2019-2020年九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第四單元第15課不求甚解同步練習(xí)新人教版.doc

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2019-2020年九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第四單元第15課不求甚解同步練習(xí)新人教版 一、積累運(yùn)用 1．馬南邨，原名________，當(dāng)代作家?！恫磺笊踅狻芬晃倪x自雜文集________。 答案：鄧拓 |《燕山夜話》 解析：第一空要根據(jù)要求填寫(xiě)原名，不能填寫(xiě)筆名，書(shū)集句要用書(shū)名號(hào)。 點(diǎn)評(píng)：對(duì)于文學(xué)常識(shí)在學(xué)習(xí)中要準(zhǔn)確記憶，豐富自己的知識(shí)。 2．下列加點(diǎn)的字讀音正確的一項(xiàng)是（ ） A、藻飾 zǎo 狡黠xi 大而無(wú)當(dāng)dng B、詰難 nn 咀嚼 jiǎo 味同嚼蠟ju C、滯礙 ch 勸誡ji 摳字句kōu D、輕鄙 bǐ 粗糙 cāo 吹毛求疵cī 答案：A 解析：用反選排除法，B“嚼”讀ju，C“滯”讀zh，D“鄙”讀bǐ，答案為A。 點(diǎn)評(píng)：對(duì)于文學(xué)常識(shí)在學(xué)習(xí)中要準(zhǔn)確記憶，豐富自己的知識(shí)。 3.下列詞語(yǔ)中沒(méi)有別字的一項(xiàng)是（ ） A.她的溫聲細(xì)語(yǔ)在耳邊流淌，仿佛陽(yáng)光穿透濃蔭，撒下一地的色彩斑瀾。 B.讓我們以志向?yàn)槊?、以?jiān)韌為弓，持之以恒地捶打命運(yùn)這堵厚實(shí)冰冷的墻。 C.讀書(shū)可不求甚解，但不可潦草應(yīng)付；可咬文嚼字，但不可吹毛求次。 D.一陣暖風(fēng)熏過(guò)，花兒們抖落一冬的沉悶，相互擁抱嘻鬧。 答案：B 解析：用反選排除法，A“瀾”為“斕”，C“次”為“疵”，D“嘻”為“嬉”，答案為B。 點(diǎn)評(píng)：錯(cuò)別字，主要是因音同或形似而錯(cuò)，掌握這個(gè)易錯(cuò)點(diǎn)，根據(jù)漢字的特點(diǎn)，結(jié)合詞義字義辨析判斷。 4.下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（ ） A.夏天的廬山，真是我們納涼避暑、休閑娛樂(lè)的季節(jié)。 B.從2014年9月1日起，我校將基本上完全啟動(dòng)課堂教學(xué)改革。 C.班主任老師圍繞如何更好地開(kāi)展“五小行動(dòng)”，暢所欲言，廣泛地交流了意見(jiàn)。 D.我們應(yīng)站在可持續(xù)發(fā)展的高度，發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)，倡導(dǎo)低碳生活，堅(jiān)決杜絕以犧牲環(huán)境和后人利益為代價(jià)。 答案： C 解析：用反選排除法， A句壓縮句子主干可知“廬山是季節(jié)”主謂搭配不當(dāng)，B句“基本上”與“完全”矛盾，D句謂語(yǔ)“杜絕”之后的賓語(yǔ)部分缺少中心語(yǔ)“行為”，答案為C。 點(diǎn)評(píng)：病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語(yǔ)序不當(dāng)、前后矛盾等。判斷病句，必須對(duì)漢語(yǔ)的語(yǔ)言規(guī)范有所了解，可用壓縮句子抓主要成分由整體到局部地判斷。 5．對(duì)下列復(fù)句分析正確的一項(xiàng)是： ①讀書(shū)補(bǔ)天然不足，經(jīng)驗(yàn)又補(bǔ)讀書(shū)之不足。 ②書(shū)中所示，如不以經(jīng)驗(yàn)范之，則大而無(wú)當(dāng)。 ③觀其大略同樣需要認(rèn)真讀書(shū)，只是不死摳一字一句，不因小失大。 ④陶淵明主張讀書(shū)要會(huì)意，而真正的會(huì)意又很不容易，所以只好說(shuō)不求甚解了。 A、①并列；②因果；③轉(zhuǎn)折；④遞進(jìn) B、①遞進(jìn)；②假設(shè)；③遞進(jìn)；④因果 C、①并列；②假設(shè)；③轉(zhuǎn)折；④因果 D、①遞進(jìn)；②因果；③遞進(jìn)；④轉(zhuǎn)折 答案： C 解析：用反選排除法， （1）“又”是進(jìn)一層陳述，是遞進(jìn)復(fù)句；（2）“如……則”是假設(shè)復(fù)句；（3）“只是”是轉(zhuǎn)向前句意思另一方面，是轉(zhuǎn)折復(fù)句；（4）第一層關(guān)系在“所以”處，是因果復(fù)句，故答案為C。 點(diǎn)評(píng)：復(fù)句是復(fù)雜的，學(xué)習(xí)中要注意了解各類(lèi)復(fù)句的特點(diǎn)，記憶關(guān)聯(lián)詞，學(xué)會(huì)判斷。 6.依照下面兩個(gè)比喻句的句式，以微笑開(kāi)頭，寫(xiě)兩個(gè)句式相同的比喻句。 例句：書(shū)籍像一架梯子，引導(dǎo)我們登上知識(shí)的殿堂。書(shū)籍如一把鑰匙，幫助我們開(kāi)啟心靈的智慧之門(mén)。 微笑： 微笑： 答案：微笑如同一汩清泉，滋潤(rùn)我們的心田。微笑如同一縷春風(fēng)。吹拂我們憂傷的心靈。 解析：注意要按照例句的結(jié)構(gòu)（兩個(gè)分句）和寫(xiě)作手法（比喻）的特點(diǎn)仿寫(xiě)，依照例句中的喻體擬作同類(lèi)的事物作仿句喻體，注意第二分句要承接前句的比喻義陳述，句子要連貫。 點(diǎn)評(píng)：仿句，要求有三，一是所述事物屬于同類(lèi)事物，二是句子的結(jié)構(gòu)要相同，三是句式和語(yǔ)氣要一致，有的還要求寫(xiě)作手法相同，比如修辭方法相同。 7．下列是有關(guān)讀書(shū)或?qū)W習(xí)的名句，請(qǐng)?jiān)诋?huà)線處默寫(xiě)填空。 ① ，思而不學(xué)則殆。 ②好讀書(shū)，不求甚解， ，便欣然忘食。 ③作者有思路， 。 ④敏而好學(xué)， 。 答案：學(xué)而不思則罔|每人會(huì)意|遵路識(shí)斯真|不恥下問(wèn) 解析：根據(jù)要求，回顧所記名句寫(xiě)出句子，注意易錯(cuò)字“罔”“遵”“斯”的寫(xiě)法。 點(diǎn)評(píng)：默寫(xiě)名句是語(yǔ)文知識(shí)積累的基本功，平時(shí)學(xué)習(xí)要注意對(duì)名句的記憶。 8．下列各句中加點(diǎn)的成語(yǔ)使用正確的一句是（ ） A. 在這個(gè)喧囂浮躁的世界上，蕓蕓眾生都在為生活忙碌奔波，很少有人能“停下腳步來(lái)等等自己的靈魂”。 B. 宋濂求學(xué)的經(jīng)歷說(shuō)明，是否學(xué)有所成，關(guān)鍵在于自己學(xué)習(xí)的不求甚解和勤奮與否。 C. 佇立海邊，他不僅望洋興嘆：“多美的大好啊！浩渺闊大而又幽微蘊(yùn)藉?！? D. 面對(duì)美味大餐，我們卻常有味同嚼蠟的感覺(jué)，是物質(zhì)生活過(guò)于豐富讓我們無(wú)法選擇，還是我們的味覺(jué)麻木了呢？ 答案：A 解析：用反選排除法，B句“不求甚解”指讀書(shū)不尋求仔細(xì)地了解內(nèi)容，有貶義，不符合語(yǔ)境，C句“望洋興嘆”指沒(méi)有辦法解決問(wèn)題而無(wú)謂的感嘆，不符合句意，D句“味同嚼蠟”指文字內(nèi)容生硬讓人讀來(lái)生厭，不符合句意，故選A。 