《心理學史復習串講》PPT課件.ppt

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《心理學史》復習串講2,第七章精神分析,第一節(jié)歷史背景,一、社會背景首先，精神分析是弗洛伊德企圖解決資本主義國家的社會病態(tài)現(xiàn)象所需要的產(chǎn)物。其次，精神分析是弗洛伊德企圖解決猶太人家長制和維多利亞式性道德壓抑而造成的社會病態(tài)現(xiàn)象的迫切社會需要的產(chǎn)物。,二、思想背景,(一)哲學和心理學思想的影響叔本華和尼采哲學的影響無意識哲學的影響如萊布尼茲、赫爾巴特、費希納等人的影響享樂主義哲學的影響,(二)科學思想的影響,1、物理學背景首先，表現(xiàn)在弗洛伊德思想體系的機械論上。其次，表現(xiàn)在弗洛伊德思想體系中的決定論上。此外，表現(xiàn)在弗洛伊德思想體系中的唯能論上。,2、生物學背景,首先，達爾文學說促進弗洛伊德確立生物決定論的觀點。其次，達爾文學說促進弗洛伊德確立有機體有規(guī)律發(fā)展的觀點。此外，達爾文學說促進弗洛伊德確立泛性論的思想。,3、醫(yī)學背景,由于弗洛伊德本人是醫(yī)師，精神分析又是醫(yī)學心理學的主要流派，因而醫(yī)學尤其是精神病學背景在精神分析的產(chǎn)生中占有極為重要的地位，對弗洛伊德精神分析的產(chǎn)生具有直接影響。1．麥斯麥術(shù)和布雷德術(shù)2．南錫派和巴黎派,第二節(jié)弗洛伊德的古典精神分析,早期精神分析或古典精神分析：弗洛伊德本人的理論，阿德勒的個體心理學和榮格的分析心理學。美國的精神分析：哈特曼和艾里克森等人的自我心理學派；霍妮、弗洛姆和美國的沙利文等人的社會文化學派。,一、生平,弗洛伊德(SigmundFreud，1856～1939)是奧國精神病學家，精神分析學派的創(chuàng)始人。,二、精神分析的對象和方法,(一)精神分析的對象——潛意識論弗洛伊德把無意識現(xiàn)象和內(nèi)容作為精神分析心理學研究的主要對象。,(二)精神分析的方法,1．自由聯(lián)想2．夢的分析3．對日常生活的分析,三、本能論,(一)本能及其特征本能是人的生命和生活中的基本要求、原始沖動和內(nèi)在驅(qū)力，是一種決定心理過程方向的先天狀態(tài)。本能有四個特征：1、來源（根源）；2、目的；,3、對象；4、強度；,(二)本能的種類,早期：性本能和自我本能。1、性本能也稱為力比多（Libido），是人的心理和行為的內(nèi)在潛力，促使人通過各種方式獲得滿足。2、自我本能則是避開危險，保護自我不受傷害。,晚期：生的本能和死的本能1、生的本能2、死的本能,四、人格論,(一)人格結(jié)構(gòu)論早期，弗洛伊德把人格分為意識、前意識和潛意識三個層次。晚期，提出了“三部人格結(jié)構(gòu)”說，即伊底(id)、自我(Ego)、超我(Superego)。,(二)人格發(fā)展論,弗洛伊德的人格發(fā)展理論，是建立在性生理和性心理發(fā)展理論的基礎(chǔ)之上的，因此也稱為“心理性欲發(fā)展理論”。1．口唇期(oralstage)(0—1歲)2．肛門期(analstage)(1—3歲)3．性器期(phallicstage)(3—5歲)4．潛伏期(latencystage)(5-12歲)5．生殖期(genitalstage)(12—20歲),五、夢論,對夢的自我分析發(fā)現(xiàn)，夢與無意識有密切的聯(lián)系，通過對夢的分析，能夠打開一條通向潛意識的道路。