2019-2020年七年級(jí)歷史上冊(cè) 第5課夏商西周的更迭教案 北師大版.doc

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2019-2020年七年級(jí)歷史上冊(cè) 第5課夏商西周的更迭教案 北師大版 教學(xué)目標(biāo) 知識(shí)與能力 了解禪讓制到王位世襲制的演變；了解夏朝的建立、商湯滅夏、商朝建立、盤(pán)庚遷都、武王伐紂、西周建立、西周的滅亡等基本知識(shí)，說(shuō)出夏商西周三朝的更替順序；歸納夏商西周三朝滅亡的原因并能概括其相似之處。 過(guò)程與方法 通過(guò)閱讀自學(xué)、獨(dú)立思考，對(duì)歷史現(xiàn)象進(jìn)行初步的歸納、概括和比較，正確評(píng)價(jià)歷史事件。 通過(guò)課堂討論等活動(dòng)方式激發(fā)學(xué)習(xí)歷史的興趣，加深對(duì)所學(xué)知識(shí)的了解。 情感態(tài)度和價(jià)值觀 通過(guò)對(duì)奴隸制國(guó)家夏朝的學(xué)習(xí)，知道我國(guó)是世界上四大文明古國(guó)之一，歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，增強(qiáng)民族自豪感。 通過(guò)學(xué)習(xí)夏商西周滅亡的史實(shí)，明白“得道多助，失道寡助”的道理；通過(guò)學(xué)習(xí)大量精美文物、歷史遺跡，形成自覺(jué)保護(hù)文物、愛(ài)護(hù)文化遺產(chǎn)的意識(shí)。 教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn) 重點(diǎn)：了解夏商西周的更替過(guò)程，找出商取代夏、西周取代商的相同原因，并討論有何歷史啟示。 難點(diǎn)：區(qū)分禪讓制與王位世襲制。 教學(xué)過(guò)程 ［導(dǎo)入新課］在四五千年前的大汶口居民，那時(shí)在財(cái)產(chǎn)的擁有方面出現(xiàn)了什么樣的新變化？（出現(xiàn)了私有財(cái)產(chǎn)）那么隨著這些私有財(cái)產(chǎn)的出現(xiàn)，它們的擁有者必然要求出現(xiàn)一個(gè)強(qiáng)有力的機(jī)構(gòu)來(lái)保護(hù)他們的私有財(cái)產(chǎn)不受到任何侵犯。這樣的機(jī)構(gòu)會(huì)以什么樣的方式出現(xiàn)呢，同時(shí)隨著人類的進(jìn)步，從四五千年前的大汶口居民之后出現(xiàn)的人們他們又是怎樣生活的呢？下面就來(lái)看看國(guó)家的產(chǎn)生過(guò)程―――夏商西周的更迭。 板書(shū)［第5課 夏商西周的更迭］ 早在大汶口居民時(shí)代，私有財(cái)產(chǎn)就出現(xiàn)了，到堯舜禪讓的時(shí)候，私有財(cái)產(chǎn)更是獲得更大的發(fā)展。這就為國(guó)家的產(chǎn)生準(zhǔn)備了條件。從約從公元前2070年開(kāi)始，我國(guó)就進(jìn)入到了國(guó)家社會(huì)――夏朝，那么夏朝是怎樣建立起來(lái)的呢？夏朝的建立者采取了哪些措施呢？夏朝是永遠(yuǎn)存在下去了嗎？夏朝創(chuàng)造出了那些文化？ ［“家天下”的夏朝］ 　　請(qǐng)同學(xué)看書(shū)后回答：夏朝的建立者、時(shí)間、都城、建立的國(guó)家機(jī)器。 