點(diǎn)評(píng)：了解成語(yǔ)，不僅要知道其含義，還要了解其用法。成語(yǔ)，有一個(gè)使用對(duì)象的問(wèn)題，一定要注意句子的前后聯(lián)系及使用對(duì)象。 9．將下面幾句話組成一段文字，順序合理的一項(xiàng)是（ ） ①書(shū)上怎樣講的，一個(gè)字一個(gè)字在認(rèn)清楚，然后照著去理解。由于書(shū)是文字構(gòu)成的，中國(guó)的文字包括形、音、義三個(gè)方面。 ②我主張中學(xué)生讀“死”書(shū)，就是鼓勵(lì)他們要在書(shū)內(nèi)用功夫。 ③讀“死”書(shū)，就是要抓住書(shū)中的形、音、義，把形認(rèn)準(zhǔn)，把音讀準(zhǔn)，把義理解準(zhǔn)，然后準(zhǔn)確無(wú)誤地把書(shū)中的話記準(zhǔn)、背準(zhǔn)、用準(zhǔn)。 ④要把書(shū)讀進(jìn)去，真正讀懂，而不是不求甚解，或者不懂裝懂。 ⑤所謂讀“死”書(shū)，是說(shuō)要認(rèn)真地照著書(shū)本去讀，先求準(zhǔn)，后求懂，然后再求用。 A．②③⑤①④ B．⑤②③①④ C．⑤①③②④ D．⑤④②③① 答案：C 解析：綜觀各句，⑤句是總提句，提出“讀‘死’書(shū)”的話題，分析其意。然后按句中的“求準(zhǔn)”“求懂”“求用”三個(gè)詞的排列去分析其余的句子，①③是說(shuō)求“準(zhǔn)”，②④是說(shuō)“求懂”。 點(diǎn)評(píng)：解答此類(lèi)題，首先要閱讀各個(gè)句子，準(zhǔn)確判斷它們共同表達(dá)的中心意思，再分析各句之間的關(guān)系，有時(shí)也可利用總寫(xiě)分寫(xiě)的寫(xiě)作順序以及句式特點(diǎn)，注意其中的關(guān)聯(lián)詞、次序語(yǔ)、銜接語(yǔ)。 10.下列對(duì)文中所說(shuō)陶淵明的讀書(shū)態(tài)度，理解正確的一項(xiàng)是（ ） A．“不求甚解”是一種好方法。 B．讀書(shū)要“會(huì)意”，就應(yīng)咬文嚼字，前后貫通。 C．要讀懂經(jīng)典著作，只有“好讀書(shū)”才行。 答案：C 解析：根據(jù)所學(xué)所記仔細(xì)回顧課文內(nèi)容，抓住“陶淵明的讀書(shū)態(tài)度”這一答點(diǎn)，找到與問(wèn)題有關(guān)的語(yǔ)句，比較各項(xiàng)，用反選排除法判斷答案。A“不求甚解是好方法”與“陶淵明的讀書(shū)態(tài)度”沒(méi)有關(guān)系，陶淵明的“不求甚解”是以讀書(shū)為樂(lè)，而不是求知，談不上“方法”；陶淵明的“不求甚解”更不是“咬文嚼字”，所以C是正確的答案。 點(diǎn)評(píng)：本題要注意理解題意，知識(shí)要求分辨什么，才能針對(duì)問(wèn)題判斷出正確的答案。 11.《不求其解》中作者所要批判的觀點(diǎn)是 ，作者自己的觀點(diǎn)是：________________________。 答案：對(duì)任何問(wèn)題不求甚解都是不好的。|提倡虛心的“不求甚解”的讀書(shū)態(tài)度。 解析：仔細(xì)回顧課文內(nèi)容，找到與“不求甚解”有關(guān)的語(yǔ)句，理解概括作者批駁的觀點(diǎn)和作者的觀點(diǎn)即可。 點(diǎn)評(píng)：論點(diǎn)是議論文最重要的要素，概括論點(diǎn)要根據(jù)作者所針對(duì)的問(wèn)題來(lái)分析理解作者的發(fā)表的主要觀點(diǎn)。 二、問(wèn)題解答 12．作者在文中提到的“死讀”和“活讀”是如何理解？請(qǐng)結(jié)合原文解釋。 答案：“死讀”只記住經(jīng)典著作的一些字句，“活讀”是指理解經(jīng)典著作的精神實(shí)質(zhì)。 