夢是一種被壓抑的欲望的象征性滿足。對夢進行解釋，必須了解“夢的工作”，即隱夢如何化為顯夢。弗洛伊德認為，夢的工作有四個基本過程。,凝縮(condensation)：即幾種本能欲望復合在一起，以一種象征出現(xiàn)。移置(displacement)：一個不重要的觀念或小事在夢中卻變成了大事或占據(jù)重要地位。象征化(symbolism)：即以具體的形象代替抽象的欲望。潤飾(secondaryelaboration)：即把夢中無條理的材料加以系統(tǒng)化來掩蓋真相等等。,六、焦慮論與自我防御機制,(一)焦慮論1．焦慮的性質(zhì)和根源早期，焦慮主要是對不可發(fā)泄的性沖動的一種有害反應，當力比多難以找到正當?shù)陌l(fā)泄途徑時，就變成了焦慮。晚期，焦慮產(chǎn)生于自我，是自我對沖突所引起的結(jié)果的反應。,2．焦慮的種類,弗洛伊德把焦慮分為三類，（1）現(xiàn)實性焦慮，是指由外界環(huán)境中真實的客觀的危險引起的情緒體驗。（2）神經(jīng)癥焦慮，是指個體由于懼怕自己的本能沖動會導致受到懲罰時所產(chǎn)生的情緒體驗。（3）道德性焦慮，是指個體的行為違反了超我的價值觀時，引起內(nèi)疚感的情緒體驗。,(二)自我防御機制,自我御機制有三個特點：其一，防御機制的作用是避免和減輕消極的情緒狀態(tài)，它不僅可以作用于焦慮，也可作用于心理沖突和內(nèi)在挫折；其二，大多數(shù)防御機制是通過對現(xiàn)實的歪曲起作用的，它可對各種事實視而不見，聽而不聞；最后，大多數(shù)防御機制在起作用時，人們通常意識不到。,心理防御機制有八種：,1．壓抑是把引起焦慮的思想、觀念以及個人無法接受的欲望和沖動壓入潛意識中使之遺忘。,2．投射,把自己內(nèi)心存在的不為社會所接受的欲望、態(tài)度和行為推諉到他人身上或歸咎于別的原因。3．移置個體把對某人或某事物的情緒反應（多屬于消極情緒如憤怒、憎恨等)轉(zhuǎn)移對象，以尋求發(fā)泄的過程。,4．否認,或稱否認現(xiàn)實，指個體在現(xiàn)實生活中，拒絕承認有關(guān)其個人痛苦事實的存在。5．反向作用用相反的的行為方式來替代受壓抑的欲望。6．認同（自居作用）認同是把某人的特征加到自己身上以某人自居，也稱為自居作用。,7．退行當個體遭受挫折時以較幼稚的行為應付現(xiàn)實困境，以惹人注意或博人同情從而減低自己的焦慮。8．升華指改換原來的沖動或欲望，用社會許可的思想和行為方式表達出來。,第三節(jié)對弗洛伊德精神分析理論的評價,一、弗洛伊德理論的貢獻1．開創(chuàng)了無意識心理的研究2．開拓了心理學學科的建設(shè)3．極大地影響了社會科學的各個領(lǐng)域4．開辟了一條重視心理治療的新途徑,二、弗洛伊德理論的局限,1．非理性主義傾向2．在方法論上的局限3．學說的生物學化傾向4．整個理論主觀色彩濃厚,第三節(jié)其他早期精神分析學家的觀點,一、榮格(C.G.Jung，1875—1961)的分析心理學（一）生平與著作,1、情結(jié)理論,字詞聯(lián)想實驗,情結(jié)的主要來源：第一，童年期的心理創(chuàng)傷；第二，與本性不和諧的道德沖突。,2、人格結(jié)構(gòu)理論,榮格的分析心理學是一種整體人格結(jié)構(gòu)理論。人格的總體稱為“心靈”，心靈包含一切有意識和潛意識的思想、情感及行為。心靈由三個層次組成：意識、個體潛意識、集體潛意識。