2019春高中政治 10.1樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求課時(shí)跟蹤檢測(cè) 新人教版必修4.doc

《2019春高中政治 10.1樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求課時(shí)跟蹤檢測(cè) 新人教版必修4.doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019春高中政治 10.1樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求課時(shí)跟蹤檢測(cè) 新人教版必修4.doc（7頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

第三單元　第十課　創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步 第一框　樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求 課時(shí)跟蹤檢測(cè) 一、選擇題 1．“惟希望也，故進(jìn)??；惟進(jìn)取也，故日新?！痹撚^點(diǎn)蘊(yùn)含的哲理是(　　) ①辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)　②辯證的否定是對(duì)既往的否定和對(duì)現(xiàn)實(shí)的肯定?、坜q證的否定是事物外部力量作用的結(jié)果?、苻q證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄” A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 解析：“惟進(jìn)取也，故日新”，說(shuō)明辯證的否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)，其實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，①④正確；辯證的否定是對(duì)既往和現(xiàn)實(shí)的既肯定又否定，②錯(cuò)誤；辯證的否定是事物自身的否定，不是事物外部力量作用的結(jié)果，③不選。故答案為B。 答案：B 2．專(zhuān)家指出，月餅高糖、高熱量，不僅不利于健康，有時(shí)還是健康的殺手。月餅要想成為一種健康食品，關(guān)鍵是要從工藝和配料方面進(jìn)行改良，否則，口味再好，也不符合現(xiàn)代人對(duì)營(yíng)養(yǎng)方面的要求。這表明(　　) ①辯證的否定是事物自身的否定?、趧?chuàng)新是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力　③辯證否定的實(shí)質(zhì)就是“揚(yáng)棄”?、苻q證的否定是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④ 解析：符合現(xiàn)代人對(duì)營(yíng)養(yǎng)方面的要求的新月餅是對(duì)傳統(tǒng)月餅的辯證否定，①③④符合題意；矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力，②錯(cuò)誤。正確選項(xiàng)為C。 答案：C 3．作為一種“互聯(lián)網(wǎng)＋綠色交通”的新業(yè)態(tài)，共享單車(chē)受到廣泛熱捧，但也面臨著“亂停放”、損毀嚴(yán)重等問(wèn)題。為此，某共享單車(chē)企業(yè)調(diào)整經(jīng)營(yíng)機(jī)制，建立了車(chē)輛維保制度，對(duì)投放的共享單車(chē)進(jìn)行網(wǎng)格化管理，取得了初步成效，為共享單車(chē)有序發(fā)展提供了有益經(jīng)驗(yàn)。這說(shuō)明(　　) ①符合人民當(dāng)前需要的事物才具有長(zhǎng)久生命力和遠(yuǎn)大前途?、谑挛镌谄渥兓l(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題總能通過(guò)自身得到克服　③不斷創(chuàng)新是促進(jìn)新事物成長(zhǎng)，推動(dòng)事業(yè)進(jìn)步發(fā)展的要求　④自身的辯證否定過(guò)程是新事物實(shí)現(xiàn)發(fā)展的根本途徑 A．①② B．②③ C．①④ D．③④ 解析：①錯(cuò)誤，符合人民當(dāng)前需要的事物不一定是新事物；②錯(cuò)誤，表述太絕對(duì)；③④符合題意，“互聯(lián)網(wǎng)＋綠色交通”是新事物，在發(fā)展過(guò)程中體現(xiàn)了創(chuàng)新，體現(xiàn)了辯證否定的過(guò)程。