西南大學《民族傳統(tǒng)體育概論》網絡學習參考答案

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西南大學[0916]《民族傳統(tǒng)體育概論》網絡學習參考答案單項選擇題1、在各種風俗禮俗、歲時節(jié)令，以及大型民俗活動中所保留的民族傳統(tǒng)體育活動就是（ ）1. 以上均不對2. 家族傳承3. 群體傳承 4. 家庭傳承2、（ ）也稱作“醒獅”和“嶺南醒獅”？1. 舞獅2. 北獅3. 南獅 4. 以上都可以3、下列關于龍舟運動的陳述中，正確的是（）。1. 只有壯族有在節(jié)日賽龍舟的風俗2. 龍舟運動是一項眾多劃手依靠單片槳葉的劃槳推動舟船前進的運動 3. 只有漢族有在節(jié)日賽龍舟的風俗4. 龍舟運動是一項單人劃槳推動舟船前進的運動4、（ ），中國舉行了第一屆全國少數民族傳統(tǒng)體育運動會。1. C. 19842. 19543. 19854. 1953 5、1999 年，中國第六屆少數民族傳統(tǒng)體育運動會在北京舉行，并在（ ）設立分賽場。1. 拉薩 2. 貴陽3. 銀川4. 廣州6、下列不屬于中華傳統(tǒng)養(yǎng)生術與氣功的是：( )1. 長拳 2. 八段錦3. 五禽戲4. 易筋經7、（ ）源于原始圖騰和祭祀舞蹈，但又從根本上超越了任何一種原始圖騰和祭祀舞蹈，從狹隘血緣關系的氏族文化象征，升華為中華民族文化象征。1. 打陀螺2. 舞獅運動3. 秋千4. 舞龍運動 8、武術是以（ ）為主要內容，以套路和格斗為運動形式，注重內外兼修的中國傳統(tǒng)體育項目。1. 技擊 2. 武藝3. 技藝4. 舞蹈9、中華民族由（ ）個民族組成。1. 542. 56 3. 574. 5510、清末民初，武術社團組織出現(xiàn)。（ ）在馮玉祥將軍協(xié)助下成立于 1927 年。1. 精武會2. 中央國術館 3. 齊云社4. 武術協(xié)會11、下列關于城市化與民族傳統(tǒng)體育的論述中，正確的是：（）1. 民族體育發(fā)展的動力不需要進入城市文化空間2. 民族體育進入城市可有效的向更廣泛的地區(qū)傳播 3. 民族體育不能進入城市4. 城市不會制約民族體育文化的發(fā)展12、下列關于宗法血緣社會的陳述中，正確的是：( )1. D. 中國古代社會政治結構是以財富多少為劃分界限2. 中國古代的宗法制度是由農耕經濟的特性決定的 3. 以上說法均錯誤4. 中國古代的宗法制度是由商品經濟的特性決定的13、下列陳述中，不屬于民族傳統(tǒng)體育文化保護的原則的是（ ）1. F. 個體性 2. 本真性3. 整體性4. 持續(xù)性14、下列表述中，錯誤的是（ ）1. 對民族傳統(tǒng)體育文化遺產的保護與傳承，應結合民族傳統(tǒng)體育文化自身的特點，在發(fā)展中體現(xiàn)原真、生態(tài)和多樣性2. 民族傳統(tǒng)體育是一種活態(tài)人文遺產3. 對民族傳統(tǒng)體育文化遺產的保護與傳承，應照搬西方 4. 武術不應該囿于保護，更應該重在發(fā)揚15、下列關于民族傳統(tǒng)體育的教育的論述中，正確的是：（ ）1. 以上說法均不正確2. 民族傳統(tǒng)體育的教育不包括專業(yè)人才的培養(yǎng)3. 民族傳統(tǒng)體育的教育只是普及民族傳統(tǒng)體育4. 民族傳統(tǒng)體育的教育不僅僅是普及民族傳統(tǒng)體育 16、下列陳述中，錯誤的是：（）1. 中央國術館的教學模式和地方國術館的教學方法較好的保留了武術固有的特色2. 武備學堂以西式兵操為主要內容3. 