,人格面具(Persona)指人在公共場合中表現(xiàn)出來的人格方面；阿妮瑪(Anima)指男性心靈中的女性成分或意象；阿妮姆斯(Animus)指女性心靈中的男性成分或意象；陰影(Shadow)是人的心靈中遺傳下來的最黑暗隱密、最深層的邪惡傾向；自性(Self)是意識和集體潛意識的核心。其作用是協(xié)調(diào)人格的各組成部分，使之達到整合、統(tǒng)一，即自我實現(xiàn)。,3、心理類型學,態(tài)度類型（內(nèi)、外傾）功能類型（思維、情感型、感覺、直覺）“思維”——用來評價事物的正確與否；“情感”——判斷和確定事物的價值是否可以接受；“感覺”——一個人確定事物存在與否的功能，但不指明那是什么事物；“直覺”——對過去或?qū)硎挛锏念A感；,4、心理動力學,人格結(jié)構(gòu)的正常活動，需要有一個能向它提供各種能量的動力系統(tǒng)，提出了人格動力學理論。（1）心靈的能量來自外界或身體；（2）心理能量是一種普遍的生命力，不是性本能；（3）心理能量有前行和退行兩種方向；（4）心理動力遵循因果性原則和目的性原則；,5、心理發(fā)展階段理論,在《精神分析理論》(1913)文中，榮格把人生劃為四個階段。第一階段是人生第一年；第二階段是兒童期后幾年到青春期；第三階段是從青春期到整個成年期；第四階段是老年期。,后期發(fā)展階段的劃分,后來在《人生的階段》（1930）中，做了新的劃分。（1）童年時期(從出生到青春期)（2）青年時期(從青春期到35歲或40歲)（3）中年時期(從35歲或40歲到老年期)（4）老年時期,（三）分析心理學簡評,貢獻1．分析心理學擴展了心理學的研究領(lǐng)域2．強調(diào)人格的整體性3．榮格對人格類型的研究開創(chuàng)了個體差異研究的新領(lǐng)域4．字詞聯(lián)想實驗和情結(jié)理論對西方心理學產(chǎn)生了重大的影響5．對心理治療學家的影響,局限1、主觀性2、神秘主義色彩濃厚3、夸大的潛意識的作用,二、阿德勒（A.Adler，1879-1937）的個體心理學,（一）生平,（二）個體心理學的主要觀點,1、追求優(yōu)越追求優(yōu)越是人們行為的根本動力；追求優(yōu)越是與生俱來又是后天發(fā)展的；追求優(yōu)越的兩種方法：個人優(yōu)越和社會優(yōu)越；,2、自卑(inferiority)與補償(compensation)1929年，《生活的科學》，提出自卑、超越和補償?shù)雀拍睿?907年，把自卑與身體缺陷相聯(lián)系；1910年，擴展到心理、社會等方面；自卑情結(jié)是普遍存在的；自卑對個體和社會起著有利作用；,3、生活風格（lifestyle）概念：個體追求優(yōu)越目標的方式；生活風格5歲左右基本形成；理解個體生活風格的三種途徑（1）出生順序（2）早期記憶（3）夢的分析,4、社會興趣（socialinterest）,指個體對所有社會成員的一種情感，或?qū)θ祟惐拘缘囊环N態(tài)度；表現(xiàn)為個體為了社會進步而不是個人利益而與他人合作。社會興趣發(fā)展的衡量標準：職業(yè)選擇、社會活動、愛情婚姻；錯誤的生活風格：優(yōu)越情結(jié)、自卑情結(jié)人的四種類型：（1）統(tǒng)治—支配型（2）索取—依賴型（3）回避型（4）社會利益型,5、創(chuàng)造性自我（creativeself）,決定著對優(yōu)越目標的選取、方法和社會興趣的發(fā)展；創(chuàng)造性自我不是一個靜態(tài)的主體；強調(diào)人的主觀能動性；,（三）對個體心理學的評價,貢獻1、對西方心理學的影響2、確立了心理學的社會價值取向3、提出了整體研究的方法論原則4、推動了心理學走向應用局限1、非理性主義色彩和生物學化傾向2、對人性的社會本質(zhì)的看法膚淺3、帶有較強的主觀性和片面性4、科學性不強,第八章精神分析的發(fā)展,第一節(jié)弗洛伊德之后精神分析的演變,演變的兩條主線：——從精神分析內(nèi)部進行修改和發(fā)展——從精神分析外部進行突破和發(fā)展,一、精神分析的自我心理學,弗洛伊德逝世以后，精神分析的自我心理學代表著精神分析運動的新發(fā)展。