故本題選D。 答案：D 4．梅蘭芳不像絕大多數(shù)因媒體包裝而走紅的明星那樣瞬間被人忘卻，是因?yàn)樗凇顿F妃醉酒》《霸王別姬》《汾河灣》這些傳統(tǒng)戲曲表演中，既恪守規(guī)矩，又超越前人而成為一代宗師。這充分說(shuō)明(　　) A．發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物與舊事物的結(jié)合 B．唯物辯證法的核心是事物的自我否定 C．辯證否定的實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄 D．發(fā)展的根本內(nèi)容是矛盾 解析：梅蘭芳在傳統(tǒng)戲曲表演中，既恪守規(guī)矩，又超越前人而成為一代宗師，說(shuō)明辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，C正確；發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，A說(shuō)法錯(cuò)誤；對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的核心，B說(shuō)法錯(cuò)誤；聯(lián)系的根本內(nèi)容是矛盾，發(fā)展的根本動(dòng)力是矛盾，D說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題答案選C。 答案：C 5．(2018河南鄭州高三質(zhì)檢)與“和諧號(hào)”相比，“復(fù)興號(hào)”采用了更先進(jìn)的安全保障技術(shù)，全新低阻力流線型頭型設(shè)計(jì)，更加節(jié)能，車(chē)廂實(shí)現(xiàn)wifi全覆蓋，是我國(guó)具有完全自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)、達(dá)到世界先進(jìn)水平的中國(guó)標(biāo)準(zhǔn)動(dòng)車(chē)組。我國(guó)高鐵從最早“洋基因”“混血”“以我為主”，到現(xiàn)在由內(nèi)而外都是“純中國(guó)”制造。我國(guó)高鐵的發(fā)展印證了(　　) ①新事物總是以舊事物作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ) ②在批判性思維推動(dòng)下實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的不斷創(chuàng)新 ③堅(jiān)持在辯證的否定中推動(dòng)事物向更高的階段發(fā)展 ④辯證否定的實(shí)質(zhì)是保留舊事物中的積極合理因素 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 解析：我國(guó)高鐵從最早的“洋基因”“混血”“以我為主”，到現(xiàn)在由內(nèi)而外都是“純中國(guó)”制造，印證了要堅(jiān)持在辯證的否定，在批判性思維推動(dòng)下實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的不斷創(chuàng)新，從而推動(dòng)事物向更高的階段發(fā)展，②③符合題意；材料不涉及新舊事物的關(guān)系問(wèn)題，①與題意不符；辯證否定的實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄，即既克服又保留，克服舊事物中的消極的、過(guò)時(shí)的、不合理的因素，保留其積極合理因素，④說(shuō)法錯(cuò)誤。正確選項(xiàng)為C。 答案：C 6．(2018金華十校期末調(diào)研)細(xì)胞時(shí)刻從外界環(huán)境攝入所需要的物質(zhì)和能量，把它們轉(zhuǎn)化為自身的食物；同時(shí)又不斷把食物大分子降解成小分子，釋放出能量，以維持細(xì)胞的生命過(guò)程。細(xì)胞的新陳代謝過(guò)程蘊(yùn)含的哲理是(　　) ①辯證的否定是事物發(fā)展的根本動(dòng)力　②事物的發(fā)展是肯定與否定的統(tǒng)一?、勖茈p方的對(duì)立統(tǒng)一推動(dòng)事物發(fā)展　④矛盾的普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié) A．①③ B．①④ C．②③ D．②④ 解析：細(xì)胞的新陳代謝過(guò)程說(shuō)明事物的發(fā)展是肯定與否定的統(tǒng)一，矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一推動(dòng)事物發(fā)展，②③符合題意；矛盾是事物發(fā)展的根本動(dòng)力，①錯(cuò)誤；④材料沒(méi)有體現(xiàn)，排除。