高中優(yōu)秀作文：“物盡其用，才能物超所值”“冰與火都是人生之歌”“蜜罐中的苦藥”三篇

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高中優(yōu)秀作文：“物盡其用，才能物超所值”“冰與火都是人生之歌”“蜜罐中的苦藥”三篇一，物盡其用，才能物超所值傘是下雨天和強(qiáng)輻射天氣必備的用品；鯊魚在海里兇惡無(wú)敵，離開水也只能做垂死掙扎；一個(gè)人能否發(fā)揮專長(zhǎng)，更是與其所處的社會(huì)環(huán)境密切相關(guān)。依據(jù)生物常識(shí)我們可以知道，植物在無(wú)光無(wú)水的條件下不能生長(zhǎng)，老虎在海里無(wú)法捕食，鯊魚在陸地上脆弱得不堪一擊。這是生存環(huán)境決定著動(dòng)植物能否發(fā)揮其自身優(yōu)勢(shì)，來(lái)促進(jìn)生態(tài)系統(tǒng)的循環(huán)發(fā)展，低級(jí)生物的事例也許只能代表自然規(guī)律，而高級(jí)生物的行為可由意志控制，也更具說(shuō)服力。在中國(guó)貴州有這樣一群人，他們可以徒手攀巖，可以穿梭于懸崖峭壁之間，他們世代相傳為僧侶或有身份地位的人安置懸棺。但你若讓他們換個(gè)環(huán)境，走平坦的大路，開著靈車為死者送終，他們一定無(wú)所適從?？梢姯h(huán)境鑄造了這群奇人，也使得這群人幾乎沒有其他謀生手段，所以有些人只能在特定的地理、社會(huì)環(huán)境，才能發(fā)揮出自身價(jià)值的最大值。再有，南方的傘比北方的貴，因?yàn)槟戏接昙鹃L(zhǎng)，傘在那里可以充分發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，為商家謀取更多利益；冬季的棉絨大衣在春夏一定會(huì)虧本甩賣（如果還有人生產(chǎn)的話），因?yàn)榇合牟挥么┐笠?，這些冬季的搶手貨頓時(shí)被丟到衣柜里不見天日了。諸多事例均可證明，無(wú)論人或物，優(yōu)勢(shì)的發(fā)揮與環(huán)境密切相關(guān)，有時(shí)甚至可以產(chǎn)生決定作用。而我們自己呢？是否找到了適宜的環(huán)境，是否發(fā)揮出了最大優(yōu)勢(shì)。人生想來(lái)也簡(jiǎn)單，不過是生命巨畫中的幾筆線條，有著疏疏朗朗的淡泊；又是生命意境中的一紙薄月，有著清清涼涼的寧?kù)o，就是處于這樣的環(huán)境——我想這淡泊明朗是很多人追求的目標(biāo)——我們才能將蜷縮的心態(tài)舒展開來(lái)，才能清澈澄明心無(wú)旁騖，才能集中精力專攻于某項(xiàng)事業(yè)，才能最大限度地發(fā)揮專長(zhǎng)，人盡其能，物盡其用，才會(huì)創(chuàng)造超值吧。諸多自然常識(shí)、社會(huì)發(fā)展規(guī)律、人類自身的意志品格告訴我們，若想物超所值，必須在適宜的環(huán)境做到物盡其用。否則這“物”怕是成了廢物，人也成了廢人罷。所以要慎重選擇自己所處的社會(huì)環(huán)境，優(yōu)化自身資源配置，做到最優(yōu)的自己！二，冰與火都是人生之歌在生命的最初，每個(gè)小孩都擁有同樣干凈的皮囊與靈魂，猶如一張白紙，生活的悲歡離合遠(yuǎn)在地平線以下。