的音響——山泉流過石上的淙淙聲、竹林里傳出來的浣紗姑娘的喧笑聲、漁舟穿過蓮塘發(fā)出的響聲，更使這幅美麗的圖畫變成一組充滿詩意的有聲電影鏡頭。正如“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”這兩句膾炙人口的詩句一樣，人們從這些“喧鬧”的景物中，很自然地體味出一種和平恬靜，反過來也從恬靜中感受到一片活潑生機(jī)。 分析至此，倒讓人覺得將王維的詩比作“畫”其實(shí)并不準(zhǔn)確，這豈止是畫，這分明是風(fēng)光片嘛！（只可惜蘇軾沒看到過電影電視……） 3． 反復(fù)吟詠至于背誦。 （四）賞析《登高》 1． 老師在樂聲中（如《二泉映月》）滿懷深情地朗誦《登高》全詩?；虿シ排錁防收b。 2． 理解詩歌感情。 問：詩題為“登高”，在古代登高有什么特殊文化意義嗎？ 明確：古人有重陽登高的習(xí)俗。（古時，重陽節(jié)登高是為“避邪”，此說始于東漢，梁人吳均在《續(xù)齊諧記》里說：當(dāng)時有名費(fèi)長房者，頗擅仙術(shù)，能知人間禍福。一日，他對其徒汝南桓景說，九月九日，你全家有難，但如能給每人做一紅布袋，裝上茱萸系在手臂上，然后去登高，并在山間飲菊花酒，即可幸免于難?；妇罢辙k，果真九日晚間，全家從山上回來后，見家中雞、犬、牛、羊俱已暴死。事后，費(fèi)長房告知，此乃家畜代為受禍。這種神奇故事經(jīng)過傳播，便形成了重陽節(jié)登高的習(xí)俗。） 問：我們學(xué)過一首詩，寫到登高舊宿…… 生：王維《九月九日憶山東兄弟》：“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！? 問：王維詩寫的是對親人的思念，本詩呢？有沒有對親人的思念？還寫了什么感情？ 學(xué)生閱讀、討論，從文字中提取要點(diǎn)，得出結(jié)論。 明確：①秋天之悲（萬里悲秋）；②家國之思（作客，登臺）；③孤獨(dú)之感（獨(dú)登臺）；④漂泊之慨（萬里，常做客?！叭f里”著眼于空間距離遠(yuǎn)，輾轉(zhuǎn)西南?！俺！敝塾跁r間久，十年漂泊）；⑤遲暮之傷（悲秋，志士悲秋，往往從季節(jié)聯(lián)想到生命；百年，晚年；繁霜鬢）；⑥病痛之苦（多?。?；⑦國難之憂（“艱難”，兼指國運(yùn)和自身命運(yùn)）；⑧潦倒之恨（志不得伸）——怎一個“愁”字了得?。ㄒ?yàn)槎嗖?，連借酒澆愁都不行?。? 在上邊分析杜甫的漂泊、潦倒時，切入其生平及背景簡介，資料：①杜甫（712-770），字子美，原籍襄陽（今湖北襄樊市），寄居鞏縣（今河南鞏縣），是我國文學(xué)史上偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人。杜甫出身于封建大家庭，處在唐朝由興盛走向衰落的時代，他懷著忠君愛國、積極入世的心情，但卻仕途失利，歷經(jīng)禍亂，深受深重的時代苦難，因而尤能體驗(yàn)和同情人民的疾苦。②公元七六五年的春天，正當(dāng)杜甫伐竹除草、修理茅屋，準(zhǔn)備在成都草堂過和平勞動生活的時候，嚴(yán)武突然死去。就在這一年的五月，杜甫攜家離開成都，“飄飄何所似？天地一沙鷗”（《旅夜書懷》，乘舟東下，向夔州進(jìn)發(fā)。在夔州，詩人肺病、瘧疾、風(fēng)痹、糖尿病不時發(fā)作，最后耳聾齒落，百病纏身。③杜甫生于712年，卒于770年，活了58歲，寫這首詩時是767年，55歲，也就是去世前三年寫的。…… 3． 理解寫景的詩句。 詩的前四句寫秋景，是秋日登高的所見所聞。 問：（1）首聯(lián)共寫了幾種景物？（2）各分別用什么詞描寫的？各給人什么感覺？設(shè)身處地想想。 明確：一、二兩句細(xì)處著筆，寫具體的景物。在這兩句詩里，選擇了六件有代表性的景物來寫：風(fēng)、天、猿嘯、渚、沙、鳥飛。每種景物又只用一個字來形容：秋天多風(fēng)，登高風(fēng)就大，對于一個老年多病的人來說，就更覺得風(fēng)大，所以用了一個“急”字，急風(fēng)使人感到非常冷。既有身體的，又有心靈的。但更主要是心靈的。秋季天清氣爽，天顯得格外“高” ，天高，顯得天底下的人很渺小，很孤單。夔州一帶多猿，鳴聲凄切，曾經(jīng)有過這樣一首漁歌：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳?！