故本題答案選C。 答案：C 7．漫畫(huà)《物盡其用》給我們的哲學(xué)啟示是(　　) A．把握事物的聯(lián)系，利用客觀規(guī)律 B．堅(jiān)持實(shí)踐的觀點(diǎn)，重視直接經(jīng)驗(yàn) C．發(fā)揮主觀能動(dòng)性，探究事物本質(zhì) D．堅(jiān)持辯證否定觀，樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí) 解析：材料中小雞用自己的殼當(dāng)作雨傘，體現(xiàn)了我們要有創(chuàng)造性思維，要有創(chuàng)新意識(shí)，選D。A、B、C均與漫畫(huà)主旨不符合。 答案：D 8．《孫子兵法》傳到日本后熱過(guò)一陣，隨后很快轉(zhuǎn)入被批判，日本首部兵學(xué)著作《斗戰(zhàn)經(jīng)》就是批判《孫子兵法》的產(chǎn)物。它認(rèn)為孫子的“兵者詭道也”“奇正”“虛實(shí)”“用間”等思想，皆出自畏敵；而日本兵法的核心則是一個(gè)“剛”字：“兵道者，能戰(zhàn)而已”“軍者有進(jìn)止，而無(wú)奇正”。這給我們的啟示是(　　) A．要具有革命的批判精神與創(chuàng)新意識(shí) B．科學(xué)思維方法是我們做事成功的源泉 C．思維的變化與發(fā)展決定著事物的成敗 D．創(chuàng)新要求人們先分清事物的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn) 解析：《斗戰(zhàn)經(jīng)》是批判《孫子兵法》的產(chǎn)物，這啟示我們要具有革命的批判精神與創(chuàng)新意識(shí)，A項(xiàng)正確；實(shí)踐是我們做事成功的源泉，B項(xiàng)錯(cuò)誤；思維的變化發(fā)展并不決定事物的成敗，C項(xiàng)錯(cuò)誤；不是所有的事物都有優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，D項(xiàng)不選。故本題答案應(yīng)為A。 答案：A 9．從兒童時(shí)期開(kāi)始，我們接受的教育大多是“非黑即白”：只有標(biāo)準(zhǔn)答案是對(duì)的，其他答案則不被允許和接受。長(zhǎng)此以往，我們只求被動(dòng)接受“標(biāo)準(zhǔn)答案”，不敢嘗試新事物。這給我們的反思是(　　) A．要徹底否定傳統(tǒng)的教育觀念和教育方式 B．要?jiǎng)?chuàng)造創(chuàng)新思維活動(dòng)規(guī)律以推動(dòng)教育發(fā)展 C．要糾正傳統(tǒng)教育真理性認(rèn)識(shí)中的錯(cuò)誤成分 D．要以創(chuàng)新思維正確對(duì)待傳統(tǒng)的教育方法 解析：A錯(cuò)誤，徹底否定是形而上學(xué)的否定觀；B錯(cuò)誤，規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，人們不能創(chuàng)造規(guī)律；C錯(cuò)誤，真理中沒(méi)有錯(cuò)誤的成分；材料給我們的反思是要求我們要以創(chuàng)新思維正確對(duì)待傳統(tǒng)的教育方法，D正確。 答案：D 10．19世紀(jì)英國(guó)詩(shī)人布萊克說(shuō)：“獨(dú)辟蹊徑才能創(chuàng)造出偉大的業(yè)績(jī)，在街道上擠來(lái)擠去不會(huì)有所作為的。”這啟示我們(　　) ①樹(shù)立創(chuàng)新思維，敢于破除落后觀念束縛　②用一事物對(duì)另一事物否定的思維看問(wèn)題?、垡信芯?，研究新情況，開(kāi)拓新境界?、苁挛锇l(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一 A．①② B．②④ C．①③ D．③④ 解析：“獨(dú)辟蹊徑才能創(chuàng)造出偉大的業(yè)績(jī)”這啟示我們要樹(shù)立創(chuàng)新思維，敢于破除落后觀念束縛，也啟示我們要有批判精神，研究新情況，開(kāi)拓新境界，①③正確；我們要用辯證否定的觀點(diǎn)看問(wèn)題，辯證否定是事物自身的否定，②錯(cuò)誤；事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，④不選。故答案應(yīng)為C。 答案：C 11．2017年1月16日，人力資源和社會(huì)保障部印發(fā)了《進(jìn)一步減少和規(guī)范職業(yè)資格許可和認(rèn)定事項(xiàng)的改革方案》，要求進(jìn)一步減少和規(guī)范職業(yè)資格許可和認(rèn)定事項(xiàng)。我國(guó)自1994年開(kāi)始推行職業(yè)資格制度，在促進(jìn)職業(yè)教育培訓(xùn)發(fā)展、提高勞動(dòng)者素質(zhì)、加強(qiáng)人才隊(duì)伍建設(shè)、提高人力資源配置效率等方面發(fā)揮了積極作用。