解析：仔細(xì)回顧課文內(nèi)容，根據(jù)作者對(duì)“死讀”與“活讀”發(fā)表議論的有關(guān)語(yǔ)句理解作答即可。 點(diǎn)評(píng)：對(duì)學(xué)過(guò)的課文內(nèi)容要熟悉，學(xué)習(xí)時(shí)要多加閱讀，答題時(shí)根據(jù)問(wèn)題梳理內(nèi)容分析理解即可。 13.“好讀書(shū)”與“不求甚解”之間有何關(guān)系？ 答案：“好讀書(shū)”是讀書(shū)態(tài)度，“不求甚解”是讀書(shū)方法之一，兩者不矛盾。 解析：仔細(xì)回顧課文內(nèi)容，根據(jù)作者對(duì)“好讀書(shū)”與“不求甚解”發(fā)表議論的有關(guān)語(yǔ)句理解作答即可。 點(diǎn)評(píng)：對(duì)學(xué)過(guò)的課文內(nèi)容要熟悉，學(xué)習(xí)時(shí)要多加閱讀，答題時(shí)根據(jù)問(wèn)題梳理內(nèi)容分析理解即可。 14.“不求甚解”的確切含義是什么？ 答案：表示虛心；說(shuō)明讀書(shū)的方法：不要固執(zhí)一點(diǎn)，咬文嚼字，而要前后貫通，了解大意。 解析：仔細(xì)回顧課文內(nèi)容，根據(jù)作者對(duì)“不求甚解”發(fā)表議論的有關(guān)語(yǔ)句，從讀書(shū)的方法方面來(lái)理解作答即可。 點(diǎn)評(píng)：對(duì)學(xué)過(guò)的課文內(nèi)容要熟悉，學(xué)習(xí)時(shí)要多加閱讀，答題時(shí)根據(jù)問(wèn)題梳理內(nèi)容分析理解即可。 15.文中有很多的名言警句，請(qǐng)從中任選一條作為論點(diǎn)，并試著給它配上一個(gè)論據(jù)。 論點(diǎn)：_________________________________________ 論據(jù)：_________________________________________ 答案：“好讀書(shū)，不求甚解”| 陶淵明讀書(shū)好讀書(shū)，以讀為樂(lè)，不求甚解。 解析：了解論點(diǎn)與論據(jù)的特點(diǎn)，根據(jù)兩者之間的關(guān)系從文中選出語(yǔ)句概括作答即可。 點(diǎn)評(píng)：解答本題，首先對(duì)論點(diǎn)與論據(jù)的概念要搞清楚。論點(diǎn)是作者針對(duì)所要議論的問(wèn)題所發(fā)表的觀點(diǎn)，論據(jù)是作者為了論證論點(diǎn)所使用的依據(jù)。 16.《不求其解》主要討論了什么問(wèn)題？ 答案：本文主要討論了應(yīng)該怎樣正確理解“不求甚解”的含義。 解析：抓住文章標(biāo)題，結(jié)合文章內(nèi)容，從正確理解“不求甚解”的含義這一點(diǎn)來(lái)解答即可。 點(diǎn)評(píng)：注意議論問(wèn)題的論題和論點(diǎn)有時(shí)是不同的，論題是討論的問(wèn)題，根據(jù)這一問(wèn)題作者發(fā)表的觀點(diǎn)才是論點(diǎn)。 17.《不求甚解》一文中作者是怎樣駁斥“對(duì)任何問(wèn)題不求甚解都是不好的”？ 答案： ①介紹“不求甚解”的出處。②闡述“不求甚解”的兩層含義。③用諸葛亮和普列漢諾夫的例子，從正反兩方面論證讀書(shū)的要訣在于虛心、會(huì)意。④全面、明確解釋“不求甚解”的含義。⑤提出自己認(rèn)可的讀書(shū)方法——重要的書(shū)必須常常反復(fù)閱讀。 本文主要討論了應(yīng)該怎樣正確理解“不求甚解”的含義。 解析：本題是要求概括作者論證的過(guò)程，仔細(xì)回顧文章內(nèi)容，分析作者說(shuō)理的層次，按步驟把作者論證的過(guò)程加以梳理。 