九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第三單元 11《學(xué)問(wèn)和智慧》教案 蘇教版.doc

《學(xué)問(wèn)和智慧》 ◆ 教材分析 文章分析了學(xué)問(wèn)與智慧的區(qū)別與聯(lián)系（把“學(xué)問(wèn)”比作“滋養(yǎng)人生的原料”；“鐵”——突出“學(xué)問(wèn)”的基礎(chǔ)性，主體性；把“智慧”比作“陶冶原料的熔爐；”煉鋼的電火“——突出”智慧“的外顯性，應(yīng)變性?！皩W(xué)問(wèn)是寸積銖累而來(lái)的”——突出形成“學(xué)問(wèn)”的方式是積累；“智慧是從人生深處發(fā)出來(lái)的”——突出“智慧”來(lái)自人的靈感，是人的思想的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造。），指出學(xué)問(wèn)固然離不開(kāi)智慧，同時(shí)智慧也不能離開(kāi)學(xué)問(wèn)，學(xué)問(wèn)與智慧相輔為用，缺一不可。進(jìn)而提出中心論點(diǎn)：我們不但需要學(xué)問(wèn)，而且更需要智慧，需要以智慧去籠罩學(xué)問(wèn)、透視學(xué)問(wèn)、運(yùn)用學(xué)問(wèn)。 【知識(shí)與能力目標(biāo)】 理解作者觀點(diǎn)，把握學(xué)問(wèn)和智慧的關(guān)系。 【過(guò)程與方法目標(biāo)】 品味作者典雅富麗、豐富多彩的語(yǔ)言。 【情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)】 學(xué)習(xí)文章嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撌鼋Y(jié)構(gòu)和多重的論證方法。 ◆ 教學(xué)重難點(diǎn) ◆ 【教學(xué)重點(diǎn)】 理解作者觀點(diǎn)，把握學(xué)問(wèn)和智慧的關(guān)系。 【教學(xué)難點(diǎn)】 ◆ 課前準(zhǔn)備 ◆ 品味作者典雅富麗、豐富多彩的語(yǔ)言。 1. 制作多媒體課件。 2. 熟悉課文。 3. 掃清字詞障礙。 ◆ 教學(xué)過(guò)程 第一課時(shí) 一、 創(chuàng)設(shè)情景，激情導(dǎo)入： 1.導(dǎo)入新課： 表明話題，包含“學(xué)問(wèn)和智慧有什么關(guān)系?”、“我們對(duì)這兩者應(yīng)采取什么態(tài)度？”等論題。 2.作者簡(jiǎn)介： 羅家倫(1897—1969)字志希，浙江紹興人。著名教育家，歷史學(xué)家。1917年考入北京大學(xué)，后赴歐美留學(xué)。1919年成為五四運(yùn)動(dòng)的學(xué)生領(lǐng)袖之一，五四運(yùn)動(dòng)宣言是他所寫(xiě)。1920年被派赴美，就讀于普林斯頓大學(xué)研究院和哥倫比亞大學(xué)研究院，接著又到倫敦大學(xué)、柏林大學(xué)、巴黎大學(xué)的研究院，在四國(guó)五校研讀7年，專治歷史與哲學(xué)。1926年回國(guó)以一介書(shū)生投筆從戎參加北伐軍。1928年8月，清華學(xué)校改為國(guó)立清華大學(xué)，31歲的羅家倫出任首任校長(zhǎng)。1932—1941年擔(dān)任中央大學(xué)校長(zhǎng)。后任國(guó)民黨中央黨史編纂委員會(huì)副主任委員、駐印度大使、考試院副院長(zhǎng)、“國(guó)史館”館長(zhǎng)、“總統(tǒng)府”國(guó)策顧問(wèn)等。他任校長(zhǎng)的十年，是中央大學(xué)危難深重而又有長(zhǎng)足發(fā)展的十年，是中大也是他本人的“黃金十年”。1969年12月25日他病逝臺(tái)北，享年73歲。 二、初讀課文，掃清障礙： 1.音漢對(duì)注： 陶冶（yě) 含蘊(yùn)( yn ) 晦塞( s ) 矻(kū) 蚌(bng)殼 寸積銖（zhū) 累(lěi) 卻( x ) 食古不化 融會(huì)貫通 探驪得珠 物競(jìng)天擇 鞭辟入里 舉一反三 推陳出新 讀破五車(chē) 浮光掠影 五光十色 燭照：照亮。 2.重點(diǎn)字詞： 音：郤 　窾　 矻　 驪　 晦塞 形：食古不化　 融會(huì)貫通　 物競(jìng)天擇鞭辟入里　 犀銳　 3.