1.禹建立夏朝和禹傳啟，家天下。到禹的時(shí)候，夏部落已經(jīng)強(qiáng)大起來(lái)，私有財(cái)產(chǎn)不斷增加，部落聯(lián)盟首領(lǐng)的權(quán)勢(shì)也越來(lái)越大。禹在年老時(shí)，已轉(zhuǎn)化為夏國(guó)王。在禹死之后，禹之子啟憑借自己的威望和權(quán)力殺死伯益而繼承父親的位置，又出兵打敗對(duì)此不服的有扈氏部落，最后得到各部落的承認(rèn)。從此，王位世襲制代替了禪讓制。 禹轉(zhuǎn)化為夏國(guó)王的過(guò)程 　　禹在年老時(shí)，按照傳統(tǒng)的禪讓制，事先舉薦皋陶(ＧāｏＹｏ)做為自己的繼承人。不久，皋陶死，禹又推薦東夷的伯益做繼承人。但禹卻不給伯益實(shí)權(quán)，使伯益得不到鍛煉，也不能在群眾中樹(shù)立威信。相反地，他卻把實(shí)權(quán)交給了自己的兒子啟，讓啟的親信也掌握許多權(quán)力。禹死后，由于伯益的威望和權(quán)力都不及啟，啟輕而易舉地就繼承了禹位。最后，啟把伯益捉住殺掉，繼承了父親的位置。從此，王位世襲制代替了禪讓制。 　　“禹傳子，家天下” 　　禹死之后，啟殺伯益而繼承禹位，又出兵打敗有扈氏部落，啟的統(tǒng)治得到各部落的正式承認(rèn)。歷史上稱為“禹傳子，家天下”。何謂“家天下”?傳說(shuō)，禹以前“選賢與能”，實(shí)行民主選舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的禪讓制，是“天下為公”的時(shí)代；禹死傳子，實(shí)行王位世襲制，進(jìn)入了“天下為家”的時(shí)代?！肮煜隆弊兂闪恕凹姨煜隆薄? 2.夏朝的建立。指導(dǎo)學(xué)生看本目插圖《河南偃師二里頭夏宮殿復(fù)原圖》，使學(xué)生對(duì)夏朝都城有直觀的認(rèn)識(shí)。 《河南偃師二里頭夏宮殿復(fù)原圖》 偃師二里頭遺址中部的夏代王都的宮殿建筑基址，全部由夯土筑成，最厚的地方達(dá)四米多。整個(gè)平面略呈正方形，東西長(zhǎng)108米，南北寬100米，總面積約一萬(wàn)平方米。在基址上面保留有排列整齊的柱洞和墻基?？脊殴ぷ髡吒鶕?jù)基址遺跡進(jìn)行了復(fù)原，發(fā)現(xiàn)基址中部偏北為一座大型的主體殿堂，殿堂面闊八間、進(jìn)深三間，四坡出檐，外有一周挑檐柱。主殿堂的前面為平坦開(kāi)闊的庭院，庭院南面為面闊七間的牌坊式大門(mén)?；返乃闹苓€圍繞著一組完整的廊廡式建筑。從整個(gè)來(lái)看，這是由堂、廡、庭、門(mén)等單體建筑組成的一座大型建筑群，布局嚴(yán)整，主次分明，極為壯觀。這座建筑已基本上具備了宮殿建筑的特點(diǎn)和規(guī)模。根據(jù)殿內(nèi)發(fā)現(xiàn)若干埋有人骨架和獸骨的祭祀坑，推測(cè)這座宮殿可能是宗廟建筑遺存。宗廟是古代國(guó)家政權(quán)的象征，它不僅是祭祖的地方，也是處理軍國(guó)大事，舉行策命典禮、外交盟會(huì)的地方。在古代，“凡邑有宗廟先君之主曰都”，因此這里是王都所在地。這座宮殿的遺址發(fā)現(xiàn)于二里頭第三期文化層中，經(jīng)放射性碳素測(cè)定，其絕對(duì)年代為距今三千五六百年，約當(dāng)夏代末年。據(jù)記載，夏末桀居斟尋。二里頭遺址可能就是夏桀的都邑斟尋。 3.夏朝建立時(shí)的國(guó)家機(jī)器。