但也出現(xiàn)了設(shè)置過(guò)多門(mén)檻、證出多門(mén)、考培不分、鑒培不分、監(jiān)管不力、法律法規(guī)和技術(shù)體系滯后等突出問(wèn)題亟須解決。這體現(xiàn)了(　　) ①辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)?、谵q證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”　③辯證的否定是對(duì)既往的否定?、苻q證否定觀是唯物辯證法的要求 A．①② B．③④ C．②③ D．①④ 解析：職業(yè)資格制度在改革中不斷發(fā)展，它是對(duì)以前職業(yè)資格制度的揚(yáng)棄，故①②正確；辯證的否定是自身的否定，是對(duì)既往既肯定又否定，故③錯(cuò)誤；樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)是唯物辯證法的要求，④錯(cuò)誤。故本題答案選A。 答案：A 12．哥倫布拿出一個(gè)雞蛋對(duì)大家說(shuō)：“誰(shuí)能把這個(gè)雞蛋豎起來(lái)？”眾人一哄而上，卻都失敗了。哥倫布輕輕地把雞蛋的一頭敲破，便使雞蛋豎了起來(lái)。這給我們的啟示是(　　) A．要勇于突破規(guī)律 B．要善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn) C．要敢于否定一切 D．要樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí) 解析：哥倫布讓雞蛋豎起來(lái)的做法，突破了成規(guī)，具有創(chuàng)新意識(shí)，給我們的啟示是要樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，D正確；A說(shuō)法錯(cuò)誤，規(guī)律是客觀的，既不能被創(chuàng)造也不能被消滅；B說(shuō)法與材料沒(méi)有關(guān)系，排除；C說(shuō)法錯(cuò)誤，要進(jìn)行辯證的否定，既克服又保留。 答案：D 13．(2018大慶市期末)習(xí)近平同志在談到“制度自信”問(wèn)題時(shí)說(shuō)：“我們?nèi)嫔罨母铮且怪袊?guó)特色社會(huì)主義制度更好；我們說(shuō)堅(jiān)定制度自信，不是要固步自封，而是要不斷革除體制機(jī)制弊端，讓我們的制度成熟而持久?！边@主要表明(　　) ①真理都是具體的，人們追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程?、谑挛锔拘再|(zhì)的變化是發(fā)展，必須用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題?、圩プ≈髁魇钦_解決矛盾的關(guān)鍵?、苻q證的否定是事物自身的否定，是發(fā)展的環(huán)節(jié) A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 解析：②表述錯(cuò)誤，事物根本性質(zhì)的變化不一定是發(fā)展，故排除；③錯(cuò)誤，具體問(wèn)題具體分析是正確解決矛盾的關(guān)鍵；題目表明了真理都是具體的，人們追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程。同時(shí)堅(jiān)定制度自信，不是要固步自封，而是要不斷革除體制、機(jī)制弊端，讓我們制度成熟而持久表明辯證的否定是事物自身的否定，是發(fā)展的環(huán)節(jié)，①④正確。故選B。 答案：B 二、非選擇題 14．(2017全國(guó)卷Ⅱ)閱讀材料，完成下列要求。 有這樣一群人，他們胸懷科技報(bào)國(guó)的夢(mèng)想，奮戰(zhàn)在科技創(chuàng)新的最前沿，取得了世界一流成果，被稱為創(chuàng)新中國(guó)的科技領(lǐng)航者。潘建偉率領(lǐng)科研團(tuán)隊(duì)在十多年的時(shí)間內(nèi)使我國(guó)在量子通信領(lǐng)域從跟隨者變成世界的領(lǐng)跑者；王曉東對(duì)乙肝病毒的新發(fā)現(xiàn)，為未來(lái)相關(guān)藥物研發(fā)打開(kāi)新大門(mén)；賴遠(yuǎn)明帶領(lǐng)科研團(tuán)隊(duì)成功破解青藏鐵路修建中凍土如何“保冷”這一被稱為“無(wú)法攻克的世界性難題”；魯先平歷經(jīng)14年創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)成功研制中國(guó)首個(gè)用于治療淋巴癌的原創(chuàng)化學(xué)藥“西達(dá)本胺”，在這一領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)與國(guó)際先進(jìn)水平并跑和部分領(lǐng)跑……他們的創(chuàng)新實(shí)踐是以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神的生動(dòng)詮釋。