,（一）弗洛伊德的自我心理學思想,弗洛伊德的理論分為創(chuàng)傷范式、內(nèi)驅(qū)力和自我三個時期。1、創(chuàng)傷范式：精神分析運動的最初10年；采用催眠和疏導法治療神經(jīng)癥，首次提出了自我防御的概念。,2、內(nèi)驅(qū)力范式,約從1897年開始，轉(zhuǎn)向了內(nèi)驅(qū)力范式。強調(diào)性本能的作用，用力比多能量解釋人的一切心理活動，是一種典型的泛性論。把自我也看成是一種本能。自我本能從屬于性本能，自我的能量需要性本能供給。把自我看成是一種內(nèi)驅(qū)力。自我本能對應于id，因此，此時期也稱為伊底心理學。,3、自我范式,從1923年轉(zhuǎn)向自我范式，標志著自我心理學思想的重大發(fā)展。弗洛伊德賦予伊底、自我和超我三種成分在人格結(jié)構(gòu)中的各自地位。自我內(nèi)部存在一系列防御機制，處理力比多與現(xiàn)實的關(guān)系。從本能論轉(zhuǎn)到結(jié)構(gòu)論，是從伊底心理學向自我心理學邁出的重要一步。,（二）安娜的自我心理學思想,1、對自我的看法,二、精神分析的對象關(guān)系學派,強調(diào)本能的對象的重要性，把人際關(guān)系尤其是親子關(guān)系看成理論和臨床的中心；產(chǎn)生于1940年代的英國，60年代傳到美國；代表人物：克萊因、費爾貝恩、溫尼科特和克恩伯格。,三、精神分析的社會文化學派,從社會文化的角度，對本能決定論和泛性論提出挑戰(zhàn)，但堅持潛意識的重要性；,四、存在主義精神分析學,對存在主義哲學進行心理學改造，使其變成探討人的心理生活和實施心理治療的經(jīng)驗科學；,五、結(jié)構(gòu)主義精神分析學,用結(jié)構(gòu)主義哲學尤其是結(jié)構(gòu)主義語言學對精神分析理論進行重新解釋；,第二節(jié)哈特曼的自我心理學,海因茲哈特曼(1894--1970)生于德國，早年學醫(yī)獲博士學位，后在維也納隨安娜學習精神分析。,一、沒有沖突的自我領(lǐng)域,沒有沖突的自我領(lǐng)域，是指“一套心理機能，這些機能在既定時間內(nèi)在心理沖突的范圍之外發(fā)揮作用”?！皼]有沖突的自我領(lǐng)域”的提出，標志著精神分析的自我心理學的真正建立，哈特曼被譽為自我心理學之父。,二、自我的起源及自主性的發(fā)展,自我獨立于伊底，是與伊底同時存在的心理機能，但又是同時發(fā)生發(fā)展的。都起源于同一種先天的生物學的稟賦——“未分化的基質(zhì)”。,三、能量的中性化,能量中性化，是指一種把本能能量改變成非本能模式的過程。哈特曼能量中性化的概念與弗洛伊德的能量中性化思想的區(qū)分：1、弗洛伊德的概念中僅涉及到性本能的非性欲化；而哈特曼的概念中涉及到性本能的非性欲化和攻擊本能的非攻擊化；2、弗洛伊德的中性化是一個暫時的過程，而哈特曼的中性化是一個持續(xù)的過程。,對哈特曼的評價,引領(lǐng)正統(tǒng)的精神分析沿著自我心理學的方向發(fā)展的引路人。