2019-2020年高中政治《人的認(rèn)識(shí)從何而來》教案4 新人教版必修4.doc

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2019-2020年高中政治《人的認(rèn)識(shí)從何而來》教案4 新人教版必修4 一、知識(shí)目標(biāo)： （1）識(shí)記： ①實(shí)踐的含義 ②實(shí)踐的特征 ③實(shí)踐的基本要求 ④人類基本的實(shí)踐活動(dòng) ⑤人們獲得知識(shí)的途徑 （2）理解： ①實(shí)踐的特征 ②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源 ③實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力 ④實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) ⑤實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿 二、本課重點(diǎn)： 1、實(shí)踐的基本特點(diǎn) 2、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源 三、教學(xué)過程： 人的認(rèn)識(shí)從何而來（板書） 思考：（1）談?wù)勀銓?duì)實(shí)踐的理解；（2）42頁中杜威、費(fèi)爾巴哈、黑格爾的實(shí)踐觀有什么缺陷 1、實(shí)踐及其特點(diǎn) （1）實(shí)踐的含義：實(shí)踐是人們改造______的一切_______活動(dòng)。 理解：其一,_________________________________________________：其二______________________________________________________。 （2）實(shí)踐的特點(diǎn)：____________、 _______________、 ________________. 實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性 ①是由實(shí)踐的____________的客觀性決定的；②實(shí)踐活動(dòng)的______________也受到客觀事物及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律的制約，因而也是客觀的。 實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性 是指實(shí)踐是一種______ _______改造客觀世界的活動(dòng)。 ①在改造自然的實(shí)踐中,人創(chuàng)造出自然中________________________； ②在改造社會(huì)的實(shí)踐中，人創(chuàng)造出____________和___________。 實(shí)踐具有社會(huì)歷史性。 社會(huì)性：實(shí)踐不是單個(gè)人的_________，,而是__________________的活動(dòng)。 歷史性：在不同的歷史發(fā)展階段上,人類實(shí)踐的_____ _____ _____和_____是各不相同的，都受到_______________的制約，是_____________的產(chǎn)物。 （3）實(shí)踐的基本要素_________ __________ ____________。 （4）人類基本的實(shí)踐活動(dòng)有三種：一是_______________二是____________三是______________________。 2、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ) （1）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源。 認(rèn)識(shí)是____________能動(dòng)的反映。這種反映只有在_______中。在__________中才能完成。 認(rèn)識(shí)――直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)――都是實(shí)踐的產(chǎn)物. （2）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力 ①認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于實(shí)踐的需要，人們?cè)趯?shí)踐中不斷遇到的_______，產(chǎn)生的_______推動(dòng)著人們?nèi)ミM(jìn)行____________。 ②實(shí)踐的發(fā)展為人們提供___________，這些工具延伸了____________，促進(jìn)了人類認(rèn)識(shí)的發(fā)展。 ③實(shí)踐鍛煉和提高了人的_____，從而推動(dòng)認(rèn)識(shí)的不斷深化。 （3）實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) 通過實(shí)踐，人們可以把自己頭腦中的__________變成___________，在這一過程中，人們把__________________和________________加以對(duì)照，從而檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否正確地反映了客觀事物。 （4）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿 認(rèn)識(shí)從________來，最終還要回到_______去。認(rèn)識(shí)本身不是目的，______________才識(shí)認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。 四、課堂練習(xí) 1、蘇軾在《石鐘山記》中就士大夫和漁工水師沒有正確認(rèn)識(shí)到“鐘聲”產(chǎn)生的原因時(shí)指出：“士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知；而漁工水師雖知而不能言” 這句話蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理： A、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力 B、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源 C、認(rèn)識(shí)正確與否只能通過實(shí)踐來檢驗(yàn) D、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的 2、隨著信息技術(shù)的發(fā)展，包括核試驗(yàn)在內(nèi)的許多科學(xué)研究都可以用計(jì)算機(jī)模擬實(shí)驗(yàn)，這樣即可以達(dá)到實(shí)驗(yàn)的效果，又可以節(jié)省實(shí)驗(yàn)費(fèi)用，降低實(shí)驗(yàn)風(fēng)險(xiǎn)。從認(rèn)識(shí)論角度看，上述事實(shí)說明 A、要按客觀規(guī)律辦事 B、有些認(rèn)識(shí)不需要通過實(shí)踐即可獲得 C、信息技術(shù)為實(shí)踐的發(fā)展提供了新的認(rèn)識(shí)工具和手段 D、科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用 3、從xx年起，報(bào)考普通高校不再受年齡和婚否的限制，這不僅體現(xiàn)了我國(guó)高等教育已在向大眾化發(fā)展，而且體現(xiàn)了終身教育的思想，說明我國(guó)正在向?qū)W習(xí)型社會(huì)邁進(jìn)，活到老，學(xué)到老，已不再是一種美德，而且是一種生存和發(fā)展的需要。這種變化所蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理是 A、正確認(rèn)識(shí)只有在同錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)的不斷斗爭(zhēng)中獲得 B、認(rèn)識(shí)的任務(wù)是指導(dǎo)實(shí)踐 C、認(rèn)識(shí)要隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展 D、改造主觀世界離不開改造客觀世界 4、面對(duì)轉(zhuǎn)基因產(chǎn)品的問世，有人慶幸科學(xué)給人類帶來的福音，也有人擔(dān)心它將給人類帶來不良影響。日本甚至宣布禁止進(jìn)口美國(guó)的轉(zhuǎn)基因大豆產(chǎn)品。這表明 ①認(rèn)識(shí)有待于實(shí)踐的檢驗(yàn)?、谌说恼J(rèn)識(shí)受主觀條件的限制?、蹜?yīng)該一分為二的看待事物　④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的 A、①②④ 　　 B、①③④　　　　C、②③④ D、①②③ 答案：1、B 2、C 3、C 4、D