保ā肚G州記》）所以說猿嘯“哀”；秋天景物蕭瑟，從上向下看，小沙洲顯得孤零冷落，因此用了一個“清”字；沙的特點(diǎn)是“白”；鳥飛的特點(diǎn)是“回”，回旋地飛。詩人毛澤東筆下也寫過一種鳥，“鷹擊長空”；詩人王維筆下也寫過一種鳥，“雞鳴山更幽”。它們有什么不同嗎？毛澤東筆下的鳥是充滿活力和朝氣的鳥。王維筆下的鳥是悠閑自在的鳥。而這里的或許是一只找不到家的鳥。它在到處盤旋，尋找自己的巢?；蛟S是一只跟鳥群失散的鳥。（要敢于展開想像，用自己的想像去填充詩給我們留下的空白。）這是不是一只歡樂的鳥呢？不是，這是一只孤獨(dú)痛苦的鳥。（當(dāng)然也可以理解為借鳥的飛回反襯自己的不得回） 問：頜聯(lián)，寫了幾種景物？由落木、長江我們想到什么？ 明確：只有兩種，落木、長江。 問：由落木，我們想到什么？還記得高一課文《說木葉》嗎？ 明確：由樹及人，看到落葉飄零，肯定想自己像樹一樣，已是晚年，已老了。人已經(jīng)到了生命晚秋。人生天地間，倏忽就是百年。（杜甫生于712年，卒于770年，活了58歲，寫這首詩時是767年，55歲，也就是去世前三年寫的。） 問：如果說“落木蕭蕭”是有生命短暫之感的話，那么，“不盡長江”呢？ 明確：讓人想到時間的無窮。是歷史長河的永不停息的感覺。（“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物?！保v史和時間越悠久，人的生命就越顯得短暫。面對滾滾不盡的歷史長河，詩人感到有些無可奈何。 問：一二聯(lián)寫景只是襯托詩人的悲情嗎？ 明確：也不全是。急風(fēng)高天，還是很有氣勢的，尤其是三、四兩句更是從大處落墨，寫整體景物。因?yàn)轱L(fēng)急，所以葉落紛紛，蕭蕭有聲?！盁o邊”兩個字顯出視野比較開闊，看得比較遼遠(yuǎn)，也寫出秋意之深，這是包含了詩人的感覺在內(nèi)的。 “不盡”用來形容長江源遠(yuǎn)流長；又因?yàn)轱L(fēng)急，所以說大江波濤洶涌，滾滾而來。這兩句寫景，真是渾涵汪茫，境界闊大，很有氣魄。 問：如何理解這種宏大的氣勢？ 明確：雖然潦倒艱難，雖然生命短暫，雖然有化不掉解不開的悲愁，但是作為一個現(xiàn)實(shí)主義詩人，一個有闊大的胸襟的知識分子來說，他僅僅是無可奈何嗎？所以，他又感到豁達(dá)、坦蕩、胸襟開闊。讀的時候，大家應(yīng)該把這種豁達(dá)、坦蕩，那種氣魄讀出來。 總結(jié)：一個滿頭白發(fā)，多愁多病的詩人，在深秋之中獨(dú)自登高遠(yuǎn)望的形象，舉目可見；一個胸懷天下，憂國憂民，在高臺上愁腸百結(jié)的形象，逐漸在眼前鮮明高大起來。這就是杜甫——千古“詩圣”！ 4． 朗讀、背誦詩歌。 大家有感情地朗讀這首詩，讓我們把自己當(dāng)成作者，化身為其人，想象我就是杜甫，就是那個老病孤獨(dú)的杜甫。我就站在長江邊上，衣衫襤樓，蓬頭垢面，登高望遠(yuǎn)，懷想家鄉(xiāng)，思念親人，牽掛祖國，同時更凄涼地想自我人生，想自己這一輩子—— 第二課時 指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)其他幾首詩。 可布置學(xué)生課外搜集詩人生平及寫作背景資料，加深對課文理解，課堂上討論分析，見仁見智。 或者讓學(xué)生分組討論，從詩歌思想內(nèi)容、藝術(shù)特色等方面寫出鑒賞性文章，課堂上交流。 加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練。 要求背誦。 對六首詩，重點(diǎn)講授兩首，其余以學(xué)生自讀為主。 先引到“近體詩”這一概念上。 對格律特點(diǎn)，可引導(dǎo)學(xué)生對課文中的詩歌作分析，以求得更感性的認(rèn)識。 學(xué)生一定要有時間思考、討論，言之有據(jù)。 由淺入深的過渡。 “知人論世”法。 進(jìn)一步體會詩歌的意境，理解詩歌的藝術(shù)特色。 有點(diǎn)亂扯，權(quán)當(dāng)作加深印象吧。 營造凝重氣氛。 知識新舊聯(lián)系，也激發(fā)興趣。 文本解讀為主，背景（語境）為輔。 引導(dǎo)學(xué)生體會，讓學(xué)生大膽說出自己的感受。 《說木葉》對這句詩有分析，可參照。 培養(yǎng)學(xué)生自讀能力，體現(xiàn)自主閱讀的原則。