哈特曼的自我心理學澄清了弗洛伊德和安娜對自我心理學的概念和體系的模糊思想。,哈特曼的自我心理學體系具有不可克服的矛盾1、將自我和伊底絕對分裂開來；2、對弗洛伊德的伊底的決定作用的觀點上存在著妥協(xié)。,第三節(jié)艾里克森的自我同一性理論,一、自我及其同一性,自我是一個獨立的力量，不是伊底和超我壓迫的產(chǎn)物。自我是一種有意識的心理過程，包含著人的意識活動并且能夠加以控制。,具有建設(shè)性機能的健康的自我必須保持一種同一性感，即自我同一性感或心理社會同一性感。這一復雜的內(nèi)部狀態(tài)包括四個不同的方面：,1、個體性——指一種意識到的獨特感，以不同的、獨立的實體而存在；2、整體性和整合感——指一種內(nèi)在的整體感，產(chǎn)生于自我的潛意識整合作用，成長中的兒童形成許多零碎的自己表象，健康的自我就把這些零碎的的表象整合成一種有意義的整體；3、一致性和連續(xù)性——指潛意識追求一種過去與未來之間的內(nèi)在一致和連續(xù)感，感受到一個人生命的連貫性并朝著有意義的方向前進；4、社會團結(jié)感——指具有團體的理想和價值的一種內(nèi)在團結(jié)感，感受到社會的支持和認可。,二、人格發(fā)展的漸成論原則,認為人的發(fā)展是依照漸成論原則進行的一個進化過程。人的一生是一個生命周期,可以劃分為八個階段。,三、人格發(fā)展的八個階段,1.基本信任對基本不信任(0-1歲)，相當于弗洛伊德的口唇期。2．自主對羞怯和疑慮(1-3歲)，相當于弗洛伊德的肛門期。3．主動對內(nèi)疚(3-5歲)，相當于弗洛伊德的性器期。4．勤奮對自卑(5-12)，相當于弗洛伊德的潛伏期。5．同一性對角色混亂(12-20歲)，相當于弗洛伊德的生殖期。6．親密對孤獨(20-24歲)，屬于成年早期。7．繁殖對停滯(25-65歲)，屬于成年期8．自我整合對失望(65歲以后)，屬于成年晚期或老年期。,四、對艾里克森理論的評價,（一）貢獻首先，艾里克森把自我放在心理與社會相互作用中，強調(diào)社會環(huán)境在自我形成和發(fā)展中的作用，將弗洛伊德的心理性欲發(fā)展理論修正為心理社會發(fā)展理論，把自我心理學的理論研究提高到一個新的水平。其次，艾里克森把以自我為中心的人格發(fā)展階段擴展到整個生命周期，突破了其他自我心理學家僅僅描述幼兒早期人格發(fā)展的局限性。,再次，自我同一性和同一性危機等概念已成為人們?nèi)粘Ｊ褂玫母拍睢?（二）不足首先，艾里克森的理論體系不夠嚴密，思辨性和經(jīng)驗性多于科學性和實證性。其次，艾里克森的理論是一種個人——社會發(fā)展的機械平行論。,第四節(jié)克萊因的對象關(guān)系理論,——梅蘭妮克萊因（MelanieKlein，1882-1960）德裔英國兒童精神分析學家，對象關(guān)系學派的創(chuàng)建者。,第五節(jié)霍妮的社會文化精神分析,霍妮（KarenHorney，1885-1952）的生平著作：《現(xiàn)代人的神經(jīng)癥人格》（1937）、《精神分析的新道路》（1939）、《自我分析》（1942）、《我們內(nèi)心的沖突》（1945）、《神經(jīng)癥與人的成長》（1950）、《女性心理學》（1967）。