2019-2020年人教版高中政治必修四2.6.1《人的認識從何而來》word學案.doc

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2019-2020年人教版高中政治必修四2.6.1《人的認識從何而來》word學案 【教學目標】 1．知識目標 識記實踐的含義，實踐的特點；理解實踐的基本形式，實踐是認識的基礎。能列舉生活實例，依據相關原理，闡明實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準 2.能力目標 通過學習實踐和認識的關系原理，使學生初步確立科學的實踐觀，切實認識到生活、實踐的觀點是馬克思主義認識論首要的和基本的觀點，確立實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準的觀點，初步具有運用馬克思主義認識論原理分析和解決問題的能力。 3.情感、態(tài)度和價值觀目標、 牢固樹立實踐第一的觀點。一切知識來源于實踐，一切知識都要服務于實踐。 【教學重點】 實踐的基本特點 實踐是認識的基礎 【教學難點】 實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準 【生本對話】 【生本對話A】 【生本對話B】 一、實踐及其特點 1.實踐的含義：實踐是人們改造 的一切 。 它有兩層基本含義： （1）是一種 活動。凡是實踐，都是以 為主體、以 為對象的物質性活動。 （2）是一種 性活動，它可以把人們頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F實的存在。這兩個方面正是實踐活動與認識活動的根本區(qū)別。 2.實踐的特點：實踐具有 、 、 。 實踐的基本要素： 、 、 。 3.實踐活動有三種形式： 、 和 二、實踐是認識的基礎表現在： 1.實踐是認識的 。 2.實踐是認識發(fā)展的 。 3.實踐是檢驗認識的真理性的 。 4.實踐是認識的 和 。 判斷（1）：實踐是人們改造世界的一切活動。（ ） 判斷（2）：人的一切活動都是實踐活動。（ ） 判斷（3）：實踐既是一種客觀活動，又是一種主觀活動。（ ） 判斷（4）：實踐是社會性的活動，不存在單個人的實踐活動。（ ） 判斷（5）：實踐是獲得認識的唯一途徑。（ ） 【生生對話A】 對話一：怎樣理解實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準？ 1. 認識無法判斷另一種認識是否正確。 2. 客觀事物本身無法回答認識是否正確。 3. 只有聯(lián)接人于客觀事物的實踐活動能作為判斷標準。 對話二： 據中國之聲《新聞縱橫》報道，昨天(20日)，中國載人航天工程新聞發(fā)言人宣布，“天宮一號”目標飛行器將于9月27號到30號擇機發(fā)射，并將與之后發(fā)射的神舟八號飛船，實施載人航天工程首次空間交會對接任務。 載人航天工程副總指揮牛紅光說，天宮一號的發(fā)射是“好事多磨”。原定的發(fā)射窗口是“早已計算好的日子”。然而，8月18日，長征二號丙運載火箭發(fā)射“實踐十一號04星”失利，工作人員連夜組織歸零。天宮一號發(fā)射計劃隨即做了相應調整。陸晉榮說，擔負天宮一號發(fā)射任務的長征2號FT1火箭與出問題的長征2號丙火箭有類似的薄弱之處。一個多月來，工作人員經過補救和加強，并對有關部位進行“舉一反三”，已徹底消除隱患。 航天專家龐之浩說，“天宮一號”相當于一個小房子，它不能天地往返，而是靠飛船。飛船也叫天地往返運輸系統(tǒng)，它可以天地往返，這樣我們一是實驗這個技術，另一個就是把人送上去，進行一些實驗。 龐之浩：神五、神六是載人航天基本技術之一，太空行走是載人航天基本技術之二，空間交會對接是載人航天基本技術之三。這次，通過這次突破這個交匯對接技術，我們突破了第三項，它也是建造空間站的前提。 