筑有城堡和大型宮殿，并且組建了軍隊(duì)，制定刑法，設(shè)置監(jiān)獄，建立起國(guó)家政權(quán)機(jī)構(gòu)。 那么夏朝建立了這樣的國(guó)家機(jī)器，為什么會(huì)滅亡呢，它又是怎樣滅亡的呢？ ［商湯滅夏］ 請(qǐng)同學(xué)們看插圖《桀駕人車漢畫(huà)像石》，然后回答夏朝滅亡的原因。 1、夏朝的滅亡。夏桀奢侈腐化，不顧人民死活，這些都注定了夏桀定將敗亡。 《夏桀把人當(dāng)坐騎》 夏王(夏桀)無(wú)道，暴虐百姓，竟然以人當(dāng)坐騎。此圖選自山東武梁祠漢畫(huà)像石。 2、商湯滅夏及商朝的建立。 商湯滅夏 　　黃河下游的一個(gè)東夷部落，因它的祖先契幫助禹治水有功，被封于商(今河南商丘東南)，因此稱為商部落。夏末，商部落強(qiáng)大起來(lái)，積極準(zhǔn)備滅夏。湯任用賢人伊尹做助手，謀劃滅夏大計(jì)，并且先后滅掉夏的同盟者韋、顧、昆吾。從夏朝本身的情況看，夏末，危及夏政權(quán)存亡的，一是國(guó)內(nèi)階級(jí)矛盾尖銳，二是與周圍方國(guó)、部落矛盾激化。而夏統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部混亂，“君臣乖而不親，骨肉疏而不附”，離心離德。夏桀為了轉(zhuǎn)移人民的反抗情緒，對(duì)外發(fā)動(dòng)征伐戰(zhàn)爭(zhēng)。他在有仍大會(huì)諸侯，有緡氏反對(duì)，中途逃歸，他便大興問(wèn)罪之師，滅掉有緡。接著又出兵討伐岷山。夏桀奢侈腐化，殘害異己，征伐鄰國(guó)，寵信妹喜，人民對(duì)他的統(tǒng)治痛恨已極。商部落首領(lǐng)成湯(即商湯)乘機(jī)以討伐夏桀的暴政為號(hào)令，發(fā)動(dòng)了滅夏戰(zhàn)爭(zhēng)。雙方大戰(zhàn)于鳴條之野(今河南封丘東)，夏桀大敗，退守三(ｚōｎｇ，今山東定陶)。成湯追擊，夏桀再敗，向東南逃竄，最后死于南巢(今安徽巢縣西南)。夏亡。成湯回師亳邑，即位為王，各方部落首領(lǐng)前來(lái)朝賀，商王朝正式建立，時(shí)間約在公元前1600年。 　　商湯建都于亳 　　亳是商朝前期最重要的都邑。從商朝建立之前，成湯把都邑遷至亳，歷經(jīng)6代11王，大約有150～200年之久，商都一直在亳。在商朝歷史上，定都時(shí)間最長(zhǎng)的是殷，僅次于殷的則是亳。關(guān)于亳都的地位，主要有以下幾種說(shuō)法：一說(shuō)在今河南商丘附近(南亳)；一說(shuō)在今河南偃師二里頭(西亳)；一說(shuō)在今山東曹縣境(北亳)；另有人認(rèn)為在今陜西長(zhǎng)安縣境(杜亳)。近年，學(xué)者鄒衡提出“鄭亳”說(shuō)，認(rèn)為河南鄭州所發(fā)現(xiàn)的商城遺址，即成湯所居亳都。課本地圖從商丘說(shuō)。 　　盤(pán)庚遷殷 商朝建立后，從仲丁到盤(pán)庚的一百多年間，商朝統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部發(fā)生了諸子弟爭(zhēng)相代立的長(zhǎng)期王位紛爭(zhēng)。商朝歷史進(jìn)入中衰時(shí)期。為擺脫政治動(dòng)亂和災(zāi)害困擾，商王先后五次遷都：仲丁自亳遷于囂(今河南滎陽(yáng))；河甲自囂遷相(今河南內(nèi)黃)；祖乙居庇(今山東定陶)；南庚自庇遷奄(今山東曲阜)；盤(pán)庚自奄遷殷(今河南安陽(yáng)市)。