,一、神經(jīng)癥的文化觀,兩種神經(jīng)癥：情景神經(jīng)癥和性格神經(jīng)癥基本觀點：1、神經(jīng)癥的病因在于人格，人格是童年時代逐漸形成的，取決于環(huán)境；2、神經(jīng)癥是丟社會文化所規(guī)定的正常行為模式的偏離；3、神經(jīng)癥的根源在于社會文化；第一，競爭、成功和友愛、謙卑的矛盾第二，享受需要和受挫的矛盾；第三，個人自由和各種限制的矛盾；,二、神經(jīng)癥病理學,（一）基本焦慮基本罪惡基本敵意基本焦慮,（二）神經(jīng)癥需要,對友愛和贊許的神經(jīng)癥需要對主宰其生活的伙伴的神經(jīng)癥需要對自己的生活限制在狹窄范圍內(nèi)的神經(jīng)癥需要對權(quán)力的神經(jīng)癥需要對利用他人、剝削他人的神經(jīng)癥需要,對社會承認和聲望的神經(jīng)癥需要對個人崇拜的神經(jīng)癥需要對個人成就和野心的神經(jīng)癥需要對自足和自主的神經(jīng)癥需要對完美無缺的神經(jīng)癥需要,（三）神經(jīng)癥人格,順從型人格（complianttype）攻擊型人格（hostiletype）退縮型人格（detachedtype）,（四）神經(jīng)癥的自我,真實自我（realself）理想化自我（idealizedself）現(xiàn)實自我（actualself）,（五）基本沖突,1、類型各種神經(jīng)癥需要之間的沖突對待他人的三種行為方式之間的沖突理想化自我與真實自我、現(xiàn)實自我的沖突2、解決沖突的策略自謙夸張放棄,三、神經(jīng)癥的治療,反對對人性和神經(jīng)癥治療的悲觀主義態(tài)度；治療的目的是分析早期的親子關(guān)系而非與性有關(guān)的經(jīng)驗；反對夸大早期經(jīng)驗的作用；倡導自我分析；,四、評價,貢獻1、率先提出社會文化精神分析的基本理論；2、吸收了人類學和社會學等學科的新成果，適應變化了的社會文化條件；3、對抗了人性的悲觀主義，為人本主義心理學家提供了直接的啟示；,局限1、指出文化是神經(jīng)癥的根源，但是沒分析文化作用于人的機制；2、指出了現(xiàn)代社會文化的矛盾，但只關(guān)心個體如何適應該文化，未提出社會改革的理論和要求；,第六節(jié)弗洛姆的人本主義精神分析,生平著作：《逃避自由》（1941）、《為自己的人》（1947）、《健全的社會》（1955）等。,一、論人的處境,人在生物學意義上的軟弱性；人的存在的矛盾性；歷史的矛盾性；,二、論人的需要,關(guān)聯(lián)的需要——愛與自戀超越的需要——創(chuàng)造與毀滅尋根的需要——母愛與亂倫同一感的需要——獨立與順從定向和獻身的需要——理性與非理性,三、社會性格論,性格：把人的能量引向同化和社會化過程的相對穩(wěn)定的形式。（一）同化過程中的傾向非創(chuàng)生性/生產(chǎn)性傾向和創(chuàng)生性傾向1、接受傾向2、剝削傾向3、囤積傾向4、市場傾向,（二）社會化過程中的傾向及其與同化過程中的傾向的聯(lián)系,1、不健康的性格傾向施虐——剝削傾向受虐——接受傾向破壞——囤積傾向迎合——市場傾向2、健康的性格傾向能夠自發(fā)性地愛和工作。,（三）墮落綜合癥與成長綜合癥,墮落綜合癥：愛死或戀尸癖、自戀、共生—亂倫的固著的結(jié)合體；成長綜合癥：愛生或戀生癖、人之愛、獨立性的綜合體；,（四）重占有的生存方式和重存在的生存方式,重占有的生存方式：關(guān)注對物、人、精神的占有；重存在的生存方式：關(guān)注生命存在的本身，即以愛和工作的潛能的實現(xiàn)為生存的目的；社會性格：一個社會中大多數(shù)成員所具有的基本性格結(jié)構(gòu)。