2019-2020年高中語(yǔ)文《小狗包弟》教案6 新人教版必修1.doc

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2019-2020年高中語(yǔ)文《小狗包弟》教案6 新人教版必修1 教學(xué)目標(biāo) 1、知識(shí)與能力目標(biāo)：理清全文的思路，理解作者對(duì)小狗包弟的感情變化及其原因。能夠正確評(píng)價(jià)作家放棄小狗包弟的行為。 ２、過(guò)程與方法目標(biāo)：自主學(xué)習(xí)（課外搜集關(guān)于“文革”的資料以及歷史上偉人自我反省和懺悔的例子，課上自主思考、主動(dòng)探究、解決問(wèn)題。） ３、情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：　感受巴金嚴(yán)于解剖自己的偉大人格，培養(yǎng)學(xué)生的反省懺悔意識(shí)，幫助學(xué)生形成高尚的人格和道德情操。 一:導(dǎo)入： 由文革引入課文《小狗包弟》 　?。ㄕn前曾安排學(xué)生回家詢(xún)問(wèn)家中親歷過(guò)文革的長(zhǎng)輩，讓他們對(duì)文革有一些粗淺的認(rèn)識(shí)。） 關(guān)于“文革”： 在這十年中，雄厚的古老文明奇跡般地消失，人間演出原始蒙昧?xí)r代的互相殘殺;善與美轉(zhuǎn)入地下，丑與惡肆意宣泄；千千萬(wàn)萬(wàn)家庭被轟毀，千千萬(wàn)萬(wàn)生命被吞噬。無(wú)論壓在這狂浪下邊的還是掀動(dòng)這狂浪的，都是它的犧牲品。哪怕最成熟的性格也要接受它強(qiáng)制性的重新塑造。堅(jiān)強(qiáng)的化為怯弱，誠(chéng)實(shí)的化為詭詐，恬靜的化為瘋狂，豁朗的化為陰沉。人性、人道、人權(quán)、人的尊嚴(yán)、人的價(jià)值，所有含有人的最高貴的成分，都是它公開(kāi)踐踏的內(nèi)容。雖然這不是大動(dòng)干戈的戰(zhàn)爭(zhēng)，但是再慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)也難以達(dá)到如此殘酷——靈魂的虐殺。如果說(shuō)法西斯暴行留下的是難以數(shù)計(jì)的血淋淋的尸體，“文革”浩劫留下的是難以數(shù)計(jì)的看不見(jiàn)的創(chuàng)傷累累的靈魂。 ──馮驥才《一百個(gè)人的十年》 　　 這就是十年文革，又稱(chēng)作“十年浩劫”，浩劫者，即“巨大的災(zāi)難”。那是一個(gè)非人的瘋狂的年代，親友疏遠(yuǎn)，人情殆盡。這是一個(gè)多么動(dòng)亂的年代，人的生命賤如草芥、一錢(qián)不值，人性被扭曲變形，就連無(wú)辜的對(duì)人忠誠(chéng)親近的小狗也難逃一劫。今天我們就通過(guò)文革見(jiàn)證者巴金老先生的一篇文章《小狗包弟》來(lái)感受那個(gè)特定時(shí)期的人們的生活，窺視我們民族這段不被我們熟悉的歷史。 二:走近一個(gè)懺悔的靈魂──整體把握 １、把握情節(jié)，學(xué)生快速默讀然后復(fù)述情節(jié)。 ?、拧〗處熞龑?dǎo)：小狗包弟》是一篇敘事性散文，本文寫(xiě)了哪幾件事情？ 請(qǐng)同學(xué)們快速閱讀，看情節(jié)是怎樣圍繞小狗包弟展開(kāi)的？(提示:開(kāi)端──發(fā)展──高潮──結(jié)局） 明確:引子（１自然段）──藝術(shù)家與狗的故事。 開(kāi)端（２自然段）──包弟來(lái)歷。 發(fā)展（３～６自然段）──七年相處。 結(jié)局（７～９自然段）──一朝痛別。 尾聲（１０～１３自然段）──真心懺悔。 　