夏商制度與西周封建.ppt

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第1課 夏商制度與西周封建,課標(biāo)要求：了解分封制和宗法制的基本內(nèi)容， 認(rèn)識(shí)中國(guó)早期的政治制度的特點(diǎn)。,印象夏朝,大禹治水 建立了我國(guó)第一個(gè)王朝——夏朝。 夏朝是我國(guó)文明時(shí)代的開端。,一、夏商兩代的政治制度,(一)夏朝(前2070-前1600) 1.出現(xiàn)了凌駕于全社會(huì)之上的公共權(quán)力。 公共權(quán)力：公共權(quán)力一般指由立法、行政、執(zhí)法、司法等國(guó)家和社會(huì)的公共機(jī)構(gòu)行使的權(quán)力。包括武裝、官職、監(jiān)獄、刑法等。,探究學(xué)習(xí),河南二里頭文化遺址已被證明是夏文化。,材料一：芒芒禹跡，畫為九州。 材料二：夏有亂政而作《禹刑》。 ——《左傳》昭公六年 材料三：夏后氏百官。 思考：從上面材料中我們能得到關(guān)于夏的什么信息？ 出現(xiàn)國(guó)家、監(jiān)獄刑罰、官吏和城郭等。,2.王位世襲制,材料四：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦，故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子?！?材料五：今大道即隱，天下為家?！枪鶞铣匾詾楣獭?； 材料六：及禹崩，雖受益……諸侯皆去益而朝啟，曰：‘吾君帝禹之子也’，于是啟隨即天子位，是為夏后帝啟。 這一切的出現(xiàn)，說(shuō)明了什么問題？ “天下為公”到“天下為家”。王位世襲制 的出現(xiàn),（二）商朝：（前1600年—前1046年） 1、政治制度：,內(nèi)服與外服制度,,外服,,,內(nèi)服,,,外服,外服,外服,2、政權(quán)特點(diǎn)： 1）商王具有支配內(nèi)服與外服的實(shí)際權(quán)力 2）商王對(duì)附屬國(guó)的控制力是有限的 3）商朝彌漫著神權(quán)色彩，商王通過(guò)壟斷神權(quán)以 強(qiáng)化王權(quán) 殷道衰，諸侯或不至。殷復(fù)興，諸侯歸之。,材料一：國(guó)之大事，在祀與戎。 材料二：殷人尊神，率民以事神，先鬼而后禮。 材料三：右邊三幅圖。 思考：以上材料給我們關(guān)于上商朝的哪些信息？ 商王通過(guò)壟斷神權(quán)以強(qiáng)化王權(quán)。,巫師立像,人殉,征討方國(guó)卜辭,探究學(xué)習(xí),1.用銅鉆在甲骨上鉆出深而圓的孔。 2.在鉆孔的一側(cè)鑿出棗核形的槽。 3.用燃熾的木枝或金屬在鉆鑿處灼燒，甲骨就會(huì)爆裂，出現(xiàn)兆紋——“卜”形裂紋。 4.根據(jù)兆紋判斷吉兇，把卜辭刻在兆紋附近。,商人占卜刻字過(guò)程,2,3,4,,印象西周,姜太公,周武王,商紂王,1、封邦建國(guó)(分封制) ①西周建國(guó): 公元前1046年;武王伐紂;定都鎬京 ②制度的主要推行者:周公--攝政,二、西周的政治制度,西周建立者周武王,西周政治制度的 主要制定者周公,,定義：,③分封制的內(nèi)容,分封對(duì)象：,作用：,周公長(zhǎng)子伯禽封國(guó),,功臣呂尚封國(guó),周的同姓召公封國(guó),成王弟叔虞封國(guó),武王弟康叔封國(guó),殷商貴族微子啟封國(guó),實(shí)戰(zhàn)練兵,⒈假設(shè)甲、乙、丙、丁四位同學(xué)回到商周時(shí)代，請(qǐng)判斷哪兩位同學(xué)被封為諸侯的可能性?。? ） A、甲同學(xué)成為商朝末年的貴族，帶兵抵抗周部落進(jìn)攻 B、乙同學(xué)做了商朝末年的平民，才能、人品俱加 C、丙同學(xué)是西周官府里一名技術(shù)高超的工匠 D、丁同學(xué)成了西周王族成員，整日無(wú)所事事,BC,分封對(duì)象,,異姓封國(guó),,功臣,姻親,原來(lái)的附屬國(guó),同姓親族,分封制與內(nèi)外服制度的比較,相同點(diǎn)： （1）都有王族活動(dòng)區(qū)域——內(nèi)服或王畿 （2）附屬國(guó)或諸侯國(guó)都對(duì)王族都有一定的義務(wù) 不同點(diǎn)： （1）商王與附屬國(guó)首領(lǐng)未必有血緣關(guān)系，西周的諸侯主要是同姓親族 （2）西周對(duì)同姓諸侯的分封到達(dá)邊鄙要地，擴(kuò)大了周王的有效管轄范圍 （3）西周時(shí)期，被分封的諸侯國(guó)對(duì)天子的義務(wù)更加明確 （4）周王不止是分封某人于某地域，而且還有權(quán)遷徙某部落或在新占領(lǐng)地建立新的諸侯國(guó) （5）分封制度下，貴族的等級(jí)觀念比商代更嚴(yán)，形成了“周王—諸侯—卿大夫—士”的等級(jí)秩序。