1、它是群體心理2、一個群體在共同的處境下，在共同的生活方式和基本的實踐活動的基礎(chǔ)上形成的3、是激發(fā)一個群體的行為的共同內(nèi)驅(qū)力,四、社會潛意識論,社會潛意識：一個社會的大多數(shù)成員共同存在的被壓抑的領(lǐng)域語言、邏輯、社會禁忌,五、現(xiàn)代西方人的困境與精神危機,逃避自由異化現(xiàn)代人性格和潛意識對納粹主義和希特勒的心理學研究心理健康的概念,六、評價,1、貢獻2、不足,第九章皮亞杰學派,,第一節(jié)皮亞杰的生平與思想淵源,一、生平,二、皮亞杰理論與生物學的關(guān)系,（一）生物進化論奠定了皮亞杰理論的基調(diào)（二）借鑒生物學上的適應概念，解釋認知的機制,三、皮亞杰理論與康德哲學的關(guān)系,所有客體為了成為認識的對象必須與認識范疇和建構(gòu)活動相一致；對主客體的相互作用的認識；,四、皮亞杰理論與結(jié)構(gòu)主義,,五、皮亞杰理論與控制論,20世紀40年代由數(shù)學家維納建立，是借助信息反饋進行自我調(diào)節(jié)的系統(tǒng)的科學；皮亞杰理論中的很多概念都來自控制論：系統(tǒng)、平衡、調(diào)節(jié)、反饋等。,第二節(jié)皮亞杰理論,一、皮亞杰理論的基本假設(shè)兒童認知發(fā)展的內(nèi)在主動性;兒童認知的發(fā)展是其心理結(jié)構(gòu)的改進與轉(zhuǎn)換；兒童認知發(fā)展的建構(gòu)性特點；,二、認知發(fā)展的機能和基本概念,（一）智力智力是一種適應形式；智慧是一種最高形式的適應；功能：使有機體有效地對付不斷變化的環(huán)境，使有機體接近生存的最理想條件；智力具有動力的特點；,（二）格式,格式與圖式的區(qū)分：格式指操作活動，代表動作中能重復和概括的東西，可從一種情景遷移到另外一種情景；圖式不涉及操作，是指思想的圖象方面的內(nèi)容——即試圖去表現(xiàn)現(xiàn)實，而不是轉(zhuǎn)變現(xiàn)實。,（三）同化與順應,1、同化：把知覺到的新鮮刺激融于原有的格式中，從而達到對事物的理解；2、順應：認知結(jié)構(gòu)受到被同化刺激的影響而發(fā)生改變。,（四）平衡化與自動調(diào)節(jié),1、平衡化是一種動態(tài)的平衡，是認知同化與認知順應的平衡和諧狀態(tài)。認識的發(fā)展需要兩者的和諧一致；2、自我調(diào)節(jié)：在知識建構(gòu)過程中，同化與順應之間的平衡是通過主體的自動調(diào)節(jié)來實現(xiàn)的；,（五）運算,運算是一種內(nèi)化了的、可逆的動作；運算是組成認知結(jié)構(gòu)的元素，各個運算聯(lián)系在一起組成結(jié)構(gòu)的整體；,三、兒童心理發(fā)展的階段,（一）關(guān)于認知階段的特征皮亞杰認為兒童心理的發(fā)展具有一定的階段性，階段特征概括為以下四點。1，兒童心理發(fā)展階段的劃分是相對的。2，階段的先后順序是恒定不變的。3，每一階段都有獨特的認知結(jié)構(gòu)。4，認知結(jié)構(gòu)的發(fā)展是一個連續(xù)構(gòu)造的過程。,（二）劃分認知發(fā)展階段的依據(jù),心理運算是一種內(nèi)化了的動作；心理運算是一種具有可逆性的內(nèi)化動作運算具有守恒性；心理運算不是孤立的；,四、兒童認知發(fā)展的四個階段,1．感知—運動智力階段——兒童思維的萌芽(0-2歲),2．前運算階段(2-7歲),3．具體運算階段(7-12歲),4．形式運算思維階段—抽象邏輯思維(12-15歲),五、影響智力發(fā)展的因素,1．成熟2．