中國民族傳統(tǒng)體育是新式學堂的主要體育內容 4. 教會學校為中國帶來了西方民族體育17、從概念的隸屬關系看，民族體育是 （ ），包括民族的傳統(tǒng)體育和民族的現(xiàn)代體育。1. 實體概念2. 上位概念 3. 下位概念4. 民族文化18、從歷史上看，有不少歸屬武術類的名稱，如：（ ）1. B. 以上說法均不正確2. 歷來一直稱為“武術”3. 春秋戰(zhàn)國時稱“國術”4. 春秋戰(zhàn)國時稱“技擊” 19、人類文化的多元性的根本原因在于（ ），具備差異的文化可使交流的雙方在互動中受益。1. 文化間的交融 2. 文化間的隔離3. 地方性4. 文化變革20、中華民族傳統(tǒng)體育生存的靈魂是（ ）。1. 一體化2. 網絡化3. 現(xiàn)代化4. 融合性 21、下列陳述中，不正確的是哪一個？（ ）1. 非物質文而化遺產的保護是一朝一夕就能做好的事 2. 非物質文化遺產不能脫離生產者和享用著而獨立存在3. 文化的傳習需要人們有意識的對本土民族文化的珍愛和尊重4. 一個民族的非物質文化遺產蘊含著該民族傳統(tǒng)文化中最深厚的根源22、中華民族傳統(tǒng)體育是農業(yè)文明的產物。（ ）1. 對 2. 錯23、1903 年，《奏定學堂章程》的頒布，標志著帶有軍國主義特點的（ ）在中國的學校中確立。1. 民族體育2. 以上均不對3. 近代體育 4. 傳統(tǒng)體育24、民族特色是在文化全球化背景下各民族傳統(tǒng)文化得以生存與發(fā)展的前提條件。（ ）1. 錯2. 對 25、在中國傳統(tǒng)體育發(fā)展過程中，禮文化的道德觀調適著中國傳統(tǒng)體育的走向。下列 ( )不能體現(xiàn)這一文化理念。1. 道德觀中的“君子之爭”的思想2. 習武先修德3. 武術運動中行抱拳禮4. 必爭第一 26、下列關于“氣”的論述中，錯誤的是（ ）1. 中國古代對于元氣的看法從來都是一致的 2. 《黃帝內經》中，構筑了完整的氣一元論生命哲學3. 老子說氣是道的產物，氣分陰陽，陰陽化合而生人與萬物4. 中國傳統(tǒng)健康觀建立在氣一元論生命哲學基礎上27、民族體育是上位概念，包括民族的（ ）和民族的現(xiàn)代體育。1. 儀式2. 文化表演3. 傳統(tǒng)體育 4. 以上均不對28、現(xiàn)代體育運動方式大多來源于各民族的傳統(tǒng)體育活動( ).1. 錯2. 對 29、民族傳統(tǒng)體育項目具備三大屬性，（ ）、民族性和傳統(tǒng)性。1. 體育性 2. 傳承性3. 競技性4. 文化性30、截至 2017 年，已舉辦了（ ）屆全國少數民族傳統(tǒng)體育運動會。1. 10 2. 83. 94. 1131、西周學校的授課內容有“禮、樂、射、御、書、數”，其中“御”是( ) 技術。1. E. 身體訓練2. 學習射箭3. 駕駛車馬 4. 學習隊列步法32、下列陳述中，不屬于導致全球一體化出現(xiàn)的主要因素的是：( )1. 網絡化2. 邊界消失3. 現(xiàn)代化4. 融合性 33、( ) 是一項深受土家族人民喜愛的民族傳統(tǒng)體育項目。2003 年，第七屆全國少數民族傳統(tǒng)體育運動會上，首次被列為競賽項目。1. 高腳馬 2. 秋千3. 龍舟4. 毽球34、直覺性思維方式其實質是一種情感體驗，這種方法的形成與（ ）有著十分緊密的關系。1. 禪宗 2. 傳統(tǒng)3. 大腦的發(fā)育4. 民族地域性35、下列關于民族傳統(tǒng)體育文化傳人的論述中，正確的是：（）1. 傳人是傳承和保護民族體育文化的首要環(huán)節(jié) 2. 