,周幽王(前781- 前771年在位),一笑失天下 烽火戲諸侯,閱讀“烽火戲諸侯，一笑失天下”，回答問題： 烽火臺(tái)是古代戰(zhàn)時(shí)傳遞戰(zhàn)報(bào)、調(diào)兵的軍事設(shè)施。史載西周末年，周幽王娶了一位貌若天仙的女子名曰褒姒?？蛇z憾的是褒姒自進(jìn)宮以后從未開言一笑，于是周幽王便采納了奸臣虢(gu)石父的計(jì)謀，無(wú)故點(diǎn)燃烽火臺(tái)狼煙，引得四方諸侯前來(lái)救駕。 當(dāng)眾諸侯汗流浹背趕來(lái)時(shí)，見到的卻是烽火臺(tái)上的燈紅酒綠、歌舞升平，于是憤然離去。這時(shí)，褒姒看見眾臣屬的狼狽樣，果真“撲哧”一聲笑了。為此，周幽王大大獎(jiǎng)勵(lì)了虢石父。公元前771年，犬戎入侵西周。當(dāng)周幽王再次點(diǎn)燃烽火、企圖招集兵馬時(shí)，卻無(wú)人來(lái)救，都城鎬(ho)京淪陷，周幽王被殺于驪山(陜西臨潼附近)。自此，歷時(shí)長(zhǎng)達(dá)二百七十多年的西周滅亡了，從而留下一個(gè)“烽火戲諸侯，一笑失天下”的典故。,請(qǐng)回答: ①周幽王為何知道烽火點(diǎn)燃，諸侯必至? ②上述現(xiàn)象反映了西周社會(huì)政治制度的什么特點(diǎn)?,①因?yàn)槭芊庵T侯必須服從周王政令，必須對(duì)周王承擔(dān)各種義務(wù)——如派兵戍守王畿或隨王出征，交納各種貢賦等。 ②反映了西周分封制具有的權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一的特點(diǎn)。,西周社會(huì)結(jié)構(gòu)示意圖,天子,諸侯,卿大夫,庶人,奴隸,士,分封制解決了統(tǒng)治階層權(quán)力分配的問題。但是，當(dāng)統(tǒng)治者更替時(shí)，由于權(quán)力的爭(zhēng)奪，往往會(huì)引起社會(huì)的動(dòng)蕩。那怎么解決這個(gè)問題呢？,課程過(guò)渡,周公,時(shí)空連線： 西周某諸侯妻子生了一個(gè)女兒，后來(lái)他娶了一個(gè)妾，為他生了大兒子A ，二兒子B，此后妻子又生了三兒子C。另外，諸侯還有一個(gè)實(shí)力強(qiáng)大、一直輔政的弟弟D。諸侯去世后，他的爵位和家業(yè)應(yīng)該如何分配？ 由三兒子C繼承。 誰(shuí)能解釋其中的道理？,2、宗法制 ①定義：,②核心:嫡長(zhǎng)子繼承制,③內(nèi)容:確立了具有相對(duì)含義的大宗和小宗體系,大宗,小宗,大宗與小宗的關(guān)系是相對(duì)的,大宗小宗不僅是 家族等級(jí)關(guān)系，也是政治隸屬關(guān)系。,,,④作用:有利于凝聚宗族，防止內(nèi)部紛爭(zhēng)，強(qiáng)化王權(quán)，強(qiáng)化貴族特權(quán)地位,實(shí)戰(zhàn)練兵,⒈宗法制是早期政治制度的重要內(nèi)容。請(qǐng)判斷，在西周的封國(guó)——燕國(guó)的宗法制體系中，處于大宗地位的是（ ） A、周王 B、燕國(guó)國(guó)君 C、燕的卿大夫 D、燕的士,B,3.維護(hù)工具——禮樂制度 思考：什么是禮樂制度？它由誰(shuí)制定的？起什么作用？ 禮：指宗法等級(jí)制度的各種典章、禮節(jié)、儀式； 樂：指音樂、舞蹈、歌詠等； 關(guān)系：前者使貴賤有等，各安其分；后者使上下“和同”。不同等級(jí)、身份要遵循不同的禮樂制度，但可以共同欣賞舞樂以使上下“和同”。 作用：維護(hù)宗法分封制度必不可少的工具。,西周分封制、宗法制和禮樂制度之間是什么關(guān)系？,宗法制是分封制基礎(chǔ)和實(shí)施法則； 分封制是宗法制在政治制度上的體現(xiàn)，解決了大宗與小宗的關(guān)系，他們互為表里，相互依存； 禮樂制度：為維系宗法分封制度，制定了一套完整嚴(yán)格的禮樂制度，作為各級(jí)貴族必須遵從的政治和生活準(zhǔn)則。,我國(guó)早期政治制度的特點(diǎn) 1. 王位世襲制代替禪讓制，形成家天下局面； 2.神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合； 3.形成了完備的宗法分封制，把血緣紐帶與政治關(guān)系結(jié)合起來(lái)，形成家國(guó)一體局面；禮樂制度建立起各級(jí)貴族政治與生活準(zhǔn)則，貴賤有序，上下和同。分封制、宗法制和禮樂制度三者互為表里，緊密結(jié)合，成為中國(guó)古代早期政治制度成熟的標(biāo)志。 4.早期政治制度具有繼承性，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。但最高統(tǒng)治者尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中,要點(diǎn)總結(jié),