解釋詞語(yǔ)： 探驪得珠：比喻做文章能抓住關(guān)鍵。 無(wú)關(guān)宏旨：不涉主旨。指意義不大或 關(guān)系不大。 鞭辟入里：深入剖析，進(jìn)入最里層。 形容能透徹說(shuō)明問(wèn)題，切中要害。 浮光掠影：比喻印象不深刻。 融會(huì)貫通：參合多方面的道理而得到全面的透徹的領(lǐng)悟。 寸積銖累：一點(diǎn)一滴的積累。 三、細(xì)讀課文，整體感知： （一）理清文章的思路。 1．速讀課文，找出或概括出每一節(jié)的中心句。（每一段作者都闡述了什么觀點(diǎn)） （1）提示：中心句就是能表達(dá)一個(gè)文段觀點(diǎn)的句子。中心句在文段中的位置也有四處：開(kāi)頭、結(jié)尾、中間、自己概括。找中心句要從理解內(nèi)容入手，分析句與句之間的聯(lián)系，可以利用文段中的提示性詞語(yǔ)，有的過(guò)渡句中隱含著本段的中心句，往往上半句是對(duì)上段的概括，下半句才是本段的中心句。 （2）指名回答，共同探討，明確： 第1段：學(xué)問(wèn)與智慧有顯然的區(qū)別。 第2段：其實(shí)有學(xué)問(wèn)的人，何曾都有智慧？有智慧的人也不見(jiàn)得都有很好的學(xué)問(wèn)。 第3段；學(xué)問(wèn)是不能離開(kāi)智慧的；沒(méi)有智慧的學(xué)問(wèn)，便是死的學(xué)問(wèn)。 第4段：世間不但有缺乏智慧的人，而且也有缺少智慧的書(shū)。（著書(shū)、讀書(shū)都要智慧） 第5段：智慧也不能離開(kāi)學(xué)問(wèn)。 第6段：我們不但需要學(xué)問(wèn)，而且需要智慧。（學(xué)問(wèn)與智慧是相輔為用，缺一不可的） 四、精讀（選讀）課文，深入感悟： 1.層次分析： 明確：全文共六段，可以分為兩個(gè)部分： 第一部分（1-2）：論述學(xué)問(wèn)與智慧的區(qū)別； 第二部分（4-6）：論述學(xué)問(wèn)與智慧的聯(lián)系。 第一層（3-4段）： 論述學(xué)問(wèn)不能離開(kāi)智慧。 第二層（5-6段）： 論述智慧也不能離開(kāi)學(xué)問(wèn) 2.學(xué)生在理清文章脈絡(luò)的基礎(chǔ)上，找出文章的中心論點(diǎn)是什么。 明確：文章的標(biāo)題是“學(xué)問(wèn)與智慧”，是個(gè)并列短語(yǔ)，是全文的中心論題。中心論點(diǎn)在文末：“我們不但需要學(xué)問(wèn)，而且需要智慧——需要以智慧去籠罩學(xué)問(wèn)、透視學(xué)問(wèn)、運(yùn)用學(xué)問(wèn)?！蓖瑫r(shí)也是文章的結(jié)論。 五、 課堂練習(xí) 如何正確看待繁重的課業(yè)負(fù)擔(dān)？（用作者關(guān)于“學(xué)問(wèn)”與“智慧”的論述，用自己的獨(dú)特思考） 提示：教學(xué)方面：要有深厚的專業(yè)素養(yǎng)，要用自己的智慧處理教材，要提高課堂教學(xué)效率，讓學(xué)生走出題海。 學(xué)習(xí)方面： 熟能生巧，有些知識(shí)需要經(jīng)過(guò)反復(fù)的練習(xí)才能獲得。 既然存在，回避不現(xiàn)實(shí)。與其抱怨，不如用智慧去籠罩作業(yè)、處理作業(yè)。人要作業(yè)“死”，作業(yè)就“死”；人要作業(yè)“活”，作業(yè)就“活”。 六、課堂總結(jié)： 1.梳理文章論證過(guò)程的方法： 借助各段中心句或過(guò)渡句。 2.中心論點(diǎn)的篩選與概括： 是一個(gè)完整判斷句子，如：我們應(yīng)當(dāng)…… 3.事實(shí)論據(jù)的概括：某人做某事。 七、作業(yè)布置： 同學(xué)們的仿句真精彩，說(shuō)明你們?cè)谟弥腔弁敢晫W(xué)問(wèn)、運(yùn)用學(xué)問(wèn)。 真正理解了學(xué)問(wèn)與智慧的關(guān)系，再來(lái)正視我們教與學(xué)的現(xiàn)狀，你或許會(huì)有深入的思考，或許會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)，也或許會(huì)產(chǎn)生新的疑惑……請(qǐng)四人一組進(jìn)行交流。