魯先平將原創(chuàng)新藥的研發(fā)形容為“走鋼絲”。潘建偉說(shuō)：“科學(xué)研究一定不能懼怕失敗”。王曉東將“不只是填補(bǔ)國(guó)內(nèi)空白，而是獲取人類(lèi)知識(shí)的創(chuàng)新”作為自己的事業(yè)追求。做事挑剔，追求完美的賴遠(yuǎn)明用“要想成功，就必須堅(jiān)持”概括他的創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)。 運(yùn)用“辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)”的知識(shí)并結(jié)合材料，分析科技領(lǐng)航者實(shí)現(xiàn)科技創(chuàng)新的主要原因。 答案：創(chuàng)新是對(duì)既有理論、實(shí)踐的突破，科技領(lǐng)航者將辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)緊密聯(lián)系在一起，胸懷科技報(bào)國(guó)的夢(mèng)想，用于探索創(chuàng)新，克服世界級(jí)難題，取得世界一流成果。辯證的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。辯證的否定既是發(fā)展的環(huán)節(jié)，也是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，新事物產(chǎn)生于舊事物，吸取、保留和改造舊事物中積極合理的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是既肯定又否定的過(guò)程?？萍碱I(lǐng)航者堅(jiān)持以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，在概括他人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，關(guān)注不斷變化發(fā)展的實(shí)際，不斷研究新情況，提出新問(wèn)題，尋找新思路，確定新觀念，開(kāi)拓新境界，讓中國(guó)的科技站到世界的前沿。 15．中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是古代圣賢思想、智慧的結(jié)晶，是中華民族文化的瑰寶。2017年1月25日，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》，提出把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，全方位融入教育的各個(gè)環(huán)節(jié)，構(gòu)建中華文化課程和教材體系。S省準(zhǔn)備出版國(guó)學(xué)教材，在中小學(xué)開(kāi)設(shè)國(guó)學(xué)必修課。在討論如何將國(guó)學(xué)經(jīng)典引入中小學(xué)課堂的問(wèn)題時(shí)，有專(zhuān)家認(rèn)為，學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，既要忠于經(jīng)典原著，又不能拘泥于原著。 結(jié)合材料，運(yùn)用辯證否定觀的知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)該專(zhuān)家觀點(diǎn)的理解。 答案：①辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，也是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)，實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”。②忠實(shí)于經(jīng)典原著，有利于在學(xué)習(xí)時(shí)把握作品的完整性，理解傳統(tǒng)文化的淵源。但國(guó)學(xué)著作都是一定時(shí)代的產(chǎn)物，不可避免地存在一些過(guò)時(shí)和糟粕的東西，所以不能拘泥于原著。③在學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典時(shí)，必須堅(jiān)持取其精華、去其糟粕的原則，同時(shí)注重與時(shí)代精神相結(jié)合，才能促進(jìn)我們的健康發(fā)展。