2019-2020年高考政治大一輪復習 第二單元 第六課 求索真理的歷程課后達標檢測 新人教版必修4.doc

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2019-2020年高考政治大一輪復習 第二單元 第六課 求索真理的歷程課后達標檢測 新人教版必修4 一、選擇題 1．馬克思說過：“思想根本不能實現(xiàn)什么東西。為了實現(xiàn)思想，就要有使用實踐力量的人。”這是因為實踐具有(　　) A．直接現(xiàn)實性　　　　　　 B．客觀物質性　　　　 C．能動性 D．自覺選擇性 解析：選A。實踐是人們改造客觀世界的物質活動，實踐具有直接現(xiàn)實性，它可以把人們頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在。思想是純主觀的活動，“思想根本不能實現(xiàn)什么東西”，因此，“為了實現(xiàn)思想，就要有使用實踐力量的人”，故答案選A。 2．2014年9月12日，國務院印發(fā)《物流業(yè)發(fā)展中長期規(guī)劃(xx～2020年)》，部署加快現(xiàn)代物流業(yè)發(fā)展，建立和完善現(xiàn)代物流服務體系，提升物流業(yè)發(fā)展水平，為全面建成小康社會提供物流服務保障。國務院這樣做，是因為(　　) ①實踐是客觀物質性活動?、趯嵺`是具有能動性的活動 ③實踐是社會歷史性的活動?、芤庾R對改造客觀世界有指導作用 A．①② B．①③　　　　 C．②④ D．③④ 解析：選C。國務院印發(fā)《物流業(yè)發(fā)展中長期規(guī)劃(xx～2020年)》，部署加快現(xiàn)代物流業(yè)發(fā)展等，體現(xiàn)了實踐是有目的、有計劃的能動性的活動，②符合題意。國務院印發(fā)《物流業(yè)發(fā)展中長期規(guī)劃(xx～2020年)》是為了發(fā)揮意識對改造客觀世界的指導作用，即意識對改造客觀世界有指導作用，④應入選。①③干肢不符。 3．2014年9月16日《科技日報》報道，英國曼徹斯特大學研究人員在英格蘭北部地區(qū)的高堿性土壤樣本中發(fā)現(xiàn)一些單細胞微生物，其不僅能夠很好地適應高堿環(huán)境，還具有降解異糖酸(ISA)的能力。這一發(fā)現(xiàn)或有助于找到安全處置核廢料的辦法。材料表明(　　) ①實踐是認識的來源?、趯嵺`是認識發(fā)展的動力　③實踐是認識的目的?、軐嵺`是客觀見之于主觀的活動 A．①②　　　　　 B．①③　　　　　 C．②④　　　　 D．③④ 解析：選B。研究人員在高堿性土壤樣本中發(fā)現(xiàn)一些單細胞微生物，表明實踐是認識的來源，①符合題意?！斑@一發(fā)現(xiàn)或有助于找到安全處置核廢料的辦法”，表明實踐是認識的目的，③符合題意。②材料體現(xiàn)不出。實踐是主觀見之于客觀的活動，④觀點錯誤。 4．恩格斯在《自然辯證法》中指出，科學的產生和發(fā)展一開始就是由生產決定的。該觀點蘊含的哲理是(　　) A．認識產生于實踐的需要 B．真理具有客觀性和絕對性 C．實踐是具有能動性的活動 D．真理和謬誤沒有明確的界限 解析：選A。科學屬認識范疇，“一開始就是由生產決定的”，說明認識產生于實踐的需要，故答案選A。真理是相對的、有條件的，B項錯誤。C項干肢不符。真理和謬誤根本不同，D項錯誤。 5．中國疾控中心病毒所宣布，經過反復試驗，該所已成功研發(fā)埃博拉病毒核酸、抗原和抗體檢測試劑。2014年9月16日，我國赴塞拉利昂實驗室檢測隊攜帶該檢測試劑，開展病毒檢測任務。這說明(　　) ①實踐鍛煉和提高了人的認識能力?、趯嵺`手段對實踐的主體具有替代性?、蹖嵺`是檢驗認識真理性的重要標準　④實踐是認識的目的 A．①③ B．②④　　　　 C．①④ D．③④ 解析：選C。中國疾控中心病毒所經過反復試驗成功研發(fā)埃博拉病毒檢測試劑，這意味著人們在認識和檢測埃博拉病毒方面又前進了一步，說明實踐鍛煉和提高了人的認識能力，①符合題意。“檢測隊攜帶該檢測試劑，開展病毒檢測任務”，說明實踐是認識的目的，④符合題意。②夸大了實踐手段的作用。實踐是檢驗認識真理性的唯一標準，③觀點錯誤。 6．