有人寵溺他們，將所有的陽(yáng)光收集起來(lái)贈(zèng)送；有人擔(dān)憂他們，將點(diǎn)點(diǎn)淚水從衣襟上抖落，沾濕孩子們的眼眶。孩子們?cè)诖笕说臓恳泄蠢罩澜绲哪樱@是認(rèn)識(shí)的最初。我們不能拉走小孩伸向生命之火取暖的小手。純凈的心靈渴望愛的保護(hù)，這是生而為人的本能。嬰孩不自覺地將小嘴湊向母親溫暖的乳房，第一天上幼兒園的孩子趴在欄桿上放聲大哭。這都是對(duì)愛與溫暖不自覺地討要。這些東西就像水和食物一樣，是生命的必需品。漫漫長(zhǎng)河中，多少所謂的奸佞賊子，不過也是在生命的最初過早地觸碰了孤獨(dú)的味道，即使最終長(zhǎng)大成人了，內(nèi)心仍然堅(jiān)硬如冰，其中永遠(yuǎn)缺失了一塊。沒有感受過陽(yáng)光的人永遠(yuǎn)不會(huì)相信溫暖，失去愛的孩子往往更容易走入黑暗中惡魔的懷抱，心靈呈現(xiàn)出一種病態(tài)，是終其一生也不能完整的痛楚。事實(shí)上，愛是一種滋養(yǎng)。孩子的心靈稚嫩而脆弱，尚未成型，仍需生活去塑造。這時(shí)候，唯有柔軟如母親的手一般的愛，才能捏出最澄凈透亮的形狀，就像來(lái)自 612 星球的小王子一樣。這是他們最珍貴的地方。小孩子之所以為小孩子，皆出于此。我們帶著不由自主的微笑稱這一個(gè)個(gè)小小的靈魂為“小天使”“小太陽(yáng)”，大概就是這個(gè)原因。用愛的雨露灌溉成長(zhǎng)中的小苗，孩子們才能走得更遠(yuǎn)，靈魂更加通透，世界才會(huì)因?yàn)樗麄兌嘁痪€陽(yáng)光。可是同樣的，對(duì)于這個(gè)世界的冰冷，我們也不能完完全全地阻擋，把它們當(dāng)成豺狼餓虎，不敢讓孩子們觸碰。孩子們需要甜膩的糖果，可同樣也需要治病的苦澀良藥。快樂與痛苦一直都是一對(duì)孿生兄弟，我們不能改變這一點(diǎn)，同樣的，也不該逃避，反要學(xué)會(huì)接受。對(duì)于孩子們來(lái)說(shuō)，背光黑暗的那一面不應(yīng)該被遮遮掩掩，相反的，應(yīng)當(dāng)大方地將其展露出來(lái)，告訴他們，世界是這個(gè)樣子的，有太陽(yáng)也有夜晚，有善意的微笑也有猙獰的面容。給他們一些憂傷，讓他們受一些傷，因而學(xué)會(huì)變得更加謙卑勇敢。那些從未見過黑暗的孩子的世界是無(wú)法可想的。他們生活在“世界永遠(yuǎn)是溫暖燦爛的”這樣一個(gè)假象中太久，一旦虛幻的水晶墜入黑暗，摔得粉碎，現(xiàn)實(shí)的苦澀將會(huì)如同潮水般奔涌而來(lái)，淹沒他們還來(lái)不及張開的翅膀。突如其來(lái)的痛苦讓他們陷入恐懼與黑暗的漩渦之中，“你們欺騙我！這個(gè)世界根本不是你們說(shuō)的那個(gè)樣子！”他們憤怒而絕望地吼叫著。于是，背叛替代了相信，絕望替代了光明，所有真心的溫暖都變成了欺騙，長(zhǎng)久生活在溫室中的花朵枯萎殘破，成了大時(shí)代中渺小的犧牲品。我想，悲劇與痛苦不應(yīng)該完全地從孩子們的世界中連根拔起，那也是他們走向世界，認(rèn)識(shí)世界的一面鏡子。就如同冰與火都是人生之歌，它們?cè)诨馃崤c冰封中拼湊出了孩子們眼中的世界。給小孩夢(mèng)，也要給他們真相；給小孩愛，也要給他們淚水。