盤(pán)庚遷殷是商代歷史的一個(gè)巨大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，扭轉(zhuǎn)了商王朝的頹勢(shì)，走上了中興的道路，出現(xiàn)了“百姓由寧，殷道復(fù)興”的政治局面。從此商王朝結(jié)束了屢次遷都的動(dòng)蕩歲月，直至商亡再也不曾遷都，迎來(lái)了政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的新時(shí)期。盤(pán)庚遷到新邑之后，當(dāng)時(shí)并沒(méi)有把這個(gè)地方叫做“殷”，甲骨文中把它稱作“大邑商”，商朝也不稱為殷朝。周滅商后，為了表示對(duì)商人的輕蔑，便把商都附近商王的田獵區(qū)殷原這個(gè)“殷”地名稱呼商人。于是，商朝也就稱為“殷”或“殷商”。這座商朝王都在武王滅紂以后遭到破壞，逐漸廢棄，成為廢墟，故稱“殷墟”。 商統(tǒng)治區(qū)域 商朝的統(tǒng)治區(qū)域首先包括王都所在地及其周圍邑落和商王游獵區(qū)，這是商朝統(tǒng)治的中心地區(qū)。盤(pán)庚遷殷后，王都稱“大邑商”，即后世的“殷墟”或“殷”。經(jīng)考古發(fā)掘，殷在今河南安陽(yáng)西北小屯村一帶，面積達(dá)二十四平方公里，這只是考古發(fā)掘面積，其實(shí)際面積應(yīng)該比這更大一些。商朝末年，王都的范圍有所擴(kuò)大：“紂時(shí)稍大其邑，南距朝歌，北據(jù)邯鄲及沙丘，皆為離宮別館?！弊鳛橥醵?，這個(gè)范圍已經(jīng)不小了。從王都再往外延伸，王畿范圍大約包括今河南省北部和河北省南部一帶。其次，武丁時(shí)期，商王朝的版圖和政治影響空前擴(kuò)大，以王畿為中心，商朝的統(tǒng)治區(qū)域西至今陜西西部，東至大海，北至遼寧，南至漢水以南的長(zhǎng)江流域，包括今河南、山東、河北、山西、陜西、安徽、湖北的大部以及江南的一部分，可能還包括今內(nèi)蒙古的某些地方。 3、商朝國(guó)家機(jī)器 設(shè)置管理各項(xiàng)事務(wù)的官員，建立了龐大的軍隊(duì)。 4、商朝的經(jīng)濟(jì)發(fā)展 商朝進(jìn)入繁榮時(shí)期 　　盤(pán)庚遷殷以后，商朝的國(guó)勢(shì)開(kāi)始上升。到了武丁繼位后，政治、經(jīng)濟(jì)、文化都得到了空前的發(fā)展，達(dá)到了商朝的鼎盛階段，進(jìn)入繁榮時(shí)期，史稱“武丁中興”。 　　商朝的農(nóng)作物和農(nóng)業(yè)的發(fā)展 　　中國(guó)科學(xué)院考古研究所編輯的《甲骨文編》所收的單字中，屬于谷物名稱，而且可以肯定下來(lái)的有禾、黍、麥等幾個(gè)字。此外，商代的谷類作物，比較重要的，至少還有稻和稷。甲骨文中的“禾”字是谷類作物的統(tǒng)稱，其用法與今日“禾苗”之“禾”字相當(dāng)?！昂獭迸c“年”常通用，占卜“受禾”與占卜“受年”的意義都是卜問(wèn)年谷物是否有好收成的字句。甲骨文中所記谷物名稱，以“黍”字為最多，說(shuō)明它是當(dāng)時(shí)的主要作物。 　　在鄭州二里崗等地已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的商代農(nóng)具，以石器最多。這里也有蚌器、骨器，青銅器最少。