不需要教育和規(guī)范傳人的傳承方式和方法3. 以上說法都不對4. 沒必要對傳人進行職業(yè)道德的教育36、受“天人合一”哲學觀的影響，民族傳統(tǒng)體育注重以（ ） 的概念描述認同運動過程中形態(tài)、功能、意念、精神等方面的活動及這些狀態(tài)與外部世界的聯(lián)系。1. 整體 2. 部分3. 具體部位4. 以上說法均不對37、下列陳述中，屬于民族傳統(tǒng)體育功能的是：( )1. 保留農耕的生產方式2. 發(fā)展具有藝術性和觀賞性的比賽3. 是體育的基礎4. 促進民族認同，參與民族共同體的形成 38、根據珍珠球比賽規(guī)則，持拍隊員（ ）。1. 跳起封擋球時，身體的任何部位可以接觸封鎖區(qū)以外的地面2. 原地封擋球時，身體的任何部位可以接觸封鎖區(qū)以外的地面3. 不可以用手、臂及膝以下部位主動觸球 4. 以上均不對39、下列關于民間游戲的陳述中，錯誤的是：（ ）1. 民間游戲的演變受歷史發(fā)展的影響2. 民間游戲的演變受民族特質的影響3. 民間游戲的演變受地域差異的影響4. 民間游戲永遠不會消亡 40、武術是以技擊為主要內容，以（ ）和格斗為運動形式，注重內外兼修的中國傳統(tǒng)體育項目。1. 表演2. 散打3. 搏擊4. 套路 41、按照第八屆龍舟競賽規(guī)程的規(guī)定，龍舟競賽項目包括（ ）兩個項目。1. 以上均不正確2. 競速龍舟和小龍舟3. 競速龍舟和標準龍舟4. 標準龍舟和小龍舟 42、體育文化的價值就在于它滿足了（ ）的需要。1. 文化發(fā)展2. 經濟發(fā)展3. 以上均不正確4. 人性發(fā)展 43、太極拳在身體動作上要求：（ ）1. 切忌全身都參與運動2. 單個肢體的獨立運動 3. “一動無有不動” 4. 個別肢體的獨立運動 44、（ ）是民族特質的凝聚和集中表現(xiàn)，是一個民族的歷史積淀和升華。1. 民族精神 2. 民族體育3. 民族特點4. 民族特征45、（ ）年國家體委、國家民委把打陀螺列為第五屆全國少數民族傳統(tǒng)體育運動會的競賽項目。1. 19852. 19863. 19934. 1994 46、射弩靶紙 10 環(huán)直徑 0.04 米，其余環(huán)距均為 0.02 米，每 2 環(huán)為一種顏色，有內向外依次為____。1. 黃、紅、藍、黑、白 2. 紅、黃、藍、黑、白3. 白、紅、藍、黑、黃4. 黃、黑、藍、紅、白47、木球全場比賽時間為（ ）分鐘，分上、下兩個半場進行。1. 102. 203. 304. 40 48、珍珠球比賽中，隊員在每場比賽中犯規(guī)累計達（ ）次必須自動退場，該隊換人后繼續(xù)比賽。1. 32. 53. 6 4. 849、毽球比賽不受時間限制，一方先得（ ）勝一局 。1. 102. 15 3. 204. 2550、珍珠球場上裁判為（ ）名。1. 1 名2. 2 名3. 3 名4. 4 名 51、毽球男子網高為（ ）厘米。1. 1502. 1553. 160 4. 14552、木球全場比賽時間為（ ）分鐘，分上、下兩個半場進行。1. 102. 203. 304. 40 53、高腳競速在第（ ）屆開始被列為全國民運會競賽項目。1. 52. 63. 7 4. 854、打陀螺比賽中，進攻線與旋放區(qū)間隔一定距離，規(guī)則規(guī)定，男子比賽中進攻線距旋放區(qū)中點為（　　 ）米。1. 4 2. 53. 64. 755、射弩比賽不管是立姿還是跪姿，女子項目射擊線離靶的距離為（　 ）m。1. 15m2. 20m 3. 25m4. 30m56、三人板鞋是（　?。