提問(wèn)：開(kāi)篇寫(xiě)一位藝術(shù)家與狗的故事，有什么意義？ 明確：從思路章法說(shuō)，先說(shuō)別人的事引出話題，起著鋪墊、啟發(fā)的作用； 　　從思想內(nèi)容說(shuō)，藝術(shù)家與狗的故事，巴金與狗的故事，二者形成對(duì)照，讓人看到此類(lèi)事在全國(guó)是遍見(jiàn)的，由此深化了文章的主題； 　　從寫(xiě)作效果說(shuō)，藝術(shù)家與狗的故事似乎更慘烈，而巴金與狗的故事之悲哀則在于心靈，是一種“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”或“此恨綿綿無(wú)絕期”的精神折磨。 散文固然可以敘事、寫(xiě)景、狀物，但抒情寫(xiě)意是散文的當(dāng)行本色，甚至可以說(shuō)是散文的核心和靈魂。在本文中，隨著故事的展開(kāi)，作者的情感呈波瀾起伏狀變化： 悲傷（藝術(shù)家與狗的故事）──歡快（與包弟親密接觸）──憂慮（不知如何安排包弟）──輕松（送走了包弟）──沉重（送走之后心不得安）──歉意（至今心不得安） 1,找出描寫(xiě)包弟的句子，在作者筆下，小狗包弟是一個(gè)什么樣的形象？ 　　明確：正面描寫(xiě)：第２自然段“狗來(lái)了……不停的作揖” 第３自然段“它不咬人……引客人發(fā)笑” 側(cè)面描寫(xiě)：第３自然段寫(xiě)“拍攝包弟的鏡頭”“由起女士對(duì)包弟念念不忘” 　　　　　第４自然段愛(ài)人外出食飯討骨頭喂包弟 第５自然段“聽(tīng)妹妹們說(shuō)……等候我們出來(lái)” 　　　　　　明確：可愛(ài)、聰明、有情義、通人性。 　?。?、問(wèn)題探究： 　　?、拧∪绱丝蓯?ài)的小狗，“我”為什么要舍棄它？ 　　　　　　明確：成為“包袱”，我自身難保。 　　?、菩」钒芩妥吆?，作家的內(nèi)心是如何變化的？為什么 　　　　　　明確：輕松　沉重　自責(zé)。 　　　?、佟∽骷覟槭裁磿?huì)輕松？ 　　　　　明確：包袱解除了，從紅衛(wèi)兵開(kāi)始上街抄四舊開(kāi)始，小狗包弟就成了全家人的一個(gè)包袱，使他們整日生活在心驚膽戰(zhàn)當(dāng)中，害怕小狗包弟會(huì)給他們帶來(lái)災(zāi)難，如今包弟送走了，沒(méi)有包袱了，自然而然的就輕松了。 ②　他為什么會(huì)沉重？ 　　　　明確：作家想到了解剖臺(tái)上的小狗包弟的慘象，進(jìn)而想到為了自保，自己將相處了七年，有著深厚情誼的包弟犧牲掉，心中便產(chǎn)生了深深的愧疚，這種內(nèi)心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。 ③　這種包袱使作者不斷的自我譴責(zé)，請(qǐng)大家找一下，那些話是表明作家的自責(zé)的？ 　　明確：“不能保護(hù)一條狗……我不能原諒我自己！” ⑶　我們說(shuō)時(shí)間可以改變一切，可是時(shí)間能撫平心靈上的創(chuàng)傷嗎？倒數(shù)第三段作家寫(xiě)了時(shí)光的流逝，又寫(xiě)了庭院景況的改變，目的是什么？ 　　 　明確：作家要說(shuō)的是雖然整整１３年過(guò)去了，作家所住的庭院也已面目全非，但那種愧疚和自責(zé)仍然沒(méi)有減少一分，反而與日俱增，而且作者認(rèn)為“這種煎熬不會(huì)終結(jié)”除非“給自己過(guò)去十年的生活作總結(jié)，還清心靈上的債”所以作家在７６歲高齡，仍然帶病書(shū)寫(xiě)著心中真誠(chéng)的懺悔，最后輯成了《隨想錄》一書(shū)。 ４、課堂討論（探討文章的思想價(jià)值） ⑴　對(duì)于作家為了自保，而放棄小狗包弟的行為，我們?cè)撊绾慰矗? 　　　　教師總結(jié)：同學(xué)們有兩種意見(jiàn)，一種認(rèn)為作家的行為是自私的，另一種認(rèn)為作家的行為可以理解。這兩種意見(jiàn)都有道理，持前一種意見(jiàn)的同學(xué)，他們的是非觀念很強(qiáng)，能夠在大是大非面前擺正自己的心態(tài)。而后一種同學(xué)，他們則多了一份理解，多了一份同情，我們沒(méi)有親歷“文革”，對(duì)“文革”所知甚少，但是在文章的片斷當(dāng)中，我們?nèi)阅軌蚩吹缴鐣?huì)的動(dòng)亂，所以我們對(duì)于生存在那樣的社會(huì)當(dāng)中的身份特殊的作家，也應(yīng)當(dāng)給予一定的理解。 　⑵　巴金的懺悔有什么意義？ 　　　教師總結(jié)：１９７８年，中國(guó)社會(huì)尚處在撥亂反正階段，以控訴為基調(diào)的“傷痕文學(xué)”以及“暴露文學(xué)”在文壇盛行，但巴金超越個(gè)人苦難的訴說(shuō)，率先提出每個(gè)知識(shí)分子乃至每個(gè)人都應(yīng)反思自己的責(zé)任。他更多地從道德的角度進(jìn)行自我解剖。他的這一觀點(diǎn)，他表現(xiàn)出來(lái)的懺悔意識(shí)，立即在思想界、文化界引起強(qiáng)烈反響。 　　在文革結(jié)束后的一段時(shí)間里，幾乎沒(méi)有人為他們的所作所為承擔(dān)責(zé)任，而巴金作為一個(gè)受害者卻站出來(lái)懺悔，這是需要莫大的勇氣和力量的，他的這種懺悔在社會(huì)上引起了很大的反響，引起了人們對(duì)于“文革”思索，所以作家的懺悔具有喚醒人心的作用。 “重讀過(guò)去的文章，我絕不能寬恕自己。人們責(zé)問(wèn)我為什么把自己搞得這樣痛苦，正因?yàn)槲覠o(wú)法使筆下的豪行壯舉成為現(xiàn)實(shí)?！? 　　　　　　　　　　　　　　　　　──巴金《最后的話》 深深的自責(zé)和沉痛的懺悔是纏繞巴金一生的情結(jié)，并不僅僅是因?yàn)閯?chuàng)作，也是為著作品中那些冤屈的靈魂以及造成這些悲劇的時(shí)代和社會(huì)。對(duì)文革的反思，是巴金老人為心中的上帝──人民而懺悔的典型寫(xiě)照。 四、課外延伸 １、探討“反思”“懺悔”及其必要性。（個(gè)人、民族、國(guó)家以及整個(gè)人類(lèi)　） 為了避免悲劇的重演或加劇，僅僅依靠國(guó)家的強(qiáng)大是不夠的，在此之前面我們首先應(yīng)該懺悔：一個(gè)人惟有懺悔自己的罪過(guò)才能獲得新生；一個(gè)民族只有懺悔自己歷史上的過(guò)失才會(huì)遠(yuǎn)離偏執(zhí)，專(zhuān)制和野蠻，走向理性與文明；人類(lèi)惟有懺悔自己的行為才能與自然和諧相處，互存互進(jìn)。惟有懺悔我們的社會(huì)才會(huì)走向和諧，人類(lèi)才會(huì)走向美好的大同。 1曾國(guó)藩《過(guò)隙影》曾國(guó)藩“每日一念一事，皆寫(xiě)之于冊(cè)，以便觸目克治”，“凡日間過(guò)惡，身過(guò)、心過(guò)、口過(guò)，皆記出，終身不間斷?！? 2魯迅也是一個(gè)勇于解剖自己的文學(xué)家，他曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一篇小說(shuō)《一件小事》，寫(xiě)了“我”在車(chē)夫面前的懺悔。魯迅先生也親口說(shuō)過(guò)“我的確時(shí)時(shí)解剖別人，然而更多的是無(wú)情面地解剖我自己?！? 　