迄今已發(fā)現(xiàn)的青銅農(nóng)具，加上采集品、傳世品在內(nèi)，共計(jì)三十多件。這說(shuō)明商代青銅器雖然已經(jīng)用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，但它并沒(méi)有排擠掉石器，人們普遍使用的還是木、石器工具。殷墟發(fā)掘中，一個(gè)坑內(nèi)集中出土的石刀就有一千多把；還有一個(gè)坑內(nèi)出土了四百多把石鐮。工具的集中保存，說(shuō)明農(nóng)業(yè)勞動(dòng)是集體進(jìn)行的。 　　商朝甲骨文中保存了與農(nóng)田整治有關(guān)的字，如田、囿(ｙｕ)等。從田字結(jié)構(gòu)看，田的周圍有疆界，中間有縱橫的溝洫和小路，將其分成四塊，六塊或八塊，構(gòu)成一個(gè)整齊規(guī)劃的農(nóng)田圖形。甲骨文囿字的字形清楚表明，當(dāng)時(shí)每個(gè)方塊田中還種植了各種作物，已有了園藝種植。 　　商朝的制陶和玉石雕刻業(yè) 商朝時(shí)候，制陶有很大發(fā)展，白陶工藝水平最高。白陶是把高嶺土燒制達(dá)到1 000C以上高溫制成的，質(zhì)地潔白細(xì)膩，花紋刻鏤精美。商代的玉器十分美觀，形狀各異，有雙龍相接的圓形，有的呈雙魚(yú)相對(duì)的半圓，還有的雕成人面、獸頭、虎、象、兔、鳥(niǎo)、蛙、蟬、魚(yú)等形狀，姿態(tài)生動(dòng)活潑。 婦好墓出土的象牙杯 婦好是商王武丁之妻，商代著名女將?？脊殴ぷ髡咴诤幽习碴?yáng)發(fā)現(xiàn)了她的墓葬。墓中出土了六百余件玉、石器和三件高達(dá)三四十厘米的象牙雕刻品，集中反映了商代工藝水平。這里的象牙杯是其中的代表作。 甲骨文已經(jīng)具備了漢字結(jié)構(gòu)的基本形式，是一種發(fā)展到成熟階段的文字。由以上可以看出，商朝廣泛使用青銅器，創(chuàng)造出了光輝燦爛的青銅文明。青銅器和甲骨文是商朝文明的標(biāo)志。 那么商朝又是怎么滅亡的呢？ ［武王伐紂］ 請(qǐng)同學(xué)們看書(shū)后回答：商紂王滅亡的原因。 1、商紂王的殘暴罪行 　　商朝最后一個(gè)國(guó)王帝辛，叫做紂，是歷史上有名的暴君。他荒淫無(wú)度，把殷都向南擴(kuò)大到朝歌(今河南淇縣)，向北擴(kuò)大到邯鄲、沙丘(今河北平鄉(xiāng)東北)，在這廣大地區(qū)修建離宮別館、苑囿臺(tái)榭；寵愛(ài)美女妲己，終日歌舞，令樂(lè)師新作“淫聲”，有所謂“北里之舞”“靡靡之樂(lè)”；他還造酒池肉林，酗酒無(wú)度。他大肆搜刮，糧食裝滿了巨橋的倉(cāng)庫(kù)，無(wú)數(shù)珍寶堆滿了鹿臺(tái)。他任用壞人，迫害正直的大臣。如重用貪財(cái)好利和善于逢迎拍馬的費(fèi)仲，提拔善于挑撥離間的惡來(lái)。他廢除貶斥了受人們擁護(hù)的賢人商容。他用“炮烙之刑”殘害人民，還用其他酷刑殘害向他進(jìn)諫的忠臣。用挖心酷刑處死向他進(jìn)諫的叔叔比干，逼得向他進(jìn)諫的哥哥微子逃亡，另一哥哥箕子雖然裝瘋也沒(méi)能免遭囚禁。商紂拒諫飾非，殘害忠良，使得朝中大臣、貴族以及諸侯和周邊方國(guó)也都離心離德。西伯姬昌(即周文王)因看到紂王殘暴，暗中嘆息幾聲，便被紂王囚禁在(ｙǒｕ)里(今河南湯陰縣有里遺址)。