┳迕耖g傳統(tǒng)體育項目。1. 土家族　　2. 彝族3. 壯族 4. 仡佬族57、陀螺比賽場地四周應有（ ）米以上的無障礙區(qū)。1. 12. 2 3. 34. 458、第八屆全國民運會的舉辦城市是（ ）。1. 銀川2. 北京3. 廣州 4. 桂林59、下列關于民族傳統(tǒng)體育起源的論述中，不正確的是（ ）1. 軍事訓練的需要2. 原始信仰崇拜的需要3. 生產勞動和生活節(jié)律的需要4. 網絡化的需要 60、北獅也稱作（ ），相傳是北魏太武帝喜觀舞獅，曾將舞獅稱為“北魏瑞獅”。1. 太獅 2. 瑞獅3. 詳獅4. 以上均不正確多項選擇題61、下列關于導引養(yǎng)生的陳述中，正確的是: ( ）1. 導引養(yǎng)生是通過身體運動，達到保健防病的目的 2. 導引養(yǎng)生只需要冥想就能達到保健防病的目的3. 經過長期的發(fā)展過程，春秋戰(zhàn)國時期已經出現(xiàn)導引養(yǎng)生 4. 導引養(yǎng)生是現(xiàn)代才出現(xiàn)的62、下列選項中，屬于民族傳統(tǒng)體育的物質文化的有：（ ）1. 有關民族傳統(tǒng)體育的壁畫 2. 民族傳統(tǒng)體育的相關文獻典籍 3. 民族傳統(tǒng)體育的活動器材 4. 以上均不是63、民族傳統(tǒng)體育文化保護的原則有哪些？（ ）1. 主體性 2. 傳習性 3. 整體性 4. 本真性 64、中華民族傳統(tǒng)體育文化（ ）。1. 注重人與人之間的和諧 2. 是在中國傳統(tǒng)文化的底蘊之下 3. 注重人與自然之間的和諧 4. 是一種從“農業(yè)- 宗法” 社會的土壤中生長出來的倫理型文化 主觀題65、簡述近現(xiàn)代中西文化交流的層面。參考答案：簡單分析以下各要點：（1）器物層面的交流（2）意識層面的交流66、簡述直接影響我國民族傳統(tǒng)體育文化形成與發(fā)展的幾種傳統(tǒng)的思維方式。參考答案：（1）整體性思維（2）直覺性思維方式（3）內向性思維方式67、簡述中國古代夏商時期的民族傳統(tǒng)體育。參考答案：（1）夏商兩代，兵器種類日漸增多。甲的發(fā)明和兵器性能效用的改進，推動了使用兵器的技術改進。除了習練射御外，對各種長兵和短兵都要進行專門訓練。在長期的軍事操練中形成的武舞是從武藝演變而來的舞蹈，并與后來的武術套路的產生有很深的聯(lián)系。（2）夏商時期的學校教育，文武兼習而偏重于武，在“習射御” 、“習武” 中，尤以“射”為主要內容，習射習舞，還包含有“禮” 和“德”的教育。（3）夏商時期，醫(yī)療保健和養(yǎng)生知識的初步積累，對民族傳統(tǒng)體育的發(fā)展有一定的積極作用。夏商醫(yī)術的發(fā)展與當時求長壽的養(yǎng)生思想有關。除了《尚書》，殷周時期產生的《周易》中也有不少關于養(yǎng)生的思想。除了養(yǎng)生的發(fā)展，不少民間體育項目也開始出現(xiàn)。68、簡述中華民族傳統(tǒng)體育形成的基礎。參考答案：簡單闡述以下各要點：（1）自然經濟（2）宗法血緣社會（3）精神生活與哲學69、簡述全球文化多元性形成的影響因素。參考答案：（1）文化多元性與人和人類社會存在形態(tài)密切相關（2）文化多元性與人類文化發(fā)展多方向、多層次、多方式密切相關（3）文化多元性與文化交融、涵化息息相關70、簡述多元文化與民族傳統(tǒng)體育的多樣性。參考答案：（1）中華大地是孕育民族傳統(tǒng)體育文化的搖籃（2）民族分布與民族傳統(tǒng)體育的多樣性格局（3）地域文化與民族傳統(tǒng)體育