一雙雙澄澈的眼睛逐漸能把世界看清，卻仍然能夠相信；一個(gè)個(gè)稚嫩的靈魂慢慢長(zhǎng)出了堅(jiān)硬的外殼，卻仍然散發(fā)著熱量。在冰與火的拉扯中，他們漸漸長(zhǎng)大。他們或許平凡，但至少善良而勇敢。三，蜜罐中的苦藥童年是一個(gè)人必須經(jīng)歷的，它并不是所謂的什么成年的附屬品，它獨(dú)立存在，有自己的個(gè)性。童年的度過方式成了一個(gè)熱點(diǎn)問題，專家們有專家們自己頗為深刻的見解。而我認(rèn)為，在孩子們的成長(zhǎng)過程中，苦難與溫存必須同時(shí)存在。成長(zhǎng)需要?dú)埧?。這也是王安憶在選編“苦難”和“殘酷”的故事入《給孩子們的故事》中的原因。王爾德曾說(shuō)：“燙痛過的孩子仍然愛火。”孩子們的天性中本來(lái)就存在著這種大無(wú)畏的精神。一定的殘酷不會(huì)造成惡果，反而是有益的。這種殘酷加于孩子的天真爛漫之上，會(huì)多出一份成長(zhǎng)的色彩。從相反角度觀之，沒有殘酷的童年會(huì)帶來(lái)罪惡的成年。從兩個(gè)月前發(fā)生的杭州保姆縱火案的主角莫煥晶的成長(zhǎng)歷程看，正是那種絕對(duì)無(wú)憂無(wú)慮的童年導(dǎo)致了她的家破和她所造成的人亡的慘劇。無(wú)獨(dú)有偶，十幾年才捉拿歸案的高承勇也是敗在了家人們可以構(gòu)建的無(wú)患童年之下。由是觀之，苦難是孩子成長(zhǎng)過程中必須經(jīng)歷之事，不經(jīng)苦難，不會(huì)成功乃至墮落。成長(zhǎng)與殘酷不可分離，若是前者脫落后者獨(dú)立發(fā)展，那它終會(huì)變形或是變態(tài)，最終會(huì)使童年少年失去其本來(lái)的意義。殘酷不能過火，應(yīng)與溫存并存?！拔覀兩钤陉帨侠?，但依然有人仰望星空?！泵總€(gè)人都會(huì)有這種期待美好的愿景，童年少年也不例外。苦難固然重要，但超過成長(zhǎng)所能承受苦難范圍內(nèi)的殘酷是與沒有苦難一樣會(huì)有惡果的?！栋滓剐小返耐┰了居啄陱s父，這種痛苦是其在他所處年齡階段不可承受的，最終他永遠(yuǎn)在黑暗中徘徊，沉淪于犯罪的深淵，不敢踏向光明。童年中的溫存會(huì)帶給成長(zhǎng)更多的色彩，并且與溫存想對(duì)比的苦難才會(huì)發(fā)揮其最大的作用。教育家們認(rèn)為應(yīng)讓孩子們多感受世界的溫存固然沒錯(cuò)。但這種溫存不必太多。無(wú)論什么樣的成長(zhǎng)都會(huì)有對(duì)溫暖樂觀的期待。一切有為法，我們不能去強(qiáng)加壓抑。羅曼·羅蘭說(shuō)，世界上只有一種英雄主義，那就是在認(rèn)清生活的真面目并且還能夠熱愛它。生活中本來(lái)就存在苦難，而溫存也占大半，存在即合理，不必強(qiáng)迫不必干涉，自然地接受糖蜜和苦藥最好。歲月本長(zhǎng)，而忙者自促；天地本寬，而鄙者自隘；風(fēng)花雪月本閑，而擾攘者自冗。蜜罐中的成長(zhǎng)和藥壇中的成長(zhǎng)都是不正常的。本應(yīng)存在的就應(yīng)讓他存在，強(qiáng)加剔除只會(huì)釀成大錯(cuò)。世界千變?nèi)f化，成長(zhǎng)多姿多彩，沒有苦難與溫存并存的生活，怎能在人生道路上嘗遍酸甜苦辣咸？也許蜜罐中沾了蜜的良藥才是我們成長(zhǎng)過程中最需要的。