為轉(zhuǎn)移人民的視線，紂王發(fā)動(dòng)對(duì)周邊方國(guó)的連年征戰(zhàn)，后又把全部兵力用于對(duì)東夷的戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)加重了人民的負(fù)擔(dān)，激化了已經(jīng)尖銳的階級(jí)矛盾。商王朝已經(jīng)危在旦夕，不可收拾。武王伐紂時(shí)，商王朝眾叛親離，軍隊(duì)倒戈，商紂逃回商都，于鹿臺(tái)自焚而死。 　　鹿臺(tái) 　　商紂王所筑，“其大三里，高千尺”。紂王“厚賦稅以實(shí)鹿臺(tái)之錢(qián)”，把聚斂來(lái)的珍寶財(cái)物裝滿整個(gè)鹿臺(tái)。鹿臺(tái)別稱“南單之臺(tái)”，故址在今河南湯陰朝歌鎮(zhèn)南。武王伐紂，紂敗后，登鹿臺(tái)自焚死。 2、武王伐紂 周族是我國(guó)西部黃土高原的一個(gè)古老部落，起源于黃帝族。是軒轅氏的后裔。棄是周族的始祖，被夏朝任命為“后稷”，負(fù)責(zé)管理農(nóng)業(yè)。棄以后的四世孫公劉率周族遷居涇水中游的豳地，大力發(fā)展農(nóng)業(yè)，亦兵亦農(nóng)，建設(shè)宗廟，“周道之興自此始”，周族進(jìn)入建立國(guó)家階段。他們開(kāi)發(fā)周原，發(fā)展農(nóng)業(yè)，建造都邑宗廟，設(shè)官分職，建立強(qiáng)大武裝，為周人的崛起奠定了基礎(chǔ)。 姬昌就是日后著名的周文王。他在位50年，主要功績(jī)是為滅商做好了充分準(zhǔn)備。他是很有作為的創(chuàng)業(yè)主，勤于政事，重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，禮賢下士，廣羅人才，拜姜尚為軍師，問(wèn)以軍國(guó)大計(jì)，使“天下三分，其二歸周”。 他分化瓦解商朝的附庸，爭(zhēng)取與國(guó)，成功地調(diào)解了虞、芮兩國(guó)爭(zhēng)田糾紛，使河?xùn)|小國(guó)紛紛前來(lái)歸附，諸侯都把文王看成是可以取代商紂的“受命之君”。 周武王是周文王之子，名發(fā)。周武王繼承其父遺志，完成文王未竟事業(yè)，終于推翻商朝統(tǒng)治，成為西周王朝的開(kāi)國(guó)之君。武王繼位后，繼續(xù)積極準(zhǔn)備滅商，任命姜尚為軍師，負(fù)責(zé)軍事；任命其弟周公旦為輔佐，負(fù)責(zé)政務(wù)；還任命召公、畢公等人為助手。他還營(yíng)建新都——鎬京。周武王抓住商紂王統(tǒng)治分崩離析的有利時(shí)機(jī)，率師東進(jìn)，觀兵盟津(今河南孟津，古黃河渡口)，大會(huì)八百諸侯。這是對(duì)商朝的一次武力試探，也是伐紂戰(zhàn)爭(zhēng)的預(yù)演。孟津之會(huì)后二年，商朝統(tǒng)治核心嚴(yán)重分裂，商紂王徹底孤立，伐紂時(shí)機(jī)成熟，周武王親率大軍伐商，在盟津會(huì)合各路諸侯，聯(lián)合西南地區(qū)和江漢流域的庸、蜀、羌、、微、盧、彭、濮等少數(shù)民族參戰(zhàn)，從孟津渡黃河，殺奔商都朝歌，戰(zhàn)于商都郊外70里的牧野。紂軍全線潰退，紂王逃回殷都，自焚于鹿臺(tái)。武王在此舉箭連射三發(fā)，用銅鉞砍下商紂的頭，懸掛在大白旗上示眾，商朝滅亡。 3、西周經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 西周農(nóng)作物品種 　　西周農(nóng)作物種類很多，僅見(jiàn)于《詩(shī)經(jīng)》中的植物名稱就有一百多種。