點(diǎn)評(píng)：論證過(guò)程，一般分三個(gè)步驟，提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、總結(jié)問(wèn)題，根據(jù)文段內(nèi)容概括這三個(gè)步驟的內(nèi)容，即如何提出觀點(diǎn)，如何分析證明，如何歸納。 18．怎樣理解下列句子中的劃線詞語(yǔ)？ ①一般人常常以為，對(duì)任何問(wèn)題不求甚解都是不好的。其實(shí)也不盡然。我們雖然不必提倡不求甚解的態(tài)度，但是，盲目地反對(duì)不求甚解的態(tài)度同樣沒(méi)有充分的理由。 ②看來(lái)諸葛亮比徐庶等人確實(shí)要高明得多，因?yàn)橛^其大略的人，往往知識(shí)更廣泛，了解問(wèn)題更全面。 答案：① “一般人”、“常?！敝赋龀诌@種觀點(diǎn)的人，為數(shù)不少，并非偶然?！捌鋵?shí)也不盡然”，表明對(duì)“一般人”的否定，然而語(yǔ)氣委婉?！安槐M然”，不把話說(shuō)死，自然而然地正面表明自己的態(tài)度：“雖然不提倡，但是又應(yīng)該盲目地反對(duì)”。這樣，引出了本文議論的核心：不必提倡怎樣的不求甚解？什么是盲目地反對(duì)不求甚解？| ②“往往”表示絕大多數(shù)情況下，讀書(shū)觀其大略，會(huì)讓人知識(shí)更廣泛，了解問(wèn)題更全面，但是并不排除個(gè)別現(xiàn)象。這樣體現(xiàn)了語(yǔ)言的嚴(yán)密性。 解析：首先要根據(jù)所學(xué)所記了解句子在文章中的位置，理解在語(yǔ)句中作者所發(fā)表的見(jiàn)解，根據(jù)語(yǔ)境分析劃線詞語(yǔ)表達(dá)作用。 點(diǎn)評(píng)：理解句中的詞語(yǔ)，要結(jié)合句意和詞義來(lái)分析理解，從內(nèi)容上表達(dá)的意思和方法上表達(dá)的作用來(lái)概括作答。 19．“不求甚解”這句話最早是陶淵明說(shuō)的，他在《五柳先生傳》這篇短文中寫(xiě)道：‘好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。’”這句話有什么作用？ 答案：具體交代“不求甚解”的出處，一是引用原文，言之有據(jù)；二是對(duì)引文進(jìn)行辯證；三是便于解釋陶淵明說(shuō)的不求甚解。 ） 解析：首先要根據(jù)所學(xué)所記了解句子在文章中的位置，從話題的由來(lái)、引出議論的問(wèn)題、如何正確理解“不求甚解”等方面分析作答。 點(diǎn)評(píng)：理解句中的詞語(yǔ)，要結(jié)合句意和詞義來(lái)分析理解，從內(nèi)容上表達(dá)的意思和方法上表達(dá)的作用來(lái)概括作答。 20．有關(guān)讀書(shū)，你還知道哪些名言，試寫(xiě)出一則并結(jié)合自己的經(jīng)歷談?wù)勼w會(huì)。 答案：書(shū)猶藥也，善讀可以醫(yī)愚。體會(huì)略。 解析：根據(jù)要求寫(xiě)出一句有關(guān)讀書(shū)的名言即可，根據(jù)名句內(nèi)容結(jié)合自己的經(jīng)歷談體會(huì)。 點(diǎn)評(píng)：此類(lèi)題看清要求針對(duì)問(wèn)題解答即可。 三、課文閱讀 21.一般人常常以為，對(duì)任何問(wèn)題不求甚解都是不好的。其實(shí)也不盡然。我們雖然不必提倡不求甚解的態(tài)度，但是，盲目地反對(duì)不求甚解的態(tài)度同樣沒(méi)有充分的理由。 不求甚解這句話最早是陶淵明說(shuō)的。他在《五柳先生傳》這篇短文中寫(xiě)到：“好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食?！比藗兺蛔プ∷f(shuō)的前一句話，而丟了他說(shuō)的后一句話，因此，對(duì)陶淵明的讀書(shū)態(tài)度很不滿意，這是何苦來(lái)呢？