漫畫《安全第一》中女孩的錯誤在于她沒有(　　) ①堅持實踐第一的觀點 ②看到實踐是認識的來源 ③看到實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準 ④注重發(fā)揮認識對實踐的指導作用 A．①③ B．②④　　　 C．①② D．③④ 解析：選C。女孩的觀點顯然是沒有看到實踐是認識的來源，沒有看到實踐對認識的重要性，①②符合題意。③④干肢不符。 7．東漢思想家王充對當時散布虛妄迷信讖緯之學、虛論惑眾的經學之風，給予了嚴厲的批判。他提出“疾虛妄”“重效驗”，主張認識必須以事實為對象，同時以效驗來證明，做到“訂其真?zhèn)?，辯其虛實”。王充的觀點蘊含的哲理有(　　) ①主觀體驗需符合客觀事實?、谑聦嵦搶嵱山涷瀬砼袛? ③認識起點基于經學事理?、軝z驗真?zhèn)涡枰獙嵺`做標準 A．①② B．①④　　　　　 C．②③ D．③④ 解析：選B?！耙允聦崬閷ο螅瑫r以效驗來證明”，強調了實踐是檢驗認識的標準，①④正確。②③觀點錯誤且與題意不符。 8．毛澤東說過：“真理只有一個，而究竟誰發(fā)現(xiàn)了真理，不依靠主觀的夸張，而依靠客觀的實踐?！边@句話表明(　　) A．對同一事物，人們的認識都是相同的 B．真理是客觀的，真理面前人人平等 C．真理就是科學理論 D．只要參加實踐，就能獲得真理 解析：選B。毛澤東這句話說明真理只有一個，誰的主觀認識符合客觀實際，誰就發(fā)現(xiàn)了真理，可見，真理是客觀的，真理面前人人平等。故答案選B。A、C、D三項觀點錯誤，應排除。 9．泰戈爾說：“真理之川從他的錯誤之溝渠中流過?！边@說明(　　) A．真理與謬誤相比較而存在 B．真理與謬誤相互區(qū)別 C．真理以謬誤為基礎而存在 D．真理與謬誤相互融合 解析：選A?！罢胬碇◤乃腻e誤之溝渠中流過”，說明真理與謬誤相比較而存在，A項符合題意。 10．即使像1＋1＝2這樣簡單的公式，也有它不成立的地方。例如在布爾代數(shù)中，1＋1＝0。而布爾代數(shù)在電子線路中卻有著廣泛的應用。這說明(　　) A．人的認識只能是近似正確的 B．真理的客觀性是相對的 C．真理是具體的有條件的 D．人的認識具有反復性 解析：選C。題中材料“即使像1＋1＝2這樣簡單的公式，也有它不成立的地方”，表明真理是有條件的，故C項符合題意；A項中觀點否認了人類能夠正確認識世界，是錯誤的；真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，是客觀事物及其規(guī)律在人的意識中的正確反映，它在形式上是主觀的，但它的內容是客觀的，真理最基本的屬性是客觀性，故B項表述錯誤；D項表述正確但與題意不相符合。 11．德國思想家、文學家萊辛說：“人的價值并不取決于是否掌握真理或者認為真理在握，決定人的價值的是追求真理的孜孜不倦的精神?！闭胬碇砸巫尾痪氲刈非螅且驗?　　) A．真理是絕對的永恒的無條件的 B．真理是具體的有條件的 C．真理是具有反復性的認識 D．真理與謬誤是截然對立的 解析：選B。真理是具體的有條件的，只有孜孜不倦地追求真理，與時俱進，使主觀與客觀實現(xiàn)具體的歷史的統(tǒng)一，才能不斷地發(fā)展真理、掌握真理，故答案選B。A項觀點錯誤，C、D兩項與題干不構成因果關系。 12．過去，人們認為物質的存在有三種狀態(tài)：固態(tài)、液態(tài)和氣態(tài)。隨著科學技術的進步，人們發(fā)現(xiàn)物質存在形態(tài)越來越多：如第四態(tài)為等離子態(tài)、第五態(tài)為低溫態(tài)，此外，還有高密態(tài)、液晶態(tài)……目前，人類已經發(fā)現(xiàn)的物質形態(tài)有十多種，今后可能還會發(fā)現(xiàn)更多種。材料表明(　　) ①事物的復雜性決定了物質世界的不可知性?、谌藗儗κ挛锏恼J識受主客觀條件的制約?、壅J識隨著人類實踐水平的提高而同步發(fā)展　④人類對真理的追求是一個永無止境的過程 A．①②　　　　　 B．②③　　　　　 C．①③　　　　　 D．②④ 解析：選D?！半S著科學技術的進步，人們發(fā)現(xiàn)物質存在形態(tài)越來越多”“今后可能還會發(fā)現(xiàn)更多種”，一方面說明人們對事物的認識受主客觀條件的制約，另一方面也說明人類對真理的追求是一個永無止境的過程，②④符合題意。