物理環(huán)境（實際經(jīng)驗）,3．社會環(huán)境4．平衡化,皮亞杰理論的貢獻1．把認識論與心理學緊密結(jié)合起來，促進了科學認識論的發(fā)展。2．促進了兒童心理學和認知心理學等學科的。3．皮亞杰學派開創(chuàng)了多學科研究課題的風氣。,皮亞杰理論的主要缺陷1．存在著生物學化傾向2．存在唯科學主義和邏輯中心主義的傾向。3.皮亞杰學派對心理的動機和社會因素的忽略。4.關(guān)于認知發(fā)展階段的缺點,第十章認知心理學,第一節(jié)認知心理學思想淵源與歷史背景,一、認知心理學的開端,二、認知心理學的哲學背景,古代淵源：經(jīng)驗論和唯理論之爭；現(xiàn)代背景：經(jīng)驗主義、實證主義、邏輯實證主義、行為主義；,三、現(xiàn)代心理學自身發(fā)展和矛盾運動,與早期實驗心理學的關(guān)系；與格式塔學派的聯(lián)系；與行為主義心理學的聯(lián)系；與皮亞杰的發(fā)生認識論的聯(lián)系；,四、相關(guān)學科的影響及社會需要,心理語言學的影響人因?qū)W及相關(guān)理論研究的影響計算機科學或人工智能研究的影響,對認知心理學的理解,廣義的認知心理學：凡是以人或動物的認知或認識過程為研究對象者，統(tǒng)稱為認知心理學；所探討的三方面的問題：一，認知包括哪些心理現(xiàn)象？二，人在生活環(huán)境中如何“獲知”，如何“用知”？三，認知既然是內(nèi)在的心理歷程，在方法上如何研究個體內(nèi)在的知的歷程？三種理論觀點：一是構(gòu)造主義認知心理學，以皮亞杰為代表；二是心理主義認知心理學，行為主義后期；三是信息加工心理學；,第二節(jié)信息加工的認知心理學,一、信息加工心理學的基本觀點心理學的問題可以從不同的途徑進行研究。無論是有生命的人，還是無生命的計算機，其信息加工系統(tǒng)都是符號操作系統(tǒng)。信息加工認知心理學研究的重心是人腦內(nèi)部的信息加工過程。人的心理活動是一種主動尋找信息、接受信息，進行信息編碼，在一定的信息結(jié)構(gòu)中進行加工的過程。,二、認知心理學的特點,強調(diào)知識對認知和行為的決定作用強調(diào)認知結(jié)構(gòu)和歷程的整體性強調(diào)表征的標志性。表征，指信息在心理活動中的表現(xiàn)和記載方式，又稱為心理表征(mentalrepresentation)。強調(diào)揭示認知歷程的內(nèi)部心理機制,三、信息加工心理學的主要研究,（一）知覺加工與模式識別研究,（二）注意的研究（三）記憶的研究,（四）問題解決的研究,四、信息加工心理學的研究方法,(一)實驗法(二)口語報告法(三)眼動研究法(四)計算機模擬,第三節(jié)聯(lián)結(jié)主義的認知心理學,聯(lián)結(jié)主義和第二次認知革命聯(lián)結(jié)主義的基本觀點與模型聯(lián)結(jié)主義模型的學習規(guī)則,第四節(jié)認知心理學的評價,一、信息加工認知心理學的貢獻實現(xiàn)了心理學的研究對象的回歸；實現(xiàn)了研究方法上的新突破；初步形成了認知研究中的整體觀，強調(diào)了心理活動的動態(tài)性；重視各種認知策略，如記憶策略、解決問題的策略；,二、信息加工認知心理學的局限,首先，信息加工認知心理學面臨著人機類比和模擬研究的局限性。第二，在一定意義上說，信息加工認知心理學面臨著縮小心理學研究范圍的危險。第三，信息加工認知心理學仍然沒有把心理學統(tǒng)一到完整的理論體系上來。,,,,,