他說(shuō)的前后兩句話緊緊相連，交互闡明，意思非常清楚。這是古人讀書(shū)的正確態(tài)度，我們應(yīng)該虛心學(xué)習(xí)，完全不應(yīng)該對(duì)他濫加粗暴的不講道理的非議。 應(yīng)該承認(rèn)，好讀書(shū)這個(gè)習(xí)慣的養(yǎng)成是很重要的。如果根本不讀書(shū)或者不喜歡讀書(shū)，那么，無(wú)論說(shuō)什么求甚解或不求甚解都毫無(wú)意義了。因?yàn)椴蛔x書(shū)就不了解什么知識(shí)，不喜歡讀也就不能用心去了解書(shū)中的道理。一定要好讀書(shū)，這才有起碼的發(fā)言權(quán)。真正把書(shū)讀進(jìn)去了，越讀越有興趣，自然就會(huì)慢慢了解書(shū)中的道理。一下子想完全讀懂所有的書(shū)，特別是完全讀懂重要的經(jīng)典著作，那除了狂妄自大的人以外，誰(shuí)也不敢這樣自信。而讀書(shū)的要訣，全在于會(huì)意。對(duì)于這一點(diǎn)，陶淵明尤其有獨(dú)到的見(jiàn)解。所以，他每每遇到真正會(huì)意的時(shí)候，就高興得連飯都忘記吃了。 這樣說(shuō)來(lái)，陶淵明主張讀書(shū)要會(huì)意，而真正的會(huì)意又很不容易，所以只好說(shuō)不求甚解了?？梢?jiàn)這不求甚解四字的含義，有兩層：一是表示虛心，目的在于勸誡學(xué)者不要驕傲自負(fù)，以為什么書(shū)一讀就懂，實(shí)際上不一定真正體會(huì)得了書(shū)中的真意，還是老老實(shí)實(shí)承認(rèn)自己只是不求甚解為好；二是說(shuō)明讀書(shū)的方法，不要固執(zhí)一點(diǎn)，咬文嚼字，而要前后貫通，了解大意。這兩層意思都很重要，值得我們好好體會(huì)。 列寧就曾經(jīng)多次批評(píng)普列漢諾夫，說(shuō)他自以為熟讀馬克思的著作，而實(shí)際上對(duì)馬克思的著作卻做了許多曲解。我們今天對(duì)于馬克思列寧主義的經(jīng)典著作，也應(yīng)該抱虛心的態(tài)度，切不可以為都讀得懂，其實(shí)不懂的地方還多得很哩！要想把經(jīng)典著作讀透，懂得其中的真理，并且正確地用來(lái)指導(dǎo)我們的工作，還必須不斷努力學(xué)習(xí)。要學(xué)習(xí)得好，就不能死讀，而必須活讀，就是說(shuō)，不能只記住經(jīng)典著作的一些字句，而必須理解經(jīng)典著作的精神實(shí)質(zhì)。 在這一方面，古人的確有許多成功的經(jīng)驗(yàn)。諸葛亮就是這樣讀書(shū)的。據(jù)王粲的《英雄記抄》說(shuō)，諸葛亮與徐庶、石廣元、孟公威等人一道游學(xué)讀書(shū)，“三人務(wù)于精熟，而亮獨(dú)觀其大略”?？磥?lái)諸葛亮比徐庶等人確實(shí)要高明得多，因?yàn)橛^其大略的人，往往知識(shí)更廣泛，了解問(wèn)題更全面。 當(dāng)然，這也不是說(shuō)，讀書(shū)可以馬馬虎虎，很不認(rèn)真。絕對(duì)不應(yīng)該這樣。觀其大略同樣需要認(rèn)真讀書(shū)，只是不死摳一字一句，不因小失大，不為某一局部而放棄了整體。 宋代理學(xué)家陸象山的語(yǔ)錄中說(shuō)：“讀書(shū)且平平讀，未曉處且放過(guò)，不必太滯?！边@也是不因小失大的意思。所謂未曉處且放過(guò)，與不求甚解的提法很相似。放過(guò)是暫時(shí)的，最后仍然會(huì)了解它的意思。 經(jīng)驗(yàn)證明，有許多書(shū)看一遍兩遍還不懂得，讀三遍四遍就懂得了；或者一本書(shū)讀了前面有許多不懂的地方，讀到后面才豁然貫通；有的書(shū)昨天看不懂，過(guò)些日子再看才懂得；也有的似乎已經(jīng)看懂了，其實(shí)不大懂，后來(lái)有了一些實(shí)際知識(shí)，才真正懂得它的意思。