①否定了物質的可知性，③否定了認識的相對獨立性，均應舍去。 二、非選擇題 13．珠算是以算盤為工具進行數(shù)字計算的一種方法，被譽為“世界上最古老的計算機”“中國的第五大發(fā)明”。我國最早廣泛使用的計算工具叫做算籌，其運算過程稱為“籌算”。到了宋、元時代，由于手工業(yè)、商業(yè)和對外貿易的發(fā)展，特別是商業(yè)貿易的發(fā)展，對數(shù)學提出了日益繁重復雜的計算任務。大量的計算問題，要求計算既要迅速又要簡便。在這種情況下，古代流傳下來的籌算，已經不能適應商貿需要，籌算就水到渠成地演變?yōu)橹樗?。珠算的推廣使用，有力地促進了古代商業(yè)經濟的發(fā)展。 籌算到珠算的演變過程是怎樣體現(xiàn)“實踐是認識的基礎”的？ 解析：本題要求學生結合材料分析說明籌算到珠算的演變過程是怎樣體現(xiàn)“實踐是認識的基礎”的。本題的切口較小，直接考查學生對實踐是認識的基礎這一知識的理解與記憶。解答本題需要認真分析材料中關于我國籌算到珠算的演變過程的描述，以從中找出答題的突破點。題中材料“到了宋、元時代，由于手工業(yè)、商業(yè)和對外貿易的發(fā)展，特別是商業(yè)貿易的發(fā)展，對數(shù)學提出了日益繁重復雜的計算任務。大量的計算問題，要求計算既要迅速又要簡便”，既表明了實踐是認識的來源，也說明了實踐是認識發(fā)展的動力；題中材料“古代流傳下來的籌算，已經不能適應商貿需要，籌算就水到渠成地演變?yōu)橹樗恪?，表明實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準；題中材料“珠算的推廣使用，有力地促進了古代商業(yè)經濟的發(fā)展”，體現(xiàn)了實踐是認識的目的。 答案：(1)實踐是認識的來源，珠算的出現(xiàn)是古代手工業(yè)、商業(yè)和對外貿易發(fā)展的產物。 (2)實踐是認識發(fā)展的動力，珠算的產生和推廣適應了古代經濟發(fā)展的需要。 (3)實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準，當時，日益繁重復雜的計算任務證明籌算已經不能適應商貿需要，籌算水到渠成地演變?yōu)橹樗恪? (4)實踐是認識的目的，珠算的推廣使用，促進了我國古代商業(yè)經濟的發(fā)展。 14．關于市場在資源配置中的作用，黨的十四大第一次明確地提出我國改革的目標是“建立社會主義市場經濟體制”，“使市場在社會主義國家宏觀調控下對資源配置起基礎性作用?！笔鶎萌腥珪珗筇岢?，“更大程度地發(fā)揮市場在資源配置中的基礎性作用”。十八大報告進一步提出，“更大程度更廣范圍發(fā)揮市場在資源配置中的基礎性作用”。黨的十八屆三中全會公報明確提出，經濟體制改革是全面深化改革的重點，核心問題是處理好政府和市場的關系，使市場在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用。 結合材料，請從認識發(fā)展角度說明關于市場在資源配置中作用的認識經歷了怎樣的深化過程。 解析：本題考查認識發(fā)展的反復性和無限性，考查學生調動和運用知識、分析和理解問題的能力。解答本題首先要明確題目的知識限定，據此審讀材料可知，黨對市場在資源配置中的作用的認識有兩層有效信息，一是黨對市場在資源配置中作用的認識，經歷了從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復的過程；二是說明認識需要不斷發(fā)展和深化。據此回顧教材，不難對接相關原理。 答案：(1)認識具有反復性。由于受到主客觀條件的限制，黨對市場在資源配置中作用的認識，經歷了從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復。 (2)認識具有無限性。隨著社會實踐的發(fā)展，市場在資源配置中的作用不斷變化，黨對市場在資源配置中的作用的認識也是不斷發(fā)展和深化的。 (3)認識的反復性和無限性，是從實踐到認識、從認識到實踐的循環(huán)的一種波浪式前進或螺旋式上升的過程。黨對市場在資源配置中作用的認識，會隨著實踐的發(fā)展不斷地向前發(fā)展和深化。