運用所學知識，分析上述材料是如何體現實踐是認識的基礎的？ 天宮一號發(fā)射是“好事多磨”，不斷試驗，不斷改進，體現了實踐是認識的來源，實踐是認識發(fā)展的動力。 對話三：根據以上所學知識，你能全面總結出認識和實踐之間的關系嗎？ 實踐是認識的來源，實踐是認識發(fā)展的動力，實踐是判斷認識是否正確的唯一標準，實踐是認識的目的和歸宿。 【生生對話B】 對話一：知識總結 1. 將本課的知識結構總結一下。 2.總結本課的原理與方法論 對話二：課堂反饋 1. 下列對實踐的含義，理解正確的是（ Ｄ ） ①實踐的主體、對象、手段都具有都具有客觀物質性，因而實踐是客觀的 ②實踐是一種直接現實性活動，它可以把人腦中的觀念的存在變?yōu)楝F實的存在 ③實踐是一種純客觀的物質性活動 ④實踐是一種純主觀的活動 ⑤實踐既是客觀的，也是主觀的 ⑥實踐是主觀見之于客觀的活動 A①②③④ B①③⑤⑥ C①②⑤⑥ D①②⑥ 2.恩格斯說：“人離開動物愈遠，他們對自然界的作用就愈帶有經過思考的、有計劃的，向著一定的和事先知道的目標前進的特征?！边@里強調的實踐的特征是指（ Ｃ ） A實踐具有客觀物質性 B實踐具有社會歷史性 C實踐具有目的意識性，即主觀能動性 D實踐是不斷變化發(fā)展的 3．下列對實踐的社會歷史性認識正確的是（ Ａ ） ①孤立的個人的實踐活動是不存在的 ②任何人的實踐活動都受到一定歷史條件的制約 ③實踐是一種有目的、有意識能動的活動 ④實踐具有客觀物質性 A①② B ③④ C①②③ D①②③④ 4．毛澤東說：“精神的目的全在于運用?！边@句話說明了（ Ｃ ） A認識的目的在于由感性認識上升到理性認識 B認識的目的在于發(fā)展認識，實現認識的深化、擴展和向前推移 C認識的目的在于指導實踐 D認識的目的在于獲得真理性的認識，排除錯誤的認識。 5．下列屬于實踐活動的有（ Ａ ） ①農民種地 ②科學家進行科學實驗 ③工人做工 ④教師講課 ⑤學生學習 ⑥經濟體制改革 ⑦加強“三個代表”重要思想的學習教育 A①②③④⑥ B①③④⑥⑦ C①③④⑤⑥ D①③⑥⑦ 6．幾乎所有的藝術家都認為真正的藝術創(chuàng)作來源于生活積累。清代文學評論家金圣嘆說：“天下妙士，必有妙眼，渠見妙景，便會妙手寫出來，無他，只因妙手所寫純是妙眼所見，若眼未有見，她決不肯放手便寫，此良工之所永異于俗工也?！边@表明（ Ｃ ） A感性認識可以上升為理性認識 B認識是人腦特有的機能 C實踐是認識的唯一來源 D藝術創(chuàng)作要通過偶然把握必然 7我國通過制定“十一五”規(guī)劃來指導今后五年的社會主義現代化建設，這體現了實踐是( 　　Ｄ　　) Ａ改造客觀世界的一切活動　　　　Ｂ主觀見之于客觀的活動 Ｃ客觀物質性的活動　　　　　　?。挠心康摹⒂幸庾R的能動的活動 8.如果人站在月球上，眼睛看見的地球是一個球體，無法分辨出細節(jié)；如果用放大2000倍的光學望遠鏡，可以看到地球上的樓房；如果用放大億倍的納米掃描顯微鏡，可以看到泥土里的沙粒。這一事實說明（ B ） A．人們的認識能力是無限的 B．新的認識工具和手段能夠推動認識的發(fā)展 C．實踐中的新問題會推動實踐的發(fā)展 D．人們對客觀世界的認識進一步深化和擴展 9.下列觀點中，能體現實踐是認識基礎的是 ( D ) A．求木之長者，必固其根本 B．讀書破萬卷，下筆如有神 C．愚者千慮，必有一得 D．及之而后知，履之而后艱，烏有不行而知者乎 10.李宗盛的詞總是親切自然，曉暢如話，毫無雕琢痕跡，卻總是直指人心，讓人深思?！睹εc盲》中“忙是為了自己的理想，還是不讓別人失望”從一個方面反映出實踐具有( C ) A.直接現實性 B.客觀物質性 C.主觀能動性 D.社會歷史性 11．“把學問用于裝飾是虛假，完全依靠學問上的規(guī)則斷事是書生的怪癖。”這表明（ D ） A.書本知識比親身實踐更為重要 B．實踐是獲得知識的唯一途徑 C．實踐是檢驗認識真理性的標準 D．書本知識要和具體實踐結合 （教師填寫教法和學法說明等） 對話三：學習反思（收獲與困惑）