因此，重要的書(shū)必須常常反復(fù)閱讀，每讀一次都會(huì)覺(jué)得開(kāi)卷有益。 （1）圍繞如何讀書(shū)，作者主要談了哪些觀點(diǎn)？ 答案：好讀書(shū)這個(gè)習(xí)慣的養(yǎng)成是很重要的；讀書(shū)的要訣全在于會(huì)意；要學(xué)習(xí)得好，就不能死讀，而必須活讀；重要的書(shū)必須反復(fù)閱讀，每讀一次都會(huì)覺(jué)得開(kāi)卷有益。 解析：閱讀全文，抓住各段段首提示性的中心句理解概括作答即可。 點(diǎn)評(píng)：在議論文中，此類(lèi)概括題，要根據(jù)議論的論題，搜尋作者概括性的發(fā)表意見(jiàn)的句子，如段首的總提句和段尾的總結(jié)句。 （2）作者是如何證明“不能死讀，而必須活讀”這一觀點(diǎn)的？ 答案：先由列寧對(duì)普列漢諾夫的批評(píng)引出自己的觀點(diǎn)，接著舉三國(guó)諸葛亮觀其大略的讀書(shū)方法為例證明這一觀點(diǎn)，最后又補(bǔ)充說(shuō)明“活讀”并不是不認(rèn)真讀，而是著眼于全局。 解析：說(shuō)明作者前后表達(dá)了什么觀點(diǎn)，用什么方法來(lái)證明觀點(diǎn)即可。 點(diǎn)評(píng)：“論證思路”即是作者的論證過(guò)程，一般分三個(gè)步驟，提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、總結(jié)問(wèn)題，根據(jù)文段內(nèi)容概括這三個(gè)步驟的內(nèi)容，即如何提出觀點(diǎn)，如何分析證明，如何歸納。 四、拓展閱讀 22.讀書(shū)與人生 ①書(shū)，讀而孜孜不倦，持之以恒，可育德行，可導(dǎo)人生。 ②誰(shuí)能用讀書(shū)來(lái)充實(shí)自己，誰(shuí)就會(huì)十分聰明；就會(huì)站得高，看得開(kāi)，走得遠(yuǎn)，行得順；就更能經(jīng)歷傷痛，承受苦難，獲得成功，取得成就；就能更加幸?？鞓?lè)并活出一種獨(dú)特的絢麗和精彩。 ③如果無(wú)聊，請(qǐng)讀書(shū)。歷史會(huì)告訴你，人生應(yīng)該怎樣度過(guò)；先人會(huì)指導(dǎo)你，怎樣做一個(gè)有用的人；大師們會(huì)給你講他們成功的經(jīng)驗(yàn)；偉人會(huì)教你如何制造奇跡：時(shí)間會(huì)告訴你，它公平地屬于每一個(gè)人，當(dāng)有人在悲嘆人生苦短時(shí)，有的人卻成就了永恒。 ④如果空虛，請(qǐng)讀書(shū)。至少你可以得到一條人生的格言，懂得有的人之所以能登上人生的最高峰，是因?yàn)樗麄儚奈赐Ｖ惯^(guò)攀援，即使滑下去后也會(huì)從頭再來(lái)；而有的人一直在谷底徘徊，那是因?yàn)樗麄儭咕吞上虏辉敢馄饋?lái)，茍且度日，得過(guò)且過(guò)，或者呻吟連連，怨天尤人。 ⑤如果寂寞，請(qǐng)讀書(shū)。書(shū)會(huì)告訴你為什么會(huì)寂寞，并教你怎樣就不再寂寞。收藏家從不寂寞，藝術(shù)家從不寂寞，求知者從不寂寞。寂寞的人大多是無(wú)所事事的人，是游手好閑的人，是虛度年華的人，是浪費(fèi)生命的人。 ⑥如果有閑，請(qǐng)讀書(shū)。書(shū)會(huì)告訴你，有的人會(huì)用閑暇采集知識(shí)，有的人會(huì)用這空白來(lái)編織平庸。為什么有的人感覺(jué)時(shí)間非常匱乏，而有的人卻感覺(jué)時(shí)間多得無(wú)法消磨。穹書(shū)會(huì)讓你明白，奇跡雖然來(lái)自瞬間，但瞬間卻是持之以恒這條線上的一個(gè)端點(diǎn)。 ⑦如果苦悶，請(qǐng)讀書(shū)。