（要善于運(yùn)用文中富有哲理的語(yǔ)言） 提示：?jiǎn)⑹荆杭纫匾曋R(shí)的積累，又要注重能力的培養(yǎng)，努力成為一個(gè)博學(xué)多能的人。不做紙上談兵的“有學(xué)問(wèn)的笨伯”，而要做有淵博學(xué)識(shí)、有睿智思維、有豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的智者。 一個(gè)人能力的培養(yǎng)，也來(lái)自于他掌握的知識(shí)的多少：掌握的知識(shí)多，這種能力就容易培養(yǎng)，且持久，且能影響并決定人的發(fā)展。 善學(xué)習(xí)者，手中都有一把打開(kāi)知識(shí)奧秘的金鑰匙。知識(shí)是死的，金鑰匙卻是活的。我們先要有知識(shí)，然后金鑰匙才能發(fā)揮作用。只有漂亮的金鑰匙，又有什么用處？因此，談能力，就得先積累知識(shí)。 第二課時(shí) 1、 導(dǎo)入課文： 1. 考查所學(xué)習(xí)的本節(jié)課生字詞。 2.名言： 智慧勝于知識(shí)?！痉ā颗了箍? 知識(shí)可以言傳，但智慧則不然。人們可以去發(fā)現(xiàn)它，用它生活，以它自強(qiáng)，憑借它去創(chuàng)造奇跡，但卻無(wú)法把它交流和傳授。——【德】海 塞 2、 深讀課文： （一）研讀文章的第一部分。 （1）讀文章的第一節(jié)，理解文章是怎樣來(lái)闡明學(xué)問(wèn)與智慧的？ 明確：作者作了一系列的精彩的比喻（完成第一部分的板書(shū)）。這些比喻貼切，是因?yàn)閷?duì)學(xué)問(wèn)與智慧及其相互關(guān)系認(rèn)識(shí)準(zhǔn)確。 （2）在同一個(gè)人的身上，如果只有學(xué)問(wèn)而沒(méi)有智慧，會(huì)怎么樣？相反如果沒(méi)有智慧只有學(xué)問(wèn)又是怎么樣？如果同時(shí)具備學(xué)問(wèn)與智慧呢？ 明確：第一種則是“有學(xué)問(wèn)的笨伯”或“兩腳書(shū)櫥”“冬烘先生”；第二種情況則可能不見(jiàn)得有很好的學(xué)問(wèn)或者是對(duì)于人情事理，都很通達(dá)，憑借經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用心得。第三種則是既有學(xué)問(wèn)又有智慧的人，他們對(duì)人情和事理都有獨(dú)特的見(jiàn)解，對(duì)于學(xué)問(wèn)有自己的獨(dú)見(jiàn)。只有同時(shí)兼?zhèn)淞诉@兩種的人才能稱得上是真正的智者或?qū)W問(wèn)家。 （3）在論述第二個(gè)方面的問(wèn)題時(shí)作者采用了什么樣的論證方法？ 明確：既采用了對(duì)比論證，又引用了《莊子?苞丁解牛》的例子來(lái)進(jìn)行論證。可見(jiàn)比喻是生動(dòng)而又貼切的，例證是形象而又典型的。 （二）研讀第二部分： （1）學(xué)生快速地閱讀第二部分的內(nèi)容，明確每段文字所講述的主要內(nèi)容： 第三節(jié)：論述學(xué)問(wèn)不能離開(kāi)智慧。 第四節(jié)：論述世間不僅有缺乏智慧的人，而且有缺乏智慧的書(shū)。 第五節(jié)：論述智慧也離不開(kāi)學(xué)問(wèn)。 第六節(jié)：論述學(xué)問(wèn)和智慧相輔為用、缺一不可的關(guān)系。 （以上畫(huà)線的部分由學(xué)生自行總結(jié)填寫(xiě)。出示投影片。） 三、 合作探究，解決疑難： （一）閱讀第三節(jié)與第五節(jié)，比較這兩段的論證方法有何不同之處？ 明確：第三節(jié)論述學(xué)問(wèn)離不開(kāi)智慧，運(yùn)用了對(duì)比和舉例論證的方法。先將沒(méi)有智慧的人研究學(xué)問(wèn)和有智慧的人研究學(xué)問(wèn)，取得的效果大不一樣，做對(duì)比論證；然后列舉了孟德?tīng)?、達(dá)爾文等因有智慧研究取得巨大成就的例證。對(duì)比鮮明，例證典型，有很強(qiáng)的說(shuō)服力量。 第五節(jié)論述智慧也不能離開(kāi)學(xué)問(wèn)，運(yùn)用了比喻論證的方法。將無(wú)學(xué)問(wèn)的智慧比喻成“肥皂泡”，盡管外表五光十色，但裨瞬起瞬滅。交從學(xué)問(wèn)中產(chǎn)生出來(lái)的智慧比喻成“探照燈”，有很強(qiáng)的穿透力；比喻成“珍珠泉的泉水”，因?yàn)檫@是“有根底的智慧，才是最靠得住的，最為清澈，最為寶貴?！