主要有黍、稷，此外還有麥、稻、粱、菽(ｓｈū，大豆)、蔬菜、瓜果等。還普遍種植桑麻和染料作物。比商代的作物品種有顯著的增加，基本上具備了后世的主要農(nóng)作物。 　　西周奴隸耕作情況 　　當(dāng)?時(shí)奴隸集體耕作，有時(shí)多到一兩千人?！对?shī)經(jīng)周頌》中的一首詩(shī)叫《載芟(ｓｈ?。?》，其中的一段描寫(xiě)了周代田野上大規(guī)模從事集體農(nóng)業(yè)勞動(dòng)的情景： 　　你鋤草來(lái)我砍樹(shù)，〔載芟載柞〕 　　干起活來(lái)真迅速。(其耕澤澤) 　　兩千人用千副耦，(千耦其耘) 　　耕了低處耕高處?！册?ｃ)隰(ｘ)徂畛(ｚｈěｎ)〕 　　《詩(shī)經(jīng)》里的另一首詩(shī)《噫嘻》描寫(xiě)了在范圍三十多里的大片土地上有兩萬(wàn)多人同時(shí)進(jìn)行耕作的場(chǎng)面。 　　農(nóng)業(yè)的增產(chǎn)，是和奴隸的辛勤勞動(dòng)分不開(kāi)的。 《詩(shī)經(jīng)豳風(fēng)七月》一詩(shī)記載說(shuō)：“七月流火，九月授衣。一之日發(fā)(ｂｂ)，二之日栗烈，無(wú)衣無(wú)褐，何以卒歲!”意思是七月一過(guò)，農(nóng)婦們就要為主子們制冬衣。但寒風(fēng)凜冽，奴隸們沒(méi)有御寒的衣服，真不知如何過(guò)冬。課本小字一段是根據(jù)《詩(shī)經(jīng)》此段敘述的。 　　人工灌溉、使用綠肥、滅蟲(chóng) 　　《詩(shī)經(jīng)》中的《周頌良耜》：“其(ｂ)斯趙，以荼蓼(ｌｉǎｏ)。荼蓼朽止，黍稷茂止?！币饧矗河每炖匿z頭除掉雜草，并將這些雜草漚爛，以作綠肥，使黍稷更加茂盛。說(shuō)明西周農(nóng)業(yè)已知道施用綠肥。 　　《詩(shī)經(jīng)》中的《小雅白華》：“彪池北流，浸彼稻田?！边@是人工引水灌溉稻田。 　　《詩(shī)經(jīng)》中的《小雅大田》中生動(dòng)描繪了用火燒的方法去殺除螟、蝗之類害蟲(chóng)的情景。 　　西周農(nóng)作物的產(chǎn)量大增 《詩(shī)經(jīng)周頌》中的《良耜》詩(shī)句：“獲之(ｚｈ)，積之栗栗。其崇如墉(ｙōｎｇ)，其比如櫛(ｚｈ)，以開(kāi)百室，百室盈止?！币饧矗骸?隨著)收割莊稼的收獲聲，收獲的莊稼堆積得很多很多，堆積得像城墻一般高，一排排似梳子，打開(kāi)百間房屋來(lái)貯藏，百間房屋全裝得滿滿當(dāng)當(dāng)?！迸`生產(chǎn)的糧食自然都流進(jìn)了奴隸主貴族的倉(cāng)庫(kù)里。 　　《西周可燒炭火的青銅器》 鼎是古代燒肉煮物的食具，課本插圖的這件鼎，有門(mén)，為燒炭火用。從鼎形看，當(dāng)時(shí)青銅器更加方便于生活了。圖右的鼎門(mén)上有一刖足奴隸人形，說(shuō)明了商周奴隸制度的殘酷。 西周時(shí)期原始瓷器比較普遍，建筑上也開(kāi)始出現(xiàn)了瓦。 ［西周滅亡，東周確立］ 1、西周的危機(jī) 周厲王 厲王是夷王的兒子，西周第十個(gè)國(guó)王，是一個(gè)貪婪殘暴的君主。厲王好利，他任命“好專利而不知大難將至”的榮夷公為卿士，進(jìn)一步實(shí)行專利。所謂專利，就是專山林川澤之利，把原來(lái)公有的山林川澤攫為己有，不許人民采樵漁獵。