書(shū)會(huì)告訴你：偉人也曾苦悶過(guò)，只是他很快就撥開(kāi)了黑暗，奔向了光明；豪杰也曾迷茫過(guò)，只不過(guò)他能盡快地沖出迷茫；英雄也曾卑下過(guò)．只不過(guò)他沒(méi)有被卑下拖進(jìn)泥淖。人世間往往有些事身不由己，但有些事卻全在乎自己。每次苦難都是一次淬火，假如你拒絕，一次成鋼的機(jī)會(huì)你又將錯(cuò)過(guò)。 ⑧總之，讀書(shū)能醫(yī)愚，能治窮，能勵(lì)志，能致遠(yuǎn)；讀書(shū)能讓人聰慧，讓人學(xué)會(huì)怎樣交友，怎樣為人，怎樣談吐，怎樣巧干，怎樣活著才有味，怎樣才能彰顯人生光輝的價(jià)值…… (文章有刪改) （1）下面鏈接的材料中，與上文的主要觀點(diǎn)相似的一項(xiàng)是( ) A．他(孫中山)平生無(wú)論忙到什么地步，沒(méi)有一天不偷閑讀幾頁(yè)書(shū)?！旃鉂摗墩勛x書(shū)》 B．讀書(shū)足以怡情，足以博彩，足以長(zhǎng)才。——培根《談讀書(shū)》 C．多讀經(jīng)典著作，少讀甚至不讀流行作品，更不用說(shuō)那些粗制濫造的文字垃圾。——佚名《理性的閱讀》 D．而讀書(shū)的要訣，全在于會(huì)意?！R南郵《不求甚解》 答案：B 解析：閱讀全文，根據(jù)各段段首總領(lǐng)句即可了解本文主要是講讀書(shū)的作用，再比較選項(xiàng)，A句是講“勤讀書(shū)”，B句說(shuō)的是讀書(shū)的作用，與文章觀點(diǎn)相似，C句說(shuō)的是要關(guān)于選擇書(shū)，D句說(shuō)的是讀書(shū)要注意理解。答案為B。 點(diǎn)評(píng)：議論文中，論點(diǎn)是作者發(fā)表的主要觀點(diǎn)。論點(diǎn)通常在標(biāo)題或文首或文尾的位置，聯(lián)系全文找到作者概括性（提領(lǐng)或總結(jié)）的表達(dá)主要觀點(diǎn)的“議論句”，即是論點(diǎn)。本文從各段段首的中心句可了解本文的中心論點(diǎn)。 （2）段④中的畫(huà)線句主要采用了什么寫(xiě)法?請(qǐng)從段⑥中抄寫(xiě)一個(gè)同類(lèi)寫(xiě)法的句子。 答案：正反對(duì)比，有的人會(huì)用閑暇采集知識(shí)，有的人會(huì)用這空白來(lái)編織平庸。為什么有的人感覺(jué)時(shí)間非常匱乏，而有的人卻感覺(jué)時(shí)間多得無(wú)法消磨? (任寫(xiě)一句即可) 解析：注意句中的分號(hào)，作者是從兩個(gè)方面論證的，“有的人之所以能登上人生的最高峰……”是從正面論證，“而有的人一直在谷底徘徊……”是從反而論證。第六段中也有這樣的句式“有的人……有的人……”。 點(diǎn)評(píng)：正反說(shuō)理，對(duì)比論證是議論文中常用的方法，學(xué)習(xí)中要加以理解體會(huì)，學(xué)會(huì)運(yùn)用。 （3）請(qǐng)按照下面這個(gè)句式另外寫(xiě)一段話。(內(nèi)容自選，不照抄上文，50字左右。) “如果……，請(qǐng)讀書(shū)。書(shū)會(huì)告訴你：……” 答案：如果你感到生活空虛，請(qǐng)讀書(shū)。書(shū)什么告訴你：知識(shí)會(huì)讓你充實(shí)。 解析：注意提示，選一個(gè)話題，不一定是“讀書(shū)”，“如果”是假設(shè)，“請(qǐng)”是引導(dǎo)如何去做，“會(huì)告訴你”指結(jié)果。比如：如果你要生活的快樂(lè)，請(qǐng)敞開(kāi)扉與朋友交流，朋友們幫助你解除你的煩惱?！? 點(diǎn)評(píng)：仿寫(xiě)，是一種很好的練習(xí)，即可以達(dá)到分析句子的訓(xùn)練，又對(duì)寫(xiě)作有一定的幫助。