边@些比喻，不僅形象生動(dòng)，而且貼切，因?yàn)樗沂玖酥腔叟c學(xué)問(wèn)之間本質(zhì)的聯(lián)系。 （二）第四節(jié)重在說(shuō)明了一個(gè)什么樣的問(wèn)題？運(yùn)用了什么樣的論證方法？ 明確：運(yùn)用了對(duì)比論證的方法，來(lái)說(shuō)明著書(shū)、讀書(shū)要有智慧。 （三）第六節(jié)在文中的作用是什么？ 明確：在篇末指出文章的中心論點(diǎn)，同時(shí)也作為這篇文章的結(jié)論。結(jié)束語(yǔ)用“不但……而且……”句式對(duì)全文進(jìn)行了歸納總結(jié)，使全文脈絡(luò)更加清楚，結(jié)構(gòu)更加緊湊，形成一氣呵成、不可辯駁的雄辯氣勢(shì)。 （四）品味文中語(yǔ)句：你在圈讀語(yǔ)言的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)本文的語(yǔ)言有怎樣的特點(diǎn)？ 明確：語(yǔ)言充滿智慧：形象生動(dòng)，富含哲理。 （五）理解難句。 1、若把學(xué)問(wèn)臂作建筑材料，那智慧便是建筑師的匠心。有木、有石，甚至有水泥鋼骨，決不能成為房子；就是懂得材料力學(xué)、結(jié)構(gòu)原理，也只可以造成普通應(yīng)用的房子，而決不能…… 修辭手法：比喻 含義：學(xué)問(wèn)是智慧的基礎(chǔ)，學(xué)問(wèn)和智慧相輔為用，缺一不可。 2、學(xué)問(wèn)是知識(shí)的聚集，是一種滋養(yǎng)人生的原料，而智慧卻是陶冶原料的熔爐。 學(xué)問(wèn)指的是積累的知識(shí)，智慧指的是發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造能力。 3、學(xué)問(wèn)好比是鐵，而智慧是煉鋼的電火。 人只有知識(shí)，沒(méi)有智慧，難以發(fā)揮作用。但是智慧也必須建立在知識(shí)的基礎(chǔ)上，沒(méi)有一定的知識(shí)積累，也就很難有發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。 4、 課堂小結(jié)： 這篇文章分析了學(xué)問(wèn)與智慧的區(qū)別與聯(lián)系，指出學(xué)問(wèn)固然離不開(kāi)智慧，同時(shí)智慧也不能離開(kāi)學(xué)問(wèn)，學(xué)問(wèn)與智慧相輔為用，缺一不可，進(jìn)而提出我們不但需要學(xué)問(wèn)，而且更需要智慧，需要量以智慧去籠罩學(xué)問(wèn)、透視學(xué)問(wèn)、運(yùn)用學(xué)問(wèn)。 5、 課堂練習(xí)： 精讀第3-5段完成下面的練習(xí) 1、快速判斷第3段運(yùn)用了何種論據(jù)？ 事實(shí)論據(jù)。 概括本段第1個(gè)事實(shí)論據(jù)。 孟德?tīng)栄芯慷棺佣虺鲞z傳定律。 指出本段的論證方法。 舉例論證、對(duì)比論證 2、說(shuō)說(shuō)第5段首句有何作用？ 承上啟下的過(guò)渡作用。 你能從本段找出一、二句比喻嗎？說(shuō)說(shuō)句子含義。 智慧必須以學(xué)問(wèn)做基礎(chǔ)，才靠得住。 你能判斷這是什么論證方法嗎？并分析其作用。 比喻論證：生動(dòng)有力地論證了“智慧也離不開(kāi)學(xué)問(wèn)”。 六、作業(yè)布置： 同學(xué)們，德國(guó)詩(shī)人歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“掌握知識(shí)對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)是不夠的，應(yīng)當(dāng)善于使知識(shí)不斷的發(fā)展。”而我們的身邊存在這樣一種人：平時(shí)考試獨(dú)占鰲頭，碰到實(shí)際問(wèn)題卻一籌莫展，束手無(wú)策。請(qǐng)你寫(xiě)一封信給這樣的人，用你的論述讓他轉(zhuǎn)變觀念，努力成為一個(gè)“高分高能”的人。 要求：觀點(diǎn)要有針對(duì)性，說(shuō)理要有條理性，恰當(dāng)運(yùn)用文中的語(yǔ)句。 略。