厲王實(shí)行專利，觸犯了社會(huì)各階層的利益，失掉了王室貴族和統(tǒng)治集團(tuán)的支持，損害了廣大平民和下層民眾特別是觸犯了“國(guó)人”的利益，使他們?nèi)虩o(wú)可忍，紛紛議論和抨擊厲王暴政。厲王的三年高壓統(tǒng)治，終于激起了聲勢(shì)浩大的武裝起義。國(guó)人沖進(jìn)王宮，厲王狼狽出逃，參加這次起義的是以平民為主體的各階層群眾。國(guó)人暴動(dòng)是我國(guó)歷史上有文字記載的第一次大規(guī)模的群眾性武裝暴動(dòng)。殘暴的厲王統(tǒng)治被推翻了。 周幽王 幽王是宣王之子，他是西周有名的腐朽昏聵的末代天子。幽王即位后，交相發(fā)生的旱災(zāi)和地震使周朝的生產(chǎn)遭到嚴(yán)重破壞，社會(huì)秩序陷入混亂和動(dòng)蕩之中?；栌沟闹苡耐鯇?duì)此竟不聞不問(wèn)，終日沉醉在花天酒地的生活之中。他十分寵愛(ài)美妻褒姒，在其生下兒子伯服以后更加寵愛(ài)她。他廢了原皇后申后和太子宜臼，改立褒姒為后，伯服為太子。史官伯陽(yáng)對(duì)幽王廢嫡立庶的行徑評(píng)論說(shuō)，看來(lái)這次周朝已釀成了亡國(guó)之禍，誰(shuí)也無(wú)法挽救了。幽王和褒姒不僅竟日飲酒作樂(lè)，不理朝政，而且還上演了“烽火戲諸侯”的鬧劇。幽王窮奢極欲，提拔擅長(zhǎng)逢迎拍馬、鉆營(yíng)私利的虢石父為卿士，加重剝削，激起民眾的普遍不滿。申侯對(duì)自己的女兒申后被廢十分惱怒，他聯(lián)合繒(ｚｎｇ)國(guó)，勾結(jié)犬戎族對(duì)幽王大興問(wèn)罪之師，共同進(jìn)攻周朝都城鎬京。幽王雖然烽火報(bào)警，但各國(guó)諸侯害怕再次被戲弄，都沒(méi)有發(fā)兵前來(lái)勤王。鎬京被攻下，幽王帶褒姒逃到驪山山麓被戎人殺死，褒姒被擄。從武王建立周王朝到幽王被殺，統(tǒng)治了約二百五十年的西周王朝就這樣滅亡了。 2、東周建立 周平王東遷洛邑 周幽王死后，各國(guó)諸侯與申侯、繒侯商定，把太子宜臼從申國(guó)迎立為周朝天子，這就是周平王。鑒于鎬京已殘破不堪，又處于戎人的威脅之下，周朝兵力不強(qiáng)，平王于公元前770年在各國(guó)諸侯的幫助下，丟棄宗周，東遷洛邑。因洛邑在鎬京以東，故稱東都，史稱東遷后的周王朝為東周。 總結(jié)：1、夏商西周的滅亡，給了我們什么樣的教訓(xùn)（我們應(yīng)吸取的教訓(xùn)）。 2、“商湯為什么能夠滅夏?” 　　夏桀的暴政，主要表現(xiàn)在：（1）奢侈腐化（2）殘暴 3、武王伐紂為什么取得勝利？ （1）周國(guó)的強(qiáng)盛。在周文王時(shí)期，說(shuō)明他任用姜尚，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，重用人才，壯大兵力，爭(zhēng)取與國(guó)，做好了滅商的準(zhǔn)備?？梢哉f(shuō)，他已為武王伐紂的勝利奠定了基礎(chǔ)。文王死后，周武王繼承其父周文王遺志，完成文王未竟的事業(yè)，繼續(xù)積極準(zhǔn)備滅商，任用姜尚等人，營(yíng)建鎬京，抓住商紂統(tǒng)治分崩離析之機(jī)，（2）商紂王的奢侈殘暴。奢侈淫樂(lè)，荒淫無(wú)度。如修建宮室園林。嚴(yán)刑峻法，鎮(zhèn)壓人民反抗。如創(chuàng)設(shè)“炮烙之刑”。（封神榜中商紂的奢侈腐化和暴虐） 4、“西周為什么會(huì)衰亡下去”。 歸納：夏商西周滅亡的原因有哪些共性，給我們的教訓(xùn)史什么？