3、法國(guó)思想家盧梭，他寫(xiě)過(guò)一部《懺悔錄》，就真誠(chéng)地袒露了自己人生中的一些見(jiàn)不得人的污點(diǎn)。 　4、周恩來(lái)深諳修身自省的真諦，在專(zhuān)為自己訂立的修養(yǎng)要?jiǎng)t中，明確提出“要與自己的他人的一切不正確的思想意識(shí)作原則上的斗爭(zhēng)”，“具體地糾正自己的短處”。 5. １９７０年１月２５日,原西德總理維利勃蘭特冒著凜冽的寒風(fēng)來(lái)到華沙猶太死難者紀(jì)念碑下。他向紀(jì)念碑獻(xiàn)上花圈后，肅穆垂首，毅然雙腿下跪，向二戰(zhàn)中無(wú)辜被納粹黨殺害的猶太人表示沉痛哀悼，并虔誠(chéng)地為納粹時(shí)代的德國(guó)認(rèn)罪、贖罪。當(dāng)時(shí)的西德總統(tǒng)赫利同時(shí)向全世界發(fā)表了著名的贖罪書(shū)，.　 五:“認(rèn)識(shí)你自己”──懺悔意識(shí)與我 １、教師引導(dǎo)：著名作家馮冀才說(shuō)：“懺悔可以使人擺脫魔鬼”雖然我們沒(méi)有犯下二戰(zhàn)時(shí)期希特勒和東條英機(jī)那樣的罪惡，也沒(méi)有文革時(shí)期紅衛(wèi)兵的狂熱，但年少輕狂的我們?cè)诔砷L(zhǎng)的過(guò)程中肯定曾犯下給人帶來(lái)深深傷害的過(guò)錯(cuò)，我們可以不是不犯錯(cuò)的圣人，但絕不能做不敢承認(rèn)過(guò)錯(cuò)的小人，可以不是人見(jiàn)人愛(ài)的天使，但絕不能做眾人唾棄的惡魔，請(qǐng)正視和反思我們的“罪過(guò)”。 ２、學(xué)生反省：以坦誠(chéng)的心在紙上寫(xiě)下自己的懺悔，直接交給或寄給曾經(jīng)傷害過(guò)的同學(xué)、老師、父母、親戚或朋友等。（教師率先反省懺悔然后談感受。） 引導(dǎo)學(xué)生談反省懺悔后的感受然后小結(jié)：或許在我們說(shuō)出隱藏在我們心底那些見(jiàn)不得人的事情的時(shí)候，我們羞愧難當(dāng)、無(wú)地自容，但在我們將自己大白于眾人拷問(wèn)完我們的靈魂之后就會(huì)發(fā)現(xiàn)我們?nèi)玑屩刎?fù)、內(nèi)心更和諧、人更真實(shí)，其實(shí)我們已經(jīng)完成了一次靈魂的洗禮和人格的升華。希望生活中的我們“一日三省吾身”！ 六、課堂總結(jié) 巴金是現(xiàn)代中國(guó)不多的文學(xué)大師、思想家之一，他以豐碩的文學(xué)成果以及一生坦蕩無(wú)瑕圣哲般高貴的人品，向世人證明了愛(ài)心的價(jià)值、真誠(chéng)的偉大，以及天才的光芒，這位“２０世紀(jì)中國(guó)的良心”，他的名字必將與魯迅等人一樣，長(zhǎng)留青史，像北斗一樣在天空閃爍！讓我們記住這位老人并學(xué)習(xí)這位老人的不斷進(jìn)取的精神和嚴(yán)于解剖自己靈魂的勇氣，鑄造一種坦誠(chéng)真實(shí)的人格。 七:討論 從題目中可以看出這篇文章的主角是誰(shuí)？要表現(xiàn)人在“文革”中的遭遇就應(yīng)該寫(xiě)人，為什么巴金先生把一條小狗作為主角呢？ 明確：⑴“文革”中，連一條狗都不能逃過(guò)劫難，更能體現(xiàn)“文革”時(shí)代任何生命都不能免受侵害的現(xiàn)實(shí)。這也體現(xiàn)出了“以小見(jiàn)大”的寫(xiě)作特點(diǎn)。 ⑵　把狗的忠心與人的無(wú)情進(jìn)行強(qiáng)烈的對(duì)照，從而揭示“文革”中人性的扭曲。 ⑶　包弟的遭遇和作者的那一段歷史是分不開(kāi)的，寫(xiě)包弟也是為了表現(xiàn)自己的心靈歷程。寫(xiě)心靈是主要的，寫(xiě)小狗包弟是次要的。